關(guān)于新時(shí)期高職開(kāi)放辦學(xué)的思考

陳聯(lián)記， 王 升

(石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院 辦公室，河北 石家莊 050081)

高職開(kāi)放辦學(xué)就是在現(xiàn)代教育理念的指導(dǎo)下，以多主體、跨界別合作的形式開(kāi)展的一種教育活動(dòng)，它有利于高職院校按照國(guó)家“類型教育”的要求辦出特色，辦出質(zhì)量.但高職開(kāi)放辦學(xué)具有一定的復(fù)雜性和創(chuàng)新性，需要正確的理論指導(dǎo).本文從五個(gè)方面討論新時(shí)期高職院校如何進(jìn)行開(kāi)放辦學(xué).

1 “四個(gè)服務(wù)”：高職開(kāi)放辦學(xué)的正確方向

2014年9月9日，習(xí)近平總書(shū)記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)指出：“我們的教育是為人民服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，黨和人民需要培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人.”[1]這就是“三個(gè)服務(wù)”的內(nèi)容.2016年12月，在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記又在“三個(gè)服務(wù)”的基礎(chǔ)上，提出了“四個(gè)服務(wù)”.“四個(gè)服務(wù)”與“三個(gè)服務(wù)”相比，增加了教育要“為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)”的內(nèi)容[2].本文僅從為人民服務(wù)和為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)兩方面來(lái)分析.

(1)高職開(kāi)放辦學(xué)要為人民服務(wù)

優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，已經(jīng)成為習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，必須從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā)，站在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史高度，加深對(duì)新時(shí)代優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)重要戰(zhàn)略意義的認(rèn)識(shí)[3]339.習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)教育的戰(zhàn)略地位并指出，大力發(fā)展教育是富國(guó)強(qiáng)民的需要，是黨和國(guó)家事業(yè)的需要，歸根結(jié)底是人民的需要.要一切為了人民，一切依靠人民，要想人民所想，急人民所急，發(fā)展的成果由人民共享. “教育為人民服務(wù)”是習(xí)近平思想在教育方面的重要體現(xiàn)，也是高職院校開(kāi)展開(kāi)放辦學(xué)的重要指導(dǎo)思想.

高職教育要為人民服務(wù)，就必須熱愛(ài)人民，融入到社會(huì)之中，深入到人民當(dāng)中.高職院校要為人民建設(shè)，對(duì)人民開(kāi)放，根據(jù)人民的需要辦學(xué)，辦人民滿意的學(xué)校.高職院校辦得好不好，首先要看為人民服務(wù)的工作做得好不好.這應(yīng)該也是評(píng)價(jià)高職院校辦學(xué)的首要標(biāo)準(zhǔn).只有把為人民服務(wù)放在首位，才能辦出人民滿意的高職院校.因此，高職開(kāi)放辦學(xué)質(zhì)量高不高，其中一個(gè)重要方面就在于是否為人民服務(wù).

(2)高職開(kāi)放辦學(xué)要為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)

一是服務(wù)于黨的偉大理想，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”.“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷追求的目標(biāo).從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，“中國(guó)夢(mèng)”是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；從近期來(lái)看，“中國(guó)夢(mèng)”是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo).高職院校是應(yīng)用技術(shù)教育的基地，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”方面屬于社會(huì)的中堅(jiān)力量.通過(guò)開(kāi)放辦學(xué)，高職教育可以架起由理想走向現(xiàn)實(shí)，由抽象走向具體的橋梁.

二是服務(wù)于黨進(jìn)行社會(huì)治理的偉大實(shí)踐.高職教育占據(jù)我國(guó)高等教育的半壁江山，培養(yǎng)的是德才兼?zhèn)涞募夹g(shù)技能型人才，必須通過(guò)開(kāi)放辦學(xué)，做好人才培養(yǎng)、科技研發(fā)等工作，并服務(wù)于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)事業(yè).

三是服務(wù)于黨的建設(shè)方面的偉大實(shí)踐.高職院校黨的建設(shè)是教育系統(tǒng)黨的建設(shè)的重要組成部分.高職院校的黨建應(yīng)當(dāng)在開(kāi)放的格局中推進(jìn).由于高職院校多是當(dāng)?shù)匚幕⒔逃翱萍佳邪l(fā)的高地，又與外界保持著密切的聯(lián)系，因此高職院校的黨建工作具有一定的復(fù)雜性.高職院校黨委應(yīng)當(dāng)在開(kāi)放辦學(xué)過(guò)程中抓緊、抓好黨建工作.

2 “ 人人出彩”：高職開(kāi)放辦學(xué)的根本要求

習(xí)近平總書(shū)記指出，要“營(yíng)造人人皆可成才，人人盡展其才的良好環(huán)境，讓每個(gè)人都有人生出彩的機(jī)會(huì).”[4]“人生道路千萬(wàn)條，各行各業(yè)都能成才.只要矢志追求、努力拼搏，照樣可以實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)和目標(biāo).”[5]5習(xí)近平總書(shū)記在不同時(shí)期關(guān)于職業(yè)教育的講話，不僅體現(xiàn)了其鮮明的職業(yè)教育觀，更指出了推動(dòng)職業(yè)教育大發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“人人出彩”的重要途徑.

(1)要實(shí)現(xiàn)“人人出彩”，就必須實(shí)現(xiàn)全體人的發(fā)展

習(xí)近平總書(shū)記指出：“要加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)、貧困地區(qū)職業(yè)教育的支持力度，努力讓每個(gè)人都有人生出彩的機(jī)會(huì).”[5]55高職教育是普惠性教育.與普通本科院校相比，高職院校的受眾面更廣.高職教育要為全體學(xué)生而不是少數(shù)學(xué)生的發(fā)展開(kāi)展教育教學(xué)工作.如果把學(xué)生封閉在校園內(nèi)，他們就相對(duì)缺乏接受鍛煉的機(jī)會(huì)，這對(duì)學(xué)生是不公平的.一方面，高職院校要通過(guò)開(kāi)放辦學(xué)，為所有學(xué)生提供充分的實(shí)踐鍛煉機(jī)會(huì)；另一方面，高職院校要通過(guò)開(kāi)放辦學(xué)進(jìn)行社會(huì)培訓(xùn)，為社區(qū)居民提供教育服務(wù)，讓高職院校成為全社會(huì)共有、共享的教育機(jī)構(gòu)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全體人的發(fā)展.

(2)要實(shí)現(xiàn)“人人出彩”，就必須實(shí)現(xiàn)人的充分發(fā)展、科學(xué)發(fā)展與個(gè)性發(fā)展

習(xí)近平總書(shū)記要求給人們提供“人人出彩”的機(jī)會(huì)，這對(duì)高職開(kāi)放辦學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響，即要提高教育質(zhì)量，確保學(xué)生得到充分發(fā)展，為學(xué)生“人人出彩”提供保障.這就要求高職院校為學(xué)生提供充分的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，給學(xué)生開(kāi)設(shè)結(jié)構(gòu)合理的課程，“要按照人才成長(zhǎng)規(guī)律改進(jìn)人才培養(yǎng)機(jī)制，‘順木之天，以致其性’，避免急功近利、拔苗助長(zhǎng).”[6]要讓學(xué)生“人人出彩”，高職院校在開(kāi)放辦學(xué)中就必須了解學(xué)生的需要，了解他們的個(gè)性、特長(zhǎng)，從而設(shè)置差異化的課程，使其得到充分發(fā)展、科學(xué)發(fā)展和個(gè)性化發(fā)展.

3 “ 知行合一”：高職開(kāi)放辦學(xué)的方法論指導(dǎo)

(1)“知行合一”是教育中理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要體現(xiàn)

“知行合一”是對(duì)馬克思主義“教育與勞動(dòng)相結(jié)合”教育思想的發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展重要思想在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展.馬克思主義十分重視人的全面發(fā)展，并把它看成是社會(huì)全面發(fā)展的前提.習(xí)近平總書(shū)記緊密結(jié)合中國(guó)實(shí)際，系統(tǒng)論述了教育與勞動(dòng)生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合對(duì)于學(xué)生發(fā)展和中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要性，強(qiáng)調(diào)了德智體美勞全面發(fā)展的重要意義.

高職院校在教育教學(xué)中尤其要強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合.“知”與“行”，不能割裂對(duì)待，它們不是“知”加“行”的關(guān)系，更不是矛盾對(duì)立的關(guān)系，而是互為條件的，是一個(gè)統(tǒng)一體.對(duì)于高職院校的學(xué)生而言，“勞動(dòng)教育”顯得尤其重要.“做中學(xué)”就是“知行合一”的一種模式，應(yīng)當(dāng)在高職開(kāi)放辦學(xué)中被廣泛推廣和應(yīng)用.

(2)“知行合一”是高職院校開(kāi)放辦學(xué)的重要依據(jù)

囿于學(xué)校內(nèi)部的實(shí)踐是相對(duì)膚淺的.高職院校一定要著力推進(jìn)開(kāi)放辦學(xué)，通過(guò)跨界合作教育，為師生提供走進(jìn)企業(yè)，走進(jìn)車間，在真實(shí)環(huán)境中動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，為師生創(chuàng)造“知行合一”的前沿陣地.習(xí)近平總書(shū)記“知行合一”的思想有助于推動(dòng)高職院校進(jìn)行跨界合作教育，實(shí)施開(kāi)放辦學(xué)，突破學(xué)校封閉環(huán)境的束縛，讓師生在更加廣闊的環(huán)境中得到實(shí)踐鍛煉.

4 “工匠精神”：為高職開(kāi)放辦學(xué)人才培養(yǎng)樹(shù)立了目標(biāo)

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記指出，要“建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣.”[3]30培育“工匠精神”，造就“大國(guó)工匠”，這是高職開(kāi)放辦學(xué)人才培養(yǎng)規(guī)格的重要指南.

4.1 “工匠精神”的涵義

人們對(duì)“工匠精神”的理解不盡相同，概括起來(lái)，“工匠精神”的基本內(nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容.我國(guó)提倡的“大國(guó)工匠”，就是具有“工匠精神”的能夠代表中國(guó)展現(xiàn)一個(gè)大國(guó)實(shí)力與風(fēng)范的工匠.高職院校是培養(yǎng)技術(shù)技能型人才的搖籃，是造就“大國(guó)工匠”的重要機(jī)構(gòu)，要“培育精益求精的‘工匠精神’”.這就要求在高職開(kāi)放辦學(xué)過(guò)程中，既要不斷提高學(xué)生的技術(shù)技能，又要培養(yǎng)他們不斷提高技術(shù)技能的意識(shí).要把技術(shù)上升到藝術(shù)的高度去理解與追求.精湛的技藝是不斷探究、不斷打磨、不斷提煉的結(jié)果，它需要鐵棒磨成針的毅力，需要百煉成鋼的決心.

高職開(kāi)放辦學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生不斷創(chuàng)新的精神.高職院校畢業(yè)生需要不斷掌握新的應(yīng)用技術(shù)，并能夠不斷創(chuàng)新.在校期間如果不注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，學(xué)生畢業(yè)后職業(yè)能力很快就會(huì)落后于時(shí)代，不能適應(yīng)職業(yè)發(fā)展的需要.職業(yè)教育的落后勢(shì)必導(dǎo)致相關(guān)行業(yè)的落后.因此，“大國(guó)工匠”需要在學(xué)習(xí)階段就進(jìn)行培養(yǎng).在教育教學(xué)中，一定要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，尤其要培養(yǎng)創(chuàng)新意志.關(guān)于創(chuàng)新的元認(rèn)知心理學(xué)研究表明，創(chuàng)新與學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)不一定成正相關(guān).高職學(xué)生與普通高等院校學(xué)生相比，其入學(xué)分?jǐn)?shù)相對(duì)低一些，但他們的創(chuàng)新能力不一定差.創(chuàng)新能力需要在設(shè)計(jì)與構(gòu)思活動(dòng)中進(jìn)行培養(yǎng).要通過(guò)校企合作教育，給學(xué)生創(chuàng)造一些進(jìn)行設(shè)計(jì)與構(gòu)思的機(jī)會(huì)，從而鍛煉、提高學(xué)生的創(chuàng)新能力.

4.2 “工匠精神”對(duì)高職院校開(kāi)放辦學(xué)的意義

一是為高職院校人才培養(yǎng)定位樹(shù)立新的目標(biāo).長(zhǎng)期以來(lái)，一些高職院校對(duì)“工匠精神”的理解存在偏誤，在人才培養(yǎng)定位方面出現(xiàn)了偏差，偏重對(duì)技術(shù)技能的訓(xùn)練，忽視“工匠精神”的培育，職業(yè)道德、服務(wù)精神的培養(yǎng)不足.習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)“工匠精神”，這對(duì)糾偏職業(yè)院校人才培養(yǎng)定位具有重要的指導(dǎo)作用.

二是為開(kāi)放辦學(xué)提供了重要的動(dòng)因.要培養(yǎng)“工匠精神”，首先，需要走近工匠，了解工匠，為此，學(xué)生應(yīng)當(dāng)走出校門，與工匠進(jìn)行交流.其次，要理解工匠工作的基本原理，了解他們的工作環(huán)境以及市場(chǎng)需求.現(xiàn)在一些高職院校的基本做法是知識(shí)傳授加簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)，這培養(yǎng)的不是工匠，而是一般知識(shí)與技能的掌握者.再次，必須創(chuàng)新教育教學(xué)方法，大力推行開(kāi)放辦學(xué).習(xí)近平“工匠精神”的思想，是高職院校進(jìn)行教育教學(xué)改革，推進(jìn)開(kāi)放辦學(xué)的基本依據(jù).

三是為開(kāi)放辦學(xué)中的課程設(shè)置提供依據(jù).優(yōu)秀的企業(yè)大都重視員工培訓(xùn)，開(kāi)發(fā)培訓(xùn)課程；優(yōu)秀的高職院校也必然重視校企合作課程的開(kāi)發(fā)與設(shè)置.在校企合作教育中，校企雙方應(yīng)該研究、設(shè)置有利于“工匠精神”培養(yǎng)的課程.校企雙方倘若能夠在課程開(kāi)發(fā)與設(shè)置方面優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，就必然會(huì)使校企合作教育躍上新的高度，促進(jìn)高職開(kāi)放辦學(xué)的發(fā)展.

5 “世界眼光”：高職開(kāi)放辦學(xué)的國(guó)際視野

“世界眼光”是習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，習(xí)近平總書(shū)記的多次講話都體現(xiàn)了這種世界眼光.2018年春天，在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)閉幕式上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)既是人口大國(guó)，也是在國(guó)際社會(huì)擔(dān)負(fù)著大國(guó)責(zé)任的國(guó)家，是“言必信，行必果”的國(guó)家.“中國(guó)人民歷來(lái)富有正義感和同情心，歷來(lái)把自己的前途命運(yùn)同各國(guó)人民的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，始終密切關(guān)注和無(wú)私幫助仍然生活在戰(zhàn)火、動(dòng)蕩、饑餓、貧困中的有關(guān)國(guó)家的人民，始終愿意盡最大努力為人類和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)！”[7]習(xí)近平總書(shū)記指出，要為世界和平與發(fā)展不斷貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量.這表達(dá)了中國(guó)、中國(guó)人民在世界格局中的自我定位與價(jià)值訴求，也是習(xí)近平總書(shū)記“人類命運(yùn)共同體”思想的具體體現(xiàn).習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于職業(yè)教育要具有“世界眼光”的理論是高職教育發(fā)展追求的至高境界，為高職教育推進(jìn)開(kāi)放辦學(xué)提供了思想基礎(chǔ).

5.1 “世界眼光”的重要涵義

一是國(guó)際水平，即我國(guó)職業(yè)教育要達(dá)到世界水平；二是中國(guó)貢獻(xiàn)，即我國(guó)職業(yè)教育要走出國(guó)門，加強(qiáng)國(guó)際交流，為世界職業(yè)教育作貢獻(xiàn).

習(xí)近平總書(shū)記為職業(yè)教育樹(shù)立了發(fā)展目標(biāo)，那就是國(guó)際一流.黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記把馬克思主義基本原理與中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐緊密結(jié)合，形成了以實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”為目標(biāo)的治國(guó)理政的系統(tǒng)思想.中國(guó)職業(yè)教育國(guó)際一流的夢(mèng)想是“中國(guó)夢(mèng)”的一部分.當(dāng)前，我國(guó)職業(yè)教育在諸多方面與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有一定的差距.對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記有冷靜的判斷.在全國(guó)職業(yè)教育工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)加快發(fā)展職業(yè)教育作出重要指示：“職業(yè)教育是國(guó)民教育體系和人力資源開(kāi)發(fā)的重要組成部分，是廣大青年打開(kāi)通往成功成才大門的重要途徑，肩負(fù)著培養(yǎng)多樣化人才，傳承技術(shù)技能，促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要職責(zé)，必須高度重視、加快發(fā)展.”[4]

新時(shí)代成功的職業(yè)教育關(guān)乎“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，會(huì)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”打下雄厚的基礎(chǔ).一定要勤于思考，科學(xué)謀劃，加快發(fā)展.以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央提出了教育改革的總要求，指出“要扎根中國(guó)、融通中外、立足時(shí)代、面向未來(lái)”[8].“融通中外”，就是要以寬廣的胸懷學(xué)習(xí)西方發(fā)達(dá)國(guó)家職業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)國(guó)際交流.習(xí)近平總書(shū)記在多次講話中均提到了激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng).競(jìng)爭(zhēng)是不可避免的，是發(fā)展的一種動(dòng)力.高職教育也面臨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，只有在高度開(kāi)放的國(guó)際環(huán)境中，才能找到差距，彌補(bǔ)不足.

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)職業(yè)教育也在向世界先進(jìn)水平的目標(biāo)挺進(jìn)，伴隨國(guó)際交流的不斷深入，必然會(huì)形成自己的辦學(xué)模式，為世界職業(yè)教育的發(fā)展作出中國(guó)貢獻(xiàn).

5.2 “世界眼光”對(duì)高職開(kāi)放辦學(xué)的意義

一是有利于加大向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)職業(yè)教育的力度.發(fā)達(dá)國(guó)家在職業(yè)教育方面的先進(jìn)模式是我們學(xué)習(xí)、借鑒的榜樣.通過(guò)學(xué)習(xí)、借鑒加自主創(chuàng)新，我國(guó)走上了加速發(fā)展的快車道.“世界眼光”就對(duì)學(xué)習(xí)、借鑒提出的要求.正是基于這樣的思想，我國(guó)把德國(guó)“雙元制”寫進(jìn)了職業(yè)教育的有關(guān)文件中.

二是有利于加大國(guó)際合作的力度.競(jìng)爭(zhēng)與合作是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的兩大主題.國(guó)與國(guó)之間向來(lái)既有競(jìng)爭(zhēng)又有合作.以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央十分重視教育的國(guó)際合作，也非常支持建設(shè)一批“國(guó)際可交流”的高職院校.這進(jìn)一步促進(jìn)了高職院校廣泛參與“一帶一路”乃至全球范圍內(nèi)的國(guó)際交流.

三是有利于開(kāi)展全球職業(yè)教育服務(wù).習(xí)近平總書(shū)記提出的“人類命運(yùn)共同體”，贏得了世界各國(guó)的廣泛贊譽(yù).他發(fā)起的“一帶一路”倡議更是引起了許多國(guó)家的關(guān)注與參與.中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)正在為人類社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量.一些發(fā)展中國(guó)家的職業(yè)教育還相對(duì)落后，我們應(yīng)當(dāng)輸出自己的經(jīng)驗(yàn)與模式，幫助他們建設(shè)一批職業(yè)院校，做好職業(yè)教育培訓(xùn)工作.