建構(gòu)支架教學(xué)模式，深度鑒賞古詩(shī)詞

蔡亞飛

支架教學(xué)模式指的是為學(xué)習(xí)者建構(gòu)概念框架，促使其更好地建構(gòu)對(duì)知識(shí)的理解。在教學(xué)中要將復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)分解開(kāi)來(lái)，并且促使學(xué)習(xí)者逐步深入理解。在設(shè)置支架的過(guò)程中，要考慮到學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)水平，通過(guò)系統(tǒng)化的方法給學(xué)生支持，促使學(xué)生自主進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)，讓學(xué)生掌握各種技能。在初中語(yǔ)文課本中，學(xué)生會(huì)讀到各種古詩(shī)詞作品，不少學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩(shī)詞只要能背誦，能理解意思就可以了。但是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)候還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，有獨(dú)特的思考和感悟。為了促使初中生更好地理解古詩(shī)詞，要嘗試建構(gòu)支架教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深，逐步掌握古詩(shī)詞的精髓。

一、問(wèn)題支架，剝離表面現(xiàn)象

問(wèn)題支架是支架教學(xué)模式中的常見(jiàn)模式，指的是在學(xué)生閱讀古詩(shī)詞的時(shí)候提出各種問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。在設(shè)置問(wèn)題的時(shí)候要注意圍繞古詩(shī)詞的內(nèi)涵和主旨設(shè)置問(wèn)題，避免提出表面化的問(wèn)題。要讓學(xué)生通過(guò)問(wèn)題深入探究隱藏在表象之下的深刻內(nèi)涵。這樣學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的賞析能力才會(huì)得到提高。

在學(xué)習(xí)《觀滄?！窌r(shí)，設(shè)置問(wèn)題支架能讓學(xué)生更好地感受作品氣勢(shì)磅礴的描寫(xiě)，并體會(huì)作者的壯烈情懷?！懊鎸?duì)大海，有人折服于大海的氣勢(shì)，也有人贊頌大海的胸襟。那么，作者筆下的大海具有怎樣的特點(diǎn)呢？你知道作者在何種情況下創(chuàng)作的這首詩(shī)歌嗎？你能從中感受到怎樣的情懷呢？”這個(gè)問(wèn)題將作品的內(nèi)容、語(yǔ)言風(fēng)格、創(chuàng)作背景等串聯(lián)在了一起，能促使學(xué)生更全面地品讀詩(shī)歌。有學(xué)生通過(guò)賞析詩(shī)歌感受到了雄偉壯麗的景象，同時(shí)也開(kāi)始思考作者想要借助這樣的景物描寫(xiě)展現(xiàn)怎樣的心理。在了解了作品的創(chuàng)作背景后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)歌是作者在戰(zhàn)勝烏桓后勝利而歸時(shí)創(chuàng)作的，學(xué)生有所感悟：“所以作者想要借助這首詩(shī)歌體現(xiàn)出自己的雄心壯志，作者希望能更好地實(shí)現(xiàn)雄圖霸業(yè)?！?/p>

由于古詩(shī)詞的創(chuàng)作常常和詩(shī)人所處的環(huán)境有關(guān)，所以在設(shè)置問(wèn)題支架的時(shí)候要充分考慮到這一點(diǎn)，可以提出一些和作品創(chuàng)作背景、作者生活經(jīng)歷有關(guān)的問(wèn)題。這樣學(xué)生能找到深入閱讀的新方向，能身臨其境地感受作者想要抒發(fā)的情感。

二、建議支架，引導(dǎo)自主探究

在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的時(shí)候，教師要常常組織學(xué)生展開(kāi)各種小組探究活動(dòng)，此時(shí)要合理地運(yùn)用建議支架，在學(xué)生展開(kāi)探究的時(shí)候提出一些建設(shè)性的意見(jiàn)，促使學(xué)生更好地展開(kāi)小組活動(dòng)。在設(shè)置建議支架的時(shí)候要注意所提出的建議應(yīng)該具有一定的發(fā)散性，能幫助學(xué)生找到進(jìn)一步探究的方向，這樣的支架才更為有效。

《天凈沙·秋思》被人稱(chēng)為“秋思之祖”，引導(dǎo)學(xué)生自主探究這首詩(shī)歌的時(shí)候鼓勵(lì)其分析為何這首詩(shī)歌會(huì)有這樣的美名。面對(duì)這樣的問(wèn)題，很多學(xué)生不知道該從何處入手進(jìn)行分析。針對(duì)這種情況，嘗試設(shè)置建議支架，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己忽略的問(wèn)題，指導(dǎo)其自主探究。“大家有沒(méi)有注意到作品中的意象呢？作品似乎只是堆積了一些意象，可是，就是這些意象的組合卻讓人生出了秋思之感，這是為什么呢？”這促使學(xué)生將探究的焦點(diǎn)放在作品的意象上，學(xué)生開(kāi)始思考若干問(wèn)題：這些意象是否有固定的象征意義，它們分別代表了什么意思；代表秋思的意象很多，作者為何偏偏選擇了這樣幾個(gè)意象；這些意象在腦海中拼合出了怎樣的場(chǎng)景，能給人怎樣的感受。學(xué)生發(fā)現(xiàn)解決了這些問(wèn)題后，對(duì)于作品的理解自然更深刻了。

“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！焙献鲗W(xué)習(xí)是一種很好的學(xué)習(xí)方法，特別是在展開(kāi)自主探究活動(dòng)時(shí)，合作分享能讓學(xué)生博采眾長(zhǎng)，吸收新的想法。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出要積極倡導(dǎo)自主合作的學(xué)習(xí)方法，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異。在設(shè)置建議支架的時(shí)候教師要改變自己的身份，從指導(dǎo)者變成學(xué)生探究活動(dòng)的參與者，這樣提出建議能讓學(xué)生更樂(lè)于接受。

三、范例支架，嘗試舉一反三

范例支架指的是在學(xué)生自主閱讀的時(shí)候給學(xué)生提供一個(gè)例子，讓學(xué)生在范例的指導(dǎo)下進(jìn)行舉一反三的閱讀。這種支架能促使學(xué)生從教讀過(guò)渡到自讀，適用于群文閱讀時(shí)采用。在群文閱讀中，將一篇文章作為范例，指導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀方法，然后鼓勵(lì)學(xué)生依樣學(xué)習(xí)其他的作品。久而久之，學(xué)生自主賞析的能力就會(huì)提高。

《望岳》是一首經(jīng)典的寫(xiě)景類(lèi)詩(shī)歌，這首詩(shī)歌的特點(diǎn)是不僅展現(xiàn)了泰山的風(fēng)景，而且還運(yùn)用了情景交融的手法，抒發(fā)了作者登臨泰山時(shí)的情感，表達(dá)了自己的人生感悟。為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀這類(lèi)詩(shī)歌，要設(shè)置范例支架，以《望岳》為例，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三。首先鼓勵(lì)學(xué)生整體閱讀詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)歌構(gòu)筑了怎樣的基調(diào)。其次圍繞其中的個(gè)別句子進(jìn)行分析，了解作者斟酌詞句的能力。然后鼓勵(lì)學(xué)生找出作品中的詩(shī)眼，說(shuō)說(shuō)這一句是否有隱藏在字面之下的寓意。學(xué)生最后通過(guò)品讀“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，領(lǐng)悟到了人生哲理，只有攀登人生的高峰，才能有更大的收獲。在學(xué)生掌握了這類(lèi)詩(shī)歌的閱讀方法后，鼓勵(lì)學(xué)生借鑒利用，自主閱讀《登飛來(lái)峰》等其他作品，找到詩(shī)眼，品味言外之意。

教學(xué)支架的搭建需要依據(jù)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)展開(kāi)，所以在設(shè)置范例支架的時(shí)候也要注意這一點(diǎn)。有的學(xué)生能力較強(qiáng)，可以讓支架簡(jiǎn)化一些，促使學(xué)生展開(kāi)自主探究的活動(dòng)。但是有的學(xué)生思考和分析問(wèn)題的能力較弱，就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)更完整的支架，讓學(xué)生清楚地看到自己該怎樣學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。

四、拓展支架，學(xué)會(huì)對(duì)比遷移

拓展支架指的是將學(xué)習(xí)從課內(nèi)拓展到課外，組織學(xué)生參加各種課外拓展閱讀和拓展性實(shí)踐活動(dòng)。在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生接觸到了更多的古詩(shī)詞作品，并嘗試進(jìn)行對(duì)比分析，找到這些作品的異同點(diǎn)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生進(jìn)行了知識(shí)遷移，自主學(xué)習(xí)的興趣也得到了進(jìn)一步提高。

閱讀《春望》后，學(xué)生感受到了作者杜甫對(duì)國(guó)家的深深憂慮之情。此時(shí)嘗試創(chuàng)設(shè)拓展支架，引導(dǎo)學(xué)生在課外展開(kāi)自主閱讀，品讀更多杜甫的作品，并進(jìn)行對(duì)比分析，找到其中的異同點(diǎn)，總結(jié)杜甫作品的創(chuàng)作風(fēng)格。學(xué)生找到了杜甫早期創(chuàng)作的《望岳》，又對(duì)比分析了中晚期創(chuàng)作的《石壕吏》《新婚別》等作品，發(fā)現(xiàn)作者的寫(xiě)作風(fēng)格出現(xiàn)了明顯的變化。“作者早期的作品給人豪邁的感覺(jué)，但是后來(lái)的作品卻給人沉郁頓挫之感，讓人能體會(huì)到他憂國(guó)憂民的情懷?！睂W(xué)生嘗試將自己的發(fā)現(xiàn)整理成文字，寫(xiě)出自己分析得到的觀點(diǎn)。這樣學(xué)生就借助拓展閱讀的方法掌握了杜甫的創(chuàng)作風(fēng)格，提升了閱讀賞析能力。

在支架式教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立探索。所以，不能滿足于課堂教學(xué)，而應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)拓展支架，讓學(xué)生找到進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)的方向。在設(shè)置拓展支架后，要給予學(xué)生足夠的時(shí)間，引導(dǎo)其找到對(duì)比的角度，促使其更好地進(jìn)行知識(shí)遷移。

古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，其中包含了很多歷史、文化方面的信息，但是古詩(shī)詞的創(chuàng)作時(shí)間距今很遠(yuǎn)，很多學(xué)生都不能深入理解，感受古詩(shī)詞的韻律美、形式美和文化美。若能合理運(yùn)用支架教學(xué)模式，則能更好地構(gòu)筑教讀、自讀、課外閱讀的模式，促使學(xué)生逐步掌握古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的方法，深入品味古詩(shī)詞，提升自己的文化修養(yǎng)。