美國大學(xué)體育中的教育公平研究

（浙江理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，浙江杭州310018）

自1861年希區(qū)柯克（Edward Hitchcock）在馬薩諸塞州的阿姆赫斯特學(xué)院（Amherst College，MA）創(chuàng)建第一個大學(xué)體育部并開設(shè)全美第一個有組織的大學(xué)公共體育課程以來，伴隨著組織化、系統(tǒng)化的美國大學(xué)體育系統(tǒng)的建立和不斷發(fā)展，教育公平作為一項基本原則一直備受重視。促進(jìn)教育公平的意義在于消除由于性別、種族、社會地位、區(qū)域、宗教等差異給受教育者帶來的不利影響，從而使每一個人都有得到最基本的受教育機會。［1］實際上，在圍繞教育公平進(jìn)行改革的過程中，美國大學(xué)體育存在諸多爭議，時至今日仍能聽到美國大學(xué)體育“迷失了方向”之類的批評。［2］3教育公平問題在當(dāng)前美國大學(xué)里主要表現(xiàn)在三個方面：階層差異、性別差異和種族差異。審視這些問題，不僅有利于認(rèn)清美國大學(xué)體育發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，同時也有利于深化當(dāng)前中國大學(xué)體育改革，進(jìn)一步推進(jìn)教育公平。

一、階層差異與教育公平

階層差異是一種社會普遍現(xiàn)象。美國大學(xué)體育具有“業(yè)余主義”的歷史傳統(tǒng)，［3］階層差別一直伴隨始終。即使到了今天，能控制體育的人通常都是掌管龐大的媒體集團(tuán)的總裁、奧運會的領(lǐng)導(dǎo)者，以及那些擁有職業(yè)體育特許經(jīng)營權(quán)、體育館和相關(guān)設(shè)施的人。在大學(xué)里，添加或暫停一個體育項目，建設(shè)新的體育設(shè)施，增加學(xué)生的費用來提高體育方面的投入，接納一個新的主要體育贊助商，按體育項目發(fā)放獎學(xué)金，以及讓橄欖球隊參加大學(xué)校際體育競賽，上述這些關(guān)于體育方面的決策的制定者往往來自于社會優(yōu)勢階層。具體而言，階層差異上的教育公平問題主要體現(xiàn)為以下兩個方面：

一方面，體育項目背后隱藏著階層差異。“個人是什么樣的，這取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件?！保?］24體育項目的選擇至關(guān)重要，因為有些項目內(nèi)的發(fā)展機會主要取決于經(jīng)濟(jì)投入，而有些項目的花費則會少很多。不同體育項目往往代表了不同社會階層。例如網(wǎng)球、高爾夫、馬術(shù)和帆船等，以前都是有錢人的消遣活動，很多商業(yè)交易都是在打過一輪高爾夫球或者打完一局網(wǎng)球之后完成的。收入水平最高的階層體育參與的比例也是最高的。上等階層（例如大財團(tuán)）與中上階層（例如醫(yī)生、律師、經(jīng)理等專業(yè)人士）鐘愛的體育運動包括馬術(shù)、高爾夫、網(wǎng)球、帆船、馬球、滑雪和其他主要由私人俱樂部提供的運動。同樣，像體操、花樣滑冰、游泳、射擊、射箭等奧運會項目也成為典型的中上階層的選擇。由于這些運動大都是個人運動，因此一般費用比較高。此類運動設(shè)施通常價格高昂，且個人或家庭要承擔(dān)訓(xùn)練費用，而到各地參賽也要花很多錢。中等階層（例如技術(shù)工人、教師、從事服務(wù)行業(yè)者）更有可能選擇那些廉價、便捷的社區(qū)運動。許多孩子都是從社區(qū)青少年體育項目開始接觸體育的，之后參加由學(xué)校和納稅人資助的校際聯(lián)隊繼續(xù)參與體育活動。教練與設(shè)施一般都是免費的，有天分的運動員只需花不多的錢就可以提高成績。這一階層主要都參加團(tuán)隊運動，因為這更廉價，場地上也可以容納更多的運動員，也為他們提供了一個社會環(huán)境。像籃球、橄欖球、足球、棒球、壘球和排球等運動都非常受歡迎。通常父母還會自愿擔(dān)任教練或裁判，以參與孩子們的運動，并將花費控制在合理的范圍內(nèi)。貧困與工薪階層的人們要花很多時間來維持生計，滿足生活的基本需求，他們很少花時間與金錢在體育方面。經(jīng)濟(jì)收入較低的階層通常會選擇像拳擊、摔跤、舉重、賽車、保齡球、美式臺球以及摩托車賽等項目。其中大部分項目的共同特點是暴力和不確定性，且需要力量及膽識。它們一般花費不高，都在市區(qū)內(nèi)進(jìn)行，而且對所有人開放。此類運動項目要求有堅韌的男子漢氣質(zhì)，而這也是生活在社會底層的孩子們?yōu)榱松娑貍涞囊环N素質(zhì)。

另一方面，對待高水平競技體育的態(tài)度反映了不同的階層訴求。美國大學(xué)體育聯(lián)合會（the National Collegiate Athletic Association，NCAA）的相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，只有很小的一部分人能從高中升入大學(xué)并最終進(jìn)入職業(yè)體育。一名高中運動員進(jìn)入大學(xué)運動隊的幾率僅為5%。那就意味著95%的運動員高中畢業(yè)后根本沒有機會以體育為職業(yè)。而僅有3%的大學(xué)生運動員能進(jìn)入職業(yè)體育。因此，只有0．2%的高中運動員最終能進(jìn)入職業(yè)體育。這個比例可以說是非常低點的。盡管有眾多關(guān)于運動員擺脫貧困進(jìn)入職業(yè)體育的人物傳記，但是這一比例是不利于階層間的流動的。［5］225向往高水平競技體育的大學(xué)生運動員要花費很多時間與金錢在訓(xùn)練與比賽上。如果家庭沒有條件來支持他們的夢想，那么他們成功的幾率也就會小很多。生產(chǎn)方式和生活方式的差異導(dǎo)致了不同階層在對待高水平競技體育的態(tài)度上的差別：來自上等階層和中上階層的大學(xué)生通常不會有要在競爭激烈的比賽項目中獲勝的強烈愿望；中等階層的大學(xué)生將體育視為培養(yǎng)男子氣概，以及通過得到同齡人的認(rèn)可而獲得社會資本的一種方式；來自弱勢階層的男性大學(xué)生運動員還將體育與男子氣概聯(lián)系起來，因為體育使他們有機會展現(xiàn)自己的無畏精神與進(jìn)取心。優(yōu)勢階層的子女在靠經(jīng)商和從事專業(yè)工作謀生的家庭環(huán)境中，體育運動僅僅被視為是解悶、有趣的消遣。家人與朋友會鼓勵他們參加像高爾夫、網(wǎng)球、帆船以及滑雪等運動，這樣將來就可以在一些社交場合贏得尊重。朋友圈的發(fā)展和很多商業(yè)交易都是在高爾夫或網(wǎng)球場上達(dá)成的。中等階層的大學(xué)生從小被灌輸諸如要自律、努力工作、要終有所成等價值觀念，形成了符合自身階層的文化資本，他們通常會在體育方面取得很高的成就。家庭會支持大學(xué)生們在這方面的發(fā)展，而且一般會愿意支付訓(xùn)練所需費用。來自弱勢階層的大學(xué)生在體育方面的成功就變成他們證明自己勇氣和實力的功勛章。

與美國相比，中國關(guān)于大學(xué)體育中的階層差異問題的研究相對較少。美國社會學(xué)家、結(jié)構(gòu)功能主義的代表帕森斯（Talcott Parsons）主張以職業(yè)作為分層的標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為，在美國社會中最重要的分層標(biāo)準(zhǔn)是職業(yè)，財富與聲望都依賴于職業(yè)。職業(yè)的等級是代表個人成就的，是社會對個人成就的一種認(rèn)定與酬賞。酬賞分配制度就是社會分層的原因。［6］284根據(jù)這一理論，邵雪梅通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在中間階層內(nèi)部，不同職業(yè)在觀賞型體育體閑活動中存在著顯著性差異。進(jìn)行觀賞型體育體閑活動比例最高的人群是專業(yè)技術(shù)人員，經(jīng)常收看體育節(jié)目的人數(shù)比例高達(dá)41．1%，其次為管理人員（38．6%），商業(yè)、服務(wù)業(yè)人員（32．1%），最低的是辦事人員（30．7%）。在現(xiàn)場觀賞體育比賽的人數(shù)也呈現(xiàn)階層差異：專業(yè)技術(shù)人員、管理人員、辦事人員的比例分別為36．9%、33．9%、31．9%，商業(yè)、服務(wù)業(yè)人員的比例僅為26．2%。［7］71階層差異體現(xiàn)在觀看體育比賽的方式上，這一規(guī)律在中美兩國都是適用的。在美國，社會階層對于一個準(zhǔn)備到現(xiàn)場觀看職業(yè)橄欖球比賽的四口之家所產(chǎn)生的影響是顯而易見的。如果是一個上層社會的家庭，他們很可能會聯(lián)系一些有觀賞包廂的朋友，通過一番問詢，最后都會拿到帶餐的觀賞座票，還有可能拿到停車牌。中產(chǎn)階層家庭則會為此取消一年一次的旅行，或者買廉價票，并把這場比賽當(dāng)作一次特別的慶祝。而普通工薪階層家庭則會等待發(fā)售特價票和打折團(tuán)體票，或者只觀看季前賽或者練習(xí)賽，或者僅僅滿足于在電視機前觀看比賽直播或者重播。不同階層的經(jīng)濟(jì)、社會和文化資本決定了人們參與體育的方式，與之相呼應(yīng)的是，在日常生活中頻頻出現(xiàn)“知識改變命運”、“體育改變?nèi)松?、“窮人家的孩子搞體育”之類的說法，釋放出強烈的信號：無論國別、視角和觀點有何不同，大學(xué)體育中由階層差異帶來的教育公平問題，都應(yīng)當(dāng)引起高度重視。如何將階層分化控制在合理范圍之內(nèi)，在教育權(quán)利平等的基礎(chǔ)上，保證教育機會均等，這是中美大學(xué)體育需要共同面對的課題。

二、性別差異與教育公平

女性的弱勢地位和不公平遭遇由來已久。在體育界，1972年由美國國會通過的《教育法修正案》第9條（TitleⅨ）為女性提供了一個與男性公平競爭的機會。TitleⅨ規(guī)定：“在美國，任何人都不應(yīng)在聯(lián)邦資助的任何教育項目或活動中因為性別而被拒絕參與，被剝奪受益機會或遭受歧視。”1975年民權(quán)辦公室公布了旨在闡明如何遵守TitleⅨ的執(zhí)行細(xì)則。這一系列舉措為女大學(xué)生運動員提供了機會，包括獲得女子獎學(xué)金的機會，也帶來了大學(xué)體育活動中男女運動員比例上的巨大變化。［8］438然而，這只是問題的一個方面，數(shù)量上的增長掩蓋不了更深層次的不平等，后者恰恰是更為重要的。具體而言，性別差異上的教育公平問題主要體現(xiàn)為以下兩個方面：

一方面，女性大學(xué)生形式上的平等與實質(zhì)上的不平等并存。如今，在大部分加入NCAA的院校當(dāng)中，女子運動隊數(shù)量一般都多于男子運動隊數(shù)量。從總體參與人數(shù)來看，男女學(xué)生數(shù)量相當(dāng)，依據(jù)2013－2014學(xué)年的數(shù)據(jù)來看，男子運動員共計271055人，女子運動員共計205021人，且近2年的增長勢頭明顯高于男子。如果考慮到有獎金6萬名男子運動員參加橄欖球這個項目（女子并未廣泛開展這一項目），每年的男女運動員的人數(shù)基本是持平的。［9］可以說從數(shù)量上而言，今天美國大學(xué)生運動員在性別上已經(jīng)基本上實現(xiàn)了平等，但這只是形式上的平等。從實質(zhì)上說，美國大學(xué)體育中的男女性別差距仍然存在，而且十分顯著。一方面表現(xiàn)在資金分配方面偏袒男性運動員。在TitleⅨ被采納30年之后，男女體育機會平等仍未實現(xiàn)。統(tǒng)計資料顯示，在招收資金、運營資金和教練員工資三方面，男子體育占2／3，而女子體育經(jīng)費只占1／3。［10］雖然與之前相比，女大學(xué)生運動員參與網(wǎng)球、高爾夫、籃球和足球等項目的機會已經(jīng)大大增加了，進(jìn)入職業(yè)生涯不再是夢想。在奧運會允許職業(yè)運動員參加后，其他像體操、田徑、花樣滑冰和游泳等項目也提供獎金和拍商業(yè)廣告的機會；然而與男性運動員相比，女性運動員的職業(yè)生涯仍然很艱難，因為在很多情況下，經(jīng)濟(jì)補償勉強能支付女性運動員的花費。目前女子競賽項目的賽事運作經(jīng)費仍然需要從男子競賽項目獲得的利潤來彌補。另一方面表現(xiàn)在媒體進(jìn)行體育報道的過程中存在性別偏差。研究證明，一系列體育機制影響著女性運動的媒體結(jié)構(gòu)（media constructions），例如在媒體關(guān)注度、敘事焦點、位置或時間安排、語言選擇和視覺表征等方面，女性運動員均處于不利地位。［11］在“捕捉受眾”的過程中，媒體塑造的體育形象絕大部分是占支配地位的男子形象，權(quán)力、主導(dǎo)地位和暴力等男性特征受到強調(diào)和崇拜。從這一點來看就很容易理解男子體育為什么會先于女子體育發(fā)展起來。

另一方面，男女平等規(guī)則在執(zhí)行過程中發(fā)生變異。規(guī)則的制定與規(guī)則的執(zhí)行兩者之間往往存在出入。當(dāng)前TitleⅨ在大學(xué)校園內(nèi)實施過程中面臨的最復(fù)雜的問題集中在橄欖球運動和大多數(shù)NCAA第Ⅰ級院校的85項為橄欖球設(shè)立的體育獎學(xué)金上。為了與男子的85項獎學(xué)金數(shù)量相當(dāng)，這些學(xué)校必須設(shè)立85個女子獎學(xué)金項目。如果同時為男女各開設(shè)85個獎學(xué)金，大學(xué)就必須考慮還能擔(dān)負(fù)得起多少個為其他的體育項目開設(shè)的獎學(xué)金。于是，在“做加法”顯得不切實際的情況下，多數(shù)體育系主任選擇了“做減法”：對于像摔跤、網(wǎng)球、高爾夫、體操和游泳等這些不是很受歡迎、非盈利的男子體育項目，把它們的獎學(xué)金砍掉。于是，那些歷史悠久、其中還曾贏得過全國冠軍的體育項目便突然間從大學(xué)體育項目中消失了。像摔跤和網(wǎng)球等項目的管理部門則發(fā)起恢復(fù)這些體育項目的運動。雖然他們盡量不去批判TitleⅨ，但是仍然會隱約流露出對女性的責(zé)備。當(dāng)然，被刪掉的體育項目被認(rèn)為是意料之外的結(jié)果，因為TitleⅨ并非要通過開設(shè)女子體育項目來挫傷男子體育項目。這里體現(xiàn)出制定規(guī)則與執(zhí)行規(guī)則兩者之間的差別。有學(xué)者從人權(quán)立法的角度分析了美國大學(xué)體育項目中的性別平等問題，關(guān)注是如何通過完善負(fù)責(zé)管理和執(zhí)行人權(quán)保障的法律機制和機構(gòu)，來促進(jìn)大學(xué)體育中的性別平等。［12］有的學(xué)者沒有采用學(xué)術(shù)界廣泛應(yīng)用的形式平等理論，而是詳細(xì)探討了教育機構(gòu)如何通過控制體育機會和體育文化，關(guān)注男性、女性與體育的不平等關(guān)系的建構(gòu)過程，進(jìn)而提出具體的改革建議。［13］盡管如此，可以預(yù)見的是，將男女平等的觀念貫徹在大學(xué)體育的進(jìn)程是漫長而緩慢的。目前，并沒有快速解決方案，但隨著社會的變革，法律約束、公眾壓力以及女子參加青少年和高中體育期望值的變化也許會促進(jìn)大學(xué)體育的逐步變化。

美國大學(xué)體育中由于性別差異造成的教育公平問題，在當(dāng)前中國大學(xué)中也同樣存在。楊向明分析了中國大學(xué)體育中男女大學(xué)生以及體育教師的體育行為和意識表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)大學(xué)體育場域中存在一系列影響教育公平的問題，主要有：體育教學(xué)中的性別屏蔽現(xiàn)象、體育師資結(jié)構(gòu)上的性別隔離現(xiàn)象、體育運動項目選擇上的性別分化現(xiàn)象、體育課堂教學(xué)過程中的性別刻板現(xiàn)象以及課外體育參與中的性別偏失現(xiàn)象。［14］吳愛兵從社會性別的視角解讀大學(xué)體育生態(tài)環(huán)境，發(fā)現(xiàn)自然環(huán)境的不協(xié)調(diào)發(fā)展抑制了女大學(xué)生的體育需求，社會環(huán)境的刻板印象弱化了女大學(xué)生的體育實踐行為，規(guī)范環(huán)境則束縛了女大學(xué)生的體育行為意識。［15］這些研究從不同角度揭示了當(dāng)前中國大學(xué)體育中由于性別差異造成的一系列問題，從形式和實質(zhì)上實現(xiàn)男女平等，推動教育公平，仍然任重道遠(yuǎn)。在今天的美國大學(xué)，體育在某種程度上說是一個“滯后了的重要前線”，在這個前線上，性別平等的戰(zhàn)斗正在打響，政府和女權(quán)主義組織都要求終止體育中的男性排他主義，女性體育組織已要求更多的廣播時間和版面、贊助和轉(zhuǎn)播收益。［16］113從另一個角度看，“滯后”要比“無為”強，在促進(jìn)教育公平的過程中，當(dāng)前美國圍繞性別問題進(jìn)行的改革舉措，值得中國政府、大學(xué)和社會組織重視。大學(xué)體育中的性別平等問題實際上與整個社會大環(huán)境密切相關(guān)，大學(xué)女子體育中的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該與持贊同態(tài)度的政府和民間組織一起行動，彼此激勵，互相促進(jìn)；而女子體育的擁護(hù)者們應(yīng)該積極招募、訓(xùn)練、指導(dǎo)女性大學(xué)生，使她們進(jìn)入像教練、裁判、體育管理、體育訓(xùn)練、市場營銷和媒體等具有影響力的關(guān)鍵崗位。一旦她們走上這些崗位，女性就能在體育界擁有更大的影響力，大學(xué)就能成為教育公平的助推器。對照美國現(xiàn)狀，在科學(xué)制定相關(guān)規(guī)則的同時，更要注重規(guī)則執(zhí)行過程中的文化－認(rèn)知性制度要素的作用，［17］56避免“負(fù)規(guī)則”抵消“正規(guī)則”、“潛規(guī)則”取代“顯規(guī)則”。

三、種族差異與教育公平

種族平等是美國社會的老大難問題，“雖然美國傳統(tǒng)在一定意義上是歡迎多樣性的，但是它還有一部歧視那些構(gòu)成多樣性的成員的歷史”。［18］319客觀地說，二戰(zhàn)之后美國職業(yè)體育的面貌發(fā)生了巨大的改變，開始涌現(xiàn)出越來越多的黑人、拉美以及亞洲裔運動員，而且他們當(dāng)中也不乏體育記錄保持者，有的還在某些體育項目與職位上處于優(yōu)勢地位。盡管取得了明顯的進(jìn)步，但問題依然不少，有的還比較嚴(yán)重。具體而言，種族差異上的教育公平問題主要體現(xiàn)為以下兩個方面：

一方面，當(dāng)前美國大學(xué)體育項目在種族分配上非常不平衡。在美國民權(quán)運動和許多種族限制消除以后，美國黑人運動員得以在大學(xué)體育的一些項目中占據(jù)優(yōu)勢。在大學(xué)體育中，黑人在美國大學(xué)體育協(xié)會（NCAA）第Ⅰ級院校的男子與女子籃球項目中的數(shù)量居多。同樣，黑人男子在橄欖球運動中也占據(jù)優(yōu)勢，其次是田徑項目。第Ⅱ級院校中黑人所占比例與第Ⅰ級院校中的情況相近，但在第Ⅲ級院校中所占據(jù)的比例則大幅下降，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于黑人在美國總?cè)丝谥械谋壤?。需要注意的是，第Ⅲ級院校通常是?guī)模較小的私立學(xué)校，而且也不提供體育獎學(xué)金。根據(jù)NCAA的數(shù)據(jù)，23%的體育獎學(xué)金都由黑人獲得，遠(yuǎn)高于他們在美國總?cè)丝谥械谋壤?3%）。［19］178不過從整體上看黑人在絕大多數(shù)大學(xué)體育運動中的代表數(shù)額仍然不足。如果僅僅從電視節(jié)目的播放上了解美國大學(xué)體育的狀況，很容易得到這樣一個印象：黑人主宰了美國體育。然而，實際情況并非如此。在大多數(shù)體育項目中，黑人的代表數(shù)額嚴(yán)重不足，有些項目甚至從未有人涉足，例如帆船、冰球、網(wǎng)球、高爾夫、游泳、跳水、足球、自行車、花樣滑冰、壘球、排球、水球，以及幾乎所有冬季體育項目。僅僅在像籃球、橄欖球和棒球這些美國主要體育項目中才有眾多黑人參與進(jìn)來。由于這些體育項目受到廣泛關(guān)注，且其利潤高、媒體曝光率高等因素，才會使人認(rèn)為黑人主宰美國體育。實際上，在籃球、橄欖球和田徑項目之外的大學(xué)體育項目中，黑人的代表數(shù)額都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的。從這里也可以看到，種族問題往往與社會階層問題交織在一起。美國社會的階層分布造成不同種族之間文化資本上的差別，從而影響黑人青少年的職業(yè)選擇。大學(xué)體育項目具有各自的特點，這對黑人青少年的選擇構(gòu)成了現(xiàn)實約束。對一般家庭來而言，橄欖球、籃球和棒球等體育項目是可以負(fù)擔(dān)得起的，而且學(xué)校通常會為運動員提供教練、隊服和器械。黑人運動員之所以會自然地在學(xué)校選擇這些運動，正是因為他們能夠接觸到這些體育項目，而且能夠負(fù)擔(dān)得起。與此相對，費用較高的運動項目（例如滑雪、水球、馬術(shù)）以及主要通過私人俱樂部才能參與的項目（例如高爾夫、網(wǎng)球）都是他們望塵莫及的。

另一方面，種族問題的復(fù)雜性導(dǎo)致了教育公平的多樣化表現(xiàn)形式。美國是個多種族聚集的國家，在大學(xué)體育場域同樣如此。不同種族在美國大學(xué)體育的發(fā)展歷史中扮演的角色具有很大差異。與之前討論的重點黑人種族相比，亞裔美國人表現(xiàn)出很大的差異性。亞裔美國人是人口增長最快的群體，但是他們在體育方面的增長卻很慢。與其他種族群體相比，著名的亞裔運動員數(shù)量較少，他們的體育參與率也一般比其他群體低。根據(jù)NCAA的統(tǒng)計，在所有亞裔和太平洋島民學(xué)生中只有0．5%是大學(xué)運動員，而黑人學(xué)生中運動員的比例達(dá)到6%，白人學(xué)生占2．6%。［20］184與黑人不同，許多亞裔人口在來到美國時就已經(jīng)接受過高等教育，處于中等或中上階層。他們一般不會因為要取得更高的經(jīng)濟(jì)收入、更高的社會地位或接受更好的教育而涉足體育。他們中的很多人在大學(xué)的理想是成為醫(yī)生、律師、科學(xué)家或者從事其他專業(yè)，而不是成為一名體育英雄。這一思想往往也是源于父母的影響和其所在文化的熏陶。亞裔美國人也會對武術(shù)類運動表現(xiàn)出興趣，畢竟這種運動是他們傳統(tǒng)文化的一部分。拉美裔與西班牙華運動員則表現(xiàn)出不一樣的特點。近年來，拉美運動員在美國棒球大聯(lián)盟中的比例已經(jīng)超過黑人運動員，而且似乎一直呈上升趨勢。由于越來越多的拉美裔球員在美國棒球大聯(lián)盟職業(yè)聯(lián)賽中取得成功，年輕的拉美裔大學(xué)生都奉他們?yōu)樽约旱陌駱?，并投身到磨煉自己棒球技巧的?xùn)練中。根據(jù)NCAA統(tǒng)計，西班牙裔在幾乎所有大學(xué)體育中都明顯地反映出了參與人數(shù)上的不足，唯獨男子排球這一項目除外。這也許與西班牙裔大批聚居于加利福尼亞州有關(guān)，那里的排球運動十分流行。美國土著居民則習(xí)慣與人合作，不喜歡競爭，對“勝利就是一切”的想法極不適應(yīng)，他們寧可退縮也不愿意改變自己的信仰。“在美國，最為根本性的政治原則根據(jù)平等是正義的基石的觀點得到討論和檢驗，其程度在任何其他國家，包括法國都聞所未聞”，［21］195在這樣的背景下，大學(xué)體育追求教育公平的過程，也就是在尊重各個種族的歷史、文化、習(xí)慣的基礎(chǔ)上，不斷完善體育多樣化、并以此促進(jìn)種族之間的交流融合的過程。

研究表明，女性參與體育運動可以與生理和心理上的許多積極結(jié)果呈正相關(guān)，女性參加體育運動有助于提高家庭滿意度和個人生活質(zhì)量，提高自尊和自信水平，并能有助于獲得社會權(quán)力。［22］1就當(dāng)前美國大學(xué)而言，促進(jìn)體育種族多樣化的一個關(guān)鍵策略是改善大學(xué)與職業(yè)體育中聘請與保留少數(shù)族群教練的情況。在各個體育院校必須完全遵循的指導(dǎo)原則中，須囊括針對招募少數(shù)族群應(yīng)聘者的一些策略，如讓少數(shù)族群加入招募過程中，本著信賴他人的態(tài)度，客觀公正地考核少數(shù)族群應(yīng)聘者的能力。當(dāng)然，其他一些措施也十分重要，例如增加少數(shù)族群在所有體育項目與體育領(lǐng)導(dǎo)者崗位的比例；根據(jù)其在全國總?cè)丝诩绑w育社區(qū)內(nèi)部所占的比例來制定目標(biāo)。此外，體育領(lǐng)域種族歧視的司法救濟(jì)也是人們關(guān)注的熱點。［23］不同于美國大學(xué)體育中突出的種族矛盾，中國大學(xué)體育更加關(guān)注的是“民族”問題。具體而言，包括兩個方面：一方面，傳承和弘揚中華民族傳統(tǒng)體育文化；另一方面，保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族體育文化傳統(tǒng)。第二個問題與教育公平密切相關(guān)。少數(shù)民族體育文化傳統(tǒng)融入了民族的思想、信仰、價值觀，承載著民族的屬性，它不是獨立項目的單獨呈現(xiàn)，而是滲透到社會生活的方方面面，但是當(dāng)下我們淡化了這種民族文化的屬性內(nèi)涵。［24］這種情況多多少少類似于美國大學(xué)體育項目在種族分配上的不平衡，少數(shù)民族體育文化在中國大學(xué)尚未形成氣候，其體育項目尚未被列入教學(xué)環(huán)節(jié)，“這類項目對學(xué)生們來說更像是游戲而非競技項目，無法列為正式比賽項目，導(dǎo)致其逐漸被遺忘”。［25］這種情況與大學(xué)體育崇尚的教育公平背道而馳，保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族體育文化傳統(tǒng)迫在眉睫。在這個過程中，應(yīng)當(dāng)遵循原生態(tài)保護(hù)、人文體育關(guān)照、文化整體與區(qū)域性、民辦官助、教育傳承、多樣保護(hù)等基本原則；同時，以當(dāng)?shù)厝藚⑴c為核心，各級政府扶持為主導(dǎo)，強調(diào)文化傳承，結(jié)合科技進(jìn)步與時代發(fā)展。［26］這種解決問題的思路符合教育公平理論自身蘊含的多樣化要求，有利于民族之間、種族之間的交流融合。

教育公平是人類永恒的價值追求，同時也是一個復(fù)雜的課題。體育精神與公平原則似乎“天然”的聯(lián)系讓人們理所當(dāng)然地用嚴(yán)格甚至苛刻的眼光來看待大學(xué)體育發(fā)展的每一個舉措，大學(xué)競技體育的過度商業(yè)化，［27］大學(xué)校際體育競賽中的“潛規(guī)則”，［28］大學(xué)體育中的腐敗，［29］179大學(xué)體育與新自由主義的關(guān)系等，［30］1美國大學(xué)體育中的這些問題與教育公平密不可分，而且往往會與階層、性別和種族等問題交織在一起，體現(xiàn)出明顯的復(fù)雜性。當(dāng)前中國大學(xué)體育發(fā)展取得了顯著成績，同樣也暴露出一系列問題，例如對大學(xué)體育重視程度偏低、人才培養(yǎng)模式過于單一、人際交往呈現(xiàn)片面化傾向等。由于階層差異、性別差異而導(dǎo)致的教育公平問題同樣存在，在某些方面（例如相關(guān)規(guī)章制度的制定與實施、對性別差異的重視程度）較之于美國還存在一定差距；雖然沒有面臨美國大學(xué)體育場域中如此尖銳的種族問題，但在傳承和弘揚中華民族傳統(tǒng)體育文化的基礎(chǔ)上，如何保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族體育文化傳統(tǒng)，同樣也是中國大學(xué)不能回避的課題。通過審視美國大學(xué)體育中的相關(guān)問題，尋找在促進(jìn)教育公平方面具有共性的規(guī)律；針對新常態(tài)下中國大學(xué)體育自身的現(xiàn)狀和特點，提出相應(yīng)的思路對策，在觀念上和實踐中不斷推進(jìn)教育公平。