畢舸
事件回放<<<<
2019年11月23日,一則張?jiān)评自谖枧_(tái)上“砸掛”著名女京劇演員張火丁的視頻片段在網(wǎng)上傳播開來。視頻中,他稱自己是一位京劇藝術(shù)家,與張火丁私交甚篤,還曾一塊兒洗過澡。如此調(diào)侃演藝界前輩,且未經(jīng)本人允許,顯然缺乏對(duì)張火丁應(yīng)有的尊重。
時(shí)事鮮評(píng)
雖說“砸掛”是相聲的一種表演形式,相聲表演者之間可以互相戲謔取笑,但“砸掛”應(yīng)當(dāng)有邊界,比如表演者雙方事先有溝通,拿什么事情戲謔,說到什么程度,彼此應(yīng)有共識(shí)。即便表演雙方有默契,在“砸掛”中也應(yīng)講分寸,否則會(huì)引發(fā)觀眾情感的不適,甚至觸碰公序良俗。
不是什么事情都可以拿來“砸掛”的,對(duì)此張?jiān)评讘?yīng)有深刻教訓(xùn)。之前這名相聲演員就因“調(diào)侃唐山、汶川地震”的段子成為眾矢之的,隨后張?jiān)评坠_道歉,并表示將加強(qiáng)藝德修養(yǎng)。然而時(shí)隔不久,張?jiān)评子殖霈F(xiàn)同樣的問題,不得不說他對(duì)于基本的社會(huì)道德常識(shí)沒有認(rèn)知,總是將“逗樂兒”當(dāng)成低俗的借口,從而一錯(cuò)再錯(cuò)。
或許,張?jiān)评滓约澳承┫嗦暠硌菡?,潛意識(shí)里將相聲等同于逗樂兒,因此,為了博觀眾一笑無所不用其極,張?jiān)评自诖祟悊栴}上屢屢引發(fā)爭議。
相聲表演作為一門傳統(tǒng)藝術(shù),無底線“砸掛”的事件在歷史上也曾出現(xiàn)過。然而,馬三立、侯寶林、馬季等一批相聲大師痛感傳統(tǒng)相聲的低俗怪圈,通過改良和升級(jí),讓相聲有了更多寓教于樂的高層次內(nèi)容,也博得了社會(huì)更廣泛的認(rèn)同。
綜觀馬三立、侯寶林、馬季等人的相聲作品,即使沒有張?jiān)评走@種打各種禁忌擦邊球的“砸掛”,照樣能贏得觀眾掌聲。他們亦莊亦諧,作品有足夠的信息量,讓觀眾感受到作品與現(xiàn)實(shí)生活的高度關(guān)聯(lián)。作品中沒有對(duì)人的隨意冒犯,有的是對(duì)弱勢(shì)群體的悲憫、對(duì)社會(huì)不公現(xiàn)象的諷刺、對(duì)人心所向美好事物的歌頌,觀眾在大師們的表演中不僅收獲歡笑,更收獲思想的洗滌,這其實(shí)就是前輩們將相聲口德、藝德融于表演中的體現(xiàn)。
沒有人品,就談不上才華。說到底,如果一個(gè)相聲演員只會(huì)“砸掛”,也反映出其專業(yè)素養(yǎng)不夠,只能徘徊于低級(jí)搞笑的表演套路中。更重要的是,如果相聲演員以侮辱他人人格為能事,則表明其對(duì)中國傳統(tǒng)道德倫理的無視,也是自身人格缺陷的映射。不知道張?jiān)评子袥]有想過,貶低他人也是對(duì)相聲藝術(shù)的看低,讓前輩們?yōu)橹冻龅呐Ω吨T東流。
當(dāng)然,不僅僅是相聲,任何一種表演形式,表演者都應(yīng)有自覺意識(shí)。在公開場(chǎng)合進(jìn)行表演,就具有了公共性和傳播性,更應(yīng)注重自己的藝術(shù)修養(yǎng)和為人品性,做好表率,而不是壞的示范,不要總拿低俗作品來收取觀眾的智商稅。(選自《錢江晚報(bào)》,有刪節(jié))