繼承傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新

胡蝶

丘吉爾曾說：“不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化?！闭\如此言，文化的發(fā)展離不開力量的支撐。而文化的力量來源于兩點(diǎn)：一是文化自身豐富的內(nèi)涵，二是文化創(chuàng)新。此二者缺一不可。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有豐富的內(nèi)涵和深厚的底蘊(yùn)，它們擁有超越時(shí)空的力量，在歲月長河中熠熠生輝。一首詩詞，訴盡悠悠千年情思；一聲秦腔，余音繞梁，不絕于耳；一曲評(píng)彈，評(píng)說古今，撥動(dòng)心弦……

然而，近些年中國文化發(fā)展中出現(xiàn)了一些“亂象”：內(nèi)容大同小異的網(wǎng)絡(luò)小說為眾多青年人津津樂道，一些抄襲的綜藝節(jié)目被觀眾追捧，抖音、快手等短視頻平臺(tái)上不少低俗內(nèi)容大量占用了人們的時(shí)間……這些失去了內(nèi)涵和底蘊(yùn)的文化消磨了人們思考的能力。

這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是多方面的，其中與互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展不無關(guān)系?；ヂ?lián)網(wǎng)加快了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，便利了人們的生活，拓寬了人們的視野，但是也不可避免地造成碎片化閱讀、淺俗化閱讀泛濫。如今，在閑暇時(shí)，比起翻開書本研讀經(jīng)典，更多人選擇拿出手機(jī)。

但互聯(lián)網(wǎng)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不是對(duì)立的，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展來說也是機(jī)遇。故宮博物院便是最好的例子。故宮推出的“皇帝的一天”“紫禁城祥瑞”等軟件吸引了青年群體關(guān)注故宮文化；故宮成了網(wǎng)紅，推出的文創(chuàng)產(chǎn)品令年輕人爭相搶購；巧妙利用大數(shù)據(jù)技術(shù)建立數(shù)字文化遺產(chǎn)，使得故宮藏品更鮮活、生動(dòng)地展現(xiàn)在公眾面前。

而近年來，優(yōu)秀的文化綜藝節(jié)目也層出不窮。《中國詩詞大會(huì)》讓詩詞從課本走向電視，許多人拾起書本，重讀古詩詞；《經(jīng)典詠流傳》用現(xiàn)代方式演繹經(jīng)典古詩詞，開創(chuàng)傳統(tǒng)文化傳播新方式；《見字如面》中娓娓道來的動(dòng)人文字，觸動(dòng)了無數(shù)人的心弦……創(chuàng)新的文化類綜藝節(jié)目的走紅不是偶然，其背后是人們價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變和生活方式的升級(jí)。在各種娛樂方式泛濫成災(zāi)時(shí)，人們的生活迫切需要實(shí)在的、有價(jià)值的文化來充實(shí)。走在新時(shí)代，堅(jiān)持文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的動(dòng)力保證。

“年歲有加，并非垂老；理想丟棄，方墮暮年。歲月悠悠，衰微只及肌膚；熱忱拋卻，頹唐必至靈魂?！鼻啻翰皇悄隁q，而是一種心境。當(dāng)我們堅(jiān)守理想繼承傳統(tǒng)、滿懷熱忱開拓創(chuàng)新時(shí)，中華文化的未來就是青春的、光明的！

名師點(diǎn)評(píng)

文章開篇以丘吉爾的名言引出文化論題，點(diǎn)明文化創(chuàng)新的重要性。之后先表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，再歷數(shù)當(dāng)今文化發(fā)展中的一些“亂象”，正反事例對(duì)比，素材轉(zhuǎn)化翻新；進(jìn)而探究原因，指出互聯(lián)網(wǎng)在其中發(fā)揮的作用；同時(shí)作者運(yùn)用辯證思維，肯定互聯(lián)網(wǎng)在文化傳承中的作用，并結(jié)合近年來熱門文化類綜藝節(jié)目表明文化創(chuàng)新的作用。結(jié)尾借厄爾曼《青春》中的語句，表達(dá)對(duì)中華文化未來的希冀。文章巧妙新穎，頗具匠心。（程振理）