景觀規(guī)劃理論的類型與范式研究綜述

岳邦瑞 康世磊

景觀規(guī)劃（landscape planning）是中國(guó)風(fēng)景園林重要的二級(jí)學(xué)科，但其規(guī)劃理論發(fā)展卻遠(yuǎn)未像國(guó)外一樣自成體系。以德國(guó)和日本為例，德國(guó)景觀規(guī)劃體系與總體規(guī)劃并行，涵蓋州、地區(qū)、社區(qū)、社區(qū)部分4個(gè)層面，具體包括景觀計(jì)劃、景觀總體規(guī)劃、景觀規(guī)劃、開(kāi)發(fā)空間結(jié)構(gòu)規(guī)劃，是德國(guó)每一個(gè)層級(jí)空間規(guī)劃的基礎(chǔ)[1-2]；日本在2004年專門制定了《景觀法》，詳細(xì)規(guī)定了景觀規(guī)劃制定的主體、原則、程序以及運(yùn)營(yíng)方式等，為景觀規(guī)劃和建設(shè)提供法律依據(jù)[3-4]。既有研究分散在不同的大尺度規(guī)劃決策中，如城市綠地系統(tǒng)、生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施、人居生態(tài)規(guī)劃、綠道和遺產(chǎn)廊道規(guī)劃、風(fēng)景名勝體系規(guī)劃等[5]43-72。美國(guó)社會(huì)學(xué)家帕森斯（T. Parsons）指出：“一門學(xué)科成熟與否的最重要標(biāo)志是它的系統(tǒng)理論水平?！睆睦碚摰囊暯浅霭l(fā)梳理景觀規(guī)劃發(fā)展脈絡(luò)，既對(duì)風(fēng)景園林學(xué)科理論體系的構(gòu)建與完善具有重要的借鑒意義，又有助于在新時(shí)代國(guó)土空間規(guī)劃體系變革中找準(zhǔn)自身的定位。

1 景觀規(guī)劃內(nèi)涵與理論類型

1.1 景觀規(guī)劃的內(nèi)涵

景觀規(guī)劃作為一種以景觀為對(duì)象的規(guī)劃實(shí)踐活動(dòng)，由于不同學(xué)科對(duì)景觀的認(rèn)識(shí)不同，導(dǎo)致對(duì)景觀規(guī)劃的定義不同。盡管對(duì)于“景觀”（landscape）這一概念的解釋涵蓋地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、美學(xué)等多種視角，但其具有多功能的屬性已成為共識(shí)[6]。筆者基于景觀實(shí)踐的目的，采取反映景觀多功能屬性和跨學(xué)科理解的定義，即景觀“是可視化的、綜合的具有可變時(shí)空維度的社會(huì)—生態(tài)系統(tǒng)”[7]，并具有尺度屬性（介于區(qū)域與生態(tài)系統(tǒng)尺度之間）。“規(guī)劃”（planning）是為實(shí)現(xiàn)一定目標(biāo)而預(yù)先安排行動(dòng)步驟并不斷付諸實(shí)踐的過(guò)程，未來(lái)導(dǎo)向性是其本質(zhì)特征[8]。對(duì)景觀規(guī)劃定義具有代表性的有1986年舉辦的國(guó)際大地規(guī)劃教育學(xué)術(shù)會(huì)議[9]、The European Landscape Convention[10]、肖篤寧等[11]、Jack Ahern等[12]175。目前，對(duì)于景觀規(guī)劃的概念較為普遍的共識(shí)是：“景觀規(guī)劃是在一個(gè)相對(duì)宏觀的尺度上，考慮自然和人文過(guò)程的基礎(chǔ)上，在土地利用中協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。”[13]在該概念中，“景觀”包含了兩層含義，即景觀是自然與人文過(guò)程相互作用的空間界面以及規(guī)劃發(fā)生在景觀尺度上（介于區(qū)域與生態(tài)系統(tǒng)尺度之間）；“規(guī)劃”則不同于城市規(guī)劃，更強(qiáng)調(diào)如何保護(hù)自然，控制人類的行為，有序地開(kāi)發(fā)自然資源，以便使人類與自然和諧共存。從該概念可以看出，景觀規(guī)劃的目標(biāo)是平衡協(xié)調(diào)人與土地（景觀）之間的關(guān)系，其本質(zhì)在于找到最佳的“土地使用”（land use）的方式。

1.2 景觀規(guī)劃理論的類型

目前，國(guó)內(nèi)外既有景觀規(guī)劃理論類型劃分只有Forster Ndubisi一人的劃分方式，且是借鑒城市規(guī)劃理論的類型劃分。安德烈亞斯·法盧迪（Andreas Faludi）在其A Reader in Planning Theory一書(shū)中將規(guī)劃理論劃分為研究實(shí)物的“實(shí)質(zhì)性”（substantive theories）規(guī)劃理論和研究規(guī)劃過(guò)程或程序的“程序性”（procedural theories）規(guī)劃理論[14]63-64。Ndubisi也將景觀規(guī)劃理論分為實(shí)質(zhì)性理論和程序性理論2種基本類型[15]。在Ndubisi的景觀規(guī)劃理論類型中，實(shí)質(zhì)性理論是描述性的和規(guī)范性的，起源于自然和社會(huì)科學(xué)及人文科學(xué)的基礎(chǔ)研究，如島嶼生物地理學(xué)理論和復(fù)合種群理論等；程序理論則聚焦于方法論問(wèn)題，如適宜性分析、土地利用配置優(yōu)化和景觀生態(tài)規(guī)劃實(shí)施等?？梢钥闯?，實(shí)質(zhì)性理論是關(guān)于“景觀的理論”，程序性理論則是關(guān)于“規(guī)劃的理論”。

景觀規(guī)劃是一個(gè)從景觀表述、景觀過(guò)程分析、景觀評(píng)價(jià)、景觀改變、景觀影響評(píng)估到景觀決策的過(guò)程。景觀格局和生態(tài)過(guò)程之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系是景觀規(guī)劃過(guò)程的根本[12]182，景觀規(guī)劃與景觀生態(tài)學(xué)相結(jié)合之后，景觀規(guī)劃被認(rèn)為是基于格局與過(guò)程關(guān)系原理的規(guī)劃。所以，現(xiàn)代景觀規(guī)劃理論可以簡(jiǎn)化為研究格局與過(guò)程關(guān)系的實(shí)質(zhì)性理論及研究規(guī)劃方法的程序性理論兩大板塊。

2 實(shí)質(zhì)性理論研究綜述

“范式”是由美國(guó)科學(xué)哲學(xué)家托馬斯·庫(kù)恩（Thomas kuhn）提出的，它具有2個(gè)特征：“它們的成就空前地吸引一批堅(jiān)定的擁護(hù)者，使他們脫離科學(xué)活動(dòng)的其他競(jìng)爭(zhēng)模式。同時(shí)，這些成就又足以無(wú)限制地為重新組成的一批實(shí)踐者留下有待解決的種種問(wèn)題?！盵16]8當(dāng)現(xiàn)有范式無(wú)法解釋某些異常現(xiàn)象時(shí)，學(xué)界思想會(huì)產(chǎn)生周期性的重大轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)為新范式的出現(xiàn)，新的范式能為已知事物提供另一種解釋方式。實(shí)質(zhì)性理論為景觀規(guī)劃師承擔(dān)著“解謎”（puzzle-solving）的作用，其理論范式的流變必然引導(dǎo)著景觀規(guī)劃師對(duì)規(guī)劃對(duì)象的認(rèn)知變遷。

2.1 “格局—過(guò)程—尺度”范式

景觀格局與生態(tài)過(guò)程的相互關(guān)系及其尺度依賴性是景觀生態(tài)學(xué)研究的核心[17-18]，一直是國(guó)內(nèi)外景觀生態(tài)學(xué)家共同關(guān)注的重點(diǎn)與熱點(diǎn)議題[19-21]。在景觀生態(tài)學(xué)研究中，“過(guò)程產(chǎn)生格局，格局作用于過(guò)程，格局與過(guò)程的相互作用具有尺度依賴性”，成為經(jīng)典的“格局—過(guò)程—尺度”研究范式（圖1）[22]。由于生態(tài)過(guò)程的復(fù)雜性和抽象性，很難定量地、直接地研究生態(tài)過(guò)程的演變和特征，生態(tài)學(xué)家往往通過(guò)研究景觀格局的變化來(lái)反映景觀生態(tài)過(guò)程的變化及特征，研究方法主要有兩大類：利用景觀格局指數(shù)、空間統(tǒng)計(jì)分析的景觀格局分析法和利用數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)分析的模型分析法[23-24]。正是對(duì)格局與過(guò)程空間關(guān)系及作用的關(guān)注，景觀生態(tài)學(xué)成為空間規(guī)劃有效、可靠的科學(xué)基礎(chǔ)，景觀生態(tài)學(xué)也被稱為空間生態(tài)學(xué)[25]156-157,[26-28]。目前景觀規(guī)劃領(lǐng)域中應(yīng)用較多的格局與過(guò)程關(guān)系理論主要有“源”“匯”景觀理論[29]、景觀連接度理論[30-33]及生態(tài)安全格局理論[34]1-17等。

1 景觀生態(tài)學(xué)中經(jīng)典的“格局—過(guò)程—尺度”范式[22]The “patterdn-process-scale” paradigm of landscape ecology[22]

2.2 “格局—過(guò)程—服務(wù)—可持續(xù)性”范式

近年來(lái)，景觀生態(tài)學(xué)家逐漸開(kāi)始關(guān)注自然系統(tǒng)與人類系統(tǒng)相互作用的關(guān)系，以生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)作為銜接生態(tài)系統(tǒng)和人類需求的有效紐帶，來(lái)研究格局—過(guò)程作用的自然系統(tǒng)與人類社會(huì)—經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)之間的關(guān)系[35-36]。當(dāng)前學(xué)者們注重在探討景觀格局與生態(tài)過(guò)程作用機(jī)制的基礎(chǔ)上，分析生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)/景觀服務(wù)的權(quán)衡協(xié)同機(jī)制及其與景觀可持續(xù)性的關(guān)系，逐漸形成了“格局—過(guò)程—服務(wù)—可持續(xù)性”的新范式[37-38]。格局與過(guò)程相互作用表現(xiàn)為各類景觀功能，當(dāng)景觀功能可以被人類價(jià)值取向所衡量時(shí)，“功能”就可以轉(zhuǎn)化為“服務(wù)”；生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)滿足人類需求并為人類福祉做出貢獻(xiàn)，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)；人類需求是人類活動(dòng)過(guò)程的組織與行為的驅(qū)動(dòng)力，收益與價(jià)值直接影響著人類土地利用的行為，進(jìn)而導(dǎo)致景觀格局的改變[39]（圖2）。

2 “格局—過(guò)程—服務(wù)—可持續(xù)性”范式[39]The “pattern-process-service-sustainability” paradigm[39]

2.3 “格局—過(guò)程—設(shè)計(jì)”范式

由于對(duì)生態(tài)科學(xué)理解與應(yīng)用的泛化導(dǎo)致人類中心主義以及生態(tài)科學(xué)并不能有效解決規(guī)劃實(shí)踐中的抗解問(wèn)題，以景觀生態(tài)學(xué)為核心的實(shí)證主義理論在景觀規(guī)劃實(shí)踐中的有效性已引起了規(guī)劃師與研究者的反思。Nassauer和 Opdam把規(guī)劃程序中的空間設(shè)計(jì)當(dāng)作連接科學(xué)理論與景觀變化實(shí)踐的紐帶，提出融合科學(xué)研究與設(shè)計(jì)的“格局—過(guò)程—設(shè)計(jì)”范式（圖3）[40]。根據(jù)格局與過(guò)程相互作用關(guān)系所得出的空間設(shè)計(jì)模式被當(dāng)作假設(shè)應(yīng)用于特定場(chǎng)地中，并對(duì)設(shè)計(jì)結(jié)果進(jìn)行監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)，進(jìn)而檢驗(yàn)相關(guān)的科學(xué)理論，實(shí)現(xiàn)科研與實(shí)踐的互相優(yōu)化與促進(jìn)。

3 Nassauer和Opdam的“格局—過(guò)程—設(shè)計(jì)”范式[40]The “pattern-process-design” paradigm of Nassauer and Opdam[40]

3 程序性理論研究綜述

對(duì)景觀規(guī)劃方法的研究綜述前人已做出完善的梳理，如俞孔堅(jiān)、李迪華[41]、王云才[42]、恩杜比斯[25]8-31等。這些研究梳理存在2個(gè)共性的點(diǎn)：1）景觀規(guī)劃的起點(diǎn)是1857年奧姆斯特德（Olmsted）完成紐約中央公園（Central Park）；2）生態(tài)學(xué)思想及原理的發(fā)展是影響景觀規(guī)劃不斷發(fā)展的核心因素[43]。本研究基于科學(xué)與實(shí)踐的關(guān)系，將生態(tài)學(xué)上升到更本質(zhì)的自然科學(xué)層面，從自然科學(xué)與景觀規(guī)劃的關(guān)系層面重新考察景觀規(guī)劃研究范式流變。

3.1 經(jīng)驗(yàn)范式

1850—1910年，風(fēng)景園林與生態(tài)學(xué)獨(dú)立發(fā)展，兩個(gè)學(xué)科之間還未融合。1856年奧姆斯特德與沃克斯（Vox）開(kāi)始合作設(shè)計(jì)紐約中央公園，開(kāi)啟了真正意義上的風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)。奧姆斯特德于1863年正式提出“風(fēng)景園林”（landscape architecture）一詞，而赫克爾（Haeckel）于1866年正式提出“生態(tài)學(xué)”（ecology）的概念（研究生物體與其周圍環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)），這個(gè)時(shí)期的風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)并沒(méi)有應(yīng)用生態(tài)學(xué)的相關(guān)原理，只是基于設(shè)計(jì)師主觀意識(shí)的生態(tài)思想。1893年埃利奧特（Eliot）開(kāi)始將疊圖法應(yīng)用到景觀規(guī)劃中，才使得生態(tài)學(xué)與景觀規(guī)劃的融合開(kāi)始萌芽（圖4）[44]。

4 埃利奧特的手工簡(jiǎn)易疊圖法[44]Elliott’s simple manual map-overlay method[44]

3.2 實(shí)證范式

20世紀(jì)60年代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)、工業(yè)生產(chǎn)及城市化建設(shè)造成的環(huán)境污染與生態(tài)平衡極度破壞，嚴(yán)重威脅著人類的生存。在麥克哈格等規(guī)劃先驅(qū)的倡導(dǎo)下，生態(tài)學(xué)、地理學(xué)等自然科學(xué)的定量分析及模型方法被引入大尺度的景觀規(guī)劃中，用以解決區(qū)域土地利用和環(huán)境問(wèn)題[45]。生態(tài)學(xué)、地理學(xué)等實(shí)證科學(xué)對(duì)規(guī)劃的影響主要體現(xiàn)在兩方面：一方面，追求客觀定量的研究，“任何人只要收集的數(shù)據(jù)是相同的，會(huì)得出相同的結(jié)論”[46]44。另一方面，以生態(tài)科學(xué)研究成果直接作為指導(dǎo)規(guī)劃的原則，規(guī)劃師的角色由解決生態(tài)問(wèn)題的實(shí)踐者變成了生態(tài)科學(xué)的“應(yīng)用科學(xué)家”。代表性方法有第二代景觀適宜性分析方法、奧德姆的分室流模型、基于應(yīng)用景觀生態(tài)學(xué)方法的LANDEP體系（圖5）等[25]53-183。

5 基于景觀生態(tài)學(xué)的LANDEP方法體系[25]LANDEP method system based on the landscape ecology[25]

3.3 綜合范式

避免人類活動(dòng)導(dǎo)致不可逆的環(huán)境變化（主要是氣候變化、生物多樣性降低、環(huán)境污染），實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展成為當(dāng)前社會(huì)最緊迫的挑戰(zhàn)[47],[48]1155-1168。人類與自然系統(tǒng)相互作用的耦合機(jī)制成為理解人類可持續(xù)的關(guān)鍵[48]。當(dāng)前景觀生態(tài)學(xué)家以景觀服務(wù)作為銜接景觀系統(tǒng)與人類價(jià)值的橋梁，拓展了景觀生態(tài)學(xué)傳統(tǒng)的“格局—過(guò)程”范式，使景觀生態(tài)學(xué)從理論和實(shí)踐多個(gè)層面為可持續(xù)發(fā)展提供支撐，成為可持續(xù)景觀發(fā)展的科學(xué)基礎(chǔ)[34]1-17,[50]。整合景觀生態(tài)學(xué)與規(guī)劃以提升景觀可持續(xù)性成為規(guī)劃師和景觀生態(tài)學(xué)家共同關(guān)注的議題，如Ahern[12]180-181、Leit?o和Ahern[51]、Clive A. McAlpine等[52]均提出相關(guān)的規(guī)劃框架。傳統(tǒng)應(yīng)用景觀生態(tài)學(xué)規(guī)劃范式只關(guān)注由地理格局和生態(tài)過(guò)程所界定的生態(tài)—物理維度，而可持續(xù)性規(guī)劃強(qiáng)調(diào)自然系統(tǒng)與人類系統(tǒng)的相互作用，同時(shí)注重景觀的生態(tài)、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)多個(gè)維度[48]1155-1168（圖6）。

6 Jack Ahern景觀生態(tài)規(guī)劃的方法性框架[12]Jack Ahem’s methodological framework on landscape ecological planning[12]

3.4 試驗(yàn)范式

規(guī)劃過(guò)程的不確定性、實(shí)踐場(chǎng)地的地方特殊性、生態(tài)知識(shí)體系的不成熟，導(dǎo)致設(shè)計(jì)師們害怕規(guī)劃失敗的風(fēng)險(xiǎn)而拒絕創(chuàng)新，進(jìn)而致使規(guī)劃保守而缺乏應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的彈性能力[53-54],[55]16-21。“失敗也安全”（fail-to-safe）的試驗(yàn)性設(shè)計(jì)（designed experiments）成為解決這種困境的一個(gè)有效方法[55]16-21。如同實(shí)證研究一樣，“試驗(yàn)性設(shè)計(jì)”把景觀或城市作為可持續(xù)性的試驗(yàn)場(chǎng)，設(shè)計(jì)方案被當(dāng)作假說(shuō)而非結(jié)論被應(yīng)用到空間實(shí)踐中，并建立檢測(cè)反饋機(jī)制。kato和 Ahern提出一個(gè)邊學(xué)邊做的適應(yīng)性規(guī)劃框架：把不確定性作為一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)遇而不是障礙，如同做實(shí)驗(yàn)一樣對(duì)設(shè)計(jì)過(guò)程進(jìn)行全程檢測(cè)反饋，“邊學(xué)邊做”（learning by doing），使決策者能夠及時(shí)提出合理的政策或選擇相應(yīng)的方案（圖7）[56]。

7 基于“邊學(xué)邊做”的適應(yīng)性規(guī)劃程序[56]Schematic steps of an adaptive planning method on “l(fā)earning by doing”[56]

國(guó)內(nèi)學(xué)者也有相關(guān)類似的研究，如象偉寧提出的生態(tài)智慧指引下的實(shí)踐研究范式[57-58]、王志芳等的“設(shè)計(jì)科研”框架[59]18-23。針對(duì)單一問(wèn)題（或單要素）的生態(tài)科學(xué)知識(shí)和針對(duì)復(fù)雜綜合問(wèn)題（或多要素）的生態(tài)實(shí)踐之間缺乏有效的銜接，將局部的、有時(shí)效性的、基于假設(shè)條件的一般性生態(tài)知識(shí)直接應(yīng)用于具體場(chǎng)景的整體實(shí)踐中，導(dǎo)致生態(tài)實(shí)踐無(wú)法達(dá)到原有目標(biāo)[59]18-23。所以，解決生態(tài)實(shí)踐所面臨的“抗解問(wèn)題”（wicked problems）需要從歷史上成功的生態(tài)實(shí)踐案例中尋求生態(tài)智慧的啟迪。生態(tài)智慧引導(dǎo)下的實(shí)踐研究范式的提出對(duì)反思現(xiàn)行景觀規(guī)劃中生態(tài)學(xué)知識(shí)的選擇與應(yīng)用具有較大的啟示意義。

4 結(jié)論與反思

4.1 實(shí)質(zhì)性理論與程序性理論的交融

近年來(lái)許多規(guī)劃師和生態(tài)學(xué)家認(rèn)為景觀科學(xué)與規(guī)劃實(shí)踐之間存在鴻溝，尤其是景觀生態(tài)學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)換到規(guī)劃決策應(yīng)用中效果甚微?！案窬帧^(guò)程—設(shè)計(jì)”范式與“試驗(yàn)性設(shè)計(jì)”范式把設(shè)計(jì)項(xiàng)目當(dāng)作為生態(tài)試驗(yàn)，成為促成生態(tài)學(xué)家與規(guī)劃師形成實(shí)質(zhì)性的跨學(xué)科合作的有效方式。在具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，“景觀”則既是規(guī)劃師的規(guī)劃設(shè)計(jì)對(duì)象，又是生態(tài)學(xué)家的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地：通過(guò)景觀設(shè)計(jì)，規(guī)劃師實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)健康與社會(huì)需求相協(xié)調(diào)的目標(biāo)，生態(tài)學(xué)家則獲得實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)及科學(xué)理論的檢驗(yàn)。

需要注意的是，當(dāng)前實(shí)質(zhì)性理論與程序性理論交融更多的是把設(shè)計(jì)融入科學(xué)研究。但是景觀規(guī)劃（設(shè)計(jì)）一旦作為生態(tài)學(xué)科的一部分，其作為一個(gè)學(xué)科的獨(dú)立性便喪失了。所以，有必要站在科學(xué)哲學(xué)的視角來(lái)審視景觀規(guī)劃的本質(zhì)屬性，這對(duì)景觀規(guī)劃在設(shè)計(jì)科研化過(guò)程中保持學(xué)科主體性意義甚大。

4.2 景觀規(guī)劃本質(zhì)認(rèn)識(shí)的新思考

根據(jù)美國(guó)學(xué)者司托克斯（E. D. Stokes）所提出的科學(xué)研究象限模型來(lái)看，景觀規(guī)劃是一個(gè)異于科學(xué)研究的、具有雙重目標(biāo)特征的基礎(chǔ)研究。司托克斯根據(jù)研究是由“追求基本認(rèn)識(shí)”還是“考慮應(yīng)用目標(biāo)”引起的，將科學(xué)研究分為三大類型：只受認(rèn)知需求引導(dǎo)的純基礎(chǔ)研究；只由應(yīng)用目的引起的純應(yīng)用研究；既尋求擴(kuò)展認(rèn)識(shí)邊界，又受應(yīng)用目的影響的基礎(chǔ)研究（圖8）[60]60-64?？梢钥闯觯幱诎退沟孪笙拗械难芯考纫蠼鉀Q現(xiàn)實(shí)需求問(wèn)題，又要產(chǎn)生新的知識(shí)。

8 科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的象限模型[60]Quadrant model of scientific and technological activities[60]

景觀規(guī)劃盡管是從解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，但是并不應(yīng)該以此作為僅有的目標(biāo)，它的驅(qū)動(dòng)力應(yīng)該來(lái)自追求同時(shí)滿足科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性與社會(huì)相關(guān)性的規(guī)劃知識(shí)。景觀規(guī)劃所追求的知識(shí)主要來(lái)源于生態(tài)科學(xué)理論，但并不等同于生態(tài)科學(xué)知識(shí)，而是能夠有針對(duì)性地為景觀規(guī)劃實(shí)踐提供解決特定場(chǎng)所永續(xù)發(fā)展問(wèn)題的相關(guān)知識(shí)。景觀規(guī)劃追求的基本認(rèn)識(shí)應(yīng)該是：對(duì)相關(guān)生態(tài)科學(xué)理論的驗(yàn)證及形成新的“可實(shí)踐生態(tài)知識(shí)”。知識(shí)的產(chǎn)生與驗(yàn)證都應(yīng)該符合科學(xué)研究中的普遍過(guò)程：“提出命題或假設(shè)—實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證—結(jié)論推導(dǎo)?！彼?，可以利用“通過(guò)規(guī)劃做研究”的進(jìn)路作為景觀規(guī)劃中“知識(shí)”產(chǎn)生的途徑：把規(guī)劃實(shí)踐作為媒介，將基于景觀生態(tài)科學(xué)一般性理論提煉的實(shí)質(zhì)性理論作為規(guī)劃假設(shè)，在跨學(xué)科主體參與規(guī)劃實(shí)踐的過(guò)程中進(jìn)行檢驗(yàn)并生產(chǎn)形成新的實(shí)用理論。

圖片來(lái)源(Sources of Figures)：

圖1作者改繪自參考文獻(xiàn)[22]；圖2作者改繪自參考文獻(xiàn)[39]；圖3作者改繪自參考文獻(xiàn)[40]；圖4引自參考文獻(xiàn)[44]；圖5引自參考文獻(xiàn)[25]；圖6作者改繪自參考文獻(xiàn)[12]；圖7作者改繪自參考文獻(xiàn)[56]；圖8引自參考文獻(xiàn)[60]。