習近平對毛澤東獨立自主思想的新發(fā)展

蔣光貴

習近平指出，無論革命、建設，還是改革開放的長期實踐中，我們黨都是在堅持獨立自主中開拓前進道路的，“這種獨立自主的探索和實踐精神，這種堅持走自己的路的堅定信心和決心，是我們黨全部理論和實踐的立足點”[1]，也是革命、建設和改革開放事業(yè)取得勝利的根本保證。黨的十九屆四中全會《中共中央關于堅持和完善中國特色社會主義制度 推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》專門用一個部分講獨立自主問題，反映了這個問題的重要性。在全面推進中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，習近平豐富和發(fā)展了毛澤東獨立自主思想，賦予其時代特征和豐富內(nèi)涵。

一 獨立自主原則從主要解決中國問題到普遍用于解決世界問題

毛澤東提出堅持獨立自主原則，是全方位的，包括了在與西方國家的關系方面，在平等基礎上建交和經(jīng)濟往來的思想。當時毛澤東獨立自主思想的提出，主要還是針對以下三個方面：一是批評黨內(nèi)的教條主義錯誤。毛澤東在1930年5月寫的《反對本本主義》一文，明確強調(diào)：“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”這個獨立自主的基本思想，將獨立自主與實事求是、群眾路線內(nèi)在地聯(lián)系起來。他批評了黨內(nèi)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向。二是為了堅持共產(chǎn)黨的遠大革命理想。毛澤東指出，共產(chǎn)黨在與國民黨和其它黨派合作的過程中，要始終保持共產(chǎn)黨在思想、政治和組織上的獨立性。特別是在第二次國共合作期間，他反復強調(diào)了在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅持共產(chǎn)黨的獨立自主原則的重要性和必要性，堅持了我們黨對八路軍、新四軍的領導，挫敗了蔣介石收編、限制和消滅我黨我軍的企圖，發(fā)展了我們的黨和軍隊，為抗日戰(zhàn)爭的勝利打下了基礎。三是擺脫大黨主義、大國沙文主義的控制。20世紀50年代，蘇聯(lián)黨以大黨、老黨自居，動輒要求我黨俯首聽命，他們提出社會主義國家在經(jīng)濟上所謂的“國際分工論”、與我國建立所謂的“聯(lián)合艦隊”、建立所謂的“長波電臺”等，就是想控制我們。當時，毛澤東對此進行了堅決抵制。上述三個方面，堅持獨立自主，更多地是直接針對政治、軍事和領導權問題，涉及經(jīng)濟較少；涉及的對象相對單一。

在新時代，我國雖然還處于社會主義初級階段，還是發(fā)展中國家，但是，我國經(jīng)濟總量已多年位居世界第二，國家各方面得到較大發(fā)展。在這種時代，習近平強調(diào)獨立自主原則，總的來說，就是促進中國和世界的和平發(fā)展。習近平的獨立自主思想放在寬廣的國際視野中：一是為了維護世界的公平正義。世界多元化格局向多方面多層次發(fā)展，過去一兩個國家操縱世界的局面已不復存在。提倡獨立自主，就是要維護世界的公平正義，這不但是時代的需要，也是時代發(fā)展的必然。我國是最有資格闡述獨立自主的國家。二是維護世界公平正義就必須發(fā)揚世界的民主。習近平指出：在當今時代，“各國主權范圍內(nèi)的事情只能由本國政府和人民去管，世界上的事情只能由各國政府和人民共同商量來辦”“這是處理國際事務的民主原則，國際社會應該共同遵守。”[2]三是中國要有自己特色的大國外交。簡單地說，就是在新時代，我們既要堅持獨立自主的和平外交方針，同時要使這種方針體現(xiàn)“中國特色、中國風格、中國氣派”，這里就是要體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的領導、中國特色社會主義道路、社會制度、文化傳統(tǒng)和價值觀念。

二 新時代賦予獨立自主新內(nèi)涵

新中國成立之后，在處理中國與第三世界的關系上，和平共處五項原則的提出，實際上就是獨立自主思想成功運用的典范。

十八大以來，面對國際形勢的深刻變化和世界各國同舟共濟的客觀要求，以習近平同志為核心的黨中央，繼承和發(fā)展了毛澤東獨立自主思想，并賦予了時代特色。

當今世界，和平發(fā)展、合作共贏的時代潮流比以往更加強勁。很多新興市場國家和發(fā)展中國家較快地發(fā)展起來，多個發(fā)展中心在世界各地區(qū)逐漸形成，國際社會的總的方向是和平與發(fā)展。然而，世界仍然很不安寧，世界經(jīng)濟不穩(wěn)定因素在增多。特別是地緣政治現(xiàn)象更加突出，局部動蕩起伏不定，霸權主義、強權政治和新干涉主義在上升；經(jīng)濟、安全、生態(tài)等全球化問題、人類命運共同體問題提到了議事日程。在這樣的時代，中國如何與國際社會發(fā)展關系，如何進一步擴大對外開放，就擺在了我們黨的面前。以習近平同志為核心的黨中央高舉和平發(fā)展、合作共贏的旗幟，在加強和擴大同世界各國的友好往來中，從理論到實踐堅持和發(fā)展了獨立自主原則。

（一）從獨立自主尋找適合本國革命和建設道路到從理論上對國家主權范圍進行清楚界定和深刻闡明

毛澤東關于獨立自主原則，最重要的一條，就是一個國家有權走適合本國國情的道路。中國走上社會主義道路，這是中國歷史發(fā)展的必然。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持和運用獨立自主原則，通過萬隆會議等多途徑多形式，團結(jié)了亞非拉許多朋友，經(jīng)過巨大努力，最終恢復了中華人民共和國在聯(lián)合國的合法席位。新中國運用獨立自主原則，實現(xiàn)了中美關系正?；?，美國最終承認社會主義新中國的合法性，承認臺灣是中華人民共和國的領土。與此同時，我們還實現(xiàn)了中日關系正常化。這些努力，為今天我國貫徹獨立自主原則奠定了基礎。

在新時代，“我們要繼承和弘揚聯(lián)合國憲章的宗旨和原則”[3]。聯(lián)合國憲章貫穿了主權平等原則。這個原則主張世界的前途命運要由各國共同掌握，各國之間，無論大小、強弱、貧富，都一律平等。習近平將獨立自主原則與聯(lián)合國主權原則統(tǒng)一起來并做了科學解釋，他指出，聯(lián)合國“主權原則不僅體現(xiàn)在各國主權和領土完整不容侵犯、內(nèi)政不容干涉，還應該體現(xiàn)在各國自主選擇社會制度和發(fā)展道路的權利應當?shù)玫骄S護，體現(xiàn)在各國推動經(jīng)濟社會發(fā)展、改善人民生活的實踐應當受到尊重。”[4]這個科學解釋，發(fā)展了我們黨的獨立自主原則：

1.主權和領土完整不容侵犯、內(nèi)政不容干涉，在國際上為我國解決臺灣問題亮明了立場。習近平早就指出，必須從中華民族的整體利益把握兩岸關系大局，其中，“最根本的、最核心的”還是領土和主權問題，兩岸必須堅持一個中國的立場，堅決反對任何勢力在任何時候、以任何形式分裂祖國，也堅決反對任何國家干涉祖國的統(tǒng)一。

2.深刻闡明各國自主選擇社會制度的理論根據(jù)。每個國家政治制度之獨特，是因為這種獨特的政治制度“都是由這個國家的人民決定的，都是在這個國家歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎上長期發(fā)展、漸進改進、內(nèi)生性演化的結(jié)果?！盵5]一國政治制度的建立，不能拋開此國的國情，不能拋開這個國家長期形成的歷史傳統(tǒng)、不能拋開這個國家走過的道路、不能拋開這個國家積累的政治經(jīng)驗和形成的政治原則，在著眼解決現(xiàn)實問題時，不能割斷這個國家的歷史。習近平從唯物辯證的立場出發(fā)，鮮明地指出，世界上既然沒有兩樣完全相同的東西，那么，也不可能有政治制度完全相同的國家，不可能存在適用于一切國家的政治制度模式。

3.闡明了中國特色社會主義政治制度的歷史必然性和優(yōu)越性。習近平指出，中國特色社會主義政治制度行得通、有效率，從根本上講，“就是因為它是從中國的社會土壤中生長起來的?！盵6]這種土壤，概括地說，就是中國“獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情”，這就“注定了我們必然走適合自己特點的發(fā)展道路?！盵7]近代以來，中國人民為了國家獨立、民族解放，嘗試過救國救民的多種道路，其中，向英美學習過，改良失敗了，皇帝被推翻了，國家仍然一天天壞下去，最后，人民選擇了馬列主義，選擇了共產(chǎn)黨，經(jīng)過二十八年艱苦卓絕的奮斗，贏得了國家獨立、民族解放。在中國共產(chǎn)黨的領導下，建立了社會主義制度?！胺较驔Q定道路，道路決定命運?！盵8]經(jīng)過艱辛的探索，我們黨成功找到并堅持和發(fā)展了中國特色社會主義道路，中華民族偉大復興中國夢的目標越來越近。習近平反復強調(diào)，中國特色社會主義制度也不是完美無缺的，它也有一個不斷完善和發(fā)展的過程。在此過程中，“關鍵是要增加和擴大我們的優(yōu)勢和特點”[9]。

4.增加和擴大我們的優(yōu)勢和特點，最重要的是堅持“四個自信”。中國特色社會主義最鮮明的特色就是在實踐基礎上，堅持道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。其一，我們堅持中國特色社會主義道路，就是因為實踐證明這條道路是實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。這就是以經(jīng)濟建設為中心，全面推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設和其他各方面的建設；堅持改革開放，堅持四項基本原則；推進四個全面戰(zhàn)略，逐步實現(xiàn)共同富裕、促進人的全面發(fā)展。其二，我們要堅持中國特色社會主義理論體系，因為它是馬克思主義中國化的理論成果。習近平指出，就科學性、真理性、影響力、傳播面來說，沒有一種思想理論能達到馬克思主義那樣的高度，雖然時代發(fā)生了巨大變化，但就大的視野來看，“我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代?！盵10]在當代中國，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，就是堅持和發(fā)展馬克思主義。這就要求我們不能跟著別國亦步亦趨，那是沒有出路的，而是“要以我國改革改革開放和現(xiàn)代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展?！盵11]其三，我們堅持中國特色社會主義制度自信，就是因為這種制度是我們千辛萬苦找到的適合中國發(fā)展的先進社會制度。這里包括根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟制度以及各方面體制機制等具體制度的統(tǒng)一。在各項制度中，“政治制度處于關鍵環(huán)節(jié)”[12]。其四，我們要增強文化自信，因為文化是一個國家和一個民族的靈魂，它具有更基本、更深沉、更持久的力量，能不能堅持文化自信，“是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題?！盵13]堅持文化自信，主要就是要堅持社會主義核心價值觀、中國革命文化、實現(xiàn)對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展。

5.獨立自主地推動我國經(jīng)濟社會發(fā)展、改善人民生活?！靶雍喜缓夏_，自己穿了才知道”。習近平指出，一個國家怎樣發(fā)展，辦法和步驟，本國人民最有發(fā)言權，別國無權指手畫腳、說三道四，決不允許任何國家將他們的意志強加于我們。例如，在全面深化改革中，我們是實行漸進式的改革，在實行社會主義市場經(jīng)濟體制的改革中，我們先是讓市場起基礎性作用，到了一定階段，我們又讓市場起決定性的作用。我們的對外開放也是漸進式的，先是試辦經(jīng)濟特區(qū)，然后開放沿海沿江港口城市，然后形成更加廣泛的開放。著名經(jīng)濟學家亞當·斯密主張任何國家不分時間階段開放一步到位的觀點，就不適合我們。我們也不照搬世界上一些國家所謂的“休克療法”。在全面推進依法治國的進程中，習近平批評了是黨大還是法大的爭論，指出這是一個陷阱，因為，任何國家的公法都不可能離開本國的政治制度，離開政治的法律是不存在的。西方三權分立那一套不適合我國的情況。

（二）從自力更生為主、爭取外援為輔到打造人類命運共同體

毛澤東獨立自主原則，還有一個重要內(nèi)容，那就是自力更生為主，力爭外援為輔?？谷諔?zhàn)爭時期，毛澤東反復強調(diào)，中國抗戰(zhàn)的勝利主要應該依靠中國自己的力量，必須實行全面的全民族的抗戰(zhàn)。在抗日戰(zhàn)爭進入相持階段后，為了克服根據(jù)地的經(jīng)濟困難，毛澤東提出搞大生產(chǎn)運動，自己動手，豐衣足食?？箲?zhàn)勝利后，國民黨反動派依仗美帝國主義的支持，堅持獨裁、內(nèi)戰(zhàn)的反動方針。毛澤東明確指出：我們并不孤立，但我們的方針要放在自己力量的基礎上，這叫自力更生，我們能夠依靠自己組織的力量，打敗一切中外反動派。新中國成立初期，正是在自力更生為主、爭取外援為輔的思想指導下，我們建立了獨立完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，國防建設突飛猛進，出現(xiàn)了原子彈、氫彈、導彈、人造衛(wèi)星。

毛澤東在強調(diào)獨立自主、自力更生的同時，也注意爭取盡可能多的國際援助。他認為，無論是革命還是建設，都需要外援，中國抗日戰(zhàn)爭的勝利和中國革命的勝利，國際援助是一個必要條件，還在民主革命時期，他就提出過在革命勝利后利用外資的問題。建立新中國后，經(jīng)過艱辛努力，打開了中美、中日、中歐關系的大門，開始引進國外的先進技術裝備，積極開展與發(fā)達國家在科技、經(jīng)濟、文化等方面的交流。

在新時代，經(jīng)濟全球化、極大地推動了世界各國生產(chǎn)力的發(fā)展，發(fā)展的機遇前所未有；然而，恐怖主義、金融動蕩、環(huán)境危機等問題帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)是全球性的，沒有一個國家可以置身事外、獨善其身。針對這種形勢，習近平將獨立自主與人類命運共同體思想有機統(tǒng)一起來，進一步發(fā)展了毛澤東關于獨立自主的思想。

1.在獨立自主的前提下，積極促進中國與世界各國的和平發(fā)展。習近平從中國與世界發(fā)展這個大視野出發(fā)，他深刻地指出，世界的繁榮穩(wěn)定有利于中國的發(fā)展，中國的繁榮穩(wěn)定也有利于世界的發(fā)展，因此，“我們要堅持從我國實際出發(fā)，堅定不移走自己的路，同時我們要樹立世界眼光，更好把國內(nèi)發(fā)展與對外開放統(tǒng)一起來，把中國發(fā)展與世界發(fā)展聯(lián)系起來，把中國人民利益同各國人民共同利益結(jié)合起來”[14]。習近平還指出：“中國走和平發(fā)展道路，其他國家也要走和平發(fā)展道路，只有各國都走和平發(fā)展道路，各國才能共同發(fā)展，國與國才能和平相處?！睘榇?，首先必須拋棄過時的冷戰(zhàn)思維、零和思維。這方面，聯(lián)合國要高舉和平發(fā)展的旗幟，中國作為常任理事國，這不僅僅是權力，更是重任。其次中國帶頭遵循獨立自主原則。習近平指出：“中國發(fā)展絕不以犧牲別國利益為代價，我們絕不做損人利己、以鄰為壑的事情”[15]。在這個思想的指引下，我國積極開展對外合作，倡導“一帶一路”建設等，發(fā)展多邊關系。

2.獨立自主要求各國要尊重對方核心利益，奉行雙贏、多贏、共贏新理念。習近平指出，每個國家都有自己的利益，這是獨立自主的必然要求，各國之間要尊重對方的利益，為此，第一，要多邊主義，反對單邊主義。習近平指出，弱肉強食是叢林法則，不是正確處理國與國相處之道。第二，每個國家在謀求自身發(fā)展的同時，要積極促進其它國家的發(fā)展，要“扔掉我贏你輸、贏者通吃的舊思維?！狈钚须p贏、多贏、共贏的理念。我們倡導的“一帶一路”，有利于中國的發(fā)展，同時也要積極幫助、促進參與國的發(fā)展。習近平反復告誡中國公司在外國經(jīng)營，既要考慮自己的利益，也要考慮別國利益，要誠心誠意幫助別國發(fā)展。第三，各國交往中，特別要尊重對方的核心利益，這是獨立自主的當然要求。任何國家不要指望犧牲別國的核心利益，例如，主權、安全、發(fā)展利益。中國反對犧牲別國核心利益，也絕不容許任何國家犧牲中國的核心利益。第四，要堅持正確的發(fā)展觀和義利觀。習近平指出，各國一起發(fā)展才是真發(fā)展，能夠可持續(xù)發(fā)展才是好發(fā)展。各國應該互相幫助，互惠互利，“義利相兼，義重于利?！?/p>

3.在堅持獨立自主的前提下，通過協(xié)商解決國際分歧和爭端。習近平指出，一個國家需要發(fā)揚民主，國際社會也要發(fā)揚民主。協(xié)商是民主的重要形式，它“也應該成為現(xiàn)代國際治理的重要方法”[16]。第一，各國需要和而不同的精神。各種文明都有自己的智慧和貢獻，沒有高低之別，更沒有優(yōu)劣之分，各種文明之間應該尊重、包容、借鑒。文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。第二，各國需要協(xié)商精神。國與國之間不分大小、貧富、強弱，在真正獨立自主的基礎上平等協(xié)商。第三，在國際和區(qū)域各層面，建設全球伙伴關系。這種伙伴關系應該是對話關系，是結(jié)伴關系，不是結(jié)盟關系。

毛澤東貫徹獨立自主思想，更多地是獨立自主原則的運用。在新時代，面對復雜的國際形勢和深層次的改革開放，習近平不但強調(diào)了這個原則，而且強調(diào)了貫徹好獨立自主必須要有一整套體制機制的思想。習近平在黨的十九屆四中全會上強調(diào)要“健全黨對外事工作領導體制機制”[17]；完善全方位外交布局；積極推進合作共贏的開放體系建設；我們要秉持共商共建共享的全球治理觀，積極參與此體系的改革和建設等。習近平的這些思想是毛澤東獨立自主思想的新發(fā)展。