國學賦

路海鑫

縱觀千古，橫覽八荒。溯源中華文明，唯我國學昭昭。星斗其芒，日月其光。上接先古，下啟今宵。源源兮潤古今，燦燦兮羅萬象，盈盈兮成史冊，浩浩兮譜明朝。

溯思潮之始流，觀經學之輝煌。昔有先秦諸子，成儒家之穩(wěn)重，立道家之靈逸，秉墨家之大義，有法家之嚴謹，可謂百家爭鳴。陰陽初定，大道既成。有六藝具四書，樹德立行；兼春秋公羊，定國安邦。漢武董子，初集大成；公孫次卿，始推大道。千古治世先河，萬代興國起始。比至魏晉，尚推老莊，究玄宗兮精妙，研三玄兮深沉。

溯及隋唐，必談重玄。承前朝之老莊，開后代之明理，養(yǎng)哲思以治國，融三教而鼎盛，玄而不晦，明而不迂，集三教之大成，彰盛世之燦爛。兩宋明理，融會貫通，兼容百家。前有三蘇，后繼朱子，揚理兮而明哲，尚學兮而顯智，去前朝之靡風，成自體之清麗。學以增知，學以修身，學以立德。

學國學以知明，學國學以成才。國學之思，可溯千古；國學之理，將傳萬代。古之思潮，今之遺魂。欲為一人，必治國學養(yǎng)德；欲成一家，必治國學成風；欲安一國，必治國學興邦。習經學兮，以知人倫；習道學兮，以探逍遙；習理學兮，以范言行。秉先賢之遺風，辟后世之新象。擷明珠兮光熠熠，成棟梁兮立天地。

萬世文明，以文傳思。國學之文，可究千古。上有詩經，始為先河。漢賦清雋，源于屈子，有大賦兮氣磅磅，亦小賦兮文清清。賈誼鵬鳥，始辟新蹊；枚乘七發(fā)，意摯詞華；楊雄四賦，縱談橫擬。乃至六朝，多作駢文，典雅雍容，莊重工穩(wěn)。唐詩宋詞，古文之巔。李太白之飄逸，杜工部之深沉，高達夫之雄健，岑嘉州之壯美，蘇子瞻之超然，辛幼安之豪邁，柳三變之清悠。閱明清小說，解萬千世態(tài)，或返香草美人，或托鬼怪妖神，以嘲世風，以抒己志。

欲成思必治學，欲治學必治文，跨古今而及圣賢，躍八荒以傳心志。習古今之文，通古今之變，知古今之理，悟古今之道。以文為鏡鑒史，以史為鏡鑒人。國學之文，若品醴泉，其味甘美，其香亦遠。若學古文，其詞華矣，而思亦豐。

君子廣識，必治國學。以培雅趣，必習書畫。蘭亭集序，翩若驚鴻，婉若游龍；送子天王，吳帶當風，栩栩如生。以廣其識，必知醫(yī)學。習內經兮，常閱本草，不及懸壺，亦能自診，應天時兮休養(yǎng)，順人和兮調理。吟詩詞以和律，唱元曲以怡情，豈不美哉？豈不雅哉？

國學之美，千秋萬代，常浸常論。夫人習國學兮，以知人倫，以效先賢，以培雅趣；夫家習國學兮，以立家規(guī)，以樹家風，以促人和；夫國習國學兮，以治國民，以成國風，以定天下。明史知今，始為輝煌。由此觀之，國學乃國之史，國學乃國之魂，國學乃國之本！美哉國學，哲思嚴謹，文辭暢達，萬象廣博；壯哉國學，長存天地，永接古今，熠熠生輝！