民族元素在針織服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

匡 遷

(1.南寧師范大學(xué) 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,廣西 南寧530001;2.韓國(guó)世翰大學(xué) 一般大學(xué)院,忠清南道 木浦58613)

當(dāng)今,針織服裝以其新穎獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式受到了廣大社會(huì)消費(fèi)者的喜愛與認(rèn)可。針織服裝是服裝類型中的重要組成部分,已從最基本化發(fā)展成時(shí)裝化與個(gè)性化。在時(shí)裝、休閑裝、運(yùn)動(dòng)裝、創(chuàng)意裝等服裝類型中都包含有針織服裝。目前,“中國(guó)制造”正在向“中國(guó)創(chuàng)造”轉(zhuǎn)型發(fā)展,我國(guó)的針織服裝缺乏自主創(chuàng)新產(chǎn)品,針織服裝設(shè)計(jì)也缺乏藝術(shù)個(gè)性,很難創(chuàng)造出具有國(guó)際品牌的針織服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品。我國(guó)有著燦爛悠久的民族文化,將民族元素作為素材來源運(yùn)用到針織服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)作中,不僅為針織服裝設(shè)計(jì)提供了豐富的素材,拓寬了針織服裝設(shè)計(jì)的思路,同時(shí)在針織服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用民族元素,向世界展示中國(guó)燦爛的民族文化,形成獨(dú)具中國(guó)特色的針織服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品,對(duì)民族元素的傳承與創(chuàng)新具有積極的意義[1]。

1 民族元素運(yùn)用于針織服裝設(shè)計(jì)中的現(xiàn)實(shí)意義

1.1 有利于拓展設(shè)計(jì)創(chuàng)新思路

創(chuàng)意是針織服裝設(shè)計(jì)的生命,每一件賞心悅目的針織設(shè)計(jì)作品都有一個(gè)新穎的創(chuàng)意元素。創(chuàng)意無處不在,創(chuàng)意的靈感素材是針織服裝設(shè)計(jì)師對(duì)生活的感悟,我國(guó)56個(gè)民族都有悠久的民族文化,每個(gè)民族都有獨(dú)特的民族元素,這些民族元素在各自民族歷史發(fā)展與交融中形成形式或符號(hào)。眾多的民族元素都是針織服裝設(shè)計(jì)豐富的創(chuàng)意素材庫,對(duì)民族元素的提煉進(jìn)行有效的運(yùn)用,是對(duì)民族文化的學(xué)習(xí),將有利于針織服裝設(shè)計(jì)師創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路的拓展[2]。

1.2 有利于民族文化的傳承與發(fā)展

在當(dāng)今全球化語境下,我國(guó)的民族元素正面臨著西方文化的沖擊,對(duì)于整個(gè)中華民族文化的傳承與發(fā)展都是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),同時(shí),也是民族文化發(fā)展過程中出現(xiàn)的新機(jī)遇。如何在傳承與發(fā)展中來弘揚(yáng)民族元素,使民族元素在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中呈現(xiàn)出新的生機(jī)與活力,是我們必然需要思考的問題。在針織服裝設(shè)計(jì)中傳承與弘揚(yáng)民族文化,不僅可以創(chuàng)造出世界的民族針織服裝品牌,同時(shí)針織服裝設(shè)計(jì)在面向大眾消費(fèi)人群時(shí),向大眾傳遞出的各種民族元素的有效信息,更是讓其在接收針織服裝產(chǎn)品信息的過程中能更深層次地了解民族文化,這對(duì)于我國(guó)民族文化的傳承與發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。

1.3 有利于提升針織服裝設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵

優(yōu)秀的針織服裝設(shè)計(jì)作品必然具有一定的深厚文化內(nèi)涵,沒有文化的設(shè)計(jì)作品是乏味的,很難得到大眾消費(fèi)者的認(rèn)可。面料、廓形、色彩是構(gòu)成針織服裝的3個(gè)要素,缺一不可,都具有豐富的文化內(nèi)涵。我國(guó)的民族元素豐富多樣,可成為設(shè)計(jì)師的靈感源泉,激發(fā)設(shè)計(jì)師對(duì)針織服裝設(shè)計(jì)的激情,將民族元素中的圖案、色彩、工藝等運(yùn)用到針織服裝設(shè)計(jì)中,符合針織服裝設(shè)計(jì)的形式美法則,呈現(xiàn)給消費(fèi)者眼前一亮的感覺,從而彰顯出針織服裝設(shè)計(jì)所傳達(dá)的獨(dú)具魅力,讓消費(fèi)者感受到針織服裝傳達(dá)出的深厚文化內(nèi)涵[3-4]。

1.4 有利于現(xiàn)代審美觀念的形成

在多元化的社會(huì)發(fā)展中,人們的審美也呈現(xiàn)出豐富性和多樣性的局面。傳統(tǒng)的社會(huì)審美意識(shí)在時(shí)代的發(fā)展中已經(jīng)向現(xiàn)代審美觀念進(jìn)行轉(zhuǎn)變。在受到東西方文化的融合與碰撞中,消費(fèi)者的審美意識(shí)與世界接軌,盡管在傳統(tǒng)的思維模式影響下有一定的制約,但是現(xiàn)代消費(fèi)者的服飾審美觀念總體發(fā)展趨勢(shì)是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合,因民族元素的文化內(nèi)涵蘊(yùn)含著深刻的審美因素,促進(jìn)了現(xiàn)代的服飾審美觀念,例如針織服裝設(shè)計(jì)中的一些圖案具有的多樣形式寓意,這對(duì)現(xiàn)代服飾消費(fèi)者由崇尚清新脫俗的認(rèn)知,而轉(zhuǎn)化為以實(shí)用為主的現(xiàn)代審美觀念有著積極作用。

2 民族元素在針織服裝設(shè)計(jì)運(yùn)用中純?cè)诘膯栴}

2.1 民族元素運(yùn)用簡(jiǎn)單化

盡管現(xiàn)在諸多針織服裝設(shè)計(jì)師意識(shí)到民族元素的設(shè)計(jì)價(jià)值,也開始提煉民族元素到針織服裝設(shè)計(jì)作品中,但因?qū)γ褡逶氐恼J(rèn)知和技巧等方面因素的影響,部分針織服裝設(shè)計(jì)師對(duì)民族元素的提煉運(yùn)用還普遍存在簡(jiǎn)單符號(hào)化似的照搬,如對(duì)蒙古族元素圖案直接在針織服裝上進(jìn)行簡(jiǎn)單的嫁接,以及一些紋樣圖案直觀再現(xiàn)等[5]。針織服裝設(shè)計(jì)的靈感元素是要在靈感素材基礎(chǔ)上結(jié)合針織服裝的審美進(jìn)行再創(chuàng)造,因民族元素具有一定的特殊視覺審美效果,往往在簡(jiǎn)單照搬時(shí)雖然保留了民族元素的獨(dú)特文化內(nèi)涵,但忽略了針織服裝設(shè)計(jì)所需要表現(xiàn)的創(chuàng)造性,使針織服裝設(shè)計(jì)失去了本身需要表達(dá)的文化價(jià)值與意義。盡管民族元素蘊(yùn)含著審美性,但因設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵需要時(shí)代感,對(duì)于民族元素在針織服裝設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)單運(yùn)用,不利于設(shè)計(jì)作品與現(xiàn)代審美的融合。

2.2 民族元素特質(zhì)被忽略

在民族元素豐富的文化內(nèi)涵里,每一種元素都蘊(yùn)含著確切的含義,但是在當(dāng)前的一些針織服裝設(shè)計(jì)作品中,存在一些文化特質(zhì)被忽略,以及一些設(shè)計(jì)作品中民族元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)生硬、死板結(jié)合的問題。針織服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征是設(shè)計(jì)師在對(duì)元素的提煉與轉(zhuǎn)換過程中對(duì)各要素的運(yùn)用要有其獨(dú)特的見解,但是與符號(hào)不同的是民族元素在針織服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用應(yīng)該是形式與內(nèi)涵的雙重統(tǒng)一。如針織服裝設(shè)計(jì)師對(duì)民族元素的理解不夠深入,往往會(huì)在設(shè)計(jì)作品中產(chǎn)生不和諧的問題,這樣不僅不能將民族元素運(yùn)用到針織服裝設(shè)計(jì)作品之中,反而使設(shè)計(jì)作品的效果大打折扣。

2.3 民族元素應(yīng)用不夠深入

針織服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用民族元素不僅可拓展設(shè)計(jì)創(chuàng)意思路,從而增加設(shè)計(jì)作品的文化底蘊(yùn),通過對(duì)民族元素的廣泛應(yīng)用,將有利于我國(guó)服裝制作業(yè)從“中國(guó)制作”向“中國(guó)創(chuàng)造”的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型,同時(shí)在塑造民族品牌的針織服裝等方面都有重要的影響?；谀壳霸趯?duì)民族元素的應(yīng)用方法、技術(shù)能力與思想觀念等各方面的綜合因素下,盡管民族元素在針織服裝設(shè)計(jì)中有所應(yīng)用,但對(duì)民族元素的深度挖掘的應(yīng)用還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠[6]。

3 民族元素在針織服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

3.1 剪紙?jiān)氐倪\(yùn)用

剪紙是我國(guó)民間文化藝術(shù)的典型代表。它有著深刻的文化內(nèi)涵,并蘊(yùn)含著特殊寓意,是民族藝術(shù)作品中的瑰寶。在針織服裝設(shè)計(jì)中,提煉剪紙?jiān)?將剪紙?jiān)刂兴囆g(shù)元素作為創(chuàng)意設(shè)計(jì)的支撐點(diǎn),并與針織服裝設(shè)計(jì)工藝中的鏤空手法巧妙結(jié)合,產(chǎn)生一種凹凸的立體視覺造型形式,運(yùn)用鉤針鉤織出不同大小、不同類型的鏤空紋樣,或通過針織橫機(jī)織出有規(guī)律的針孔眼變化,形成鏤空的圖形圖案,如圖1所示。在視覺上呈現(xiàn)出針織面料肌理的透空感與層次感,增強(qiáng)針織服裝的裝飾性,剪紙的鏤空中相連接的線條可與針織服裝設(shè)計(jì)的分割線、結(jié)構(gòu)線進(jìn)行巧妙結(jié)合,具有裝飾與功能相結(jié)合的優(yōu)勢(shì)。剪紙作為一種靜態(tài)展示的民族藝術(shù)元素,運(yùn)用在針織服裝設(shè)計(jì)作品中,隨消費(fèi)者的穿著后富有動(dòng)態(tài)效果,不僅豐富了剪紙藝術(shù)表現(xiàn)形式內(nèi)涵,也有利剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

3.2 水墨元素的運(yùn)用

水墨元素是我國(guó)傳統(tǒng)文化中元素的重要象征,水墨元素蘊(yùn)含的特有民族文化蘊(yùn)意和民族文化藝術(shù)的表現(xiàn)形式,受到針織服裝設(shè)計(jì)師的青睞與認(rèn)可,將水墨元素運(yùn)用到針織服裝設(shè)計(jì)中,不僅可展示中國(guó)民族服飾文化,也能弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化,更是現(xiàn)代針織服裝設(shè)計(jì)的民族性創(chuàng)新。水墨元素在針織服裝設(shè)計(jì)中的構(gòu)圖造型表現(xiàn)技法上可以體現(xiàn)在點(diǎn)、線、面、體,可運(yùn)用點(diǎn)的形式將水墨畫的山水單獨(dú)用于針織服裝的局部圖案設(shè)計(jì)之中;也可運(yùn)用面的形式來表現(xiàn),使整體服裝以水墨元素為主體的色調(diào),在袖口、下擺運(yùn)用水墨的厚重感來做針織的肌理,將針織紗線重復(fù)在袖口與下擺堆積,形成層次感起到畫龍點(diǎn)睛的視覺效果;體的形式可以用于夸張的肩部或領(lǐng)子的造型。水墨元素在針織服裝上呈現(xiàn)出的視覺效果,在色彩的運(yùn)用中一般運(yùn)用水墨的留白或空白效果來呈現(xiàn)出無窮的韻味,傳達(dá)出水墨元素在針織服裝設(shè)計(jì)中的含蓄之美,如圖2所示。

3.3 扎染元素的運(yùn)用

扎染是我國(guó)傳統(tǒng)的染纈方法。它是用藍(lán)靛草作為染色劑,利用線、繩對(duì)織物進(jìn)行扎、捆染色,扎染出來的針織服裝色彩層次分明,色彩變化多樣,是一種充滿創(chuàng)意的藝術(shù)形式,同時(shí)在扎染的過程中也將一些吉祥紋樣圖案運(yùn)用到針織服裝設(shè)計(jì)中抒情達(dá)意。將扎染元素運(yùn)用到針織服裝設(shè)計(jì)中,表現(xiàn)出的針織服裝的色彩、肌理、紋樣和細(xì)節(jié)變化構(gòu)成了扎染針織服飾的綜合審美關(guān)系,扎染元素在針織服裝的運(yùn)用作為服飾文化的載體,反映出特殊的民族文化,所以扎染元素不僅是針織服裝染色工藝技法的展示和實(shí)用功能的體現(xiàn),它還具有象征意義和藝術(shù)審美價(jià)值,如圖3所示。扎染與針織肌理的結(jié)合創(chuàng)新設(shè)計(jì)手法之一,針織服裝的肌理呈現(xiàn)出別樣視覺效果,而與扎染技法相結(jié)合的設(shè)計(jì)手法在保留傳統(tǒng)染色的人文特色同時(shí)又吸收了時(shí)尚的潮流元素,根據(jù)針織肌理特征與組織結(jié)構(gòu)紋樣特色對(duì)其扎染染色,不僅增添了針織服裝的層次感,也使其具有審美藝術(shù)氣息。在工業(yè)時(shí)代里,針織服裝消費(fèi)者開始對(duì)工業(yè)產(chǎn)品的審美疲勞進(jìn)入一個(gè)新的階段,開始渴望傳統(tǒng)文化的回歸,扎染元素在針織服裝的運(yùn)用讓傳統(tǒng)韻味、技藝手法源遠(yuǎn)流長(zhǎng),特有的靜謐性、原始性在針織服裝設(shè)計(jì)中有著更突出的體現(xiàn),讓傳統(tǒng)回歸到現(xiàn)實(shí)生活中。

3.4 彩陶紋樣的運(yùn)用

彩陶紋樣是我國(guó)民間裝飾藝術(shù)的重要組成部分。彩陶紋樣是經(jīng)過千百年來的積淀而形成的,是凝聚了廣大勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,是我國(guó)民族文化和民族精神的體現(xiàn)。彩陶紋樣圖案蘊(yùn)含著藝術(shù)氣息,其裝飾紋樣圖案是傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物,體現(xiàn)了原始藝術(shù)的實(shí)用和審美的融合,是彩繪紋樣與造型藝術(shù)的完美結(jié)合體。彩陶紋樣大眾的點(diǎn)、線、面等元素產(chǎn)生了線的韻律美,并形成了動(dòng)感的紋樣形制,圖案的韻律美統(tǒng)一到主旋律之中。在針織服裝設(shè)計(jì)中可提取紋樣圖案,在針織圖案設(shè)計(jì)中運(yùn)用的二方連續(xù)或四方連續(xù)幾何紋樣圖案,可在衣領(lǐng)、口袋、門襟、下擺等部位做裝飾,如圖4所示。也可將紋樣圖案進(jìn)行間接運(yùn)用,提取單個(gè)紋樣圖案元素進(jìn)行二次設(shè)計(jì),這樣不僅保留紋樣元素,同時(shí)也可使紋樣圖案賦予新的形制。通過對(duì)彩陶紋樣更深層次地解讀,并結(jié)合針織服裝設(shè)計(jì)的視覺化呈現(xiàn),讓民族元素文化在針織服裝設(shè)計(jì)中展現(xiàn)得淋漓盡致,也是更加貼切地展示彩陶紋樣與造型完美結(jié)合之大成,也傳達(dá)了針織服裝設(shè)計(jì)中的圖案裝飾與服裝造型的融合。在針織服裝設(shè)計(jì)中可借鑒彩陶的外觀、造型與形式美相融合規(guī)律,也可結(jié)合彩陶的文化內(nèi)涵寓意使彩陶紋樣在針織服裝設(shè)計(jì)中釋放更加璀璨的光芒。

4 結(jié)語

我國(guó)針織服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展需立足 民族元素才能在國(guó)際時(shí)尚舞臺(tái)中形成自己獨(dú)立的品牌風(fēng)格,運(yùn)用民族元素是針織服裝設(shè)計(jì)民族化的標(biāo)志與途徑。伴隨著民族元素的文化價(jià)值和審美不斷被發(fā)掘,針織服裝的設(shè)計(jì)素材從民族元素中得到提煉與轉(zhuǎn)換,這樣能吸收傳統(tǒng)藝術(shù)的精華。民族元素在針織服裝設(shè)計(jì)的運(yùn)用效果是將靜態(tài)的藝術(shù)形式形象化與生動(dòng)化,讓中華民族文化走向世界并得以傳承與發(fā)展。