大丈夫以身許國 好男兒志在四方
——記介紹開國元?jiǎng)钻愒迫朦h的早期工運(yùn)領(lǐng)導(dǎo)人董亦湘

鮑曉瓊

人物簡史

董亦湘(1896-l939)，江蘇武進(jìn)人。1918年進(jìn)上海商務(wù)印書館編譯所工作。1922年參加中國共產(chǎn)黨，先后在該館任黨小組組長、支部書記等職。1924年至1925年執(zhí)教于上海大學(xué)社會(huì)學(xué)系。國共兩黨合作期間任國民黨江蘇省黨部執(zhí)行委員，同年發(fā)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)商務(wù)印書館罷工，并介紹新中國開國元?jiǎng)钻愒萍尤胫袊伯a(chǎn)黨。不久赴莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)。1939年在蘇聯(lián)肅反擴(kuò)大化中不幸遇難。

青春故事

董亦湘從小酷愛讀書且天資聰穎，19歲就在自己家里開課堂當(dāng)老師。他熟悉古代典故，尤其推崇舍身為民的古代英雄。董亦湘的青少年時(shí)期正是軍閥混戰(zhàn)、列強(qiáng)橫行、國弱民貧的時(shí)代，因而他在自己案頭的筆筒上刻下“大丈夫以身許國，好男兒志在四方”的座右銘，表達(dá)自己矢志謀求救國之道的決心。

1918年，22歲的董亦湘由他的老師殷彥洵先生介紹，離開家鄉(xiāng)，進(jìn)入上海商務(wù)印書館編譯所國文詞典部當(dāng)助理編輯。從此，他逐漸走上革命的道路，為理想奮斗一生。

成為馬克思主義的追隨者

1919年，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，對(duì)于像董亦湘這樣的熱血青年來說，這場運(yùn)動(dòng)帶來了新的思想、新的方向、新的希望，使其茅塞頓開。他開始接觸進(jìn)步書籍，僅僅十幾元的工資，大部分都花在了買書上面。當(dāng)時(shí)，馬列主義的書籍翻譯成中文的還很少，董亦湘便參加商務(wù)印書館的職工夜校，自學(xué)英文、俄文。后來，他的三弟在同鄉(xiāng)——商務(wù)印書館辭源總編輯陸爾奎先生的幫助下，到上海讀書，并改名為滌塵。滌塵白天在學(xué)校里學(xué)一點(diǎn)英文，晚上回來就講給二哥董亦湘。這樣，在艱苦的條件下，董亦湘很快就能借助詞典直接閱讀英文版的馬列著作。

董亦湘能夠迅速地接受新思想，與他所處的環(huán)境也有很大關(guān)系。翻開商務(wù)印書館的歷史便會(huì)發(fā)現(xiàn)，商務(wù)延攬的文化名人是如此之多，其中不乏優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人：梁啟超、胡適、魯迅、沈雁冰、巴金、老舍、蔡元培……商務(wù)印書館是在中國知識(shí)分子尋求自強(qiáng)的初衷下創(chuàng)建并發(fā)展強(qiáng)大的。董亦湘的入黨介紹人——沈雁冰是在中共“一大”以前就入黨的老黨員，他與董亦湘同在編譯所工作，對(duì)董的影響不言自明。這一時(shí)期，董亦湘與陳獨(dú)秀、鄧中夏、俞秀松等早期共產(chǎn)黨人經(jīng)常接觸，在相互的討論學(xué)習(xí)中，他迅速成長。1923年7月9日，中共上海地方兼區(qū)執(zhí)行委員會(huì)舉行第一次會(huì)議，討論委員分工、黨內(nèi)教育和國民運(yùn)動(dòng)問題。會(huì)議決定將上海的幾十名黨員，按照居住較近、便于掩護(hù)、方便活動(dòng)的原則，組成上海大學(xué)、商務(wù)印書館、西門、虹口四個(gè)黨小組。商務(wù)印書館及其附近13名黨員組成的小組，由董亦湘任小組長。為推進(jìn)國共兩黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作，這次會(huì)議還設(shè)立了“國民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)”，董亦湘為委員之一。1924年4月，中共上海地委兼區(qū)執(zhí)行委員會(huì)改組為上海區(qū)委，此時(shí)商務(wù)印書館的黨團(tuán)員已經(jīng)發(fā)展到50多人。5月，中共上海商務(wù)印書館支部成立，董亦湘是該支部第一任書記。

1924年董亦湘（后排右二）與赴法勤工儉學(xué)同仁的合影

董亦湘曾任上海商務(wù)印書館黨小組組長、黨支部書記。圖為商務(wù)印書館

董亦湘善于學(xué)習(xí)和思考，他明白革命需要先進(jìn)理論的指導(dǎo)，他積極就中國革命問題撰述文章，作了大量的宣傳教育工作。上海大學(xué)是由國共兩黨共同創(chuàng)辦的，在共產(chǎn)黨人的銳意經(jīng)營下，它實(shí)際上成為傳播馬克思主義的基地，反帝愛國運(yùn)動(dòng)的堡壘，許多優(yōu)秀人才在此脫穎而出，中國共產(chǎn)黨早期的一些重要理論著作，也是在該校的教學(xué)實(shí)踐中產(chǎn)生的。董亦湘曾與惲代英、張?zhí)?、安體誠、蕭楚女等同在上海大學(xué)社會(huì)學(xué)系授課。1924年七八月間，他和瞿秋白等人在上海大學(xué)和上海學(xué)聯(lián)聯(lián)合發(fā)起組織的夏令講學(xué)會(huì)上講課，先后發(fā)表了《唯物史觀》《人生哲學(xué)》等長篇演講；他還編寫了一部《社會(huì)發(fā)展史講義》，公開出版發(fā)行。1925年7月，吳江縣黎里鎮(zhèn)舉辦為期12天的夏令演講會(huì)，董亦湘和惲代英、沈雁冰、侯紹裘、楊賢江等人輪流去講課，董的講題是《民族主義》，聽講者甚多。同年秋，董亦湘在上海大學(xué)中學(xué)部又作了《民族問題》的演講，在上?！睹駠請?bào)》《對(duì)外旬報(bào)》《中國青年》等雜志報(bào)章上發(fā)表了許多文章，啟發(fā)了民眾反帝反封建的覺悟。

董亦湘就讀的莫斯科中山大學(xué)舊址

效法英雄

“五卅”中捍衛(wèi)工人階級(jí)利益

1922年，董亦湘加入了中國共產(chǎn)黨。這一年的“五一”節(jié)，董亦湘和沈雁冰、徐梅坤等人在北四川路（今四川北路）尚賢堂對(duì)面的空地上召開紀(jì)念國際勞動(dòng)節(jié)的大會(huì)。這是董亦湘參加黨領(lǐng)導(dǎo)下的群眾運(yùn)動(dòng)的開始。

董亦湘與商務(wù)印刷所的工人來往密切，他雖做編輯工作，但也經(jīng)常到印刷車間深入了解工人的情況。董亦湘租住的房子很便于開展活動(dòng)，同一幢樓里的都是商務(wù)印書館編譯所里比較進(jìn)步的同事，樓下是商務(wù)印刷所的工人，老實(shí)可靠，而房東也只每月來一次收房租。所以，董亦湘的住所便成了革命活動(dòng)的據(jù)點(diǎn)。

1925年5月，上海日商紗廠工人為反抗日本資本家的壓迫，連續(xù)發(fā)動(dòng)罷工。15日，內(nèi)外棉七廠工人、共產(chǎn)黨員顧正紅在與日本資方的斗爭中被槍殺，他的鮮血成為上海工人奮起的導(dǎo)火索。在中共領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)濟(jì)斗爭迅速發(fā)展成為反帝愛國政治斗爭。董亦湘和侯紹裘等人密切配合，日夜奔走，組織工人開展示威游行。30日，英帝國主義竟命令巡捕向進(jìn)行反帝宣傳的群眾開槍，制造了震驚中外的五卅慘案。31日清晨，中共中央召開緊急會(huì)議，決定立即成立上?？偣?huì)，發(fā)布總同盟罷工宣言，并結(jié)成反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線，展開工人罷工、學(xué)生罷課、商人罷市的“三罷”斗爭。當(dāng)天晚，董亦湘發(fā)動(dòng)商務(wù)印書館的陳云等黨團(tuán)員和積極分子參加上?？偣?huì)在北河南路總商會(huì)召開的大會(huì)。他組織宣傳人員到馬路上演講，6月1日，商務(wù)職工分別在寶山路印刷廠和中興路廣場進(jìn)行宣傳和游行，歷時(shí)數(shù)個(gè)小時(shí)；他布置商務(wù)印書館美術(shù)組的人員，畫外國巡捕打死中國工人的漫畫，貼到大街上；他到南京路、浙江路一帶，同店員中的積極分子一道，團(tuán)結(jié)和組織店員同工人、學(xué)生采取一致行動(dòng)，起來罷市。6月4日下午，根據(jù)中共中央的決定，董亦湘又和韓覺民、侯紹裘、沈雁冰、楊賢江等30余人，發(fā)起組織教職員救國同志會(huì)，動(dòng)員全市教職員和學(xué)生結(jié)合，發(fā)表宣言：永遠(yuǎn)做救國的運(yùn)動(dòng)。

五卅運(yùn)動(dòng)鍛煉了工人階級(jí)。同年8月，董亦湘與陳云等人動(dòng)員和領(lǐng)導(dǎo)商務(wù)印書館三千多名職工開展罷工斗爭。工會(huì)高舉“要求加薪及平等待遇大同盟罷工”的巨幅標(biāo)語，全體職工團(tuán)結(jié)一致，通過激烈的抗?fàn)帲Y方被迫承認(rèn)工會(huì)，并接受增加工資、改善工人待遇等條件。

1925年10月，董亦湘被派去莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)。他意氣風(fēng)發(fā)地說：“這次出去，回來至少要放一把火?！睅е鴮?duì)中國革命事業(yè)的使命和信心，他開始了旅蘇生涯。

延伸閱讀

譯介和傳播唯物史觀

董亦湘在學(xué)習(xí)馬克思主義理論時(shí)，曾對(duì)唯物史觀進(jìn)行過深入的研究分析。他首先選擇了德國政治理論家考茨基的《倫理與唯物史觀》進(jìn)行翻譯和研究，認(rèn)為這本書非常值得國人學(xué)習(xí)。他寫了一篇緒論，分六個(gè)部分全面闡釋了他對(duì)這本著作的理解和觀點(diǎn)，表示唯物史觀能科學(xué)解釋社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，促使人們科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界，而唯物的歷史哲學(xué)的意義“是今日或今后的無產(chǎn)階級(jí)用以戰(zhàn)斗的哲學(xué)，就是指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)必然地群赴階級(jí)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)線上去獲得勝利的歷史理法。”

1924年7月《民國日報(bào)》副刊《覺悟》刊載了董亦湘有關(guān)唯物史觀的文章

董亦湘認(rèn)定唯物史觀作為科學(xué)的世界觀，可用以指導(dǎo)中國革命取得勝利，他為此進(jìn)行了深入系統(tǒng)的理論探索。在1924年7月的上海夏令營講學(xué)會(huì)上，他即以《唯物史觀》為題發(fā)表了精彩演講。之后，他將演講的內(nèi)容撰寫成文，分期發(fā)表在《民國日報(bào)》副刊《覺悟》上。此文收錄的第一至第四章，介紹了唯物史觀的產(chǎn)生過程、科學(xué)區(qū)分唯物史觀與唯物論和進(jìn)化論的方法，還涉及階級(jí)、民族革命等思想，是在當(dāng)時(shí)較為系統(tǒng)地介紹馬克思唯物史觀的文章。

董亦湘理性地選擇馬克思唯物史觀的著作進(jìn)行翻譯和研究，并著文大力傳播，為形成中國共產(chǎn)黨的革命理論作出了重要貢獻(xiàn)。