重大疫情防控背景下大學(xué)生志愿者文化的理論特質(zhì)與實(shí)踐對(duì)接

張艷霞

（蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院，蘭州 730000）

在全民戰(zhàn)“疫”的隊(duì)伍中，一大批青年志愿者在做好自我防護(hù)的前提下，積極發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，采取多種方式參與到疫情防控工作中，成為抗“疫”大軍的一支重要力量。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):“在新冠肺炎疫情防控斗爭(zhēng)中，你們青年人同在一線英勇奮戰(zhàn)的廣大疫情防控人員一道，不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前、舍生忘死，彰顯了青春的蓬勃力量，交出了合格答卷?！保?］在受到總書(shū)記充分肯定和鼓勵(lì)的這批青年群體中，大學(xué)生志愿者的表現(xiàn)可圈可點(diǎn)。據(jù)人民網(wǎng)報(bào)道:北京有6000 多名大學(xué)生志愿者報(bào)名參加無(wú)償獻(xiàn)血活動(dòng)；湖北省內(nèi)多個(gè)高校超過(guò)600 名大學(xué)生志愿者自發(fā)組成公益助學(xué)團(tuán)隊(duì)，為戰(zhàn)疫一線工作人員的子女提供免費(fèi)輔導(dǎo)；上海交通大學(xué)300余名學(xué)生嘗試用數(shù)學(xué)建模的方式來(lái)認(rèn)知新冠肺炎疫情；南京中醫(yī)藥大學(xué)12位寒假留校學(xué)生運(yùn)用專業(yè)所長(zhǎng)，在一周時(shí)間內(nèi)趕制了2000枚中藥香囊運(yùn)抵湖北省武漢市江夏方艙醫(yī)院，等等［2］。他們活躍在疫情防控線上的身影展現(xiàn)著新時(shí)代大學(xué)生的昂揚(yáng)姿態(tài)，成為中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟下一抹鮮亮的“志愿紅”，為堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)凝聚起同舟共濟(jì)、共克時(shí)艱、萬(wàn)眾一心、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的強(qiáng)大力量。與此同時(shí)，在抗“疫”斗爭(zhēng)中傳播的“天下興亡、匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，彰顯的不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前、舍生忘死的蓬勃力量，以及體現(xiàn)的尊重生命、忘我奉獻(xiàn)、關(guān)愛(ài)他人等志愿者精神，凸顯了新時(shí)代大學(xué)生志愿者文化的一些新內(nèi)容，需要在全社會(huì)特別是在高校進(jìn)一步弘揚(yáng)和發(fā)展。

從學(xué)術(shù)界現(xiàn)有研究來(lái)看，近年來(lái)，專家學(xué)者們從不同角度對(duì)志愿者文化作了諸多研究。首先，就視域框架而言，李廣賢從精神成人視域出發(fā)，探討地方高校志愿者文化在精神成人方面遭遇的現(xiàn)實(shí)困境和培育途徑［3］；陳巍基于高校志愿者文化的和諧功能，在和諧文化視野下提出通過(guò)弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神、打造品牌文化、固化高校志愿者文化等方式建設(shè)高校志愿者文化平臺(tái)［4］。其次，在價(jià)值功能方面，袁桂娟深刻揭示出志愿者文化具有指引價(jià)值、整合文化、創(chuàng)新方法等三大價(jià)值功能［5］；莊光杰認(rèn)為大學(xué)生志愿者文化有滿足個(gè)人心理需要，傳播及輻射、教化、凝聚、價(jià)值導(dǎo)向等價(jià)值功能［6］。最后，在弘揚(yáng)路徑方面，田庚、楊依凡、劉旭霞從社區(qū)發(fā)展角度提出進(jìn)行政府推動(dòng)、志愿主體協(xié)調(diào)、社區(qū)引導(dǎo)等對(duì)策，推動(dòng)志愿服務(wù)事業(yè)健康發(fā)展［7］；張祖沖提出需要從倫理道德、社會(huì)功能、文化自覺(jué)三個(gè)方面來(lái)構(gòu)建我國(guó)的志愿者文化［8］。雖然成果豐碩，但當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)志愿者文化的研究仍存在一些不足。首先，以大學(xué)生為主體的研究相對(duì)較少。高校青年學(xué)生是志愿服務(wù)行動(dòng)的中堅(jiān)力量，大學(xué)生志愿者文化是校園先進(jìn)文化的重要組成部分，在提高大學(xué)生道德修養(yǎng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才方面發(fā)揮著重要作用。然而，通過(guò)以“大學(xué)生志愿者文化”為關(guān)鍵詞對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行檢索，發(fā)現(xiàn)以大學(xué)生為主體的志愿者文化相關(guān)研究較少。其次，研究?jī)?nèi)容需要進(jìn)一步完善。文化是隨著時(shí)代發(fā)展而不斷變化的，這種特性決定著以文化作為依托的志愿者文化會(huì)隨著志愿者事業(yè)的發(fā)展而不斷創(chuàng)新。因而，對(duì)志愿者文化的內(nèi)容研究也要與時(shí)俱進(jìn)，能夠更多地反映新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀念和時(shí)代內(nèi)容。最后，實(shí)踐路徑仍需深入歸納。當(dāng)前，部分專家學(xué)者對(duì)志愿者提出的對(duì)策較多，但針對(duì)大學(xué)生志愿者文化的對(duì)策系統(tǒng)性和全面性不夠。本文通過(guò)總結(jié)志愿者文化方面的相關(guān)研究文獻(xiàn)，認(rèn)真梳理新時(shí)代大學(xué)生志愿者文化的概念和功能，深入挖掘重大疫情防控工作中大學(xué)生志愿者文化呈現(xiàn)的理論特質(zhì)，系統(tǒng)分析重大疫情防控工作中大學(xué)生志愿者文化體現(xiàn)出的現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)而從國(guó)家社會(huì)、學(xué)校、大學(xué)生自身三個(gè)方面系統(tǒng)性地提出大學(xué)生志愿者文化在重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件中的實(shí)踐路徑。

一、大學(xué)生志愿者文化的基本界定

大學(xué)生志愿者文化是隨著志愿者活動(dòng)的開(kāi)展而形成的一種文化，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的具體體現(xiàn)。大力發(fā)展志愿者文化，能夠?yàn)榇髮W(xué)生志愿者活動(dòng)順利開(kāi)展提供重要的指導(dǎo)，為大學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)。因而，界定志愿者文化的定義，認(rèn)識(shí)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)志愿服務(wù)工作的重視，有助于為探究疫情防控背景下的大學(xué)生志愿者文化提供理論支撐。

（一）志愿者文化的內(nèi)涵

“志愿者”是21 世紀(jì)以來(lái)出現(xiàn)的、以青年為主體的新的社會(huì)群體，其顯著特點(diǎn)是志愿性、民間性和公益性。志愿者組織以某種共同的價(jià)值觀、生活觀凝聚在一起。志愿者文化“是在志愿服務(wù)長(zhǎng)期實(shí)踐中逐漸形成的價(jià)值思維、行為方式、制度環(huán)境、運(yùn)行機(jī)制、形象認(rèn)同等精神價(jià)值和文化現(xiàn)象的統(tǒng)稱，是一種融合觀念文化、行為文化、制度文化、組織文化和物態(tài)文化諸多要素，并主動(dòng)根植于學(xué)生志愿者群體中的先進(jìn)文化”［9］。

大學(xué)生志愿者文化以“尊重、關(guān)愛(ài)、互助、奉獻(xiàn)”為核心內(nèi)涵，“充分體現(xiàn)了大學(xué)生個(gè)體的生命意義，彰顯了強(qiáng)烈的社會(huì)正向道德價(jià)值?！保?0］首先，大學(xué)生志愿者文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相統(tǒng)一。儒家的“仁愛(ài)”思想，墨家的“兼相愛(ài)”理念，韓愈的“博愛(ài)之謂仁”，以及“四海之內(nèi)皆兄弟”“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”等，都是對(duì)人與人之間和睦相處、互幫互助理想社會(huì)的向往，與當(dāng)前志愿者文化具有一致性。其次，大學(xué)生志愿者文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相統(tǒng)一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀注重建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家，追求自由、平等、公正、法治的美好社會(huì)，提倡發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的個(gè)人良好風(fēng)尚，以及對(duì)雷鋒精神的傳承和弘揚(yáng)，契合了志愿者文化核心精神中倡導(dǎo)人與人之間相互尊重、互幫互助、建設(shè)和諧社會(huì)的理念，有助于幫助人們?cè)谥驹阜?wù)工作中樹(shù)立以人為本、樂(lè)于奉獻(xiàn)、不斷向善的理念。最后，大學(xué)生志愿者文化會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展不斷豐富其具體內(nèi)涵。在抗“疫”過(guò)程中，大學(xué)生志愿者不僅每天面臨大量接觸人群后的感染風(fēng)險(xiǎn)，而且承擔(dān)著遠(yuǎn)超平時(shí)的工作量和工作壓力，但他們依舊秉持“國(guó)而忘家、公而忘私”價(jià)值理念，在國(guó)家需要之際選擇迎難而上，用兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度和實(shí)際行動(dòng)踐行了“沖鋒在前、舍生忘死”的精神。在當(dāng)今時(shí)代繼承和表達(dá)無(wú)私奉獻(xiàn)的志愿者精神的同時(shí)，創(chuàng)新性地發(fā)展了志愿者文化內(nèi)容，向世界展示了中國(guó)大學(xué)生志愿者文化，續(xù)寫(xiě)了當(dāng)代大學(xué)生志愿者活動(dòng)的新篇章。

（二）習(xí)近平總書(shū)記對(duì)大學(xué)生志愿者的高度評(píng)價(jià)與要求

大學(xué)生志愿者文化是衡量國(guó)家文明程度的重要因素，其培育與建設(shè)間接影響著一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記十分關(guān)心志愿服務(wù)工作，在肯定大學(xué)生志愿者在奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)他人過(guò)程中取得成績(jī)的同時(shí)，重視發(fā)揮大學(xué)生志愿者的榜樣示范和價(jià)值導(dǎo)向作用。習(xí)近平總書(shū)記在給河北保定學(xué)院西部支教畢業(yè)生群體代表回信中說(shuō):“希望越來(lái)越多的青年人以你們?yōu)榘駱樱交鶎雍腿嗣裰腥ソüαI(yè)，讓青春之花綻放在祖國(guó)最需要的地方，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中書(shū)寫(xiě)別樣精彩的人生?！保?1］習(xí)近平總書(shū)記勉勵(lì)大學(xué)生志愿者立足于時(shí)代，繼續(xù)弘揚(yáng)志愿者精神，以實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)志愿者文化新篇章。在給華中農(nóng)業(yè)大學(xué)“本禹志愿服務(wù)隊(duì)”的回信中強(qiáng)調(diào):“希望你們弘揚(yáng)奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步的志愿精神，堅(jiān)持與祖國(guó)同行、為人民奉獻(xiàn)，以青春夢(mèng)想、用實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)?！保?2］

新冠肺炎疫情是一次罕見(jiàn)的全球性危機(jī)，也是全人類面臨的共同挑戰(zhàn)。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記高度重視，親自指揮、親自部署、考察調(diào)研。3月10日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到武漢市東湖新城社區(qū)考察，聽(tīng)完社區(qū)大學(xué)生志愿者代表謝小玉的工作匯報(bào)后，深有感觸地說(shuō):“過(guò)去有人說(shuō)他們是嬌滴滴的一代，但現(xiàn)在看，他們成了抗疫一線的主力軍，不怕苦、不怕?tīng)奚??？挂咭痪€比其他地方更能考驗(yàn)人?！保?3］習(xí)近平總書(shū)記寄語(yǔ)囑托鼓舞人心、催人奮進(jìn)，不僅再次充分肯定了大學(xué)生志愿者在此次疫情防控中所作的貢獻(xiàn)，也賦予了大學(xué)生志愿者文化新的時(shí)代內(nèi)涵，為各地大學(xué)生志愿者提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和戰(zhàn)勝疫情的信心。

二、重大疫情防控工作中大學(xué)生志愿者文化的理論特質(zhì)

當(dāng)代大學(xué)生是民族的希望和國(guó)家的未來(lái)，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)和國(guó)家發(fā)展的后備力量，在疫情防控期間憑借自己所學(xué)的專業(yè)理論知識(shí)，積極投身于志愿服務(wù)活動(dòng)，對(duì)大學(xué)生志愿者文化進(jìn)行升華，其理論特質(zhì)集中體現(xiàn)在統(tǒng)一性、共情性與創(chuàng)新性上。

（一）統(tǒng)一性：個(gè)人理想與社會(huì)理想的深度融合

理想根據(jù)對(duì)象類型劃分，可分為個(gè)人理想和社會(huì)理想。就二者的關(guān)系而言，“只有樹(shù)立了崇高的、科學(xué)的社會(huì)理想，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想與社會(huì)理想的和諧統(tǒng)一，才能更順利地實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。”［14］22也就是說(shuō)，只有把倡導(dǎo)對(duì)國(guó)家、社會(huì)、人民的責(zé)任感和無(wú)私奉獻(xiàn)精神與個(gè)人價(jià)值和愿望的實(shí)現(xiàn)結(jié)合起來(lái)，個(gè)人理想才更具有深厚的社會(huì)基礎(chǔ)和持久生命力。

新冠肺炎疫情嚴(yán)重危害全體人民的生命安全和幸福指數(shù)，影響中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，全面打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)成為當(dāng)前階段全國(guó)人民群眾的共同目標(biāo)。大學(xué)生志愿者作為社會(huì)群體中的重要成員，在以“尊重、關(guān)愛(ài)、互助、奉獻(xiàn)”為理念的志愿者文化引領(lǐng)下，自覺(jué)把抗擊疫情、保障人民群眾生命安全和身體健康以及服務(wù)社會(huì)、國(guó)家的當(dāng)前社會(huì)理想，與自我人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人理想目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)，行動(dòng)一致。在疫情防控中，不顧個(gè)人安危、敢于逆行、擔(dān)當(dāng)重任，用智慧和力量投身于這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)斗，積極參與“戰(zhàn)疫”一線的志愿者服務(wù)活動(dòng)，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神。他們?cè)跓o(wú)私奉獻(xiàn)自我的同時(shí)收獲社會(huì)的認(rèn)可和尊重，滿足社會(huì)需求的同時(shí)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自我的價(jià)值，從而更好地促進(jìn)青年學(xué)生自由全面地發(fā)展。正如在武漢市東湖新城社區(qū)參加志愿工作的中國(guó)礦業(yè)大學(xué)（北京）大二學(xué)生謝小玉說(shuō):“抗疫一線也是大學(xué)，志愿服務(wù)就是課堂。社區(qū)工作的經(jīng)歷和體驗(yàn)，是我課堂上學(xué)不到的?，F(xiàn)在，我的承受能力、溝通能力、信息整合能力都增強(qiáng)了。”［13］

（二）共情性：弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神

“文化是人群的生活方式，在什么環(huán)境里，就會(huì)得到什么生活方式?！保?5］隨著志愿者活動(dòng)的深入開(kāi)展和志愿者精神的廣泛傳播，志愿者文化成為現(xiàn)代公民文化的重要組成部分，極具感染力和親和力。弘揚(yáng)志愿者文化，有助于在奉獻(xiàn)和服務(wù)社會(huì)方面與越來(lái)越多的人們產(chǎn)生情感共鳴，從而喚醒他們的道德情感，進(jìn)而自覺(jué)地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“新冠肺炎疫情防控工作是一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)，要構(gòu)筑起疫情防控的人民防線?！保?6］自疫情防控阻擊戰(zhàn)打響以來(lái)，大學(xué)生志愿者積極參與聯(lián)防聯(lián)控、文明引導(dǎo)、普及防疫知識(shí)和捐款捐物等志愿服務(wù)項(xiàng)目，與全國(guó)人民一道，匯聚成打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的強(qiáng)大合力，在與磨難不斷斗爭(zhēng)中，升華了大學(xué)生志愿者文化。一方面，在疫情防控工作中營(yíng)造了共情性氛圍。在“我參與、我奉獻(xiàn)”的輿論氛圍中，大學(xué)生運(yùn)用大量的科學(xué)知識(shí)和方法技巧勸導(dǎo)長(zhǎng)輩們出門(mén)戴口罩、勤洗手、盡量不外出等，起到了良好效果。另一方面，大學(xué)生志愿者文化作為志愿者文化的重要組成部分，其向外傳播的輻射力和影響力已超出大學(xué)生主體。如疫情發(fā)生以來(lái)，眾多大學(xué)生志愿者以力所能及的方式服務(wù)人群、服務(wù)社會(huì)，這種志愿服務(wù)行為在作出更多貢獻(xiàn)、引導(dǎo)越來(lái)越多大學(xué)生加入的同時(shí)，也鼓舞了社會(huì)各界人士，在更大范圍內(nèi)激發(fā)了他們的主動(dòng)參與意識(shí)、奉獻(xiàn)服務(wù)意識(shí)，帶動(dòng)了更多的社會(huì)人士的加入。他們感受和理解到大學(xué)生志愿者身上迸發(fā)的愛(ài)國(guó)情懷，逐步萌生出主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的使命感，在主人翁意識(shí)的推動(dòng)下自覺(jué)將自己納入志愿服務(wù)的環(huán)境中，多方面參與社會(huì)公共生活，并從中加深對(duì)愛(ài)國(guó)主義的感知力和理解力，強(qiáng)化了國(guó)家意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

（三）創(chuàng)新性：增添不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前、舍生忘死、敬業(yè)守責(zé)內(nèi)涵

在和平與發(fā)展的時(shí)代主題下，重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件成為人類面臨的共同挑戰(zhàn)之一。新冠肺炎疫情更是對(duì)高校學(xué)生的一次考驗(yàn)。以往大學(xué)生開(kāi)展的志愿者活動(dòng)，如去偏遠(yuǎn)山區(qū)支教、捐款捐物、幫扶弱勢(shì)群體或義務(wù)參加某種活動(dòng)等，其工作的危險(xiǎn)性和承擔(dān)的心理負(fù)擔(dān)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上此次疫情。疫情就是命令，防控就是責(zé)任。志愿者們積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，冒著被感染的風(fēng)險(xiǎn)，超越現(xiàn)實(shí)利益，本著“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的志向和精神，用線上線下多種方式成為青年志愿者隊(duì)伍中的主體和中堅(jiān)力量。他們有的直接奮斗在抗擊疫情第一線，如在武漢疫情防控中，湖北大學(xué)成立“康復(fù)驛站”成為治愈出院康復(fù)者解除隔離的集中觀察點(diǎn)，“湖北大學(xué)學(xué)生李夢(mèng)瑩和楊軍報(bào)名參加志愿者工作，和青年志愿者服務(wù)隊(duì)其他成員用青春熱血捍衛(wèi)武漢人民生命安全”［17］；有的積極報(bào)名參加當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)防控；有的以各種形式緩解醫(yī)務(wù)人員的后顧之憂，如“江蘇28所高校招募3736名學(xué)生志愿者，為1276名醫(yī)務(wù)人員的1280名子女提供一對(duì)一的云支教志愿服務(wù)”［18］，武漢大學(xué)865名大學(xué)生為100多家醫(yī)院的556個(gè)一線醫(yī)務(wù)工作者家庭提供“多對(duì)一”線上教學(xué)。疫情不止，奉獻(xiàn)不停，他們用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，彰顯了當(dāng)代青年沖鋒在前、舍生忘死的大愛(ài)精神，也進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展了大學(xué)生志愿者文化的具體內(nèi)涵。

三、重大疫情防控工作中大學(xué)生志愿者文化的現(xiàn)實(shí)意義

一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，習(xí)近平總書(shū)記指出:“青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年?！保?9］推動(dòng)大學(xué)生志愿者文化的發(fā)展，對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、增強(qiáng)民族凝聚力和國(guó)家認(rèn)同感具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）有助于增強(qiáng)民族凝聚力和國(guó)家認(rèn)同感

“歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。”［20］大學(xué)生作為國(guó)家新生的骨干力量和后備軍，是社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵力量，其自身對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和對(duì)民族前途命運(yùn)的關(guān)心度影響著中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。此次重大突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件既是一場(chǎng)波及全國(guó)人民生命安全的危機(jī)，也是一場(chǎng)在國(guó)家、民族面臨困難時(shí)對(duì)社會(huì)各階層人士的大考。

面對(duì)兇險(xiǎn)疫情，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視，先后召開(kāi)多次會(huì)議研究疫情防控工作，并多次發(fā)表重要講話以及成立中央應(yīng)對(duì)疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組，其應(yīng)對(duì)措施的及時(shí)性、快速性、以人民為中心性等，充分彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，從而堅(jiān)定了大學(xué)生志愿者愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民的信心。這與大學(xué)生志愿者文化內(nèi)涵中的善待他人、尊重生命有內(nèi)在契合性，有助于增強(qiáng)大學(xué)生志愿者的國(guó)家認(rèn)同感和個(gè)人幸福感。一個(gè)文明和諧的國(guó)家需要公民以各種不同的方式積極參與建設(shè)，在與這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)的搏擊中，社會(huì)各行各業(yè)人士默默奉獻(xiàn)著自己的力量。如快遞小哥汪勇獨(dú)自一人接送金銀潭醫(yī)院醫(yī)務(wù)人員上下班；武漢秦姓農(nóng)民師傅騎40 公里給醫(yī)療隊(duì)送菜；云南大貨車司機(jī)夫婦連續(xù)12 天3 次給武漢無(wú)償贈(zèng)送蔬菜；湖南山區(qū)群眾捐3 千斤臘肉馳援武漢；美國(guó)洛杉磯幾位剛畢業(yè)的年輕僑胞買85000支手套、1000個(gè)N95 口罩捐贈(zèng)武漢，僅留下“中華兒女”四個(gè)字。從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，類似事跡數(shù)不勝數(shù)，背后支撐他們勇敢前行、傳遞人間溫情的是家國(guó)一體的情懷，是中華民族內(nèi)在的凝聚力。大學(xué)生志愿者作為眾多志愿者中的一員，耳濡目染這種自愿無(wú)私奉獻(xiàn)他人和社會(huì)的事跡，更增強(qiáng)了他們作為中華兒女的自豪感、歸屬感和道德責(zé)任感，自覺(jué)承擔(dān)起對(duì)國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行對(duì)國(guó)家、民族、人民強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感。

（二）有助于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

“志愿者行動(dòng)是一種長(zhǎng)期而有計(jì)劃的親社會(huì)行為，對(duì)社會(huì)具有積極的意義?！保?1］在全面打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)的集體行動(dòng)中，各地涌現(xiàn)出一批有責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)、講奉獻(xiàn)的大學(xué)生志愿者，他們積極投身志愿服務(wù)，既是戰(zhàn)斗員、聯(lián)絡(luò)員，又是宣傳員、監(jiān)督員，為社會(huì)志愿行動(dòng)提供重要力量。其中作為促進(jìn)社會(huì)和諧與文明進(jìn)步的大學(xué)生志愿者文化，展現(xiàn)的正向社會(huì)道德價(jià)值和志愿者奉獻(xiàn)精神，是構(gòu)建友善和諧社會(huì)主義社會(huì)的前提和基礎(chǔ)。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“抗擊疫情有兩個(gè)陣地，一個(gè)是醫(yī)院救死扶傷陣地，一個(gè)是社區(qū)防控陣地。堅(jiān)持不懈做好疫情防控工作關(guān)鍵靠社區(qū)?！保?2］大學(xué)生志愿者作為社區(qū)防控的重要力量，在疫情就是命令、防控就是責(zé)任的號(hào)召下，突破“小我”的個(gè)體性局限，全面參與社區(qū)的協(xié)查排查、防控知識(shí)宣傳、信息收集、人員隔離、設(shè)施消毒等工作，并積極主動(dòng)為被隔離群眾送生活用品、食物，為被隔離群眾提供心理疏導(dǎo)，關(guān)愛(ài)留守老人等。他們把自己的青春力量奉獻(xiàn)給他人或社會(huì)，彰顯出自愿奉獻(xiàn)社會(huì)的崇高品德，以大公無(wú)私的志愿者精神鼓舞了更多的社會(huì)各界人士積極參與疫情抗擊活動(dòng)，形成全民共同抗擊疫情、眾志成城的局面，展現(xiàn)全社會(huì)互幫互助、平等友愛(ài)的團(tuán)結(jié)精神，促進(jìn)了良好社會(huì)風(fēng)氣的形成以及社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。自疫情發(fā)生以來(lái)，不法分子利用散播謠言、謊報(bào)疫情等方式破壞社會(huì)公共秩序和穩(wěn)定發(fā)展，給民眾造成了心理恐慌。鑒于此，大學(xué)生志愿者在網(wǎng)上開(kāi)通心理咨詢服務(wù)和全面及時(shí)發(fā)布權(quán)威信息解讀，為人們統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、自覺(jué)維護(hù)社會(huì)公共秩序、堅(jiān)定“四個(gè)自信”提供政治導(dǎo)向，從而喚起各方對(duì)問(wèn)題的關(guān)注，減少社會(huì)矛盾和沖突，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定進(jìn)步、和諧發(fā)展。這次新冠肺炎疫情還告訴我們，人類與自然應(yīng)該和諧相處，如果持續(xù)破壞生態(tài)平衡，人類將會(huì)遭受大自然越來(lái)越多的報(bào)復(fù)。在疫情還未徹底控制之前，大學(xué)生志愿者利用畫(huà)報(bào)、詩(shī)文、面對(duì)面交談等方式普及生態(tài)文明知識(shí)和價(jià)值觀，起到巨大的榜樣示范和價(jià)值導(dǎo)向作用。一方面，調(diào)動(dòng)了社會(huì)公眾參與環(huán)境保護(hù)的積極性；另一方面，提高了公民對(duì)人與自然之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)能力，對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展，發(fā)揮著不可或缺的作用。

（三）有助于大學(xué)生成長(zhǎng)成才

古語(yǔ)有云:“艱難困苦，玉汝于成”，豐富的社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的重要基石。在重大疫情面前，大學(xué)生選擇以什么樣的態(tài)度面對(duì)，直接關(guān)系著他們的理想信念能否經(jīng)得起實(shí)踐的考驗(yàn)。自疫情發(fā)生以來(lái)，各地大學(xué)生紛紛報(bào)名參加志愿服務(wù)，堅(jiān)守在“疫”線，以直接或間接的多種方式參與到防控工作中去。

在此次抗“疫”斗爭(zhēng)中，從農(nóng)村到城市、從街巷到社區(qū)、從車站到機(jī)場(chǎng)、從家庭到醫(yī)院，幾乎都有大學(xué)生志愿者的身影，他們以“小我”的形式默默地貢獻(xiàn)一份“大愛(ài)”。一方面，他們用實(shí)際行動(dòng)筑起疫情防控的堅(jiān)固堡壘，詮釋當(dāng)代大學(xué)生風(fēng)采，進(jìn)一步踐行青年一代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；另一方面，他們用志愿者精神鼓舞自己參與志愿服務(wù)，促使自己在重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件中提升自身綜合素質(zhì)，促進(jìn)自己成長(zhǎng)成才。正如武漢市第三醫(yī)院做志愿工作的一位大學(xué)生志愿者所說(shuō):“疫情對(duì)我來(lái)說(shuō)，是給自己最好的成長(zhǎng)禮，也是一次人生的考驗(yàn)?！保?3］與此同時(shí)，用實(shí)踐活動(dòng)不斷豐富的大學(xué)生志愿者文化，以其強(qiáng)大的文化內(nèi)聚力和感染力抵制了疫情期間不實(shí)言論和西方價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生思想領(lǐng)域的影響，最大限度地發(fā)揮同輩群體對(duì)大學(xué)生的激勵(lì)、同化作用，從而幫助更多大學(xué)生堅(jiān)定崇高的理想信念，疏導(dǎo)緊張恐慌的心理，消除焦慮、沮喪等負(fù)面情緒，經(jīng)受重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件對(duì)青年的考驗(yàn)，更好地用行動(dòng)、善良、擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)展現(xiàn)了新時(shí)代青年該有的樣子。

四、重大疫情防控工作中大學(xué)生志愿者文化的實(shí)踐對(duì)接

大學(xué)生志愿者文化作為社會(huì)主義先進(jìn)文化之一，在疫情防控關(guān)鍵時(shí)刻，引導(dǎo)大學(xué)生用奉獻(xiàn)和堅(jiān)守為疫情防控工作貢獻(xiàn)青春力量，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。因而，如何讓疫情期間體現(xiàn)的大學(xué)生志愿者文化在講好抗“疫”故事，強(qiáng)化思想政治教育，提升大學(xué)生自身對(duì)志愿者文化的認(rèn)知水平和實(shí)踐能力等方面得到滲透和深化，是當(dāng)前重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件與大學(xué)生志愿者文化建立實(shí)踐對(duì)接的重要課題。

（一）弘揚(yáng)大學(xué)生志愿者文化，講好抗“疫”故事

“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?！保?4］70大學(xué)生作為青年群體中高素質(zhì)、高知識(shí)的成員，其在國(guó)家面臨困難之際表現(xiàn)出的態(tài)度和采取的行動(dòng)，體現(xiàn)出的是一個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)，詮釋的是一個(gè)國(guó)家的國(guó)際形象。在新冠肺炎疫情抗擊過(guò)程中，各地大學(xué)生志愿者利用專業(yè)所長(zhǎng)積極參與疫情防控工作。如南京航空航天大學(xué)400 多名志愿者為逆行者子女開(kāi)展線上公益家教；延安大學(xué)500余名志愿者溫暖伴護(hù)逆行者子女等。大學(xué)生志愿者用實(shí)際行動(dòng)彰顯了中華兒女愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、不屈不饒的偉大精神，彰顯了對(duì)社會(huì)民情和國(guó)家的關(guān)注。

在疫情防控關(guān)鍵時(shí)刻，有一批“不同膚色”的外國(guó)大學(xué)生志愿者為中國(guó)的疫情防控貢獻(xiàn)特別力量，用行動(dòng)詮釋“疫情無(wú)國(guó)界，奉獻(xiàn)無(wú)彼此”。如部分在華非洲留學(xué)生主動(dòng)“請(qǐng)戰(zhàn)”，前往救治一線或火車站等地?fù)?dān)任志愿者，“24歲西南大學(xué)尼日利亞籍留學(xué)生志愿者方雯對(duì)電梯按鈕進(jìn)行衛(wèi)生消毒，重慶一些高校的外國(guó)留學(xué)生志愿加入到疫情防控宣傳、發(fā)放口罩、衛(wèi)生消毒等工作中，為校園抗擊疫情貢獻(xiàn)力量。”［25］但是也有一些西化分子打著“人權(quán)”的幌子，對(duì)中國(guó)抗“疫”方案提出質(zhì)疑。更有個(gè)別國(guó)家企圖將中國(guó)抗擊疫情污名化，對(duì)中國(guó)的國(guó)際形象造成了負(fù)面影響。因而，我們不僅需要講好十天建成火神山醫(yī)院，半個(gè)月建成雷神山醫(yī)院，十多家方艙醫(yī)院快速建成，體現(xiàn)中國(guó)速度，彰顯中國(guó)合力的故事，也需要講好青年群體在疫情防控中的突出表現(xiàn)。青年是國(guó)家的希望和民族的未來(lái)，講好青年群體特別是大學(xué)生志愿者的抗“疫”故事，讓世界其他國(guó)家看到中國(guó)大學(xué)生志愿者在疫情防控中發(fā)揚(yáng)的志愿精神，接受和承認(rèn)中國(guó)本土志愿文化對(duì)人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，也讓世界各國(guó)人民看到外國(guó)大學(xué)生志愿者支援中國(guó)，積極參與疫情防控工作的事跡，讓他們切身感受到唯有團(tuán)結(jié)與互助才能應(yīng)對(duì)各種全球性風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)和構(gòu)建更和諧美好的世界，以此營(yíng)造和諧的國(guó)際氛圍，不斷增強(qiáng)世界范圍內(nèi)各國(guó)人民對(duì)人類命運(yùn)共同體理念的認(rèn)同感，更好地實(shí)現(xiàn)世界的和平與發(fā)展。

（二）加大宣傳力度，強(qiáng)化思想政治教育

首先，應(yīng)著力發(fā)揮同輩群體的塑造優(yōu)良道德品質(zhì)的良性互動(dòng)作用，強(qiáng)化思想政治教育。大學(xué)生志愿者抗擊疫情的斗爭(zhēng)是彰顯大學(xué)生志愿者文化優(yōu)勢(shì)的偉大實(shí)踐，高校作為智力、德育資源匯聚地，更應(yīng)給予大力宣傳與肯定。應(yīng)借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)因時(shí)而進(jìn)、因時(shí)而新地宣傳同校校友、全國(guó)各地90后和00 后大學(xué)生志愿者，以及其他行業(yè)青年志愿者參與疫情防控的先進(jìn)事跡，營(yíng)造“講奉獻(xiàn)、敢擔(dān)當(dāng)、勇拼搏”的網(wǎng)上校園文化氛圍，為不同專業(yè)老師在講授專業(yè)課的過(guò)程中，把大學(xué)生志愿者文化融入課程教學(xué)，把專業(yè)知識(shí)與家國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任感相結(jié)合提供共情環(huán)境。

其次，高校應(yīng)把大學(xué)生志愿者文化納入高校思想政治教育必修課程體系中，大力宣傳和弘揚(yáng)大學(xué)生志愿者文化?！霸谖幕乃袑用嬷校罹邇?nèi)在性、最能體現(xiàn)文化創(chuàng)造性本質(zhì)的是精神文化，精神文化是統(tǒng)領(lǐng)?！保?6］一方面，從課堂做起。高校思想政治教師作為立德樹(shù)人的中堅(jiān)力量，應(yīng)發(fā)揮思想政治教育的時(shí)代感召和引導(dǎo)、滲透作用，將此次大學(xué)生志愿者抗擊疫情活動(dòng)與育人相結(jié)合，把鮮活感人的事跡作為學(xué)習(xí)教材，利用啟發(fā)、感染等形式教育引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界，深刻理解大愛(ài)無(wú)疆、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，加深對(duì)志愿者活動(dòng)和生命的思考、成長(zhǎng)的理解，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，從而弘揚(yáng)大學(xué)生志愿者文化和樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和愛(ài)國(guó)主義情懷，形成奉獻(xiàn)社會(huì)、幫助他人的意識(shí)，共同學(xué)好戰(zhàn)“疫”這場(chǎng)特殊的人生大課。另一方面，注重發(fā)揮參與疫情防控大學(xué)生志愿者正面的榜樣示范作用。大學(xué)生通過(guò)同輩群體中先進(jìn)人物的導(dǎo)向作用不斷提升自己的道德水平，學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)危機(jī)中反思、銘記，更好地實(shí)現(xiàn)群體內(nèi)優(yōu)良道德品質(zhì)的良性互動(dòng)，促使他們將奉獻(xiàn)和服務(wù)內(nèi)化為一種自身品格。與此同時(shí)，積極開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)責(zé)任、理想信念教育等相關(guān)系列的大型網(wǎng)上教育活動(dòng)，使大學(xué)生提高參與社會(huì)公益和校園志愿者文化建設(shè)的自覺(jué)性，增強(qiáng)大學(xué)生志愿者文化的滲透性和思想政治教育的有效性，從而讓志愿者文化理念深入人心，把主動(dòng)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，把自己的青春力量無(wú)私奉獻(xiàn)給社會(huì)、他人等理念，轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生的自發(fā)行為和自覺(jué)行動(dòng)。

（三）提升自身對(duì)志愿者文化的認(rèn)知水平和實(shí)踐能力

“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！保?7］51大學(xué)生作為擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興重任的重要力量，是否具備迎難而上、敢于拼搏的斗爭(zhēng)精神和無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的志愿者精神，是立德樹(shù)人的根本任務(wù)。在這場(chǎng)抗“疫”阻擊戰(zhàn)中，大學(xué)生志愿者自覺(jué)把抗“疫”當(dāng)成課程，在防疫工作中采用自我激勵(lì)、自我反思、自我教育的形式堅(jiān)定理想信念，為其他大學(xué)生提升自身對(duì)志愿者文化的認(rèn)知水平和實(shí)踐能力提供了鮮活榜樣。

首先，大學(xué)生志愿者文化只有得到主體的認(rèn)同，才能不斷推崇內(nèi)在的理念和營(yíng)造良好的氛圍。也就是說(shuō)，大學(xué)生通過(guò)不斷學(xué)習(xí)抗“疫”志愿者的先進(jìn)事跡，提升對(duì)大學(xué)生志愿者文化的認(rèn)知水平，從而自覺(jué)樹(shù)立起崇高的理想信念和正確的奉獻(xiàn)觀，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情懷和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作為不懈奮斗的目標(biāo)。尤其是在國(guó)家面臨重大突發(fā)事件時(shí)始終堅(jiān)持與祖國(guó)同行，與社會(huì)同進(jìn)步，為人民奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。

其次，努力學(xué)好本學(xué)科內(nèi)的專業(yè)理論知識(shí)，不斷提高自身的專業(yè)實(shí)踐能力。大學(xué)時(shí)期是人生發(fā)展的黃金期和關(guān)鍵期，大學(xué)生在未正式開(kāi)學(xué)期間應(yīng)學(xué)習(xí)不松懈，積極利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源和學(xué)校開(kāi)展的“網(wǎng)課”，學(xué)好專業(yè)知識(shí)，以期在將來(lái)的志愿服務(wù)中發(fā)揮專業(yè)所長(zhǎng)，為國(guó)家和人民服務(wù)。正如習(xí)近平總書(shū)記2月21日給正在北京大學(xué)首鋼醫(yī)院實(shí)習(xí)的西藏大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)生回信中所說(shuō):“希望你們珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光，練就過(guò)硬本領(lǐng)，畢業(yè)以后到人民最需要的地方去，以仁心仁術(shù)造福人民特別是基層群眾?！保?8］

最后，提升大學(xué)生的自我心理調(diào)控能力。面對(duì)疫情，難免會(huì)產(chǎn)生恐慌不安、不知所措等心理波動(dòng)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這是一種正常心理，利用所學(xué)的心理學(xué)知識(shí)或?qū)で缶W(wǎng)絡(luò)心理輔導(dǎo)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)自我身心狀態(tài)的調(diào)適，保證以理性、客觀的態(tài)度對(duì)待疫情，以昂揚(yáng)向上、積極樂(lè)觀的態(tài)度為社會(huì)和人民服務(wù)，向更多人傳遞戰(zhàn)“疫”精神及志愿者文化理念。