家風(fēng)文化融入高職思政教育的意義與有效路徑

葛永芳 陸 峰

（江海職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225101）

孟子說 “天下之本在國，國之本在家”，強(qiáng)調(diào)要重視家庭。 《大學(xué)》中講修身齊家治國平天下，把修身齊家放在治國平天下之前，可見家庭教育的重要性。家和萬事興，中華民族歷來重視家庭教育，素有 “天下之本在家”之說。2016年，習(xí)近平總書記在會(huì)見第一屆全國文明家庭代表時(shí)的講話中給大家提了三點(diǎn)希望，希望大家注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。在講話中習(xí)總書記指出家庭是人生的第一個(gè)課堂，家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明。習(xí)總書記的 “千千萬萬個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，社會(huì)風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)”的講話精神為新時(shí)代做好中華傳統(tǒng)家風(fēng)文化教育指明了方向。習(xí)總書記號(hào)召廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣，號(hào)召千千萬萬個(gè)家庭行動(dòng)起來，共同為促進(jìn)家庭和睦、親人相愛、下一代健康成長(zhǎng)、老年人老有所養(yǎng)而努力，共同為提高全社會(huì)文明程度而努力。

這與新時(shí)代高職思想政治教育重心相吻合，高職教育作為與地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)結(jié)合最密切的一種高等教育類型，其培養(yǎng)的學(xué)生不但要服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)，也要在精神文化方面與地方相融合。為此，開展高職院校思想政治教育既有符合國家教育方針的要求，也要與地方特色傳統(tǒng)家風(fēng)文化接地氣的相融合，形成地方家風(fēng)文化與思想政治教育相融合的思政教育新理念。本文以筆者所在單位怎樣將揚(yáng)州地方優(yōu)秀家風(fēng)文化與思政教育的經(jīng)驗(yàn)做一總結(jié)，以實(shí)證方式闡釋家風(fēng)文化融入高職思政教育的意義。

1 家風(fēng)教育的重要意義

1.1 家風(fēng)教育是新時(shí)代習(xí)近平總書記的殷切希望

“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)”。習(xí)總書記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話不僅表達(dá)了優(yōu)秀家風(fēng)的重要性，還指出傳承發(fā)展傳統(tǒng)家風(fēng)的重要性。 《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中 “廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”、 《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》中 “領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須注重家庭、家教、家風(fēng)，教育管理好親屬和身邊工作人員”等條例均對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)問題提出了更高的要求，進(jìn)一步將家風(fēng)建設(shè)提到了制度高度。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。這一論述強(qiáng)調(diào)了高校思想政治教育在育人方面的不可替代性。由此，高校思想政治工作中融入傳統(tǒng)家風(fēng)要素是貫徹落實(shí)習(xí)近平 “新時(shí)代中國高等教育以德樹人、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人”的一個(gè)重要途徑。

1.2 家風(fēng)教育是新時(shí)代社會(huì)主義文化教育的內(nèi)在要求

家風(fēng)文化是整個(gè)社會(huì)文化構(gòu)成中的重要組成部分，是社會(huì)主義文化建設(shè)體系的基礎(chǔ)和前提。切實(shí)提升家風(fēng)教育，既能提高個(gè)人的政治文化素養(yǎng)，使得個(gè)人的精神世界與社會(huì)主流文化保持一致，培養(yǎng)完美的人格；又能通過家風(fēng)教育的建設(shè)，與社會(huì)主義文化建設(shè)有機(jī)融合，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)。作為高校，作為對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的主力軍，進(jìn)行紅色家風(fēng)教育，責(zé)任重大，義不容辭。既有利于傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)高校思想政治教育的親和力與針對(duì)性，又有利于將紅色家風(fēng)建設(shè)引入思政課堂，推進(jìn)紅色家風(fēng)教育進(jìn)入社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生在學(xué)校更好的成才，助力 “中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。

1.3 家風(fēng)教育是高校思想政治工作順利開展的保障

我國高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅(jiān)持正確的政治方向。我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國特色社會(huì)主義高校。我們的高校必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)黨的教育方針，要培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大師生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者，堅(jiān)持不懈地培育優(yōu)良校風(fēng)和學(xué)風(fēng)而努力。高校思想政治工作從根本上說就是做人的工作，必須緊緊圍繞學(xué)生做好各項(xiàng)服務(wù)工作，不斷提高學(xué)生的思想政治水平和文化素養(yǎng)，從而讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、社?huì)需要的全面發(fā)展的人才。中國特色社會(huì)主義事業(yè)需要一棒傳一棒，一代接著一代干，家風(fēng)教育直接關(guān)系到中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)合格建設(shè)者的思想政治素質(zhì)問題。作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接力者和繼承者，受過優(yōu)良家風(fēng)教育的高校學(xué)生更能堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，更能堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路。利用高職院校所在地優(yōu)秀家風(fēng)文化、家風(fēng)教育來開展學(xué)生的思想政治教育，既符合黨的中華傳統(tǒng)家風(fēng)文化思想政治教育方針的要求，也體現(xiàn)了高職教育服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的教育特質(zhì)要求。

1.4 家風(fēng)教育是豐富地方優(yōu)秀文化的傳承途徑

隨著新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)教育的普及活動(dòng)深化展開，挖掘本地中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為各級(jí)政府宣傳地方特色文化教育的重要工作。地方優(yōu)秀文化的傳承途徑有很多，其中通過辦旅游景點(diǎn)、市民普及教育及進(jìn)入各級(jí)各類學(xué)校校園均是非常有效的途徑。高職院校作為服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)人才的儲(chǔ)備地，自然也需要學(xué)校與地方政府積極配合，將學(xué)校所在地的傳統(tǒng)文化引入學(xué)校育人教育，不但豐富了學(xué)校思政教育資源，也提升了地方優(yōu)秀文化傳承途徑的質(zhì)量。

2 家風(fēng)文化教育實(shí)施途徑

2.1 通過思政課堂教育開展家風(fēng)教育

思政課堂是高校進(jìn)行思想政治教育的主要陣地。想要提高高校思想政治教育水平，必須用好思政課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，結(jié)合實(shí)際，不斷增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性和親和力，同時(shí)使其他課程與思想政治理論課同向同行，充分發(fā)揮專業(yè)課和政治素養(yǎng)課的育人功能，提高思想政治教育的趣味性，使其充滿生機(jī)與活力，從而更好地落實(shí)立德樹人的根本教育任務(wù)。

思政課堂的教學(xué)目標(biāo)和根本任務(wù)是要引導(dǎo)學(xué)生樹牢 “四個(gè)意識(shí)”、 堅(jiān)定 “四個(gè)自信”、 做到“兩個(gè)維護(hù)”，全身心投入到為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的奮斗之中去。思政課堂在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、鑄魂育人等方面的作用不可替代，為培育社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人提供了重要的保障。

2.2 通過校園文化建設(shè)開展家風(fēng)教育

校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的場(chǎng)所，良好的校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)生高尚的思想觀念、良好的道德品質(zhì)的形成起到了舉足輕重的作用。高校注重思想政治教育，使其與校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合，把思想政治教育融入到學(xué)生日常的學(xué)習(xí)生活中，是提高高校思想政治工作水平、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代要求。高校思想政治工作要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，有針對(duì)性地開展有益學(xué)生身心的各種校園文化活動(dòng)，如社會(huì)實(shí)踐志愿服務(wù)、校園文化藝術(shù)節(jié)、經(jīng)典誦讀比賽、文藝匯演等，把日常的德育教育融入到豐富多彩的校園活動(dòng)中去，讓學(xué)生在娛樂的同時(shí)真正理解活動(dòng)的真諦，從而不斷提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和文化素養(yǎng)。在傳統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行校園文化熏陶的同時(shí)，注重新媒體技術(shù)在校園文化中的使用，加強(qiáng)信息化手段的運(yùn)用，使大學(xué)生能夠緊跟時(shí)代脈搏，爭(zhēng)做時(shí)代的弄潮兒，讓思想政治工作真正活起來，從而營造健康向上的校園文化氛圍。

貼合實(shí)際，走進(jìn)身邊的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化場(chǎng)所，與揚(yáng)州甘泉景點(diǎn)陳園合作，將陳園 “家風(fēng)館”作為江海學(xué)院的實(shí)踐教育基地。培訓(xùn)一支宣講隊(duì)伍，由江海學(xué)院人文旅游學(xué)院承擔(dān)，成為常態(tài)化的家風(fēng)導(dǎo)游隊(duì)伍，向社會(huì)進(jìn)行宣講。

2.3 開展第二課堂建設(shè)

2.3.1 地方歷史愛國人士精神進(jìn)課堂

進(jìn)一步研究揚(yáng)州的諸位名人，探索新內(nèi)涵。揚(yáng)州是一座歷史文化名城，已有2500年的歷史，生長(zhǎng)、奮斗于此的揚(yáng)州人，憑借著自己的智慧和汗水，砥礪奮進(jìn)，在揚(yáng)州這塊土地上創(chuàng)造了獨(dú)特的地域文明。揚(yáng)州有著悠久的歷史文化，不但傳承了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也是一座可歌可泣的英雄城：梅花嶺史可法嚴(yán)詞拒降，以身殉國；孫天生只身光復(fù)揚(yáng)州；雙忠祠李庭芝焚詔斬使，堅(jiān)持和蒙元斗爭(zhēng)整整40年；民族主義英雄熊成基安慶起義，視死如歸，犧牲時(shí)年僅23歲……揚(yáng)州歷經(jīng)風(fēng)云變幻，才迎來了今天的普天同慶。廣陵的街頭巷陌，邗城的古壁殘碑，到處都有英雄感天動(dòng)地的傳說。這些都為我們將揚(yáng)州地方優(yōu)秀家風(fēng)文化走進(jìn)第二課堂教育提供了優(yōu)秀的素材背景。帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地參觀揚(yáng)州地方愛國名人故居等，讓學(xué)生深刻感受到優(yōu)秀家風(fēng)，從而更進(jìn)一步學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)光大。讓學(xué)生探究所參觀的揚(yáng)州地方愛國志士的家風(fēng)教育為課后作業(yè)，進(jìn)一步豐富和完善揚(yáng)州家風(fēng)的深刻育人內(nèi)涵。激勵(lì)學(xué)生的愛國情懷、奮斗精神、職業(yè)道德、品德修養(yǎng)、刻苦學(xué)習(xí)、熱愛文化、和諧社會(huì)、友善待人的新時(shí)代熱情。

2.3.2 紅色文化進(jìn)課堂

國新辦2019年公布第一批15個(gè)革命文物保護(hù)利用片區(qū)，其中有2個(gè)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期根據(jù)地，分別是太行山區(qū)八路軍總部所在的晉冀豫抗日根據(jù)地和新四軍總部所在的蘇北抗日根據(jù)地，而江都郭村保衛(wèi)戰(zhàn)紀(jì)念館應(yīng)包含其中。郭村保衛(wèi)戰(zhàn)紀(jì)念館是由江蘇省人民政府批準(zhǔn)，揚(yáng)州地區(qū)行政公署 （即市人民政府）于1980年興建，1999年遷址擴(kuò)建，該館全面展示了郭村保衛(wèi)戰(zhàn)這一光輝戰(zhàn)斗的全過程，開展革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育的重要陣地。盡管紀(jì)念館里介紹的為國捐軀的烈士的家庭所在地不在揚(yáng)州，但通過選擇部分典型烈士事跡，動(dòng)員學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源追溯他們的家庭教育事跡，不但提升了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，也讓學(xué)生理性地體會(huì)優(yōu)秀的家風(fēng)對(duì)人的成長(zhǎng)重要性，為其他們以后的家庭教育奠定感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。

2.3.3 地方學(xué)者家風(fēng)進(jìn)專業(yè)思政課堂

全方位開展高職思想政治教育，不僅僅是思政教師和班級(jí)管理者輔導(dǎo)員的事情，專業(yè)課教師也應(yīng)承擔(dān)起專業(yè)思政教育職責(zé)。專業(yè)課教師應(yīng)該積極挖掘?qū)I(yè)課程知識(shí)背后科學(xué)家愛國和社會(huì)責(zé)任感，通過介紹某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的知識(shí)發(fā)現(xiàn)科學(xué)家的家風(fēng)教育，激勵(lì)學(xué)生愛國和社會(huì)責(zé)任感。揚(yáng)州作為歷史文化名城，培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的科學(xué)家。專業(yè)課教師通過調(diào)研這些科學(xué)家在自己所教專業(yè)的貢獻(xiàn)，將調(diào)研結(jié)果與專業(yè)知識(shí)背景講解相結(jié)合，不但增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也潛移默化地向?qū)W生傳授了科學(xué)家的家風(fēng)教育。讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到科學(xué)精神的形成與家風(fēng)文化的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

3 結(jié)語

簡(jiǎn)而言之， “立德樹人”已成為新時(shí)代高職教育人才培養(yǎng)的根本目標(biāo)，中華傳統(tǒng)家風(fēng)文化作為中華優(yōu)秀文化重要組成部分，與思政教育相融合既是傳承中華傳統(tǒng)文化的教育職責(zé)所在，也是思政實(shí)踐教育課程素材的重要資源。高職教育作為服務(wù)于地方物質(zhì)文化與精神文化的一種類型教育，比普通高等教育更需要將高職院校所在地優(yōu)秀家風(fēng)文化融入到思政教育中，從精神文化角度讓學(xué)生先成為這個(gè)城市的合格市民，以此為培養(yǎng)地方優(yōu)秀文化的傳承者奠定思想基礎(chǔ)。筆者所在單位將揚(yáng)州優(yōu)秀家風(fēng)文化融入到學(xué)生思政教育經(jīng)歷也說明了這一點(diǎn)。