蜀道懷古

荊方

西諺云：條條大路通羅馬。古羅馬帝國(guó)強(qiáng)盛無(wú)比，于是在周邊出現(xiàn)了很多通衢大道，通往這個(gè)富庶的地方。在古代中國(guó)，也有一個(gè)地方被很多道路連接著，這就是巴蜀之地。最古老的蜀道至今有三千多年歷史，是世界上最早的人類大型交通遺存之一，比古羅馬大道還要早。

《蜀道難》寫的是哪一段

得巴蜀者，常王天下。歷代君王似乎都知道巴山蜀水的重要，秦王用計(jì)拿下蜀國(guó)富庶的盆地謀取了天下，劉邦依靠漢中和四川強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)滅了項(xiàng)羽，接著是李淵起兵奪取關(guān)中后，迅速南下攻占漢中和巴蜀地區(qū)，從此奠定了唐朝的開國(guó)根基，趙匡胤也是在占領(lǐng)四川后才攻江南，從而統(tǒng)一全國(guó)。

經(jīng)過(guò)歷朝歷代的經(jīng)營(yíng)，通往蜀國(guó)的道路逐漸豐富，形成了血管般密布的古蜀道。這些道路帶著各自的期盼和需求，連接著中原和巴蜀。

在眾多古蜀道中，甚至有一條“荔枝道”，是唐玄宗專門為愛(ài)吃荔枝的楊貴妃開通的。唐朝時(shí)楊貴妃吃的荔枝并不是嶺南產(chǎn)的粵荔枝，而是四川產(chǎn)的蜀荔枝。 “長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”說(shuō)的就是古蜀道上的勝景。

借由李白的《蜀道難》，大家都知道了這條道路的艱險(xiǎn)。

其實(shí)詩(shī)人李白所描寫的、難于上青天的，是四川境內(nèi)從成都到廣元的一段，也是古蜀道最艱險(xiǎn)、最難以逾越的路段之一。無(wú)論從多少條道路入蜀，都必須經(jīng)過(guò)這一段，才能直達(dá)天府之國(guó)的柔軟腹地——成都平原。而這條路上的咽喉之地，就是劍閣縣的劍門關(guān)。

李白這句“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”，描述的就是位于廣元市劍閣縣的劍門關(guān)。如果說(shuō)古蜀道是一幅手繪長(zhǎng)卷，劍閣縣就是它的畫眼。

一道天然屏障

劍門關(guān)位于劍閣縣城南十五公里處的高山上，站在縣城遠(yuǎn)望劍門關(guān)，能夠清晰看到一排巍峨的絕壁橫亙?cè)诟吒叩纳搅荷稀ｉL(zhǎng)城一樣的絕壁高達(dá)百米，綿延數(shù)百里，形成了一道天然屏障。綿延無(wú)盡的絕壁中間有一個(gè)豁口，就像一排整齊的牙齒缺了一顆，那個(gè)豁口就是劍門關(guān)。

劍門關(guān)是世界罕見(jiàn)的城墻式礫巖斷崖丹霞景觀，豁口底部最窄處僅有50米。說(shuō)到丹霞景觀，就必須提一下著名的廣東省丹霞山上的陽(yáng)元石，那是一根跟男性生殖器相似的巨石，每個(gè)看到這巨石的男人都會(huì)會(huì)在心底掠過(guò)一絲驚慌，似乎隱私被昭然于世。

酷似巨門的劍門關(guān)，也是丹霞地貌古靈精怪的杰作。那百米高的絕壁幾乎寸草不生，就像一座人工修筑的大門，將四川與中原斷然分隔。

高入云端的巨門上仿佛有兩個(gè)大字：拒絕。但是那個(gè)豁口，似乎又暴露了巨門矛盾的內(nèi)心。就像一個(gè)高冷無(wú)情的人被發(fā)現(xiàn)了軟肋，從此走下神壇，最終跟所有人打成一片。劍門關(guān)就是蜀國(guó)的軟肋，世界由此長(zhǎng)驅(qū)直入。

地崩山摧壯士死

據(jù)史料記載，第一個(gè)打古蜀國(guó)主意的君王是秦惠王。蜀國(guó)易守難攻，秦惠王知道強(qiáng)攻蜀國(guó)必然失敗，于是心生一計(jì)：打鑿五條石牛，放在秦蜀交界處，每天在牛尾之下擺上金塊，同時(shí)放出謠言，稱這五條石牛是屙金子的寶牛。貪婪的蜀王聽(tīng)到這個(gè)消息，便托人向秦王索求，秦王馬上答應(yīng)了。

四川省廣元市劍門關(guān)蜀道

但是石牛很重，需要開鑿寬敞的大路才能運(yùn)輸。蜀王就命令自己國(guó)家的五丁力士去開鑿山路。五丁力士費(fèi)了九牛二虎之力在境內(nèi)開鑿了通往陜西的大路，并在開山鋪路中付出了生命。這樣，屙金子的石牛才被拉到成都，但是蜀王發(fā)現(xiàn)這些不會(huì)屙屎的石牛，同樣也不會(huì)屙金子。而這時(shí)候，秦惠王已經(jīng)順著五丁力士開鑿的通道一路南下，直撲成都，一舉拿下了愚昧而貪婪的蜀王。

至今，劍門關(guān)所在的這條路還被稱為金牛道，五丁力士的傳說(shuō)在劍閣廣為流傳。這個(gè)傳說(shuō)也從側(cè)面證實(shí)了開鑿蜀道的驚險(xiǎn)和慘烈。李白在《蜀道難》里說(shuō)“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，指的就是開山鋪路這件事。

劍門關(guān)一直是兵家必爭(zhēng)之地。三國(guó)時(shí)諸葛亮六出祁山，在此修棧道設(shè)關(guān)卡，始稱劍閣，《三國(guó)志》對(duì)這里亦有多處記載。

土地革命時(shí)期，紅軍攻克劍門關(guān)一戰(zhàn)，殲滅敵軍三千多人，攻下了一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫開的雄關(guān)，成為紅四方面軍歷史上的著名戰(zhàn)役，劍門關(guān)因此成為紅色文化教育基地。

順著金牛道的山路拾階而上，這條不知被多少壯士的血祭祀過(guò)的山路，即便在和平的今天，仍能感到?jīng)鲲L(fēng)凄凄，山花慘淡。

豁口的最窄處，也就是劍門關(guān)的關(guān)口部位，有一座高高的關(guān)樓，樓門上懸掛著“天下第一雄關(guān)”的牌匾。這座關(guān)樓興建于上世紀(jì)90年代，雖然才歷經(jīng)了幾十年，但是依然給人沉郁滄桑之感，站在這里，兩邊高聳的絕壁呈傾倒之勢(shì)擠壓過(guò)來(lái)，將關(guān)樓和山路覆蓋在濃重的陰影里。

“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”說(shuō)的就是古蜀道上的勝景。

豆腐與三國(guó)

從劍門關(guān)口回到劍門關(guān)鎮(zhèn)上，似乎是從軍隊(duì)退役到了地方，俗世的溫暖立刻擁抱了金戈鐵馬的冰涼，悠閑舒適的小鎮(zhèn)生活，消弭了古關(guān)隘的緊繃和危險(xiǎn)。

劍門關(guān)鎮(zhèn)地處川北，兼有蜀國(guó)的豐腴和西北的舒曠。夜晚的小鎮(zhèn)燈火闌珊，昏黃的燈火映著杏紅的酒旗，在窄窄的石板路兩側(cè)搖曳。高海拔、空氣能見(jiàn)度高，滿天的繁星一掃文學(xué)作品里高冷、寥落的刻板印象，爭(zhēng)先恐后地綻放出鬧喳喳的光芒，好比一群擠在一起的精靈，你爭(zhēng)我搶地注視著下界，好奇而熱情，明亮而爛漫。不似蜀人的細(xì)膩，倒像藏人的奔放。

這時(shí)候，秦惠王已經(jīng)順著五丁力士開鑿的通道一路南下，直撲成都，一舉拿下了愚昧而貪婪的蜀王。

劍門關(guān)這個(gè)千人小鎮(zhèn)，幾乎所有店鋪都是豆腐餐館，他們能做兩百多道豆腐菜。劍門關(guān)豆腐被列為劍閣縣第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在四川首屈一指。好豆腐都是天賜的。除了劍門山區(qū)礫巖油沙石土上出產(chǎn)的黃豆，劍門七十一峰的“劍泉”水也是一大優(yōu)勢(shì)，做出來(lái)的豆腐滑嫩柔韌、不糟不爛，隨便怎么做都好吃。

有一道特色豆腐菜，用三層小籠蒸制，第一層是一塊野蜂巢，第二層是一只剖為兩半的臘豬蹄，最下層是一塊豆腐。蒸好后的豆腐，既有蜂蜜的甜潤(rùn)，又有臘豬蹄的鮮香，后味還有一絲植物的清芬，那是熏制臘豬蹄的柏樹枝的余韻。因?yàn)榍逄鸩豢啵@里的綠豆豆花羹、銀杏百合豆糕等甜食也毫不遜色。

據(jù)史料記載， 劍門關(guān)豆腐制作技術(shù)形成于公元3世紀(jì)即三國(guó)時(shí)期。湖北、安徽一帶的兵卒隨劉備入蜀， 將豆腐制作技術(shù)帶入了巴蜀，當(dāng)時(shí)軍中伙食以豆腐為主。 這也成為劍門關(guān)豆腐制作技藝進(jìn)步的重要契機(jī)，劍門關(guān)的許多豆腐菜名與三國(guó)有關(guān)。

古蜀道的靈魂

三國(guó)是古蜀道的高光時(shí)刻，整個(gè)廣元境內(nèi)的蜀道遺跡，有一百多處來(lái)自三國(guó)時(shí)期。時(shí)至今日，幾千里的古蜀道路線上，絕大部分道路已經(jīng)模糊了本來(lái)的樣貌，失去了本來(lái)的功能，古蜀道似乎只是存在于人們腦海里的概念。

但是有一處例外，那就是翠云廊。如果說(shuō)劍門關(guān)是古蜀道的心臟，那么翠云廊就是古蜀道的靈魂。劍門關(guān)定義了蜀道的奇絕險(xiǎn)峻，翠云廊演繹了蜀道的浪漫壯美。

翠云廊以劍閣為中心，北到昭化，南至閬中，西通梓潼，三條路共計(jì)三百里。沿路種植著上萬(wàn)株古柏，有“三百里程十萬(wàn)樹”的美譽(yù)。沿著大柏樹行走，會(huì)發(fā)現(xiàn)用青石板鋪成的蜀道還在。路面寬2～3米，平整、暢通，路旁青石上鑿有飲馬槽，內(nèi)盛清水。險(xiǎn)峻路段還有石墻立于道邊，防止馬匹沖出道路跌下懸崖，俗稱攔馬墻。雖然山勢(shì)崎嶇逶迤，這些路面卻很少因自然原因垮塌，因?yàn)楣諒澔蛏舷缕逻B接處都符合力學(xué)原理，青石之間又采用石灰、糯米、桐油黏合，十分穩(wěn)固。

翠云廊這個(gè)名字，源于清代劍州知州喬缽的一首詩(shī)：“翠云廊， 蒼煙護(hù)， 苔花陰雨濕衣裳， 回柯垂葉涼風(fēng)度。無(wú)石不可眠， 處處堪留句。龍蛇蜿蜒山纏互。休稱蜀道難， 莫錯(cuò)劍門路?！比舾赡旰笪覀儙е@首詩(shī)再看翠云廊，越發(fā)覺(jué)得它貼切。

此處就是一個(gè)柏樹博物館。這些古柏老到什么程度呢？樹齡最大的可以追溯到兩千年前。比如那些胸徑2米以上的古柏，是秦人所植;那些胸徑1.8米左右的，可能出自蜀國(guó)大將張飛之手。那棵國(guó)寶級(jí)樹神“松柏長(zhǎng)青樹”，樹干似松，枝葉似柏，高27米，胸徑1.16米，大約植于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，植物專家鑒定，這是一株瀕臨滅絕的古老樹種，全世界僅此一棵，命名為“劍閣柏”。

頭一次走進(jìn)這條路的人，必然會(huì)陷入迷醉：時(shí)間在這里被揉成了團(tuán)，你的四面八方都是不同的時(shí)間刻度，舉手投足之間，就在千年光陰里打了個(gè)轉(zhuǎn)。這里又仿佛是一個(gè)巨人國(guó)，人類的度量衡完全作廢，每棵樹都比你高大數(shù)倍甚至數(shù)十倍，每個(gè)圓圓的樹瘤都像一個(gè)巨大的漩渦，能把你旋進(jìn)歷史深處。那些旁逸斜出的樹枝，像一個(gè)行動(dòng)中的巨人突然被施了定身法，粗長(zhǎng)的胳膊指向一個(gè)神秘的方向，令人遐思。這遮天蔽日的繁茂，是活著的文物，是時(shí)間的博物館。

古蜀道遍植柏樹

上萬(wàn)棵古柏來(lái)自不同朝代，第一次大規(guī)模種植是在秦朝。當(dāng)時(shí)秦始皇為修筑阿房宮，在蜀地大量伐木，致使“蜀山兀，阿房出”，為平民憤，秦始皇下令在驛道旁廣植柏樹，后人把秦朝所植的樹稱為“皇柏”，蜀道也被稱為“皇柏大道”。

第二次大規(guī)模種植是三國(guó)時(shí)期，蜀漢大將張飛在閬中任太守，由于軍政往來(lái)頻繁，劍閣是蜀都至中原的必經(jīng)要地，為了不誤羽書傳遞，張飛命令沿途植柏為記，并且親自帶頭種植。后人將蜀漢所植柏樹稱為“張飛柏”，以示紀(jì)念。在影視劇的演繹里，張飛是個(gè)標(biāo)簽化嚴(yán)重的人物，暴躁、無(wú)腦、惹是生非，闖禍比立功多。但是來(lái)到廣元你才知道，真正的張飛心思縝密、勤政愛(ài)民，一生兢兢業(yè)業(yè)，為蜀地發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。

位于劍門關(guān)西側(cè)的猿猱道

蜀漢以后，東晉、北周、唐、宋、明，又有5次大規(guī)模的政府植樹活動(dòng)。翠云廊古柏能保存至今，不但與當(dāng)?shù)乩习傩盏淖o(hù)樹習(xí)俗有關(guān)，也和歷代地方官員的嚴(yán)格保護(hù)密不可分。千百年來(lái)，當(dāng)?shù)卣賳T在上任和下任交接時(shí)，都要清點(diǎn)古柏?cái)?shù)量，造冊(cè)移交，并以此作為政績(jī)考核項(xiàng)目。

柏樹是中國(guó)最古老的樹種之一，質(zhì)地堅(jiān)密、耐旱、耐腐、耐寒。不但是品質(zhì)優(yōu)良的行道樹，用它來(lái)制作家具可保多年不壞，川北的臘肉多用柏樹枝熏制，清香悠長(zhǎng)，是高級(jí)美味。

在四川，不但古蜀道遍植柏樹，成都武侯祠、劉備的陵和廟都有大量古柏。劉備和諸葛亮一生為巴蜀殫精竭慮，臨終有遺命，薄葬，不事鋪張，后人為紀(jì)念他們，都廣種柏樹。

據(jù)說(shuō)，諸葛亮的陵墓里種植了54株柏樹，喻示他享年54歲。諸葛亮死后一百多年，酈道元在《水經(jīng)注》里描述說(shuō)：武侯墓已是“深松茂柏”。

這些古柏在唐代已成為成都的勝景，沿著蜀道入川參拜武侯祠的人絡(luò)繹不絕。杜甫、李白、岑參等人都留下了許多歌頌古柏的詩(shī)句。李商隱于晚年來(lái)到武侯祠，寫下：“蜀相階前柏，龍蛇捧閟宮。陰成外江畔，老向惠陵?yáng)|。大樹思馮異，甘棠憶召公。”這首詩(shī)里，李商隱引用好幾個(gè)典故，借樹懷人，抒發(fā)內(nèi)心的苦悶。

植物在中國(guó)活得一點(diǎn)都不簡(jiǎn)單：梅花象征忠貞不移;菊花象征淡泊名利;竹子象征剛直不阿;于困境中不改初心，于泥沼中砥礪前行，這是松柏的品質(zhì)。中國(guó)古人講究修心，故而精神潔凈的參照物無(wú)處不在，時(shí)刻規(guī)范著你的一舉一動(dòng)。這些參照物入詩(shī)、入畫，最終入心，一直陶冶著中國(guó)人的靈魂。要做一個(gè)什么樣的人，是許多人終身思考的問(wèn)題，去古蜀道走一遭，也許可以找到答案。