為有鄉(xiāng)情詩中來

陳衛(wèi)

說來湊巧，我任職的單位去年打算做一個(gè)“慕課”在線課程，課程名為“文采風(fēng)流：近現(xiàn)代閩籍文人與作家”，我被安排準(zhǔn)備閩籍詩人這部分。熟悉現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的人也知道，如果沒有閩籍文人，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史可能會(huì)減色幾分。僅詩人論，從冰心、到林徽因、鄭敏、楊騷、林庚、魯藜、彭燕郊、蔡其矯、舒婷等，排列下來真不少。有一位詩人，他是一位不可遺漏的，他就是閩籍詩人杜運(yùn)燮。談“九葉詩人”，閩籍詩人有鄭敏、杜運(yùn)燮。杜運(yùn)燮是福建古田人，盡管離開福建時(shí)間長(zhǎng)，但他的親人還生活在那里，杜運(yùn)燮的房間還保存完好。如果要談“朦朧詩”，它的命名就跟杜運(yùn)燮的詩歌《秋》有密切關(guān)聯(lián)。

對(duì)我個(gè)人而言，在讀《九葉集》和《西南聯(lián)大現(xiàn)代詩抄》中陸續(xù)接觸過一些杜運(yùn)燮的詩，對(duì)他詩歌中那種與眾不同的語言格調(diào)非常感興趣。同樣是二十世紀(jì)四十年代的詩歌，多數(shù)讀者好像普遍認(rèn)同或熱衷于談?wù)撎镩g、艾青那些戰(zhàn)斗的詩歌，穆旦的現(xiàn)代詩在九十年代也被推至研究高峰。而杜運(yùn)燮的詩歌風(fēng)格多變，比穆旦、鄭敏等校園詩人，更關(guān)注大眾。不過他不會(huì)從正面去寫，也不會(huì)把現(xiàn)象深入到哲思。他的《滇緬公路》贊美抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中冒著生命危險(xiǎn)，為中國(guó)人民的生存而修出一條生命通途的老百姓;也會(huì)用譏諷的口吻諷刺那些“追物價(jià)的人”。至于有人提出他寫于1980年的《秋》“朦朧”令人“氣悶”，也就是說，他的寫作并非遵循大眾的審美接受?；蛘哒f，杜運(yùn)燮堅(jiān)持著自己的獨(dú)特的審美，他在人們大合唱的時(shí)候，用的是自己的真嗓子。

九葉詩人中，研究最多、被關(guān)注最多的是穆旦，在他1976年去世后，至今為止，有《穆旦詩全集》、《穆旦詩文集》等，穆旦還是一個(gè)著名的翻譯家，出版有《穆旦譯文集》，還有《穆旦評(píng)傳》、《穆旦年譜》、《穆旦研究資料》等，南開大學(xué)立有穆旦雕像，學(xué)術(shù)界不定時(shí)還有以穆旦為研究中心的學(xué)術(shù)會(huì)議。第二個(gè)是常青樹詩人鄭敏，前些年國(guó)內(nèi)形成了鄭敏研究熱。2004年5月15日，“鄭敏詩歌創(chuàng)作與詩歌理論研討會(huì)”在首都師范大學(xué)隆重舉行;2011年1月，吳思敬、宋曉冬主編的《鄭敏詩歌研究論集》由學(xué)苑出版社出版。這些對(duì)詩歌界及學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。第三個(gè)是辛笛。在其女兒王圣思的積極參與下，辛笛詩文作品集已全部出版，學(xué)苑出版社推出了《看一支蘆葦：辛笛詩歌研究文集》，入選文集的作者有唐湜、余光中、痖弦、邵燕祥、謝冕、孫玉石、葉維廉等六十余位學(xué)者和詩人。該文集提供了辛笛詩歌研究的重要史料，并為今后的深入研究提供了可待拓展的多種話題。第四個(gè)是袁可嘉，2009年，出版了《袁可嘉詩歌創(chuàng)作與詩歌理論研討會(huì)論文集》，浙江慈溪市建立了袁可嘉紀(jì)念館，開展“袁可嘉詩歌獎(jiǎng)”活動(dòng)。2015年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版廖四平專著《袁可嘉研究》。相對(duì)而言，杜運(yùn)燮的研究是冷寂的。所以，游友基編選的這部《九葉詩人杜運(yùn)燮研究資料選》（海峽文藝出版社2018年版）可謂一抹亮色。

我也想了解杜運(yùn)燮研究為什么冷寂。首先發(fā)現(xiàn)，跟他的著作出版有一定關(guān)系。在資料選中，經(jīng)游教授整理的目錄有十二部，有些詩集或詩文集，在新中國(guó)成立前或是在海外出版，當(dāng)代的讀者不容易接觸。其中，《詩四十首》1946年上海文化出版社出版，《熱帶風(fēng)光》1951年香港學(xué)文書店出版，《南音集》1984年新加坡文學(xué)書屋出版，《你是我愛的第一個(gè)》1993年馬來西亞霹靂文藝研究會(huì)出版，《杜運(yùn)燮詩精選一百首》1995年自印。在大陸出版的合集有三部《九葉集》，1981年江蘇人民出版社出版。《八葉集》，三聯(lián)書店香港分店、美國(guó)《秋水》雜志社1984年版。《西南聯(lián)大現(xiàn)代詩抄》，1997年中國(guó)文學(xué)社出版。新時(shí)期以來，他獨(dú)著的文學(xué)作品集三部，即《海城路上的求索：杜運(yùn)燮詩文選》、《杜運(yùn)燮六十年詩選》、《熱帶三友·朦朧詩》。

第二個(gè)原因，研究者對(duì)于杜運(yùn)燮個(gè)人信息相對(duì)缺乏。在八十年代，杜運(yùn)燮常常作為九葉的“合唱”隊(duì)員出現(xiàn)，有關(guān)他的生平簡(jiǎn)歷往往簡(jiǎn)單提一下他是西南聯(lián)大學(xué)生，在北京工作。學(xué)生之外的身份，大眾并不是非常了解。通過這部資料選，讓我更清楚杜運(yùn)燮是一位歸僑，在海外有一定的影響。杜運(yùn)燮的父母是福建人，沒有多少文化，出于生活所迫，他們借錢到了馬來西亞，后來有了一片橡膠園。杜運(yùn)燮1918年出生于馬來西亞的霹靂州，他小的時(shí)候一直幻想著走出橡膠園，終于在十六歲時(shí)，他跟隨回鄉(xiāng)看病的父親回到福州，在如今的福州外國(guó)語學(xué)校、那時(shí)的英國(guó)教會(huì)辦的三一中學(xué)讀書。他喜歡理工科，考上了浙大的農(nóng)藝系，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的原因，學(xué)校遷往貴州，他在長(zhǎng)汀的廈門大學(xué)借讀。因?yàn)榕月犃肆指脑姼柽x修課，后來在林庚的推薦下轉(zhuǎn)學(xué)西南聯(lián)大。在西南聯(lián)大，他加入“冬青社”，與穆旦等人一起寫詩。讀書期間，他應(yīng)征入伍，在美國(guó)飛虎隊(duì)做過翻譯，在印度生活過。大學(xué)畢業(yè)后，他還在新加坡等地工作。1951年，在新華社國(guó)際部工作，做過《環(huán)球》雜志副主編?！拔母铩逼陂g，他在山西生活，沒有文學(xué)創(chuàng)作。八十年代，恢復(fù)寫詩，一直到生命結(jié)束的前一年，還有詩歌問世。他的作品在海外有一定影響。

可以說，這是一部微縮的了解杜運(yùn)燮一生生活和詩歌情況的資料匯編。閱讀這部資料，能夠得到文學(xué)史之外的資料彌補(bǔ)。雖然一眼看去，感覺研究材料還可以更豐富些。在“后記”中，我也看到游友基教授的說明，有重要論文因?yàn)槁?lián)系不到作者，只能撤銷。所以，我們應(yīng)該為這些能夠看到的、為詩人杜運(yùn)燮以文字形式再現(xiàn)而感到欣慰。