美哉武當(dāng)山

文/葉建輝

一個(gè)秋高氣爽、金菊飄香的日子，我們前往著名的道教圣地武當(dāng)山游覽。映入眼簾的那遠(yuǎn)古建筑群、起伏的群峰峭壁、澗水樹(shù)林……仿佛是一本內(nèi)容豐富、博大精深、令人心曠神怡的歷史畫(huà)卷，古樸、厚重、修真、虛清。

據(jù)史料記載，武當(dāng)之名來(lái)源于“非真武不足當(dāng)之”一語(yǔ)。我國(guó)武當(dāng)有“南北”之分，北武當(dāng)，又名真武山，古稱(chēng)龍王山，是我國(guó)北方的道教圣地，位于山西省呂梁市方山縣境內(nèi)。南武當(dāng)又名太和山、玄岳山，稱(chēng)武當(dāng)山，地處湖北省丹江口市西南，方圓八百里。是我國(guó)南方著名的道教圣地，又是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，“真武大帝”即在武當(dāng)山修仙得道飛升。武當(dāng)山建于唐貞觀年間，盛于明代，古建筑群規(guī)模龐大，氣勢(shì)恢弘。明永樂(lè)十年，明成祖朱棣開(kāi)始“北建故宮，南修武當(dāng)”，耗資百萬(wàn)計(jì)，役使軍民工匠三十萬(wàn)人，歷時(shí)十三年，在武當(dāng)山大修土木，建成九宮八觀，三十六庵堂，七十二巖廟等，綿延一百四十余華里的三十三處古建筑群，形成了“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏”的壯麗景觀。

清晨，我們驅(qū)車(chē)至烏鴉嶺，經(jīng)南天門(mén)，即達(dá)武當(dāng)三十六巖之最——南巖勝境，唐宋以來(lái)曾有道人在此修煉。南巖峰嶺峻峭，林木蒼翠，上接碧霄，下臨絕澗，云蒸霧繞。游客們?cè)谀蠋r宮前盛滿清水的大缸周?chē)蚋椎椎氖埻蹲⒂矌牛w到龍身上財(cái)運(yùn)大發(fā)，飛入龍口的官運(yùn)亨通。也有向天乙真慶宮石殿左側(cè)巖壁上掛著的金鐘、銅磬上投擲硬幣，以此來(lái)試探自己的運(yùn)程，我們對(duì)圣地有一種虔誠(chéng)敬畏的心理，一行數(shù)人將身上散幣效法投注，以求好報(bào)。

二儀殿是武當(dāng)山的重要宮殿之一，這里“兩儀”的主要意思是指“父母”，也可延伸為“天地”“陰陽(yáng)”等。引人注目的是殿前一個(gè)石雕的龍頭挑出廊外一米多遠(yuǎn)，下面萬(wàn)丈深淵、無(wú)遮無(wú)攔，在龍頭上面有一香爐。相傳古人朝拜當(dāng)以燒龍頭香者為最誠(chéng)，所謂敬龍頭香，即走過(guò)數(shù)米長(zhǎng)獨(dú)尺條，在那頭的龍頭香爐里插三炷香，面對(duì)山上金頂，叩首三朝拜，許多善男信女以表虔誠(chéng)進(jìn)龍頭香的而殉命巖底，慘死武當(dāng)。清康熙年間湖川總督蔡毓榮從珍視生命角度考慮下令立《禁燒龍頭香》碑。其略云“此世俗庸，妄人所為，非上帝慈惠群生之意也。今徙爐殿內(nèi)，以便焚香者，使知孝子不登高，不臨深之義，立石檐前，永杜小人行險(xiǎn)僥幸之路……”二十世紀(jì)90 年代，在踏龍頭香石條門(mén)邊牽了兩根鐵鏈鎖之，阻止上龍頭香。朝拜敬香者和游客只能站在宮內(nèi)，目眺稍遠(yuǎn)的龍頭香爐，點(diǎn)然三炷香，舉過(guò)頭頂，插在一邊的鐵制大香火爐內(nèi)，伏身三拜，并在功德箱里投入金錢(qián)，以此了卻心愿，皆大歡喜。

此時(shí)，一陣陣悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的道家樂(lè)聲從西北天柱山峰方向傳來(lái)，循聲遠(yuǎn)眺，天柱山彌漫著薄薄的乳白色晨紗，那深黃色的金頂在云霧中若隱若現(xiàn)，真乃天上人間。此時(shí)道樂(lè)戛然而止，四周靜謐安然，群峰隱約環(huán)峙。須臾，風(fēng)吹云霧飄散，紅日從東方冉冉升起，一縷縷陽(yáng)光噴薄射來(lái)，天柱山露出了俊秀的面目，一幅絕世之作的“天柱曉晴”風(fēng)光畫(huà)呈現(xiàn)在我們眼前：這天柱山以獨(dú)特的雄偉、壯觀之態(tài)而傲然屹立在眾峰之顛，拔空峭立，直抵天際，真是個(gè)“萬(wàn)山來(lái)朝”“唯我獨(dú)尊”，一派君臨天下的宏大氣派。而武當(dāng)山四周七十二座山峰俯身頷首朝向天柱山，沐浴在陽(yáng)光之下，恰如帝王時(shí)代上早朝時(shí)，一群大臣正在朝拜皇帝，而天柱山上的金頂恰似皇帝頭上的金冠，在陽(yáng)光照射下，金光閃閃，美輪美奐。

我們坐索道而上，下來(lái)后，奮力攀上小蓮峰大平臺(tái)，跋涉過(guò)狹窄難行的九鏈礅，終于到了傳說(shuō)用金子打造而成的“金頂”。吳主任對(duì)我們說(shuō)：“金頂坐落于海拔1600 多米天柱峰絕頂，是武當(dāng)山的精華和象征，也是武當(dāng)?shù)澜淘诿鞒适曳龀窒伦呦蚨κ⒏叻宓臉?biāo)志。”大家對(duì)著金頂伏下身子三拜，有風(fēng)趣者笑曰：“愛(ài)好麻將者多拜幾拜，相傳有人拜了回家打牌，局局有金頂，天下無(wú)敵！”麻將不沾的我則圍著金頂轉(zhuǎn)了數(shù)圈，仔細(xì)觀察。整個(gè)殿宇四方玲瓏，整體用黃銅制成，屋頂用純金箔鋪就。傳說(shuō)是用二十噸精銅和三百公斤黃金在北京鑄造后，再整體搬運(yùn)來(lái)的，是我國(guó)現(xiàn)存最大的銅鑄鎏金殿。金頂?shù)罘畹摹敖鸸饷钕唷闭嫖渥鎺煷蟮坫~像周正肅穆，在金殿中點(diǎn)著一盞長(zhǎng)明燈，終年亮著。盡管山上的風(fēng)長(zhǎng)年勁吹并不斷改變方向，卻就是吹不滅這盞長(zhǎng)明燈。

更為神奇是處于千米多高的金殿經(jīng)歷過(guò)500余年竟沒(méi)被雷電擊中過(guò)。按理論最高點(diǎn)又是金屬最易受雷擊，由此可見(jiàn)古時(shí)匠人的設(shè)計(jì)和技術(shù)該屬一流吧。久而久之，文人墨客筆下描出了武當(dāng)八景的“雷火煉殿”，即每逢暴雨磅礴，金殿四周電光閃爍，火球翻滾，乃人間絕景。今日天晴，我等無(wú)緣目睹雷火煉殿絕景，但終看到了金殿雖歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨仍絲毫無(wú)損，輝煌如新，大為贊嘆，堪稱(chēng)一奇。

紫霄宮不僅是武當(dāng)山唯一幸存下來(lái)的重檐歇山式木結(jié)構(gòu)殿宇，還是保存較為完整的宮殿古建筑群之一。整個(gè)建筑群立于山坳之處，宏偉壯觀，氣勢(shì)恢弘，幽然不凡。從金頂下來(lái)后，我們自東天門(mén)入龍虎殿、循碑亭、十方堂、紫霄殿至父母殿，吳主任邊引導(dǎo)觀光邊說(shuō)：“紫霄宮初建于宋宣和年間，是宋、元、明、清四朝道教法事活動(dòng)的重要場(chǎng)所，舉辦大型齋醮儀式以祈求天下太平，皇帝長(zhǎng)壽無(wú)疆為主要目地，現(xiàn)在是武當(dāng)山道協(xié)的辦公場(chǎng)地?！蔽覀兎叛弁?，層層殿堂，依山疊砌，其余的殿堂樓閣，鱗次櫛比，兩側(cè)為東宮、西宮，自成院落，幽靜雅致，再加上四周松柏挺秀，竹林茂密，名花異草，相互掩映，使這片古建筑更顯得高貴富麗。紫霄殿經(jīng)幾百年風(fēng)霜雨雪的侵蝕略顯蒼老，上殿的臺(tái)階石扶手斑斑駁駁，青苔叢生，只有殿上橫匾的燙金大字“霄外清都”還能看出曾經(jīng)的輝煌。

一天時(shí)間匆匆而過(guò)，我們結(jié)束了旅游，大家興趣盎然，有說(shuō)有笑，沒(méi)到一個(gè)時(shí)辰，就早早到了山腳下。這時(shí)，太陽(yáng)正在慢慢西沉，殘陽(yáng)如血，云霧隨風(fēng)輕輕地把大山攔腰吞沒(méi)，我們依依不舍向武當(dāng)山望去，只見(jiàn)山上，一座又一座氣勢(shì)恢宏的觀宇群在煙靄中若隱若現(xiàn)，梵歌陣陣，從遠(yuǎn)處的觀宇中幽幽飄逸而來(lái)。武當(dāng)山以天機(jī)生化的旨趣和透脫通達(dá)的胸懷，將山的雄奇與嫵媚，水的流蕩與靜謐，霧的生騰與凄婉，人生意態(tài)的高遠(yuǎn)與寬闊，在中原腹地凝聚成一種奇特的人文景觀。

美哉，圣地武當(dāng)山！