圍腰金帶璀璨千年

李湘

安徽博物院收藏了一套休寧縣南宋墓出土的御仙花金帶銙，墓主人為南宋名臣朱晞?lì)伡捌浞蛉撕槭稀＿@套金帶銙時(shí)代明確、紋飾精致、做工考究，可被視作判斷南宋中期金銀器斷代研究的標(biāo)準(zhǔn)器。本文試圖在前人研究基礎(chǔ)上，依據(jù)考古出土實(shí)物、文獻(xiàn)等資源，在討論其形制結(jié)構(gòu)、種類、制作工藝的基礎(chǔ)上，試圖復(fù)原與闡釋這套金帶銙的使用方法及使用人群。

一、灼灼重現(xiàn)

1952年7月，安徽省休寧縣發(fā)現(xiàn)一座古墓，業(yè)務(wù)人員趕到現(xiàn)場時(shí)，墓室已遭破壞，墓中遺物已被搶光。后經(jīng)相關(guān)部門追查，收回一部分隨葬品。據(jù)工作人員介紹，墓為長方形磚室墓，根據(jù)出土墓志及隨葬器物類別，得知墓主人為朱晞?lì)伔驄D。該墓出土的遺物以金銀器為主，其中，最引人注目的就是這套御仙花金帶銙。

金帶由1件帶頭（或稱玦）、圓形銙、帶尾，以及8件方形銙等組成（圖1），出土?xí)r不見帶鞓。帶頭呈不規(guī)則長方形，殘缺，前端寬短，缺活動(dòng)的環(huán)形扣和舌，尾端窄長，末端有一圓形小孔，應(yīng)是被用于固定在帶鞓上。長14、寬7.7、厚0.9厘米，重41克。外圍邊框鏨刻三角形和圓點(diǎn)紋組合的幾何形紋樣，框內(nèi)飾3朵浮雕式纏枝蓮紋;圓形銙帶一側(cè)有孔（圖2），銙直徑7.5～ 8.3、厚2.5厘米，重66.8克;方形銙長8.8、寬8、厚2.5厘米（圖3），重98.6～103.4克;帶尾（圖4），又稱撻尾、鉈尾、插尾或魚尾，尾端略寬呈圓弧狀，長16.1、寬9、厚2.5厘米，重202.8克。圓形銙、方形鍱、帶尾的正面均飾浮雕式纏枝花卉紋，花朵數(shù)量分別為3、5、9朵花卉。

11件帶銙正面紋飾均采用唐宋時(shí)期比較流行的金銀器錘鍱高凸花工藝制作而成，經(jīng)一些學(xué)者考證，除帶頭外，其余銙面所飾花卉為御仙花，花卉圖案由花朵、花枝、花葉三部分組成，花朵形體碩大飽滿呈橢圓狀，花蕊、花瓣、花萼等均采用凸浮雕鏨刻技法;花葉呈羽狀葫蘆形，在遼金瓷枕，乃至元青花上都能看見此類形制的葉片。整套金帶紋飾構(gòu)圖繁密，層次分明，花枝纏繞，葉片藏匿于期間，若隱若現(xiàn)，妖嬈靈動(dòng)。金帶銙邊框則采用夾層法包鑲，并使用焊接工藝圍制而成，除帶頭背面經(jīng)過包鑲外，其他帶銙背面皆裸露在外。

二、前世今生

人類很早就開始使用銙帶。先秦時(shí)期，古人著服時(shí)在腰間束以絲織大帶和革帶，用以懸掛配飾或隨身物件。到漢代中原地區(qū)流行紋飾繁縟的絲織大腰帶，并用帶鉤、飾牌在帶末端加窄帶固定。兩晉時(shí)期，北方游牧民族使用帶有環(huán)扣、垂環(huán)類的“蹀躞帶”革質(zhì)帶具，后傳入中原。入唐后，對(duì)“蹀躞帶”進(jìn)行了改良，摒棄了復(fù)雜的環(huán)扣和垂環(huán)，將金、銀、玉作為裝飾用于帝王、后妃、文武百官所服的腰帶設(shè)計(jì)中，并用以區(qū)分官階等級(jí)。至此，革質(zhì)帶具發(fā)展成為一種服帶制度，這種銙帶制度經(jīng)過宋代的發(fā)展，對(duì)元明清時(shí)期的官服制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

一般來說，一條完整的銙帶包括帶銙和帶鞓，帶銙，指皮革制的皮帶身，外圍用紅黃兩色絲、帛包裹;帶銙指鑲嵌于帶鞓上的裝飾構(gòu)件，由帶頭（玦）、帶銙、孔眼銙、帶尾組成，其材質(zhì)有金、銀、銅、玉石，而皮革和絲、帛制品通常比較難保存，故出土?xí)r僅存金屬或玉石質(zhì)地的帶銙。

從目前發(fā)現(xiàn)的考古資料看，宋代的革質(zhì)帶具可分為兩種類型，一類需要在帶鞓上打眼，并通過移動(dòng)帶頭扣舌在帶鞓上的扣眼的位置來實(shí)現(xiàn)系戴和調(diào)節(jié)松緊。根據(jù)已出土實(shí)物（完整器比較少）和文獻(xiàn)資料，帶頭一般為2件、帶眼孔銙1件、方形銙的數(shù)量依據(jù)官品等級(jí)而定、帶尾1件。如1973年江西遂川郭知章墓出土了一套金銙帶（帶鞓不存），包括大、小帶頭1件，桃形孔眼銙1件，帶尾1件，方銙9件，共計(jì)13件（圖5）。1959年江蘇吳縣呂師孟墓出土金銙帶1套，包括帶頭1件、花形孔眼銙1件、帶尾1件、方銙7件，共計(jì)10件（圖6）;朱晞?lì)伳顾鼋饚О◣ь^1件、橢圓形孔眼銙1件、帶尾1件、方銙8件。共計(jì)11件;另外，范文虎墓出土了一套玉質(zhì)帶銙（現(xiàn)藏中國國家博物館，銀質(zhì)大帶頭、桃形孔眼銙藏于安徽博物院），包括銀質(zhì)大帶頭1件（圖7）、玉質(zhì)小帶頭1件、桃形孔眼銙1件（圖8）、帶尾1件以及方銙8件。這類銙帶因有兩個(gè)帶頭一個(gè)帶尾又被學(xué)界稱為“雙玦單撻尾式”銙帶。通過對(duì)比可知，呂墓和朱墓所出帶銙構(gòu)件并不完整，都缺少小帶頭;另一類革質(zhì)帶具則無需在帶鞓上打眼，通過帶扣進(jìn)行固定，可稱之為帶扣型銙帶。大約在南宋中晚期即已出現(xiàn)。如朱晞?lì)伳钩龅囊惶子褓|(zhì)帶銙，包括玉帶環(huán)1件、帶尾1件、魚尾形銙2件、方銙4件，缺少帶頭（扣）（圖9）。

三、暗藏玄機(jī)

由于皮革帶鞓早已腐爛，這套“雙玦單撻尾式”御仙花金銙帶的原始結(jié)構(gòu)早已不清晰，帶銙各個(gè)部件的組織結(jié)構(gòu)及功能也成了謎團(tuán)。要復(fù)原其完整構(gòu)造并展示其使用方法，我們只能依據(jù)部分學(xué)者相關(guān)研究、相關(guān)的文獻(xiàn)、雕塑、壁畫等材料作為復(fù)原參考。

成都王建永陵中出土一組保存完好的“雙玦單撻尾式”玉碾龍紋帶，依據(jù)鉈尾背面銘文，稱之為“大帶”。這套玉帶由7件方銙、1件帶尾、2件銀帶頭（一件稍大，一件偏小）組成。銙和帶頭的尺寸為：方銙7.4×8.2、帶尾19.5×6.9厘米，在永陵的后室石床上放置有王建石坐像：身著常服，帶帽，腰圍紅鞓玉帶，后腰為7件方銙相連而成的“排方”，帶尾由右前方逆時(shí)針圍腰而過，從上而下插入帶鞓后，帶尾的圓頭端向下垂置。雙手藏于袖中置腹前，故銙帶前端結(jié)構(gòu)不詳。這尊石坐像為我們展示了五代時(shí)期“雙玦單撻尾式”銙帶的系戴方式。與之類似的還有北宋韓熙載的《韓熙夜宴圖》中繪制人物，以及洛陽關(guān)林廟北宋磚雕上刻畫的舞者身上腰帶的系戴方式，說明當(dāng)時(shí)十分流行將帶尾垂于身后。馮漢驥曾對(duì)王建墓出土的這套玉質(zhì)帶銙進(jìn)行過復(fù)原（圖10）：7件玉方銙被綴縫于2件帶頭之間的帶鞓上，玉帶尾被固定在另外一條打有扣眼的帶鞓上，并通過挪動(dòng)玉帶尾端帶鞓上的扣眼，進(jìn)行松緊調(diào)節(jié)。如此，問題又來了，這種復(fù)原后的結(jié)構(gòu)捆綁于腰間似乎很難做到7件緊密排列的玉銙正好位于腰后中間部位，另外，這兩件大小不等的帶頭，應(yīng)是有意為之，用以區(qū)別不同的功能。

那么，接下來的一則材料，可以為我們打開思路。內(nèi)蒙古地區(qū)遼陳國公主墓出土了一套完整的“雙玦單撻尾式”玉銙銀帶，由長、短帶組成，長帶首端為金帶頭，后為緊密排列14件玉方銙和桃形孔眼銙，末端置帶尾;短帶首端為玉質(zhì)帶頭，后并排6個(gè)穿孔，無玉方銙和帶尾等裝飾。左駿對(duì)長、短帶的使用方式進(jìn)行了詳細(xì)論述。他認(rèn)為，有6個(gè)穿孔的短帶應(yīng)是調(diào)節(jié)松緊之用，而桃形孔眼銙則應(yīng)與短帶小帶頭相連接。故，此類“雙玦單撻尾式”銙帶的正確使用方法是：先將短帶與長帶相連接，長帶帶頭位于身體左側(cè)，短帶位于身體右側(cè)，其帶尾插入長帶帶頭，并通過孔眼固定。長帶帶尾逆時(shí)針圍腰一周于身后自上而下插入帶鞓內(nèi)，帶尾垂于后腰處。筆者認(rèn)為此法可取，這樣既保正了玉“排方”位于后腰正中間位置，也保證了帶尾垂于身后的最佳長度。南宋朱晞?lì)伳顾鰩с捀鞑糠謽?gòu)件與陳國公主的帶銙基本相似（除缺少小帶頭），亦可采用此復(fù)原方式，其使用方法也應(yīng)與陳國公主墓出土的玉帶銙相同。

四、藏禮于器

兩宋時(shí)期對(duì)官員服帶有嚴(yán)格的規(guī)定，不同等級(jí)的官員，所佩戴的銙帶在質(zhì)地、紋飾、以及帶鞓上的佩飾均有差別。這種森嚴(yán)的等級(jí)服帶制度最早由唐高宗制定，“三品以上飾用玉銙革帶，四、五品用金銙革帶，六、七品飾銀玦革帶，八、九品及庶人飾鍮（黃銅）石、銅、鐵銙革帶”。安史之亂后，唐肅宗李亨對(duì)帶銙質(zhì)地和數(shù)量作了更具體的規(guī)定，明確了唐中期以后的帶具制度：“上元元年（760）八月，文武官三品以上金玉帶十二銙，四品金魚帶（疑為金玉帶），十一銙，五品金帶十銙，六品、七品并銀帶九銙，八九品服并鍮石帶八銙，庶人服黃銅鐵帶六銙。”

唐睿宗時(shí)期又作了調(diào)整：“一品至五品并用金，六品、七品并用銀，八品、九品并用鍮石?！?/p>

北宋建立后，參照唐制，建立了新的帶具制度。據(jù)宋史記載，帶銙“有玉、有金、有銀、有犀，其下銅、鐵、角、石、墨、玉之類，各有等差”。太平興國三年（978），太宗設(shè)立了文思院專門制造內(nèi)用及賞賜用的服帶。隨后，又命李防制定了宋代特有的官員銙帶等級(jí)制度，以金代玉，并將金帶定為最高級(jí)官員的主要服帶，大力優(yōu)寵文臣。此后，宋真宗、仁宗對(duì)服帶制度進(jìn)行了補(bǔ)充，到宋神宗元豐改制前夕，北宋官員的服帶制度已十分詳細(xì)、嚴(yán)格，并逐成定制，兩宋官員銙帶幾乎與后來的補(bǔ)服功能相似。

在《宋史·服輿志》和《文獻(xiàn)通考》中還詳細(xì)記載了北宋官員金帶銙樣式和紋飾。例如紋飾有毬路、御仙花、師蠻、海捷、寶藏等共計(jì)17種。歐陽修又在《歸田錄》中對(duì)不同紋飾應(yīng)賜予的官員等級(jí)做了規(guī)定：“‘玉不離石，犀不離角，可貴者唯金也乃創(chuàng)金銙之制以賜群臣，方團(tuán)毬路以賜兩府（樞密院、政事院），御仙花以賜學(xué)士以上（三品官員）”?？梢姡綀F(tuán)帶具組合限定于金毬紋路，御仙花、師蠻、海捷、寶藏等紋飾可被用于排方裝飾。而御仙花帶是北宋高級(jí)官員金銙帶方銙裝飾中最為常見的一種，朱晞?lì)伳钩鐾恋慕饚Ъ礊橛苫ㄑb飾。根據(jù)墓志記載，朱晞?lì)?，字子淵，微州休寧縣人，隆興元年進(jìn)士出身。官至工部侍郎兼實(shí)錄院同修撰，兼知臨安府。官居三品，使用金御仙花帶，符合禮制要求。

五、結(jié)語

宋代服帶制度是中國古代官服制度的重要組成部分。具有不同質(zhì)地、紋飾以及方銙數(shù)量的服帶，被用來區(qū)分官員等級(jí)，也是各級(jí)官吏彰顯身份的重要載體之一。朱晞?lì)伳钩鐾恋摹半p玦單撻尾式”御仙花金帶銙向我們展示了南宋中期官員帶銙上華貴炫麗的紋飾、別出心裁的形制構(gòu)造及巧奪天工的制作工藝，為我們研究宋代服帶制度提供了重要的實(shí)物標(biāo)本。

（本文在寫作過程中得到揚(yáng)州市博物館保管部莊志軍老師，南京博物院考古部甘恢元師兄以及該院保管部左駿老師，安徽博物院保管部王育茜、魏珺等同事的熱心幫助，在此表示誠摯的謝意?。?/p>

（責(zé)任編輯：李紅娟）