議論文寫作中如何將材料化實為虛

徐俊賢

什么是議論文中的“化實為虛”呢？實，就是一個個真實的生活片斷、生活場景，也可以是一個個的人、一樁樁的事、一幅幅的景。議論文中的名人事例、社會現(xiàn)象、時事熱點等是事，也是實。而虛，就是對人、事、物、景背后的意義、價值進行思考、分析、闡釋，這是理，也是虛。所以今天所講的議論文中“化實為虛”的含義，就是指作者通過在文中列舉和描述相關(guān)素材，分析素材背后的意義和價值，完成有效的素材和觀點之間的相互支持，最終推動文章內(nèi)容的展開或深入。實與虛的結(jié)合，使觀點有據(jù)可依，讓文章更有說服力。實是虛的基礎(chǔ)，虛是實的深入。學(xué)會“化實為虛”是議論文升格的有效方法。

但在議論文寫作中，將內(nèi)容“化實為虛”時存在不少問題。太實，是當(dāng)下很多同學(xué)在議論文寫作中面臨的主要問題。太實，指在寫作時，作者希望通過大量的素材運用使論證更充分有力，于是大篇幅描述素材本身，忽視了把素材和觀點進行結(jié)合，僅僅陳述現(xiàn)象，或簡單得出結(jié)論，缺乏對現(xiàn)象背后的意義、價值的深入思考和分析。我們要知道，事是為理服務(wù)的，實是為虛服務(wù)的。有實無虛或者虛實分離，就不可能成就一篇邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、有說服力的議論文。只有經(jīng)過充分的詮釋和分析，得出有深度的思想和見解，才能成就一篇優(yōu)秀的議論文。

下面通過具體例子進行說明。

題目

人一生中總會面臨許多選擇，我們常在有些選擇面前左右為難，猶豫不決。請寫一篇文章，談?wù)勀銓@一現(xiàn)象的思考。

要求：1.題目自擬；2.不少于800字。

解析

關(guān)于“選擇”的話題，可以寫的內(nèi)容很多。但這個題目不是以“選擇”為話題進行漫談，因此只看到“選擇”二字就開始泛談“選擇”的話，就是沒有在與題目對話。題目中指出的是一種關(guān)于選擇的社會現(xiàn)象：在選擇面前左右為難，猶豫不決。題目中要求“談?wù)勀銓@一現(xiàn)象的思考”，這里的“這一現(xiàn)象”指的不是寬泛的“選擇”，而是“人們難以選擇”，題目要求對這一現(xiàn)象談看法。

在素材選擇上，關(guān)于勇于選擇、善于選擇的名人事例很多。很多同學(xué)在寫作時都談到了諸如司馬遷的選擇、居里夫人的選擇、梭羅的選擇、馬云的選擇等，但真正能進行有力闡述分析的人卻很少。以大家最熟悉的司馬遷為例，絕大多數(shù)同學(xué)只是簡單敘述他的事跡，說他選擇忍辱負重、發(fā)憤著書，終成大家。對于司馬遷為什么會做出這樣的選擇和這選擇背后所體現(xiàn)的思想和意義，許多人卻忽略了。

如果把司馬遷和屈原這兩個人物放在一起來思考的話，我們會發(fā)現(xiàn)，屈原擇死，司馬遷擇生，面對同樣困境的他們，選擇截然不同，卻都成了中國歷史上“留取丹心照汗青”的杰出人物。這是為什么呢？張曼菱女士寫的《擇生與擇死》一文告訴我們：“中國文化中有一種西方?jīng)]有的精神，這就是當(dāng)一個人認為他不能夠拯救國家時，為了不在內(nèi)疚中偷生，便選擇赴死……中國的高人志士們在求生不能的時候，亦很重視死之權(quán)利。”于是屈原會在投汨羅江之前，高聲吟唱“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，從容赴死。屈原擇死是用來明志的。而司馬遷擇生則是踐志的。死，有輕于鴻毛，有重于泰山，而“中國文人將生看作是比死更難的事情”。所以無論是屈原的擇死，還是司馬遷的擇生，他們兩個人不同選擇的背后其實是同一種選擇———那就是對志向的堅守———有人選擇放棄生命來堅守志向，而有人選擇保留生命完成志向。這就是中國文人的精神內(nèi)核，也是他們堅定選擇的根本原因。

如果同學(xué)們寫到居里夫人的選擇、馬云的選擇時，也能有意識地從這些“實”的選擇中努力思考和詮釋這些選擇背后“虛”的價值和意義，那么相信你的文章會更有說服力。如果還能再進一步“務(wù)虛”，談到這些選擇對于生活在這個時代的我們具有什么樣的啟示和指導(dǎo)，那就更理想了。