敘事性景觀設(shè)計(jì)手法解析

蔣雁茹

(蘇州大學(xué) 江蘇 蘇州 215006)

一、景觀設(shè)計(jì)語言的演變

現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)思潮源起于歐洲，在經(jīng)歷工業(yè)時(shí)代和后工業(yè)時(shí)代的沖擊后，從古典主義的唯美論進(jìn)化為多元化的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)。19世紀(jì)末，英國人對(duì)傳統(tǒng)的造園手法展開討論，希望可以創(chuàng)造出新的園林形式。1892年，英國建筑師布魯姆菲爾德(Reginald Blomfield)在他的著作《英國的規(guī)則式庭院》(The Formal Garden in England)里批判了傳統(tǒng)造園手法，認(rèn)為園林應(yīng)該保持它原有的野趣，而不應(yīng)該使用人工修剪的樹木等因素。類似的觀點(diǎn)同樣盛行于美國，以奧姆斯特德和唐寧為首的一大批景觀師延續(xù)了萊普敦的造園風(fēng)格，園林中大量采用寬敞的草坪和牧場(chǎng)、曲線狀的回游園路等。

20世紀(jì)早期，德國的景觀開始走向現(xiàn)代。公園的設(shè)計(jì)概念必須包含湖面、鋪滿草地的島嶼和背陰的樹叢三個(gè)因素。例如弗里茨·恩克(Fritz Encke)設(shè)計(jì)的沃格博格公園。20世紀(jì)早期的德國景觀設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)為人的各種活動(dòng)和游戲提供足夠的對(duì)外開放的大空間，林蔭大道應(yīng)靠近活動(dòng)場(chǎng)地并且將人引導(dǎo)向大面積的水域，應(yīng)根據(jù)現(xiàn)有的城市規(guī)劃和公共衛(wèi)生環(huán)境來設(shè)計(jì)公園的選址、流線以及各種設(shè)施。

二戰(zhàn)前后，歐美景觀設(shè)計(jì)先后出現(xiàn)與傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)分道揚(yáng)鑣的各種流派和思潮，有著鮮明的現(xiàn)代主義色彩。現(xiàn)代主義景觀藝術(shù)比起建立在感性基礎(chǔ)之上的以寫實(shí)和模仿為特征的傳統(tǒng)景觀藝術(shù)而言，具有注重功能、理性、象征性、表現(xiàn)性和抽象性的特點(diǎn)。當(dāng)20世紀(jì)的現(xiàn)代主義思潮與新藝術(shù)思潮交互沖擊著景觀設(shè)計(jì)學(xué)科時(shí)，新的空間的形式語言便產(chǎn)生了。當(dāng)時(shí)的先鋒景觀設(shè)計(jì)師們拋棄了軸線、對(duì)稱以及其它新古典主義的景觀法則，將不受約束和神秘性特征的曲線做為主要的設(shè)計(jì)語言，因?yàn)榍€更易于適應(yīng)自然的地形和植物。20世紀(jì)的新藝術(shù)思潮中，立體主義為景觀設(shè)計(jì)的形式和結(jié)果提供了豐富的源泉，立體主義理性地融合了空間與時(shí)間，并將四維的效果轉(zhuǎn)化成二維，從而實(shí)現(xiàn)單一視角內(nèi)的多重畫面。在景觀建筑中，立體主義表現(xiàn)為抽象概念和聯(lián)合視點(diǎn)的產(chǎn)生。

二戰(zhàn)后，新的公共建設(shè)給設(shè)計(jì)者提供了大量的機(jī)會(huì)，眾多建造師和藝術(shù)家開始加入到景觀設(shè)計(jì)的行列中，景觀設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，“現(xiàn)代主義”景觀設(shè)計(jì)得到廣泛應(yīng)用，一些大規(guī)模的景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目得以實(shí)現(xiàn)。隨著科技的發(fā)展，生態(tài)技術(shù)開始出現(xiàn)在景觀的設(shè)計(jì)中，追求精神表現(xiàn)的作品也大量出現(xiàn)，文脈性、地域主義逐漸得到景觀設(shè)計(jì)師的再次認(rèn)同，人文思想、回歸自然的渴望以及多元文化的需求促使景觀設(shè)計(jì)者再一次尋求自身的變革。

安東尼奧·高迪(Antonio Gaudi Cornet)的作品古埃爾公園是這一時(shí)期的代表作品。高迪將建筑、雕塑、色彩、光影、空間以及大自然環(huán)境融為一體。由于山地不規(guī)則的地貌，而采用水渠形狀的橋梁作為公園的路徑，并融合了地中海的地域特征。大門兩側(cè)分別是警衛(wèi)室和接待室，建筑平面為橢圓形，屋頂是傳統(tǒng)的佳泰隆尼亞式磚砌穹頂，碎石砌筑的墻、色彩斑斕的馬賽克裝飾。進(jìn)入公園，沿軸線布置大臺(tái)階和跌落水池、噴泉，導(dǎo)向一座由69根陶力克柱支起的大廳，原設(shè)計(jì)作為居住區(qū)的中心商業(yè)街，大廳的屋頂作為露天劇場(chǎng)，其中的柱子猶如森林中的樹干。在古埃爾公園中高迪成功地將大自然和建筑有機(jī)融合成一個(gè)完美整體，其中的小橋、道路和鑲嵌著彩色瓷片的長椅，都蜿蜒曲折流動(dòng)著，構(gòu)成一個(gè)童話般的境界。

20世紀(jì)40-50年代，美國景觀設(shè)計(jì)師丘奇和哈普林合作設(shè)計(jì)的唐納花園被評(píng)價(jià)為“20世紀(jì)最重要的花園設(shè)計(jì)之一”。其中的“腎形泳池”成為加利福尼亞景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格的代表。勞倫斯·哈普林是美國現(xiàn)代第二代景觀設(shè)計(jì)師的代表人物，他擅長將東西方的哲學(xué)理想融入到景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中。大自然是哈普林景觀設(shè)計(jì)的重要靈感來源。在深刻理解大自然和其秩序、過程與形式的基礎(chǔ)上，他通過藝術(shù)的手段再現(xiàn)了自然的精神，讓游覽者體驗(yàn)到自然過程之“道”。

20世紀(jì)60年代他為俄勒岡洲波特蘭市設(shè)計(jì)的一組廣場(chǎng)和綠地——伊拉·凱勒水景廣場(chǎng)(Lra kell fountain plaza)，從高處的涓涓細(xì)流到湍急的河流，從層層跌落的跌水直到轟鳴傾瀉的瀑布，整個(gè)過程被濃縮于咫尺之間。“演講堂前廣場(chǎng)”是這一系列中的高潮，廣場(chǎng)的大瀑布是整個(gè)序列的結(jié)束。人造“巖石”作為“自然”素材引入城市空間，水從高低不等的“巖石”上留下，不僅創(chuàng)造了極好的視覺效果，同時(shí)削弱了環(huán)境中的噪音。他在羅斯福紀(jì)念園的設(shè)計(jì)中以一系列的花崗巖墻體、噴泉、跌水、植物等營造了四個(gè)空間，分別代表了羅斯福的四個(gè)時(shí)期以及他所宣揚(yáng)的“四種自由”，以雕塑表現(xiàn)四個(gè)時(shí)期的重要事件，用巖石和水的變化來烘托各時(shí)期的社會(huì)氣氛，設(shè)計(jì)與環(huán)境融為一體，開放的、引人參與的紀(jì)念園的空間特色、景觀風(fēng)格與羅斯?？偨y(tǒng)平易近人的個(gè)性非常吻合，從設(shè)計(jì)上擺脫了傳統(tǒng)模式，更為尊重人的感受和參與，他用獨(dú)特的視角和創(chuàng)造性的理念設(shè)計(jì)了羅斯福紀(jì)念園，在表達(dá)紀(jì)念性的同時(shí)，也為參觀者提供了一個(gè)親切、輕松的游賞和休息環(huán)境。

二、景觀敘事設(shè)計(jì)手法

(一)命名

查爾斯·詹克斯是后現(xiàn)代主義建筑師，他和妻子瑪吉·凱瑟克共同設(shè)計(jì)宇宙思索庭園。它由多個(gè)不同主題的庭園構(gòu)成，起點(diǎn)是他家的餐廳——“龍舞室”，那里的裝飾是非線性的，各種圖案突顯的是弧線的褶皺和波紋。庭園的軸心起于住宅之下。詹克斯以物理、遺傳、宇宙和歷史等學(xué)科名詞命名園林中的景觀節(jié)點(diǎn)。如“干瀑與迷宮之腦”、“DNA與物理園”等，園林中的山丘也有類似象形的名字，如“蝸?！薄ⅰ肮艁喪鼋鹱炙钡?。其中“DNA與物理園”是宇宙思索庭園中的主要景點(diǎn)。整個(gè)庭園模仿分解的DNA圖譜弧線和波紋線栽植，這些地塊中種有蔬菜、果樹和藥草。而由當(dāng)?shù)氐募t砂碎礫制成兩堵呈波浪狀的圍墻，其中之一有3個(gè)開口，用來觀察DNA和物理園。詹克斯以戲劇化的方式再現(xiàn)了其對(duì)于歷史上和當(dāng)今的宇宙觀的認(rèn)知。通向DNA與物理園的石門扶壁在具有17、18世紀(jì)傳統(tǒng)風(fēng)格的鳳梨尖飾上設(shè)置了一個(gè)具現(xiàn)代風(fēng)格的旋轉(zhuǎn)體，左邊是銅制的舊宇宙外觀，右邊是鋁制的新宇宙外觀。這些獨(dú)特的金屬球代表了主要的宇宙理論模式。

(二)排序

排序即通過重組和編排，將不同場(chǎng)合中發(fā)生的故事、事件、典型景觀整合在一個(gè)空間單元之中，從一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的空間轉(zhuǎn)入另一個(gè)節(jié)點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)景象的連續(xù)變化。即將具有典型意義的景觀“片段”組織到景觀環(huán)境中去。比如美國華盛頓州蘭頓水園，是以小徑、濕地、植物、水池等，按照藝術(shù)與生物凈化的順序設(shè)計(jì)空間序列。雨水被收集注入11個(gè)池塘以沉淀污染物，然后釋放到下面的濕地，以供給植物、微生物和野生動(dòng)物?；▓@就像一顆繁茂的植物，池塘就像葉片和花，小路恰似植物的莖稈，它們表達(dá)出自然系統(tǒng)的自凈能力。顆粒狀的污染物在池塘中沉淀，然后順?biāo)鞯綕竦?，通過呈帶狀種植的濕地植物如莎草、黃鳶尾等得以完全的過濾。整個(gè)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了自然系統(tǒng)的自組織和能動(dòng)性，同時(shí)向人們演示了水由“濁”變“清”、由“死”變“活”的生命過程。