人類(lèi)如果不貪婪，會(huì)在干什么

刀爾登

甲：這次旅行中有兩件事，分別發(fā)生在兩個(gè)山村，是我感觸很深的。

乙：愿聞其詳。

甲：有一天，我們從公路上望見(jiàn)對(duì)面山坡上有個(gè)小村莊，石頭砌的房屋，高大的老樹(shù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去賞心悅目，我們便過(guò)去游覽。消磨了愉快的一個(gè)小時(shí)，待離開(kāi)時(shí)，司機(jī)不小心軋死了一只小雞。我們準(zhǔn)備賠償，但那雞的主人，說(shuō)出了一個(gè)駭人聽(tīng)聞的價(jià)錢(qián)——在我看來(lái)，足夠買(mǎi)兩只成年的鳳凰了。剛剛爭(zhēng)執(zhí)幾句，我們已經(jīng)處于半個(gè)村莊的人們的圍攻中了，許多人扛著鋤把趕來(lái)，女人們激動(dòng)地叫嚷，幾個(gè)半大孩子舉著石塊做出砸車(chē)的姿態(tài)，村官一邊假意相勸，一邊說(shuō)著各種威脅言語(yǔ)。最后我們只好向這個(gè)不可理喻的村莊認(rèn)輸。你說(shuō)，還有比這更野蠻的事嗎？

乙：這確實(shí)不大好。

甲：這是頂敗壞心情的。不過(guò)兩天后，我們又有截然相反的發(fā)現(xiàn)。路上貪看景色，到了月出東山，離計(jì)劃中的宿處還遠(yuǎn)得很，而這段路坎坷難行，在白天尚可小心通過(guò)，夜里行車(chē)，就有點(diǎn)危險(xiǎn)了。正慌張時(shí)，看見(jiàn)了溫暖的燈光，便趕過(guò)去，來(lái)到另一個(gè)小山村。我們的用意，是想向村民討些熱水，或請(qǐng)他們幫我們加熱一些食物。結(jié)果是，我們被請(qǐng)到屋里，面前有熱騰騰的食物，酒，熱情的主人；我們愉快地交談、歡笑，晚上便睡在溫暖的床榻上。次日早上離開(kāi)時(shí)，雙方都有些不舍呢。你說(shuō)，還有比這更純樸的地方嗎？

乙：你們的運(yùn)氣真好。但為什么要形容其為純樸呢？

甲：這里我說(shuō)的“純樸”，是一種風(fēng)俗。在這樣的風(fēng)俗中，人們彼此的善意還未被欺詐和背叛掃蕩無(wú)遺，互相的信任還未被復(fù)雜的政治或法律制度割裂、粉碎。

乙：你的故事，讓我想起兩句唐詩(shī)：“緣岡入澗投田家，主人舂米為夜食?！边@確是每個(gè)旅人的夢(mèng)想。行者背井離鄉(xiāng)，置自己于陌生的處境，還有比熱情的招待更溫暖人心的嗎？但我們?cè)趺粗?，主人的招待，是出于純樸的好客心呢？他也許希望一些信息的交換，他也許干脆就是個(gè)傻瓜，或者，他也許習(xí)慣于懼怕來(lái)自外界的權(quán)力。我們何以知道，他臉上的笑容是真誠(chéng)的呢？比如寫(xiě)下那兩句詩(shī)的張籍，是個(gè)身份高高在上的人，還帶著僮仆呢，“主人舂米為夜食”，何以一定是純樸行為呢？

甲：在我說(shuō)的事情中，你設(shè)想的這些因素并不存在。

乙：這個(gè)我相信。我不明白的是，熱情的招待，為什么在你心中激起的是贊美與感謝之情，而不是慚愧和不安？比如說(shuō)，你在城市里，大概每天都會(huì)見(jiàn)到處境窘迫的外鄉(xiāng)人，特別是農(nóng)民，有幾次你把他們請(qǐng)到自己的家中呢？你碰到一個(gè)風(fēng)塵仆仆的男人，行李沉重，一手牽著個(gè)孩子，向你問(wèn)路，有幾回，你主動(dòng)詢問(wèn)他們是否用過(guò)午飯呢？你贊美的是一種你以及你的朋友們——自己絕不想去嘗試的生活方式，你們享受著現(xiàn)代文明的所有好處，卻希望別人保留一定程度的原始，供你們觀賞，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候激發(fā)你們的高尚感嘆?！把酝毒衾锎蹋瑏?lái)泛野人船”，有點(diǎn)高高在上吧。

甲：這個(gè)批評(píng)有點(diǎn)過(guò)分了。雖不能至，心向往之，難道該被責(zé)備嗎？

乙：如果僅僅是知行的矛盾，我就不會(huì)提起了。我懷疑的是所謂純樸的風(fēng)俗，會(huì)不會(huì)只是我們對(duì)事物的片面觀察所生的概念。比如說(shuō)，只看見(jiàn)某種生活的安康，沒(méi)看見(jiàn)它的苦難，只看見(jiàn)人們安于現(xiàn)狀，沒(méi)看見(jiàn)他們并沒(méi)有充分的機(jī)會(huì)來(lái)選擇生活方式。我請(qǐng)你回憶我們一起訪問(wèn)過(guò)的某個(gè)地方。第一次去時(shí)所見(jiàn)到的，美麗、安寧，像田園詩(shī)里描述的一樣；十年后再去時(shí)，混亂、人心隔閡，房子拆了建，建了拆，我們便感嘆那里被我們所代表的生活方式污染了——然而同時(shí)，他們的生活，在物質(zhì)方面，確是改善了。據(jù)我所知，人們?cè)谟袡C(jī)會(huì)時(shí)，都是這樣選擇的，要電冰箱，不要所謂的純樸。

甲：你說(shuō)的貌似成理，卻缺少分析。何況，我知道許多智力超群的人，都曾贊美簡(jiǎn)單的生活方式?！八麄儤O少受到人類(lèi)思想的熏染，仍然接受十分原始的純樸，自然法則仍然對(duì)他們起著作用，他們?nèi)绱思儩?。”這就是蒙田說(shuō)的。

乙：那我也可以引用狄更斯。狄更斯說(shuō)，如果我們能從“高尚的蠻人”學(xué)到什么，那就是要避免成為這樣的人；所謂“高尚的蠻人”，其美德是人們杜撰的，其福樂(lè)是我們的幻覺(jué)，其高尚更是胡說(shuō)八道。那些你愿意用純樸來(lái)形容的小社會(huì)，最基本的結(jié)構(gòu)同更大規(guī)模的社會(huì)一樣。他們遲早也要面臨我們?cè)谶@里天天面臨的問(wèn)題。

甲：咱們的討論使用的概念太多了，回到這次旅行。當(dāng)代的生活方式對(duì)個(gè)人的威脅太大了。要是沒(méi)有他山之石，比如古典著作，比如異態(tài)的生活方式，某些特殊的個(gè)人，我們幾乎沒(méi)有力量意識(shí)到自己的處境呢。如果四周沒(méi)有簡(jiǎn)單的心靈，我們都不知道自己的貪婪呢。

乙：謝天謝地，人類(lèi)是貪婪的，不然，我們還都在純樸中無(wú)所事事呢。

（LOVE茹摘自《大道和小道》九州出版社）

【素材運(yùn)用】一邊是蠻不講理的索賠，一邊是溫暖的燈光，旅程相同，感受迥異，小山村給人呈現(xiàn)了兩種截然不同的生活狀態(tài)，原因何在？生活中關(guān)心體貼總能給人溫暖，總被人喜歡，但你我，都能行一件好事，帶給他人一點(diǎn)溫暖嗎？這種最原始的純樸應(yīng)該永久保留，而貪婪之心則需永久杜絕嗎？辯證地去看，也許后者也有可取之處。

【速用名言】

1.純樸和忠誠(chéng)所呈獻(xiàn)的禮物，總是可取的。——英國(guó)戲劇家莎士比亞

2.懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的?！▏?guó)思想家 盧梭

【適用話題】純樸與野蠻；保留與改變；冷與暖；原始與現(xiàn)代

（特約教師 方春生）