在重大主題中展現(xiàn)藝術(shù)魅力
——獲獎(jiǎng)作品《信仰》歌詞賞析

□ 鄺厚勤

獲中宣部“五個(gè)一工程” 獎(jiǎng)《信仰》 這首歌的歌詞， 是由詞作家楊文國(guó)、 聞藝聯(lián)手共同創(chuàng)作的。作品最初發(fā)表于2017 年12 月20日《人民日?qǐng)?bào)》 “大地” 副刊， 被作曲家孟文豪相中譜曲。 2019 年6月， 《信仰》 被中宣部組織遴選進(jìn)“慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年” 優(yōu)秀歌曲100 首推薦目錄；兩個(gè)月后又被評(píng)選為中宣部第十五屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。

歌曲的傳唱傳播， 是衡量一首歌曲創(chuàng)作成功與否的根本標(biāo)志。這部作品的成功離不開(kāi)詞、 曲、唱、 編配制作等系列環(huán)節(jié)。 作為歌曲文本的歌詞， 在整個(gè)歌曲創(chuàng)作過(guò)程中起著情感抒發(fā)的基礎(chǔ)核心作用， 難怪有評(píng)論如是說(shuō)： 一首歌曲能不能唱響在于歌手， 能不能流行在于音樂(lè)， 最后能不能成為經(jīng)典在于歌詞。 原創(chuàng)歌曲《信仰》 之所以能以如此熱度和速度走紅， 我認(rèn)為成功的因素除了雄渾大氣、 起伏跌宕的歌曲曲調(diào)和歌手默契配合、 充滿激情的演繹外， 主要得益于歌曲文本——歌詞的氣勢(shì)磅礴、 雋永綿長(zhǎng)、 境深旨遠(yuǎn)、 意味無(wú)窮。

下面， 就《信仰》 這首歌詞中凸顯的主要藝術(shù)特色， 作一點(diǎn)粗淺賞析。

緊貼現(xiàn)實(shí)， 立意高遠(yuǎn)。任何文藝門類的作品創(chuàng)作， 大凡動(dòng)筆之前都離不開(kāi)立意， 所謂“立意”， 是指一篇作品所確立的文意， 它包括全文的思想內(nèi)容， 作者的構(gòu)思設(shè)想和寫作意圖及動(dòng)機(jī)等， 其概念的內(nèi)涵要比主題寬泛得多。 故此在文學(xué)藝術(shù)作品中，立意占有極重的分量。 歌詞創(chuàng)作更是如此， 因?yàn)橐徊柯晿?lè)作品質(zhì)量之高低， 價(jià)值之大小， 衡量的關(guān)鍵尺度在于“意”， 正如古人所說(shuō)： 千古文章意最高。 作者在創(chuàng)作《信仰》 這首歌詞立意時(shí)， 根據(jù)前人總結(jié)出來(lái)的作品立意要“正確、 新穎、 深刻、 集中” 四要原則， 心中始終不忘緊貼現(xiàn)實(shí)，緊貼生活， 緊貼民眾， 圍繞中國(guó)夢(mèng)這一時(shí)代主題生發(fā)開(kāi)去， 不落窠臼， 另辟蹊徑， “發(fā)人之所未發(fā)， 言人之所未言”， 著力唱響時(shí)代主旋律。 作者心中明白： 夢(mèng)想與信仰， 是人類走向美好未來(lái)的燈塔和基石； 中國(guó)人的新時(shí)代夢(mèng)想， 就是“兩個(gè)一百年” 的中國(guó)夢(mèng)； 中國(guó)人的信仰， 就是中國(guó)特色社會(huì)主義和偉大的共產(chǎn)主義。作者動(dòng)筆創(chuàng)作時(shí)， 緊緊抓住“夢(mèng)想” 和“信仰” 這兩個(gè)新時(shí)代關(guān)鍵詞， 在篇幅不到一百五十字的詞作中， 抒寫了新時(shí)代夢(mèng)想的長(zhǎng)度與信仰的高度， 描繪了祖國(guó)的繁榮與富強(qiáng)的美好藍(lán)圖。 由于有了高站位、 寬眼界的立意， 自然而然提煉出“堅(jiān)定信念， 同心協(xié)力” 高品位的作品主題思想， 唱出了全國(guó)人民奮斗新時(shí)代的共同心聲。 這首經(jīng)過(guò)作者20 余次修改、 反復(fù)打磨出來(lái)的《信仰》 歌詞， 是作者無(wú)數(shù)次挑燈夜戰(zhàn)、 字斟句酌、 精益求精的智慧結(jié)晶，是詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀、 抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷、 謳歌民族復(fù)興偉大夢(mèng)想、 弘揚(yáng)新時(shí)代主旋律的成功之作。

平中見(jiàn)奇， 匠心獨(dú)運(yùn)。一首歌詞作品有了好的立意， 還必須要有好的構(gòu)思。 有專家指出詩(shī)詞歌賦創(chuàng)作必須遵循三個(gè)要訣： 立意要高， 著眼要寬， 落筆要小。這三個(gè)要訣實(shí)際上講的是作品藝術(shù)構(gòu)思的過(guò)程。 古人曾對(duì)藝術(shù)構(gòu)思有過(guò)精辟論述： 精騖八極， 心游萬(wàn)仞； 思接千載， 視通萬(wàn)里。大家知道， 邁進(jìn)新時(shí)代以來(lái)， 音樂(lè)界詞曲作者們圍繞“中國(guó)夢(mèng)”這一重大主題， 相繼創(chuàng)作出各種體裁的歌曲作品， 其數(shù)量之多，多到可用“汗牛充棟” 這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容， 但大多數(shù)作品缺乏新意，相互雷同， 給人的感覺(jué)是“千人一面”。 究其原因， 這些作品的創(chuàng)作者沒(méi)有從形象出發(fā)， 缺乏藝術(shù)思考， 缺乏精巧構(gòu)思。 而《信仰》能從不計(jì)其數(shù)同類題材的歌曲作品中脫穎而出， 獨(dú)占鰲頭， 就在于作者十分注重作品的藝術(shù)構(gòu)思，即“從相同的題材找不同的角度，從相同的角度找不同的構(gòu)思， 從相同的構(gòu)思找不同的語(yǔ)言” （湖北籍著名詞作家雷子明語(yǔ)）， 充分展示了作者不同凡響的藝術(shù)才華。請(qǐng)讀歌詞：

夢(mèng)想有多長(zhǎng)/希望就會(huì)在前方/不懈追求與向往/就是人民富裕與安康//（A1）

信仰有多高/忠誠(chéng)就會(huì)更昂揚(yáng)/美好藍(lán)圖與夢(mèng)想/就是祖國(guó)繁榮與富強(qiáng)//（A2）

作者在布局謀篇構(gòu)思這首歌詞時(shí)， 采用“AB” 結(jié)構(gòu)式， 全詞由兩部分組成， 即A1、 A2 段為并列的主歌部分， B 段為副歌部分。作品先分后總， 縱橫捭闔， 層層推進(jìn)， 環(huán)環(huán)相扣， 先由“夢(mèng)想有多長(zhǎng)/希望就會(huì)在前方” “信仰有多高/忠誠(chéng)就會(huì)更昂揚(yáng)” 切入， 一個(gè)“長(zhǎng)”， 一個(gè)“高”， 雖從小處落筆， 但著眼寬廣， 精準(zhǔn)地闡釋了“夢(mèng)想” “信念” 相依相存的辯證內(nèi)涵， 爾后引發(fā)出副歌B 段“不忘初心放飛理想和希望/牢記使命把信仰擦亮/擼起袖子追趕奮進(jìn)的時(shí)光/汗水與擔(dān)當(dāng)寫就出彩的華章……//” 澎湃激情直抒胸臆地渲染， 點(diǎn)明題旨， 揭示主題。 可以說(shuō)整首歌詞的構(gòu)思是平中見(jiàn)奇，奇中見(jiàn)巧， 匠心獨(dú)運(yùn)。

情動(dòng)于中， 昂揚(yáng)大氣。詩(shī)與詞都以抒情見(jiàn)長(zhǎng)， 但在審美上有著明顯的差異， 即詩(shī)重個(gè)性， 詞偏共性。 詩(shī)人以自身的眼光審視周圍的一切， 唱出的是完全屬于自己的聲音； 而詞人則以某類人的立場(chǎng)觀察世界， 主要充當(dāng)群體的代言人。 由于歌曲是一種最大眾化的藝術(shù)， 這就要求詞作者筆下創(chuàng)作出來(lái)的歌詞， 必須為一群人或一類人代言， 抒發(fā)“大我” 之情， 唱出人們共同的心聲， 以此激發(fā)作曲家二度創(chuàng)造（譜曲） 的靈感火花，為歌唱家三度創(chuàng)造（演唱） 提供感情動(dòng)力和表演余地。 作為主旋律歌曲的歌詞創(chuàng)作更是如此。 再看《信仰》 B 段副歌歌詞：

不忘初心放飛理想和希望/牢記使命把信仰擦亮/同心協(xié)力追趕奮進(jìn)的時(shí)光/汗水與擔(dān)當(dāng)寫就出彩的華章/民族的希望是壓不彎的脊梁/國(guó)家的力量是萬(wàn)眾一心的光芒/堅(jiān)定信念緊隨前進(jìn)航向/國(guó)富民強(qiáng)鑄就人民永恒的信仰//

在這段副歌歌詞中， 作者以全民思想意識(shí)為己任， 將個(gè)人的理想、 信念、 追求， 融入國(guó)家和民族的命運(yùn)、 希望、 愿景之中， 表現(xiàn)了置身新時(shí)代的中國(guó)人民“同心協(xié)力” “堅(jiān)定信念”， 努力為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想的共同心態(tài)， 歌詞中所運(yùn)用的“放飛、 擦亮、 追趕、 擔(dān)當(dāng)、 壓不彎、 緊隨、鑄就” 等動(dòng)詞， 具有鮮明的時(shí)代色彩， 飽含激情， 情動(dòng)于中， 昂揚(yáng)大氣。 這詞中抒發(fā)的情感， 不再是作者單個(gè)的柔情， 而是大眾豪邁之情， 是民族昂揚(yáng)之情。 這正如西漢學(xué)者毛亨為《詩(shī)經(jīng)》 所作的《大序》 里寫道： “情動(dòng)于中而形于言， 言之不足， 故嗟嘆之， 嗟嘆之不足， 故詠歌之， 詠歌之不足， 不知手之舞之， 足之蹈之也?！?故此，歌曲一經(jīng)推出， 立即引起全社會(huì)的廣泛共鳴， 深受廣大人民群眾的喜愛(ài)， 并得以迅速?gòu)V為傳唱。

當(dāng)代詞壇“泰斗式” 領(lǐng)軍人物喬羽先生有一句經(jīng)典名言： 歌詞最容易寫， 是由于簡(jiǎn)短； 歌詞最不容易寫好， 也是由于簡(jiǎn)短。因?yàn)樵谄鶅H有幾十百把字的方寸之地， 卻要營(yíng)造出一個(gè)完整的世界， 確非易事。 如何弘揚(yáng)新時(shí)代主旋律， 唱響民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，廣大文藝工作者所面臨的任務(wù)光榮而又艱巨。 但只要我們用心，去浮躁， 耐寂寞， 勤思索， 就一定能夠創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代、 無(wú)愧于人民的精品力作。