鄧小平“南方談話”的歷史意蘊(yùn)

徐永濤

摘要：20世紀(jì)90年代初，中國(guó)陷入了內(nèi)外交困的局面。鄧小平敏銳的注意到了問(wèn)題的本質(zhì)，對(duì)癥下藥的進(jìn)行了“南方談話”。若沒(méi)有鄧小平的“南方談話”，我國(guó)自十一屆三中全會(huì)以來(lái)的發(fā)展勢(shì)頭就可能打斷，就有可能錯(cuò)過(guò)全球化的經(jīng)濟(jì)浪潮。

關(guān)鍵詞：南方談話：鄧小平：歷史意蘊(yùn)

文章編號(hào)：978-7-80736-771-0（2020）01-151-02

一、南方談話背景

（一）國(guó)際背景

1.國(guó)際“制裁”?！鞍司棚L(fēng)波”后，1989年6月5日美國(guó)率先宣布對(duì)華實(shí)施“制裁”，隨后西方七國(guó)和歐洲共同體追隨美國(guó)對(duì)華采取“制裁”。外國(guó)企業(yè)代表機(jī)構(gòu)紛紛從中國(guó)撤退，其中日本中止對(duì)華ODA的實(shí)施和談判。國(guó)際貨幣組織和公司中斷投資談判、暫緩合同的執(zhí)行，有的還宣布取消和撤退已經(jīng)在華投資的項(xiàng)目。受到“國(guó)際制裁”的影響，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度明顯減慢。

2.海灣戰(zhàn)爭(zhēng)。1990年8月～1991年2月，美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的聯(lián)盟軍隊(duì)為恢復(fù)科威特主權(quán)、獨(dú)立與領(lǐng)土完整并恢復(fù)其合法政權(quán)對(duì)伊拉克發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生后，西方各國(guó)注意力集中在如何對(duì)付伊拉克薩達(dá)姆的侵略行徑上，對(duì)華政治壓力有所減輕。同時(shí)西方為了不讓中國(guó)在多國(guó)軍隊(duì)出兵伊拉克問(wèn)題上投反對(duì)票，大大減輕了對(duì)中國(guó)的制裁。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)雖說(shuō)已從不景氣的低谷走了出來(lái)，但還很難說(shuō)已經(jīng)恢復(fù)了活力。

3.東歐劇變與蘇聯(lián)解體。20世紀(jì)90年代初，隨著東歐國(guó)家和蘇聯(lián)在“華盛頓共識(shí)”的指導(dǎo)下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革的進(jìn)行。政治改革的呼聲也越來(lái)越高，最后在西方和平演變的攻勢(shì)下，東歐發(fā)生了劇變，社會(huì)主義政黨紛紛失去執(zhí)政權(quán)力，蘇聯(lián)也在搖曳中終止了生命。東歐劇變和蘇聯(lián)解體后，中國(guó)的戰(zhàn)略地位立刻發(fā)生變化。原有的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅沒(méi)有了，中國(guó)出現(xiàn)了追求和平發(fā)展的大好機(jī)遇期。但與此同時(shí)，社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)的實(shí)踐陷入低潮，國(guó)內(nèi)反“和平演變”的呼聲成為主流。

（二）國(guó)內(nèi)背景

1.經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。1988年，中央領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為價(jià)格雙軌制的成本已經(jīng)大于其改革收益，遂決定價(jià)格闖關(guān)，即價(jià)格并軌，最終以失敗告終。經(jīng)濟(jì)上的失敗導(dǎo)致了人民對(duì)前途的擔(dān)憂，進(jìn)一步發(fā)酵為對(duì)政府的不滿，間接的促使了人民思想趨向極端自由化。為了遏制通貨膨脹和經(jīng)濟(jì)過(guò)熱，1988-1991年中央對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行全面的治理整頓。經(jīng)過(guò)三年的整頓，通貨膨脹得到抑制，經(jīng)濟(jì)過(guò)熱的得到緩解，為下一次價(jià)格并軌創(chuàng)造條件。但是由于由于經(jīng)濟(jì)整頓所處的時(shí)間點(diǎn)比較特殊，此舉導(dǎo)致讓一些“左”派誤以為要反右，從而大肆進(jìn)攻右派。

2.資產(chǎn)階級(jí)自由化。改革開(kāi)放以后，中國(guó)思想文化界開(kāi)始呈現(xiàn)出一種活躍、多元的積極態(tài)勢(shì)。20世紀(jì)30年代以來(lái)中斷了近50年的五四啟蒙傳統(tǒng)于此時(shí)得以接續(xù)。發(fā)生在中國(guó)第一次社會(huì)文化轉(zhuǎn)型期間的西方現(xiàn)代性實(shí)踐重新回歸人們的視野。80年代的中國(guó)思想界醞釀著一場(chǎng)類(lèi)似于五四啟蒙運(yùn)動(dòng)的新的思想解放運(yùn)動(dòng)。在西方各種思想的影響下，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮。在這一浪潮的推動(dòng)下，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了“八六學(xué)潮”和“八九風(fēng)波”事件。事件平息后，中央一改之前反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮不鮮明，態(tài)度不堅(jiān)決的做法，開(kāi)始加強(qiáng)了對(duì)右的干擾的注意。國(guó)內(nèi)的“左”派開(kāi)始掌握輿論，他們把凡是和西方有關(guān)的東西，不管對(duì)社會(huì)主義發(fā)展是否有利一律抵制。

3.“左”的危險(xiǎn)。1991年，經(jīng)濟(jì)整頓進(jìn)行了兩年，“八九風(fēng)波”的影響還未消除，東歐劇變給人們帶來(lái)更大的震撼和困惑。國(guó)內(nèi)是一片反“和平演變”的聲音，一片清查資產(chǎn)階級(jí)自由化的浪潮?！白蟆钡睦碚摷?、政治家認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)改革將會(huì)發(fā)展為和平演變。他們公然提出“兩個(gè)中心，一個(gè)基本點(diǎn)”。只要有人提出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，則會(huì)被帶上“自由化”的帽子。國(guó)家輿論被“左”政治家和理論家占領(lǐng)。周瑞金以皇甫平之名在鄧小平的授意下發(fā)表《做改革開(kāi)放的“帶頭羊”》、《改革開(kāi)放要有新思路》、《擴(kuò)大開(kāi)放的意識(shí)要更強(qiáng)些》、《改革開(kāi)放需要大批德才兼?zhèn)涞母刹俊罚艿近h媒和官媒的集火，被批為“國(guó)妖”。體制內(nèi)部的改革派對(duì)暫時(shí)擱置改革和繼續(xù)改革產(chǎn)生分歧;思想界、理論界陷入對(duì)改革開(kāi)放姓“資”姓“社”的爭(zhēng)論之中。

總的來(lái)說(shuō)，“南方講話“之前，中國(guó)在國(guó)際上有國(guó)際制裁，國(guó)內(nèi)有“左”的危險(xiǎn)，國(guó)家處于在內(nèi)外交困中幾近陷于“休克”狀態(tài)。

二、南方談話的內(nèi)容

（一）破除人們的思想束縛

一是突破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念，提出了“社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的著名論斷;二是突破了社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題的傳統(tǒng)觀念，對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)做了經(jīng)典性的闡發(fā)。鄧小平還提出了判斷改革開(kāi)放成敗得失的客觀標(biāo)準(zhǔn)，即“三個(gè)有利于”。

（二）系統(tǒng)總結(jié)改革開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)

“南方談話”對(duì)改革開(kāi)放基本經(jīng)驗(yàn)作了系統(tǒng)總結(jié)。包括：改革也是解放生產(chǎn)力：黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得：“發(fā)展才是硬道理”：“堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”;對(duì)改革開(kāi)放不爭(zhēng)論，允許看，大膽地試，大膽地闖;“在整個(gè)改革開(kāi)放的過(guò)程中，必須始終注意堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”：黨要管黨，主要是防止共產(chǎn)黨內(nèi)部出問(wèn)題：高度警惕兩種錯(cuò)誤傾向。這些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，每一條都是經(jīng)驗(yàn)與智慧的結(jié)晶，都包含著正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。

（三）提出改革開(kāi)放和現(xiàn)代化發(fā)展的兩大設(shè)想

1.關(guān)于先富與共富的設(shè)想。。關(guān)于先富與共富的設(shè)想，鄧小平在南方談話中是這樣說(shuō)的：“走社會(huì)主義道路，就是要逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。共同富裕的構(gòu)想是這樣提出的：一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來(lái)，一部分地區(qū)發(fā)展慢點(diǎn)，先發(fā)展起來(lái)的地區(qū)帶動(dòng)后發(fā)展的地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義制度避免兩極分化的解決的辦法就是先富起來(lái)的地區(qū)多交點(diǎn)利稅，支持貧困地區(qū)的發(fā)展。當(dāng)然，太早這樣辦也不行，現(xiàn)在不能削弱發(fā)達(dá)地區(qū)的活力，也不能鼓勵(lì)吃‘大鍋飯。總之，就全國(guó)范圍來(lái)說(shuō)，我們一定能夠逐步順利解決沿海同內(nèi)地貧富差距的問(wèn)題?！编囆∑疆?dāng)時(shí)的設(shè)想在現(xiàn)在看來(lái)，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了一部分。我國(guó)通過(guò)經(jīng)濟(jì)梯度發(fā)展，逐漸走上現(xiàn)代化的道路。

2.關(guān)于形成一整套更加成熟、更加定型的制度的設(shè)想。關(guān)于形成一整套更加成熟、更加定型的制度的設(shè)想，鄧小平在南方談話中指出：“改革開(kāi)放以來(lái)，我們立的章程并不少，而且是全方位的。經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、軍事、外交等各個(gè)方面都有明確的方針和政策，而且有明確的表述語(yǔ)言。”“恐怕再有三十年的時(shí)間，我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。在這個(gè)制度下的方針、政策，也將更加定型化?！比缃?，在黨的十九大全面部署下，全黨全國(guó)人民正在奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。

三、“南方談話”的意義

（一）政治意義

“南方講話”是鄧小平對(duì)黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體以及全黨、全國(guó)人民所做的一次全面的政治囑托和莊嚴(yán)的政治交代。這一政治囑托和交代具有很強(qiáng)的可操作性和實(shí)踐性，它既體現(xiàn)了鄧小平對(duì)黨的事業(yè)的歷史責(zé)任感和對(duì)以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的信賴，也表明了中國(guó)共產(chǎn)黨高舉馬克思主義旗幟、走社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念。鄧小平一再?gòu)?qiáng)調(diào)的要堅(jiān)持黨的基本路線100年不動(dòng)搖，它為黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體繼承和發(fā)展這一基本路線奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，提供了可靠的依據(jù)和保證，為進(jìn)一步探索建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路指明了正確的方向。

（二）理論意義

“南方談話”是作為《鄧小平文選》第三卷的終卷篇，是全書(shū)的綱領(lǐng)和總結(jié)，是鄧小平理論走向成熟的集大成之作，是鄧小平對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是他思想走向成熟、形成體系的標(biāo)志，也的確是鄧小平思想精華的濃縮?！澳戏秸勗挕币彩菍?duì)馬列主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是在社會(huì)主義思想發(fā)展史上具有里程碑意義的光輝篇章。“南方談話”為黨的十四大奠定了重要的思想理論基礎(chǔ)，并為十四大最終明確我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)起了決定性的指導(dǎo)作用。

（三）實(shí)踐意義

“南方講話”具有重大的實(shí)踐意義?！澳戏街v話”和黨的十四大標(biāo)志著我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段重啟改革開(kāi)放進(jìn)程?！澳戏街v話”深刻地總結(jié)了我國(guó)改革開(kāi)放的根本經(jīng)驗(yàn)，澄清了一些理論是非，搬掉了長(zhǎng)期束縛在人們頭上的“緊箍咒”，指明了干擾黨的基本路線的主要錯(cuò)誤傾向，極大地啟迪和解放了人的思想，把我國(guó)的改革開(kāi)放推向了一個(gè)新的歷史階段.對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略指導(dǎo)意義。如果說(shuō)改革開(kāi)放之初到1992年這段時(shí)間中國(guó)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的摸索還是羞羞答答、半推半就，那么92“南方講話“之后，中國(guó)則是大方的擁抱了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

四、“南方談話”的歷史意蘊(yùn)

（一）“南方講話”促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展

1992年鄧小平的“南方講話”解除了束縛經(jīng)濟(jì)改革的思想桎梏，中國(guó)迅速轉(zhuǎn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)軌道，經(jīng)濟(jì)發(fā)展在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)了非凡的高增長(zhǎng).高地gdp每年以9%以上增速在增加。

（二）“南方講話”影響了中國(guó)人思想觀念的變化

“南方談話”之后，中國(guó)人的思想觀念也逐漸發(fā)生了很大變化。中國(guó)人在思想上、觀念上的最大變化就是政治意識(shí)的迅速淡化和經(jīng)濟(jì)意識(shí)的迅速增強(qiáng)，人們“一心一意”地想通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)提高生活水平。

（三）“南方講話”對(duì)中國(guó)政治產(chǎn)生了深層影響

國(guó)外學(xué)者認(rèn)為“南方談話”促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而中國(guó)共產(chǎn)黨正是從經(jīng)濟(jì)成就中加強(qiáng)了其政治合法性。有人則認(rèn)為“南方講話”對(duì)中國(guó)政治產(chǎn)中生了深層影響的就是：“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”在黨內(nèi)成為一個(gè)共識(shí)。

（四）“南方講話”促進(jìn)了中國(guó)改革進(jìn)入新階段

“南方談話”后中國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化步伐加快，經(jīng)濟(jì)實(shí)力進(jìn)一步的加強(qiáng)。中國(guó)改革有了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，改革也進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。第一就是完成由舊體制新體制過(guò)渡的階段：第二就是改革由單項(xiàng)突破進(jìn)入全面展開(kāi)階段：第三就是改革由淺層次轉(zhuǎn)入深層次。