皖北地區(qū)文化旅游整合開(kāi)發(fā)模式與對(duì)策研究

胡田翠

（安徽國(guó)際商務(wù)職業(yè)學(xué)院 安徽 合肥 230031）

0.引言

皖北地區(qū)是安徽省境內(nèi)極為重要的旅游資源集中地，也是全國(guó)范圍內(nèi)極為重要的文化旅游中心集散地。 其旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度極快，促進(jìn)了多種文化旅游項(xiàng)目的深度開(kāi)發(fā)。 紅色文化旅游資源三大戰(zhàn)役、老莊文化、淮河文化、戲曲文化等等。多種文化資源對(duì)旅游業(yè)發(fā)展均具備較高的支持作用，但如何整合這些文化資源，也是極為重要的發(fā)展問(wèn)題。為此，本研究探討了皖北地區(qū)文化旅游整合開(kāi)發(fā)模式與對(duì)策，現(xiàn)做如下分析。

1.皖北地區(qū)文化旅游資源類型

1.1 老莊文化

孕育了我國(guó)極為重要的歷史名人，包括奠定了中華傳統(tǒng)文化基石的老子、莊子、管子、顏回等先哲，以及竹林七賢、三曹父子等文學(xué)藝術(shù)巨擘。 老莊文化是古圣先賢的文化代表，是現(xiàn)代旅游消費(fèi)者去感受歷史文化遺跡的重要方式。 對(duì)消費(fèi)者的旅游文化感知，形成旅游文化記憶，乃至間接傳播旅游文化資源，增強(qiáng)皖北地區(qū)旅游文化影響力，均具有較高的開(kāi)發(fā)價(jià)值。 因此，老莊文化在皖北地區(qū)文化旅游資源中占有極為重要的優(yōu)勢(shì)地位，是極為重要的旅游文化資源類型。

1.2 淮河文化

淮河的地理區(qū)位主要以皖境為主，在淮河文化的發(fā)展中，逐漸形成了以皖北地區(qū)為代表的文化區(qū)域現(xiàn)象。故而老莊文化與淮河文化集合并塑造了皖北地區(qū)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，是皖北地區(qū)最為重要的旅游文化內(nèi)容。 皖北地區(qū)的淮河文化形成，雖然就其本質(zhì)與淮河的地理區(qū)位存在較高的關(guān)聯(lián)度，但更為重要的是其人文環(huán)境造就了旅游文化資源的多元融合。

1.3 紅色文化

紅色文化是皖北地區(qū)文化旅游資源的重要組成部分。皖北地區(qū)的著名戰(zhàn)役大澤鄉(xiāng)起義、垓下之戰(zhàn)、淮海戰(zhàn)役等均為重要的紅色文化歷史遺跡。 這些戰(zhàn)役可以視為改變中國(guó)命運(yùn)的偉大進(jìn)程，是無(wú)數(shù)烈士和革命先驅(qū)為共產(chǎn)主義鋪墊的發(fā)展基石。雖然戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)皖北地區(qū)造成不可磨滅的傷痕，但也彌留下珍貴的紅色文化遺跡。 這種文化資源恰恰是吸引旅游消費(fèi)者，感受中國(guó)革命歷史的重要文化體驗(yàn)維度。因此，紅色文化在皖北地區(qū)的文化旅游資源中具有重要的開(kāi)發(fā)價(jià)值。

1.4 戲曲文化

皖北地區(qū)在不同歷史時(shí)期都發(fā)展出極具地方特色的戲曲文化，其傳統(tǒng)曲目包括：蚌埠花鼓燈、淮北花鼓戲、亳州梆劇、推劇、墜子戲、泗州戲、漁鼓道情、以及四平調(diào)等等。其中墜子戲與泗州戲目前已經(jīng)收錄至國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 皖北地區(qū)文化旅游的深度體驗(yàn)，亦然可以從戲曲文化角度開(kāi)發(fā)。 泗州戲和墜子戲不僅在當(dāng)?shù)馗接惺⒚?，且具備了深厚的文化底蘊(yùn)和群眾基礎(chǔ)，是吸引外來(lái)游客的重要文化體驗(yàn)方式，更加是體現(xiàn)皖北地區(qū)文化旅游資源特色的重要方式。

2.皖北地區(qū)文化旅游整合開(kāi)發(fā)模式的基本原則

2.1 迎合游客文化體驗(yàn)偏好

皖北地區(qū)游客，對(duì)歷史文化資源的偏好較高。 在文化資源與生態(tài)資源的雙向發(fā)展路徑中，深度開(kāi)發(fā)文歷史文化資源的吸引度，可直接迎合旅游消費(fèi)者的心理體驗(yàn)和文化感知需求。在以往時(shí)期的旅游流量統(tǒng)計(jì)中能夠發(fā)現(xiàn)，祭祀和宗教活動(dòng)場(chǎng)所的旅游流量較高，是一種可以深度開(kāi)發(fā)的旅游文化資源類型。迎合現(xiàn)代旅游消費(fèi)者對(duì)于文化體驗(yàn)的心理需求，成為皖北地區(qū)文化旅游整合開(kāi)發(fā)模式的重點(diǎn)方向。

2.2 促進(jìn)文化旅游資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)

旅游文化資源本身具有一定的互補(bǔ)性關(guān)系， 例如傳統(tǒng)歷史文化，結(jié)合紅色文化，可深度發(fā)掘其中的雙向文化體驗(yàn)路徑。 讓旅游消費(fèi)者以歷史時(shí)間軸的演進(jìn)為旅游文化的體驗(yàn)方向，弱化旅游消費(fèi)者容易產(chǎn)生的審美疲勞。 皖北歷史文化旅游資源較分散，多地區(qū)旅游文化資源需要深度整合，才能發(fā)揮出多元性的旅游消費(fèi)吸引度。 當(dāng)不同的旅游文化資源類型有效的整合到一起之后，更加有利于優(yōu)勢(shì)資源形成互補(bǔ)關(guān)系，帶動(dòng)旅游消費(fèi)的高速發(fā)展。

2.3 優(yōu)化旅游文化空間共生性

目前，皖北地區(qū)共有三個(gè)安徽歷史文化名城（渦陽(yáng)、蒙城、蕭縣），兩個(gè)中國(guó)歷史文化名城（亳州、壽縣），以及兩個(gè)中國(guó)優(yōu)秀旅游城市（亳州、淮南）。 其旅游文化的景點(diǎn)資源極為豐富，塑造了皖北地區(qū)文化旅游資源的品牌效應(yīng)。除此之外，皖北地區(qū)文化旅游景點(diǎn)同時(shí)包括：四大湖泊（龍子湖、焦崗湖、潁州西湖、安豐塘）；四大文化遺址（隋唐大運(yùn)河、禹會(huì)遺址、黃河故道、尉遲寺遺址）；四座旅游名山（荊涂山、龍脊山、八公山、皇藏峪）。 而濕地公園在旅游文化的傳播上也發(fā)揮了重要的支持作用，其濕地公園的景點(diǎn)資源包括：八里河、白鷺洲、南湖、迪溝、黃河故道濕地自然保護(hù)區(qū)、以及泗縣石龍湖國(guó)家濕地公園。這些文化資源在空間分布上較為分散，需要深度整合其文化資源的空間共生性，讓多種文化資源能夠在旅游消費(fèi)中相互牽制，乃至協(xié)同發(fā)展，才能真正發(fā)揮出皖北地區(qū)文化旅游整合開(kāi)發(fā)模式的優(yōu)勢(shì)。

3.優(yōu)化皖北地區(qū)文化旅游整合開(kāi)發(fā)模式的積極策略

3.1 文化旅游路徑一體化發(fā)展策略

皖北地區(qū)“十二五”發(fā)展規(guī)劃征求意見(jiàn)稿提出：針對(duì)皖北地區(qū)的文化旅游開(kāi)發(fā)，需要深度挖掘其歷史文化資源，精心設(shè)計(jì)旅游資源的整合路徑。 進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)于文化旅游產(chǎn)業(yè)有效整合、開(kāi)發(fā)、以及全面轉(zhuǎn)型。真正皖北地區(qū)文化旅游資源由小到大、由低到高、由散到聚、由弱到強(qiáng)的升級(jí)，擴(kuò)大文化旅游資源的市場(chǎng)吸引力。 打造一體化的文化旅游路徑，實(shí)質(zhì)上是將多種文化資源進(jìn)行深度整合，利用文化差異度，凸顯皖北地區(qū)文化魅力，吸引外地游客的文化體驗(yàn)關(guān)注度。以紅色文化、老莊文化、淮河文化、戲曲文化的四種文化資源類型，制定完整的文化體驗(yàn)方式，設(shè)計(jì)一體化產(chǎn)品，形成文化資源的互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)，形成“1+1＞2”的文化旅游整合開(kāi)發(fā)效果。

3.2 景點(diǎn)景區(qū)旅游文化資源無(wú)縫對(duì)接

皖北歷史文化資源較多，但是在空間分布上較為分散。 整合其中的文化資源類型，需要借助政策導(dǎo)向支持，消解不同文化景區(qū)的獨(dú)立運(yùn)營(yíng)空間局限性。 通過(guò)打破行政界線的分割，促進(jìn)多種旅游文化資源的無(wú)障礙對(duì)接。 可以在多地景區(qū)之間架構(gòu)和開(kāi)辟旅游交通專線，在住宿、主題活動(dòng)、門票價(jià)格等方面給予一定的優(yōu)惠政策?？梢栽趩为?dú)地區(qū)發(fā)布旅游資源信息的基礎(chǔ)上，擴(kuò)增多地宣傳旅游文化的轉(zhuǎn)介紹推廣模式。 為不同景區(qū)提供多渠道發(fā)布旅游信息的便捷性，支持優(yōu)化皖北地區(qū)文化旅游信息形成一種共享模式。將兩地或多地之間的路況交通信息、天氣環(huán)境信息、住宿和主題活動(dòng)信息、以及當(dāng)前旅游擁擠指數(shù)等重要信息聯(lián)網(wǎng)，為游客提供更為廣泛的旅游活動(dòng)參考。 進(jìn)而保障景點(diǎn)景區(qū)旅游文化資源能夠在信息暢通的狀態(tài)下形成無(wú)縫對(duì)接，支持皖北地區(qū)文化旅游整合開(kāi)發(fā)模式高速發(fā)展。

3.3 生態(tài)資源與歷史文化協(xié)同發(fā)展

從歷史發(fā)展角度分析，在不同歷史時(shí)期，不同的文化形式在皖北地區(qū)交流與碰撞，逐步融入?yún)浅幕c中原文化，為優(yōu)化皖北地區(qū)文化旅游資源提供了多元導(dǎo)向，并形成了一種獨(dú)特的區(qū)域文化載體。 從地理區(qū)位的文化資源優(yōu)勢(shì)角度分析，生態(tài)資源作為一種有利于旅游文化發(fā)掘的資源模式， 可以與歷史文化資源形成一定的協(xié)同發(fā)展條件。因此，在文化價(jià)值取向上，皖北地區(qū)的旅游文化資源是多元性的，是集聚多種文化素材的旅游資源開(kāi)發(fā)類型。而從旅游消費(fèi)者的心理期待角度來(lái)看，生態(tài)旅游資源與歷史文化資源同樣具備較高的旅游消費(fèi)體驗(yàn)度。 因此，在優(yōu)化皖北地區(qū)的歷史文化旅游資源中，融入生態(tài)資源，有效利用濕地、森林、自然保護(hù)區(qū)等方面的旅游景點(diǎn)資源，拓寬旅游文化資源的融合路徑，進(jìn)而加速旅游文化資源的互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)演化。

3.4 綜合旅游文化產(chǎn)品多元營(yíng)銷路徑

從皖北地區(qū)旅游文化資源空間分布角度分析，由于皖北文化分布規(guī)律性并不十分明顯，在旅游文化的解讀上反而容易出現(xiàn)一種體驗(yàn)弱勢(shì)。 在景區(qū)景點(diǎn)單獨(dú)策劃宣傳策略時(shí)，往往容易忽略其他景區(qū)的文化資源優(yōu)勢(shì)。因而，更為有效的文化旅游資源整合，應(yīng)當(dāng)是一種綜合性的營(yíng)銷策劃設(shè)計(jì)。 可以通過(guò)將整體旅游環(huán)線進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)，為游客提供“市民待遇”、“一卡通” 等基于旅游景區(qū)串聯(lián)的綜合性文化產(chǎn)品推廣。當(dāng)這種營(yíng)銷模式形成廣泛的知名度后，并不以某一單獨(dú)旅游文化為主導(dǎo)，更加傾向于綜合性的旅游文化產(chǎn)品輸出，具有更為明顯的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。 是以綜合性的旅游文化資源塑造，來(lái)強(qiáng)化皖北地區(qū)旅游文化形象，吸引游客關(guān)注度的積極策略。

4.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，皖北地區(qū)所代表的傳統(tǒng)文化類型主要為：老莊文化、淮河文化。 同時(shí)紅色文化資源也是亟待開(kāi)發(fā)的旅游資源類型。 而戲曲文化作為一種獨(dú)特的旅游文化類型，也是區(qū)別于其他地區(qū)的重要文化資源。因此，在開(kāi)發(fā)皖北地區(qū)旅游文化資源的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)采取整合開(kāi)發(fā)模式。 通過(guò)文化旅游路徑一體化發(fā)展策略，景點(diǎn)景區(qū)旅游文化資源無(wú)縫對(duì)接，生態(tài)資源與歷史文化協(xié)同發(fā)展，以及綜合旅游文化產(chǎn)品多元營(yíng)銷路徑，來(lái)優(yōu)化旅游文化資源的集中優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)皖北地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展。