論紫砂壺“瓜語(yǔ)”的筋囊之美和田園風(fēng)情

束群

摘 要：宜興優(yōu)美的自然環(huán)境和深厚的人文底蘊(yùn)吸引著越來(lái)越多的人們來(lái)此頤養(yǎng)天年，卻發(fā)現(xiàn)了宜興特有紫砂壺的無(wú)窮魅力。其實(shí)宜興自古以來(lái)就是著名的茶葉產(chǎn)區(qū)，有好茶的地方必然有與之相匹配的茶器，宜興紫砂正是在宜興茗茶玉液瓊漿的泡養(yǎng)之下更加熠熠生輝。從整體上來(lái)看此壺“瓜語(yǔ)”，用紫砂藝術(shù)造型之中比較常見(jiàn)的瓜的形態(tài)作為題材，同時(shí)還在壺身銘文紫玉金砂，把紫砂壺最為世人稱道的內(nèi)涵彰顯出來(lái)，字跡流暢、用刀老辣，和充滿了田園野趣的壺身搭配得相得益彰，流露出濃濃的文人氣息，讓我們?cè)诤炔杵奋耐瑫r(shí)，能夠清晰地感受到仿佛置身于金色的田園之中，享受著豐收的喜悅和快樂(lè)。

關(guān)鍵詞：紫砂壺;瓜語(yǔ);筋囊之美;田園風(fēng)情

1 前 言

江南水鄉(xiāng)宜興自古以來(lái)就有著豐富的自然資源，城中的氿濱、城南的天目山余脈勾勒出了山水相依的迷人畫(huà)卷。在歷史上，著名的大文豪蘇東坡曾經(jīng)在友人的邀約之下來(lái)到了宜興，在游玩幾天之后終于沉淪在宜興的山明水秀和風(fēng)土人情之中，于是在此買田置地，留下了“買田陽(yáng)羨吾將老，從初只為溪山好”的千古名句，受東坡先生的影響，后來(lái)的文人墨客多在宜興逗留游玩，留下了許多膾炙人口的詩(shī)句。宜興優(yōu)美的自然環(huán)境和深厚的人文底蘊(yùn)吸引著越來(lái)越多的人們來(lái)此頤養(yǎng)天年，卻發(fā)現(xiàn)了宜興特有紫砂壺的無(wú)窮魅力。其實(shí)宜興自古以來(lái)就是著名的茶葉產(chǎn)區(qū)，有好茶的地方必然有與之相匹配的茶器，宜興紫砂正是在宜興茗茶玉液瓊漿的泡養(yǎng)之下更加熠熠生輝。宜興的紫砂藝人把上天賜予的珍貴的五色土用靈巧的雙手演繹到了極致，變化萬(wàn)千的造型和包羅萬(wàn)象的內(nèi)涵使得紫砂壺成為了廣大茶友最為喜歡的飲茶利器。紫砂壺獨(dú)特的透氣性可以在最大程度上揮發(fā)出茶葉最本真的滋味，同時(shí)其中的文化氣息還能夠引起我們心靈的共鳴和思想的啟迪。

2紫砂壺“瓜語(yǔ)”的筋囊之美

紫砂作品“瓜語(yǔ)壺”（見(jiàn)圖1）采用了金黃色澤的紫砂泥料呈現(xiàn)出秋天收獲季節(jié)的顏色，筋紋的運(yùn)用把瓜的形態(tài)完美地呈現(xiàn)出來(lái)，為我們鋪展開(kāi)來(lái)一幅秋天豐收在望的喜悅畫(huà)卷，同時(shí)把紫砂造型藝術(shù)之中的筋囊之美展示得淋漓盡致。在設(shè)計(jì)和制作此壺的過(guò)程中，臨摹和學(xué)習(xí)了許多的傳統(tǒng)經(jīng)典器型，就是希望把筋囊器的形態(tài)之美和韻律之美結(jié)合起來(lái)，讓我們真正體會(huì)到紫砂藝術(shù)的天人合體。此壺壺身宛如南瓜一般，筋囊的設(shè)計(jì)飽滿有力，棱線的陰陽(yáng)分割氣韻流暢，把壺身的挺括有力和良好的秩序感表現(xiàn)得恰到好處;壺嘴彎流，小巧精致，出水非常爽利，收放自如，簡(jiǎn)潔之中蘊(yùn)含著作者的匠心獨(dú)運(yùn);與之遙相呼應(yīng)的是圈卷自然的壺把，很好地營(yíng)造出空間的感覺(jué)，端握也非常舒適，與壺身完美地融合起來(lái);壺蓋則飽滿凸起，和壺口貼合得嚴(yán)絲合縫，上面的瓜葉形態(tài)也是整齊劃一，把筋紋器的秩序感和韻律感凸顯出來(lái)，和主題和諧統(tǒng)一;壺鈕的設(shè)計(jì)也是圓珠形態(tài)，拿捏稱手、通轉(zhuǎn)有力，非常具有把玩性。從整體上來(lái)看此壺“瓜語(yǔ)”，用紫砂藝術(shù)造型之中比較常見(jiàn)的瓜的形態(tài)作為題材，同時(shí)還在壺身銘文紫玉金砂，把紫砂壺最為世人稱道的內(nèi)涵彰顯出來(lái)，字跡流暢、用刀老辣，和充滿了田園野趣的壺身搭配得相得益彰，流露出濃濃的文人氣息，讓我們?cè)诤炔杵奋耐瑫r(shí)，能夠清晰地感受到仿佛置身于金色的田園之中，享受著豐收的喜悅和快樂(lè)。

3紫砂壺“瓜語(yǔ)”的田園風(fēng)情

中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的國(guó)家，“民以食為天”，農(nóng)業(yè)作為第一產(chǎn)業(yè)，是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的物資基礎(chǔ)，所以古人都以田園為出發(fā)點(diǎn)，在倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)的古訓(xùn)之中創(chuàng)造了獨(dú)特的農(nóng)業(yè)文明，并由此而衍生出了許多的藝術(shù)表現(xiàn)形式。最為著名的就是田園詩(shī)人陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”和“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的千古吟唱，宜興的紫砂藝人也在長(zhǎng)期的創(chuàng)作之中汲取了古人的智慧和靈感，從“東陵南瓜壺”開(kāi)始，瓜形紫砂壺就成為了許多紫砂藝人不斷傳承和創(chuàng)新的經(jīng)典器型之一，其中最能夠凸顯瓜形紫砂壺藝術(shù)魅力的地方就在于筋囊形態(tài)的演繹，通過(guò)每一囊的設(shè)計(jì)和制作讓我們感受到了其中美妙的秩序感和旋律感，同時(shí)還能夠體會(huì)到田園之中無(wú)盡的風(fēng)情和豐收的期盼，于是這件紫砂作品“瓜韻壺”也是把傳統(tǒng)的筋紋器型經(jīng)過(guò)自己的構(gòu)思和設(shè)計(jì)重新地制作出來(lái)，并且在上面銘文裝飾，更加突出了其中的文人雅韻，希望廣大的壺友把玩此壺的過(guò)程之中，不僅僅感受到技藝的精湛絕倫，同時(shí)能夠體會(huì)到“一啜始知田園樂(lè)，南風(fēng)天氣看瓜生”的悠然意境。

4結(jié)語(yǔ)

在紫砂藝術(shù)的世界里，我們其實(shí)隨著深入的研究，可以發(fā)現(xiàn)許多意想不到的收獲和藝術(shù)審美的元素。從中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明之中，宜興的紫砂藝人就可以把日常所見(jiàn)的瓜果梨桃都化為紫砂的形態(tài)融入其中，讓我們感受到不一樣的藝術(shù)魅力，同時(shí)把豐富的內(nèi)涵表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，農(nóng)業(yè)就是一切物質(zhì)生存的基礎(chǔ)，“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”，呈現(xiàn)出的就是很接地氣的藝術(shù)表現(xiàn)，紫砂藝術(shù)也正是在這樣的氛圍之中，把所有的美好都融入對(duì)于紫砂更加深刻的理解和永恒的期待之中。

參考文獻(xiàn)

[1] 王雪鋒.淺析“南瓜壺”的田園風(fēng)趣[J].佛山陶瓷，2015（5）：64.