共同體視角下的新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線

蘇云婷

（大連交通大學(xué)，大連116028）

新時代的統(tǒng)一戰(zhàn)線建設(shè)是在共同體理念觀照下展開的，共同體成為新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線研究的全新視角。習(xí)近平總書記在十九大報告中明確指出：“時代是思想之母，實踐是理論之源?！保?］26理論源于實踐，必須對新實踐、新發(fā)展、新問題作出及時回應(yīng)，實現(xiàn)創(chuàng)新式發(fā)展。十八大以來，中國特色社會主義實踐挺進(jìn)新時代，引領(lǐng)著中國特色社會主義理論亦迎來新時代，建立了 “立足時代之基、回答時代之問的科學(xué)理論”［2］，即習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。“人類向何處去、社會主義向何處去、當(dāng)代中國向何處去、中國共產(chǎn)黨向何處去”［3］，是新時代中國特色社會主義面對的時代之問。作為新時代中國特色社會主義的重要組成部分，黨的事業(yè)取得勝利的重要法寶［1］39，新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線必須跟上時代腳步，順應(yīng)時代發(fā)展，回應(yīng)時代關(guān)切，擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任。在當(dāng)前構(gòu)建中華民族共同體和人類命運共同體的時代背景下，共同體范式應(yīng)該成為統(tǒng)一戰(zhàn)線研究全新的、不可或缺的理論視角。

十九大報告明確指出，要鑄牢中華民族共同體意識，推動構(gòu)建人類命運共同體。共同體成為新時代最鮮明的特征。以共同體為視角，審視中國特色社會主義的理論與實踐，成為新的學(xué)術(shù)研究增長點。作為各社會階層、各民族、各政黨和團(tuán)體、社會各界所構(gòu)成的聯(lián)合體，統(tǒng)一戰(zhàn)線自形成以來便帶有共同體特質(zhì)。新時代構(gòu)筑中華民族共同體和人類命運共同體的總要求，新冠疫情背景下社會各界全民動員克時艱、國際社會團(tuán)結(jié)合作戰(zhàn)疫情的新形勢［4］，成為統(tǒng)一戰(zhàn)線未來發(fā)展的根本導(dǎo)向。共同體理念成為統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)化于心外化于行的精神指引，使其直面理論升華和實踐推進(jìn)進(jìn)程中亟待回應(yīng)的時代之問，進(jìn)一步增強了統(tǒng)一戰(zhàn)線的共同體意識，強化了其共同體特征，也賦予了統(tǒng)一戰(zhàn)線助力兩個共同體的時代功能。

一、時代之問：統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題意識

中國必須 “在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展”［5］，這是習(xí)近平總書記洞察中國特色社會主義偉大實踐、中華民族歷史進(jìn)程、人類社會發(fā)展走向而形成的大歷史觀。這一歷史觀提示統(tǒng)一戰(zhàn)線必須在歷史縱深中找準(zhǔn)前進(jìn)方向。統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)軔于新民主主義革命，成長于社會主義革命，發(fā)展于社會主義初步探索，鞏固于社會主義改革開放，在新時代煥發(fā)出新的活力?！爸挥辛⒆阌跁r代去解決特定的時代問題，才能推動這個時代的社會進(jìn)步?！保?］這是習(xí)近平總書記總結(jié)中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國近100年歷程而形成的新時代觀。這一時代觀指引統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以問題為導(dǎo)向，形成強烈的問題意識，發(fā)現(xiàn)重大問題，反復(fù)進(jìn)行思考，真正解決實際問題，推動理論創(chuàng)新。回顧久遠(yuǎn)的歷史長河，面對洶涌的時代潮流，處于中國特色社會主義新的歷史方位，統(tǒng)一戰(zhàn)線必須在理論上跟上時代，直面時代關(guān)切，回應(yīng) “聯(lián)合誰，為誰聯(lián)合，怎樣聯(lián)合”這一時代之問。統(tǒng)一戰(zhàn)線面臨的時代之問是新時代中國特色社會主義思想的核心問題 “新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”［1］18的具體化，決定了統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)、目的和方式，是統(tǒng)一戰(zhàn)線實踐推進(jìn)和理論發(fā)展需要解決的根本性問題。

（一）本體論：聯(lián)合誰

“聯(lián)合誰”解決的是統(tǒng)一戰(zhàn)線工作范圍的問題，是由統(tǒng)一戰(zhàn)線追求的目標(biāo)決定的。在不同的歷史階段，因中心任務(wù)的變化，統(tǒng)一戰(zhàn)線聯(lián)合的對象也在發(fā)生變化。在新民主主義革命時期，革命對象的變化導(dǎo)致統(tǒng)一戰(zhàn)線聯(lián)合的力量不斷調(diào)整。大革命時期，應(yīng)對北洋軍閥，建立了國民革命聯(lián)合戰(zhàn)線；土地革命時期，應(yīng)對國民黨新軍閥，建立了工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線；抗日戰(zhàn)爭時期，應(yīng)對日本帝國主義，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；解放戰(zhàn)爭時期，應(yīng)對國民黨反動派，建立了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。在社會主義革命時期，推動新民主主義社會進(jìn)一步走向社會主義，人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線聯(lián)合的力量進(jìn)一步擴(kuò)大，建立起了包括工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級、各民主黨派、開明紳士、其他愛國分子、少數(shù)民族同胞和海外僑胞在內(nèi)的廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。在社會主義初步探索期，由于 “左”傾觀念的發(fā)展，統(tǒng)一戰(zhàn)線遭到嚴(yán)重破壞。十一屆三中全會后，圍繞著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的工作重點，統(tǒng)一戰(zhàn)線高舉愛國主義和社會主義兩面大旗，發(fā)展壯大為愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。改革開放帶來所有制結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)的變化，統(tǒng)一戰(zhàn)線由此面臨著團(tuán)結(jié)新的社會階層、擴(kuò)大工作范圍的新要求，愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的社會基礎(chǔ)繼續(xù)拓展。

進(jìn)入新時代，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢新征程中，習(xí)近平總書記指出，中國夢歸根到底是人民的夢，是全體中國人民的共同追求，實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量［7］。新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線正是匯聚中國力量實現(xiàn)中國夢的重要平臺。新時代以中國夢為共同理想，大聯(lián)合、大統(tǒng)戰(zhàn)的時代主題讓統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作范圍和聯(lián)合對象空前擴(kuò)大，形成了最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

（二）目的論：為了誰

“為誰聯(lián)合”解決的是統(tǒng)一戰(zhàn)線存在目的的問題，是由黨的宗旨、國家的本質(zhì)與核心決定的。習(xí)近平總書記指出，新時代 “必須堅持人民的主體地位，……踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，……依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”［1］21?！耙匀嗣駷橹行摹笔切聲r代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的根本立場，堅持人民中心主義，是新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展的基本遵循。時刻將人民的利益放在至高無上的地位，時刻以人民的需要為根本出發(fā)點，時刻將人民的意志體現(xiàn)為根本指南，由此才能真正體現(xiàn)民心，順應(yīng)民意，才能贏得最廣大人民的支持。革命時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線是為了實現(xiàn)國家民族的獨立和人民的解放而建立的，社會主義建設(shè)時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線是為了確保人民當(dāng)家作主的政治地位而發(fā)展的，新時代的統(tǒng)一戰(zhàn)線則為實現(xiàn)國家富強、民族振興和人民幸福的中國夢而不斷鞏固和壯大。

堅持人民的主體地位，首先要始終保持同人民群眾的緊密聯(lián)系，“扎實做好事關(guān)人民群眾切身利益的每項工作”［8］。把滿足人民日益增長的美好生活需要作為終極價值指向，把有效化解人民內(nèi)部矛盾、增進(jìn)共同利益作為統(tǒng)戰(zhàn)工作重心，把維護(hù)好、實現(xiàn)好、發(fā)展好人民的根本利益作為第一要務(wù)，做到為了人民、依靠人民，并由人民共享統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展壯大的成果。其次要時刻把人民作為工作成敗得失的 “最高裁決者和最終評判者”［9］。把為人民謀幸福作為檢驗工作成效的最高標(biāo)準(zhǔn)，把人民滿不滿意、高不高興、答不答應(yīng)當(dāng)作衡量統(tǒng)戰(zhàn)工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅持群眾路線，充分調(diào)動人民的積極性，交出一份人民滿意的試卷。最后要充分尊重人民的首創(chuàng)精神［10］。人民是統(tǒng)一戰(zhàn)線的創(chuàng)立者，是構(gòu)成統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體力量，也是統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展壯大的重要推手。人民的無窮智慧和偉大實踐始終是統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展的不竭動力，也是正確的統(tǒng)戰(zhàn)思想理論和政策方針的重要來源。

（三）方法論：怎么樣

“怎樣聯(lián)合”解決的是以什么樣的方式最大限度實現(xiàn)統(tǒng)戰(zhàn)目的的問題，反映了聯(lián)合的效率、效果。歷史上統(tǒng)一戰(zhàn)線是 “奪取革命、建設(shè)、改革事業(yè)勝利的重要法寶”，新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)發(fā)展為“增強黨的階級基礎(chǔ)、擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)、鞏固黨的執(zhí)政地位的重要法寶，是全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要法寶”［11］。正如習(xí)近平總書記所言，做好統(tǒng)戰(zhàn)工作 “必須掌握規(guī)律，堅持原則，講究方法，最根本的是要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)”［12］173，這構(gòu)成了統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本方法論指導(dǎo)。從發(fā)展歷程看，最初以階級聯(lián)合為主要形式的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，以斗爭求團(tuán)結(jié)，通過界分?jǐn)澄?，排?“他者”，塑造 “自我”。在人民民主政權(quán)建立前后統(tǒng)一戰(zhàn)線以人民廣泛聯(lián)合為指向，主要呈現(xiàn)出階級和黨派聯(lián)合的特征，以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度為其制度載體。改革開放后，“愛國”成為統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本主旨，不僅關(guān)注不同社會階層、不同黨派的聯(lián)合，也更加關(guān)注不同人民團(tuán)體、不同民族、海內(nèi)外愛國人士的聯(lián)合。進(jìn)入新時代，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，統(tǒng)一戰(zhàn)線以民族共同體意識為核心凝聚了更廣泛的同盟者，團(tuán)結(jié)并聯(lián)合更多的社會政治力量，其政治基礎(chǔ)空前擴(kuò)大，組織形態(tài)多樣復(fù)雜，制度載體系統(tǒng)高效，成為包括全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)建設(shè)者、擁護(hù)社會主義愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興愛國者的廣泛聯(lián)盟。

習(xí)近平總書記反復(fù)申明，“統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨的事業(yè)取得勝利的重要法寶，必須長期堅持?！保?2］67在治理現(xiàn)代化進(jìn)程中，作為國家治理體系的內(nèi)生性要素，統(tǒng)一戰(zhàn)線現(xiàn)代化是考量國家治理現(xiàn)代化的硬核指標(biāo)。在全面依法治國理念下，作為中國特色社會主義法治體系的制度支撐，統(tǒng)一戰(zhàn)線的合力屬性使其有助于推進(jìn)法治國家、法治政府和法治社會一體建設(shè)。在社會主義民主政治建設(shè)中，以大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合為本質(zhì)，統(tǒng)一戰(zhàn)線力主解決人心和力量問題，成為人民當(dāng)家作主的重要保障。新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線呈現(xiàn)出點多、線長、面廣的特征，涉及不同領(lǐng)域，涵蓋不同群體，針對不同工作范圍和聯(lián)合具體的對象，明確了基本要求、方針政策、主要任務(wù)、體制機制和方式方法等，規(guī)范了統(tǒng)戰(zhàn)工作部門履行職責(zé)、發(fā)揮作用的要求，實現(xiàn)了統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的規(guī)范化、制度化、法治化、現(xiàn)代化。

二、統(tǒng)一戰(zhàn)線共同體意識的強化

中華民族共同體意識是統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的基礎(chǔ)，引領(lǐng)著新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展方向。另一方面，統(tǒng)一戰(zhàn)線凝心聚力的作用反過來又增強了中華民族共同體意識。在長期共處與融合的過程中，各民族、各階層、各黨派、各團(tuán)體發(fā)展出了共同體意識，形成了情感認(rèn)同、心理認(rèn)同、價值認(rèn)同，凝結(jié)為推動中國革命、建設(shè)和改革的強大力量，成為統(tǒng)一戰(zhàn)線建立、鞏固、壯大的決定性因素，鑄就了多樣性與一致性相統(tǒng)一的統(tǒng)一戰(zhàn)線共同體。

（一）基本著眼點：強基固本，擴(kuò)大聯(lián)合

在談到新時代統(tǒng)戰(zhàn)工作時，習(xí)近平總書記始終突出強調(diào) “鞏固”“發(fā)展”是建立 “最廣泛”愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本點［1］22。鞏固并發(fā)展，做強且做大，是新時代對統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展在深度和廣度上提出的要求，關(guān)乎統(tǒng)一戰(zhàn)線能夠持續(xù)多久，可以走到哪里，體現(xiàn)了統(tǒng)一戰(zhàn)線的長期性和全局性，因此是共同體意識強化的兩個基本著眼點。

從時間維度看，統(tǒng)一戰(zhàn)線既具有歷史縱深，也具有強烈的時代感。統(tǒng)一戰(zhàn)線的共同體意識扎根歷史，長于歷史，回應(yīng)時代，呈現(xiàn)時代。在時間演變中，統(tǒng)一戰(zhàn)線強化了基本，向縱深挺進(jìn)，鞏固業(yè)已形成的聯(lián)盟，聯(lián)合的緊密程度加深，各階層、各民族、各黨派、各團(tuán)體之間的長久以來形成的聯(lián)結(jié)得以鞏固，共同團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨這個領(lǐng)導(dǎo)核心周圍，形成強大的向心力。從空間維度看，統(tǒng)一戰(zhàn)線既體現(xiàn)出地域范圍的拓展，又體現(xiàn)出社會階層、社會力量的更廣囊括。統(tǒng)一戰(zhàn)線的共同體意識匯聚力量，形成合力，整合差異，凝結(jié)共識。在空間拓展中，統(tǒng)一戰(zhàn)線跨越了地域，朝橫向擴(kuò)大，延展統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作范圍和聯(lián)合對象。圍繞著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢這一新時代的總?cè)蝿?wù)，統(tǒng)一戰(zhàn)線將致力于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量團(tuán)結(jié)起來，而且在統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局的過程中，將外部有利因素充分調(diào)動起來，以中國夢推進(jìn)世界夢，以世界夢統(tǒng)合更多力量。鞏固和拓展，做大和做強，回答了統(tǒng)一戰(zhàn)線 “聯(lián)合誰”“為誰聯(lián)合”的問題，為“怎樣聯(lián)合”指明了方向，提供了思維方式。

（二）大統(tǒng)戰(zhàn)方針：包容差異，增進(jìn)共識

一致性和多樣性問題是共同體的核心問題，反映了多元性與同一性、普遍性與特殊性、共性與個性的關(guān)系問題。統(tǒng)一戰(zhàn)線始終面臨著兼顧一致性與多樣性的哲學(xué)命題，是一致性和多樣性的具象呈現(xiàn)，在多樣性中承認(rèn)一致，在一致性中關(guān)照多樣，體現(xiàn)出復(fù)雜性思想的倫理訴求［13］。習(xí)近平總書記將正確處理一致性與多樣性的關(guān)系作為新時代統(tǒng)戰(zhàn)工作重點、 重心和指導(dǎo)方針［1］39。

多樣性是統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的前提條件和社會基礎(chǔ)，體現(xiàn)出統(tǒng)一戰(zhàn)線尊重差異兼容并包的胸懷。如果說社會是多樣性的人的聚合，那么作為聯(lián)合人的實踐，統(tǒng)一戰(zhàn)線則是這種多樣性聚合的典范。統(tǒng)一戰(zhàn)線的多樣性、差異性和多元化，體現(xiàn)為聯(lián)合對象的社會身份、利益訴求、政策主張、地域分布、民族歸屬、宗教信仰、思想觀念等多層面、多維度的差異乃至對立。多樣性是統(tǒng)一戰(zhàn)線避免刻板僵化、永葆生機活力的法寶，也是統(tǒng)一戰(zhàn)線緊跟時代步伐、獲得持續(xù)發(fā)展的動力。一致性是統(tǒng)一戰(zhàn)線存續(xù)的根本要求和現(xiàn)實依據(jù)，體現(xiàn)出統(tǒng)一戰(zhàn)線整合差異達(dá)成共識的能力。統(tǒng)一戰(zhàn)線的統(tǒng)一是融合了最大限度差異的統(tǒng)一，統(tǒng)一戰(zhàn)線的一致是涵蓋了最廣泛多樣性的一致，其目的是求同存異、凝聚共識，形成最大交集域，求出最大公約數(shù)，找到最佳平衡點。統(tǒng)一戰(zhàn)線的共同性、一致性和趨同性，體現(xiàn)為共同理想、追求目標(biāo)、價值訴求、行動指南、根本原則、領(lǐng)導(dǎo)核心、指導(dǎo)思想等基本點、立足點的相容、統(tǒng)一以及一致。統(tǒng)一戰(zhàn)線的共同體意識包容了差異，增進(jìn)了共識，更加尊重彼此差異，也極力彰顯最大共識。它將社會各界充滿多樣性和差異性的力量團(tuán)結(jié)起來，形成同一立場，達(dá)成共同利益，增強政治認(rèn)同，作為一股力量，采取一致行動，“是許多規(guī)定的綜合，因而是多樣性的統(tǒng)一”［14］，在實踐中同心、同向、同力、同行。差異和共識，多樣和統(tǒng)一，回答了統(tǒng)一戰(zhàn)線 “怎樣聯(lián)合”的問題。深植于中華文化傳統(tǒng)的和而不同、各得其所是統(tǒng)一戰(zhàn)線秉持的精神特質(zhì)，也是統(tǒng)一戰(zhàn)線崇尚的理想狀態(tài)。

（三）大戰(zhàn)略引領(lǐng)：統(tǒng)戰(zhàn)升級，統(tǒng)合思維

論及國際國內(nèi)大勢，擘畫改革發(fā)展宏圖，習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)戰(zhàn)略思維［15］。大統(tǒng)戰(zhàn)需要大戰(zhàn)略、大視野、大思維。思維方式、理論范式的轉(zhuǎn)換是新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線理論升華和實效提升的關(guān)鍵。共同體視角為統(tǒng)一戰(zhàn)線提供了新的思維方式，成為新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略引領(lǐng)。共同體范式強調(diào)一種關(guān)系邏輯，凸顯構(gòu)成要素的聯(lián)系與鏈接，倡導(dǎo)“共同體”邏輯而非 “無政府”邏輯、“孤立主義”邏輯， 以 “伙伴” “朋友” 而非 “對手” “敵人” 定位關(guān)系［16］。

毋庸置疑，統(tǒng)一戰(zhàn)線緣起于能夠聯(lián)合的各種社會力量存在著共同的革命目的，有著相同的革命對象?？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線向人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的轉(zhuǎn)化，在于新民主主義革命的主要矛盾已經(jīng)解決，實現(xiàn)民族獨立和人民解放的革命任務(wù)已經(jīng)完成，而人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成是為了共同致力于實現(xiàn)人民內(nèi)部各階層、各民族、各黨派、各團(tuán)體的民主，并實現(xiàn)對少數(shù)敵視和破壞新生政權(quán)的勢力和分子的專政。人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線向愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的轉(zhuǎn)化，是基于共創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興的共同理想成為了中國人民的偉大夢想和歷史使命，“中華民族多元一體格局”［17］愈益呈現(xiàn)出共同體特質(zhì)。共同體理念“為破解 ‘統(tǒng)戰(zhàn)之問’勾畫了一個全新思維圖景，即以統(tǒng)合思維升級統(tǒng)戰(zhàn)思維，以共同體思維升華對象性思維”［18］。新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線共同體突破了對立性思維，最大限度地尋求共同點，最廣泛地建立聯(lián)結(jié)，以統(tǒng)合戰(zhàn)略引領(lǐng)未來。

三、統(tǒng)一戰(zhàn)線的共同體特質(zhì)

以共同體視角審視，統(tǒng)一戰(zhàn)線已然是共同體的存在。新時代共同體意識的增強必然會進(jìn)一步強化統(tǒng)一戰(zhàn)線的共同體特質(zhì)。共同的利益基石、共同的價值訴求和共同的責(zé)任擔(dān)當(dāng)必然將新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線打造成為一個真正的利益共同體、價值共同體和責(zé)任共同體。

（一）利益共同體

習(xí)近平總書記強調(diào)始終代表最廣大人民的根本利益，全心全意為人民謀幸福是中國共產(chǎn)黨不變的初心和使命、立場和宗旨［19］。統(tǒng)一戰(zhàn)線堅守初心、踐行宗旨，“要正確處理最廣大人民根本利益、現(xiàn)階段群眾共同利益、不同群體特殊利益的關(guān)系，切實把人民利益維護(hù)好、實現(xiàn)好、發(fā)展好”［20］。統(tǒng)一戰(zhàn)線建立和存在的前提是各社會階層、各民族、各黨派相互依存，存在著廣泛的共同利益，在社會主義建設(shè)、維護(hù)國家統(tǒng)一和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢等方面能夠達(dá)成共識。統(tǒng)一戰(zhàn)線涵蓋的主體呈現(xiàn)出多樣性特征，他們不僅有其各自的利益，更具有整體的、全局的共同利益，是中華民族偉大復(fù)興的中國夢實現(xiàn)的利益攸關(guān)方組成的共同體。在堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國特色社會主義道路，堅決維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等方面，統(tǒng)一戰(zhàn)線的各方具有共同的利益訴求。正是存在著廣泛的共同利益，統(tǒng)一戰(zhàn)線能夠建立，并能夠通過協(xié)商的方式，彌合分歧，化解矛盾，互利共贏，團(tuán)結(jié)一致，共同推動改革開放和社會主義的發(fā)展。

走中國特色社會主義道路，開展中國特色社會主義建設(shè)，建立并完善中國特色社會主義制度，是歷史的選擇，時代的選擇，更是中國人民的選擇。在統(tǒng)一戰(zhàn)線的時代轉(zhuǎn)變與發(fā)展中，共同利益始終是統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅實基礎(chǔ)。新民主主義革命時期，統(tǒng)一戰(zhàn)線聯(lián)合的各種力量因民族獨立和解放的利益指向而整合為革命共同體，成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利的重要法寶。社會主義革命時期，工人、農(nóng)民、民族資產(chǎn)階級等在確立生產(chǎn)資料公有制、建立社會主義國家方面存在共同利益，中國共產(chǎn)黨和民主黨派之間形成了親密友黨的關(guān)系，政治協(xié)商成為不同社會階層進(jìn)行利益表達(dá)、整合利益分歧的重要渠道。社會主義建設(shè)和改革開放時期，新的社會階層出現(xiàn)使利益格局更加復(fù)雜，各種政治團(tuán)體和社會組織大量涌現(xiàn)，通過體系內(nèi)的制度安排，形成了體現(xiàn)最大多樣性的利益共同體。新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線作為利益共同體，不僅體現(xiàn)在各種力量的共同利益基礎(chǔ)擴(kuò)大，也體現(xiàn)在各種不同利益的交匯點大量增多。統(tǒng)一戰(zhàn)線關(guān)照利益差異的包容度提升，同時其增進(jìn)共同利益的統(tǒng)合能力凸顯。

（二）價值共同體

堅定文化自信，構(gòu)筑中國精神、中國價值和中國力量，為人民提供精神指引［1］23，是新時代中國特色社會主義文化強國建設(shè)的目標(biāo)。統(tǒng)一戰(zhàn)線不僅是一種聯(lián)盟，也應(yīng)該被視為一種價值。倫理問題是人類社會的核心根本問題，脫離倫理意識及其鏡像，人類便無法充分理解社會生活中的難題，也無法找到解決問題的關(guān)鍵點。如果說實現(xiàn)全人類的自由和解放是人類追求的終極價值，那么社會主義就是通往這一終極目標(biāo)的途徑；如果說實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)前中國人民和中華民族的奮斗目標(biāo)，那么統(tǒng)一戰(zhàn)線就是凝心聚力、團(tuán)結(jié)一致建設(shè)社會主義的必要方式。無論是終極價值還是奮斗目標(biāo)都賦予了統(tǒng)一戰(zhàn)線以靈魂。秩序、正義、關(guān)懷成為新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線共同體的價值訴求。

秩序是人類社會生活的基本要求。一切制度安排的基本功能就是實現(xiàn)社會的秩序。作為一種制度設(shè)置，統(tǒng)一戰(zhàn)線既是秩序的體現(xiàn)，也是秩序維護(hù)的途徑。其最初的功能設(shè)定和現(xiàn)實的功能履行都是為了實現(xiàn)最大限度的社會聯(lián)合和團(tuán)結(jié)，通過協(xié)調(diào)、統(tǒng)合化解矛盾、彌合分歧，實現(xiàn)社會的秩序要求。正義以秩序為前提，高于秩序，是秩序的最佳狀態(tài)和終極指向。統(tǒng)一戰(zhàn)線力圖超越并統(tǒng)合不同立場，兼顧各種異利、異思、異派、異行，堅持各種社會力量一律平等的原則，致力于構(gòu)建一個帶有全局性又關(guān)注具體人的正義世界。關(guān)懷產(chǎn)生于聯(lián)系，是人類追求的一種和諧關(guān)系狀態(tài)，是和而不同的最高境界。統(tǒng)一戰(zhàn)線倡導(dǎo)和平、照顧、合作、非暴力等關(guān)懷作風(fēng)，將愛帶入公共領(lǐng)域，形成一套處理政治關(guān)系獨特的倫理準(zhǔn)則，有利于消除疑慮和敵對，增進(jìn)相互依賴，促成廣泛合作，推動和諧共同體的構(gòu)建。

（三）責(zé)任共同體

習(xí)近平總書記指出，實現(xiàn)兩個百年奮斗目標(biāo)，為中華民族謀復(fù)興是中國共產(chǎn)黨人的使命［21］。這賦予統(tǒng)一戰(zhàn)線新的時代責(zé)任，即匯聚一切力量助力包含國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢。中國夢是國家的夢、民族的夢，也是每個中國人的夢，是國夢和家夢的統(tǒng)一。新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線涵蓋了最廣泛的各階層、各民族、各黨派，是社會主義建設(shè)的依靠力量，是推動中國夢實現(xiàn)的主體力量。作為責(zé)任共同體，統(tǒng)一戰(zhàn)線對于國家、民族和人民負(fù)有重要責(zé)任。從國家層面講，統(tǒng)一戰(zhàn)線的神圣使命是促成國家的復(fù)興、包容和創(chuàng)新，確立中國區(qū)域大國、世界大國的身份，使中國成為中國的中國、亞洲的中國、世界的中國［22］；從民族層面講，統(tǒng)一戰(zhàn)線的民族擔(dān)當(dāng)是承繼中華民族五千年的民族傳統(tǒng)，站在新的歷史起點，貫通近代以來中華民族風(fēng)雨兼程、團(tuán)結(jié)一致、砥礪奮進(jìn)的過去、現(xiàn)在和未來；從人民層面講，統(tǒng)一戰(zhàn)線基本立足點是服務(wù)人民，“為人民釋放創(chuàng)新活力創(chuàng)造條件，鼓勵每一個人激情追求自己的發(fā)展夢”［23］，追求人民整體的幸福和個人的價值。就實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)而言，統(tǒng)一戰(zhàn)線的責(zé)任擔(dān)當(dāng)包括主權(quán)安全、繁榮富強、政治穩(wěn)定、文化發(fā)展、社會和諧和生態(tài)美好。

在中國特色社會主義 “五位一體”總體布局中，統(tǒng)一戰(zhàn)線責(zé)任重大。維護(hù)國家的主權(quán)、安全和發(fā)展利益是中國的核心利益，維護(hù)人民的安全是實現(xiàn)國家安全的宗旨，統(tǒng)一戰(zhàn)線負(fù)有統(tǒng)籌安全和發(fā)展、維護(hù)國家安全大局的責(zé)任；發(fā)展是解決當(dāng)前中國一切問題的總鑰匙，統(tǒng)一戰(zhàn)線負(fù)有堅持新發(fā)展理念，推進(jìn)并深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的責(zé)任；中國特色社會主義民主政治發(fā)展力求實現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機統(tǒng)一，統(tǒng)一戰(zhàn)線負(fù)有維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、踐行法治理念、保證人民享有更加廣泛、更加充分、更加真實的民主的責(zé)任；文化是民族的靈魂和血脈，統(tǒng)一戰(zhàn)線負(fù)有形成具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)、凝聚全體人民的共同價值追求、堅定文化自信、推動文化強國建設(shè)的責(zé)任；社會和諧以民生為本，通過解決教育、就業(yè)、社保、脫貧、健康等重大民生問題，加強社會主義治理創(chuàng)新，統(tǒng)一戰(zhàn)線負(fù)有團(tuán)結(jié)一切力量創(chuàng)造人民群眾的幸福生活，不斷化解社會矛盾與風(fēng)險，實現(xiàn)社會和諧的責(zé)任；生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計，關(guān)系人民福祉、民族未來，統(tǒng)一戰(zhàn)線負(fù)有走符合國情的社會主義生態(tài)文明建設(shè)之路，實現(xiàn)人與自然的和諧共生的責(zé)任。

四、助力共同體：統(tǒng)一戰(zhàn)線的時代功能

新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展的關(guān)鍵是順大勢、凝眾志、擔(dān)重任。中國與世界關(guān)系變化的戰(zhàn)略思考，促使統(tǒng)一戰(zhàn)線形成全局性、整體性、戰(zhàn)略性視野，在國家戰(zhàn)略調(diào)整進(jìn)程中實現(xiàn)自身功能的升級和轉(zhuǎn)換，準(zhǔn)確定位自己在國家制度設(shè)計和戰(zhàn)略謀劃中的地位，統(tǒng)籌兩個大局，貫通兩個統(tǒng)一戰(zhàn)線，協(xié)調(diào)兩個夢想，助力兩個共同體的構(gòu)建。

（一）統(tǒng)籌兩個大局

習(xí)近平總書記統(tǒng)籌國內(nèi)國際 “兩個大局”的戰(zhàn)略思想［1］25點明了新時代中國特色社會主義實踐的時代背景，構(gòu)成了新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線謀劃工作的基本出發(fā)點。作為一個重要戰(zhàn)略載體，新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線的功能設(shè)定必然圍繞著中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，在實現(xiàn)自身歷史性飛躍的新征程中，體現(xiàn)中國政府對中國與世界關(guān)系的全局性、戰(zhàn)略性自覺思考。當(dāng)今，世界正經(jīng)歷 “百年未有之大變局”［24］，中國與世界的良性互動既有利于大統(tǒng)戰(zhàn)的發(fā)展，也為統(tǒng)一戰(zhàn)線提出了更高的要求。統(tǒng)一戰(zhàn)線需要以正確的歷史觀、大局觀、角色觀，準(zhǔn)確定位自身的戰(zhàn)略地位，提升戰(zhàn)略功能，尋找部分和整體、局部和全局、國內(nèi)和國際、國家和人類等關(guān)系的平衡點、交匯點。以世界眼光審視國內(nèi)問題，在處理國內(nèi)問題時要考慮其國際影響；以國內(nèi)團(tuán)結(jié)助益國際關(guān)系，在處理國際問題時要考慮到國內(nèi)需求。通過凝聚中國力量，加快 “兩個百年目標(biāo)”的實現(xiàn)，為世界貢獻(xiàn)獨特的中國方案；通過加強國際團(tuán)結(jié)，推動人類命運共同體的構(gòu)建，為自身營造有利的國際環(huán)境。

（二）貫通兩個統(tǒng)一戰(zhàn)線

國內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)線和國際統(tǒng)一戰(zhàn)線是統(tǒng)一戰(zhàn)線在國內(nèi)和國際兩個層面的具體存在形式。十九大報告指出，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命是 “為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”；中國國際影響力、感召力、塑造力提升要 “為世界和平與發(fā)展作出新的重大貢獻(xiàn)”［1］1，7。 這為統(tǒng)一戰(zhàn)線明確了使命和目標(biāo)。國內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)線存在的目的在于團(tuán)結(jié)一切社會主義建設(shè)者、致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國者，推動中國夢的實現(xiàn)；國際統(tǒng)一戰(zhàn)線存在的價值在于團(tuán)結(jié)一切愛好和平的國家和人民、致力于世界共同發(fā)展的力量，推動世界的和平與發(fā)展。國內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)線是基礎(chǔ)，國際統(tǒng)一戰(zhàn)線是延伸，二者相互倚重、相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。在中國富起來并走向強起來的新時代，中國共產(chǎn)黨以國內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)線為載體引領(lǐng)中國人民走向共同富裕和夢想成真，通過國際統(tǒng)一戰(zhàn)線搭建平臺向全人類貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。國內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)線和國際統(tǒng)一戰(zhàn)線二者相輔相成、彼此成就，共同反映出統(tǒng)一戰(zhàn)線大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合的時代特征。在國內(nèi)層面，大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合表現(xiàn)為聯(lián)合對象和工作范圍更加廣泛，團(tuán)結(jié)更加緊密，關(guān)系更為和諧；在國際層面，大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合表現(xiàn)為中國在其他國家、國際組織等行為體的互動中，釋放善意，傳遞友好合作、互利共贏的積極信息。

（三）協(xié)調(diào)兩個夢想

“中國人民的夢想同各國人民的夢想息息相通?！保?］25實現(xiàn)中國夢是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對全體人民表明的堅定信心，助推世界夢是習(xí)近平主席代表中國政府向全世界作出的莊嚴(yán)承諾。新時代的大統(tǒng)戰(zhàn)格局協(xié)同、團(tuán)結(jié)一切可以、可能團(tuán)結(jié)的力量，以中國夢和世界夢兩個夢想為統(tǒng)合目標(biāo)。對內(nèi)，統(tǒng)一戰(zhàn)線是人民統(tǒng)一戰(zhàn)線，以實現(xiàn)中國特色社會主義建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢為責(zé)任目標(biāo)，并且圍繞著這一目標(biāo)樹立責(zé)任意識，鍛造責(zé)任能力，承擔(dān)主體責(zé)任，整合價值認(rèn)同。對外，統(tǒng)一戰(zhàn)線是國際統(tǒng)一戰(zhàn)線，以實現(xiàn)世界和平發(fā)展和人類命運共同體構(gòu)建的世界夢為責(zé)任目標(biāo)，積極推動中國融入現(xiàn)代全球治理體系，并扮演貢獻(xiàn)者、倡導(dǎo)者、引領(lǐng)者的角色，體現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)，助力合作共贏。中國夢與世界夢分別是對國內(nèi)國際兩個大局目標(biāo)的高度凝練，統(tǒng)籌兩個大局必須協(xié)調(diào)兩個夢想。中國夢努力打造中華民族命運共同體，世界夢致力構(gòu)建人類命運共同體。新時代的統(tǒng)一戰(zhàn)線可以建立起中國夢與世界夢的鏈接，展現(xiàn)中國人對理想中國和理想世界的期許，同時也調(diào)動一切積極因素和力量推動兩個夢想的實現(xiàn)。

（四）助力兩個共同體

“宇宙只有一個地球，人類共有一個家園”，各國共處一個世界。這是習(xí)近平總書記思考 “世界怎么了，我們怎么辦”這一全人類之問時作出的基本判斷［25］。統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和存在表明，不僅在歷史上中國人民命運相連、休戚與共，而且在新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線的不斷擴(kuò)展意味著世界各國、全人類在一個日益全球化的世界相互依存不斷加深。作為一個命運共同體，統(tǒng)一戰(zhàn)線將中華民族共同體和人類命運共同體聯(lián)結(jié)在一起。在中國革命、建設(shè)和改革的歷史走向中，在全球化進(jìn)程加速的時代潮流下，統(tǒng)一戰(zhàn)線本身就是一個名副其實的你中有我、我中有你的命運共同體。統(tǒng)一戰(zhàn)線的各方休戚相關(guān)，榮辱與共，責(zé)任共擔(dān)，成果共享，共同致力中華民族共同體的發(fā)展。無論是國內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)線還是國際統(tǒng)一戰(zhàn)線都是各種目標(biāo)一致的力量同舟共濟(jì)、共克時艱的廣泛聯(lián)盟和重要載體。在一個日益整合、全球性日益增加的世界中，迎接全球化挑戰(zhàn)，消解 “四大赤字”，實現(xiàn)世界范圍內(nèi)人類集體秩序的構(gòu)建與維持需要一種從民族國家轉(zhuǎn)向某種全球共同體的全新視角［26］。當(dāng)前，應(yīng)對新冠疫情帶來的重大安全威脅，國際社會唯有秉持人類命運共同體理念，加強國際協(xié)調(diào)合作，形成抗擊疫病的強大合力，才能最終打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)［27］。統(tǒng)一戰(zhàn)線有助于團(tuán)結(jié)全世界熱愛和平的人們，求同存異，合作共贏，共同營造一個和平、安全、發(fā)展、和諧、美麗的新世界。

毋庸置疑，新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線的實踐推進(jìn)和理論深化需要強化問題意識，共同體已經(jīng)成為統(tǒng)一戰(zhàn)線不可或缺的觀察視角、思維方式和內(nèi)在特質(zhì)。以共同體為視角，新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線方能從根本上解決本體論、目的論和方法論問題，確定聯(lián)合的對象、目的和方式，挖掘自己的哲學(xué)根基。養(yǎng)成共同體意識，新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線才能在實踐中聚焦切入點、著眼點和生長點，找到合意的重心、方針和戰(zhàn)略，建立自己的實踐邏輯。內(nèi)觀共同體特質(zhì)，新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線便能在宏觀上構(gòu)建全方位、多維度和立體化格局，確認(rèn)共同的利益、價值和責(zé)任，追尋自己的導(dǎo)向目標(biāo)。拓展共同體視野，新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線就能順應(yīng)全球化、多極化和多樣性潮流，契合時代的背景、方向和訴求，履行自己的使命擔(dān)當(dāng)。