張勇
兩千年前,孔子總結(jié)自己的教訓(xùn):“始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行?!边@種教訓(xùn),至今仍有價(jià)值。自古至今,言行不一,說(shuō)一套做一套,乃是一些人的常態(tài)。正因如此,那些言行一致,說(shuō)到做到的人是非常難得的,在沒(méi)人監(jiān)督、沒(méi)人看到的時(shí)候,依然遵守規(guī)則和信條的更加可貴。
春秋時(shí)期,一天半夜,衛(wèi)靈公跟南子坐在一塊閑談,聽見王宮外面一輛馬車由遠(yuǎn)及近快速駛來(lái),馬蹄踏在石板路上發(fā)出清脆的聲音,坐馬車的人似乎有什么急事。馬車很快駛到王宮門外,稍稍停頓一下,馬蹄聲重新響起,卻不像剛才那么急促了,車上的人顯然已經(jīng)下了車,牽馬緩緩步行。馬車走過(guò)王宮大門以后,重新又恢復(fù)了以往較為深重的響聲,馬車的主人又回到了車上,疾駛而去。
衛(wèi)靈公對(duì)南子說(shuō),車上坐的人一定是蘧伯玉。第二天找人一問(wèn),果然不錯(cuò)。南子問(wèn)衛(wèi)靈公是怎么知道的,衛(wèi)靈公說(shuō),依照規(guī)定,坐車的人經(jīng)過(guò)王宮門外是要下車步行的,當(dāng)時(shí)是深更半夜,路上連一個(gè)行人也沒(méi)有,除了蘧伯玉這樣的君子,誰(shuí)還肯守這個(gè)規(guī)矩?
考察一個(gè)人,要聽其言,更要觀其行,特別是在別人看不到的時(shí)候,看他如何行事。蘧伯玉在夜晚經(jīng)過(guò)王宮門外時(shí),在別人看不到的情況下,仍然遵循既有的規(guī)則,這種不欺暗室的自覺,確實(shí)難能可貴,這樣的人,堪為真君子。
《后漢書》記載了這樣一個(gè)故事:“巴祗為揚(yáng)州刺史,與客暗飲,不燃官燭?!迸c此相類,宋人周紫芝《竹坡詩(shī)話》中記載:有位李姓京兆尹,為官清廉,纖塵不染。一日燈下批閱文書,仆人送來(lái)家書。他即吹滅公用蠟燭,點(diǎn)燃自己的蠟燭。待讀完家信,才又點(diǎn)燃公家蠟燭,繼續(xù)辦公。一般人看來(lái),在公家的燭光下讀封家信,實(shí)在無(wú)傷廉潔,更算不得損公肥私,可這位京官,硬是不肯稍稍“通融”一下,因?yàn)樗米袷匾?guī)矩。
同樣是關(guān)于點(diǎn)燈燃燭的事。唐代皇甫無(wú)逸曾擔(dān)任益州大都督府長(zhǎng)史。有一次,他到下面巡查,晚上在百姓家里留宿。適逢燈芯快要燒完了,主人就準(zhǔn)備為皇甫無(wú)逸換上一根。這時(shí)候,皇甫無(wú)逸竟然抽出佩刀,割斷自己的衣帶當(dāng)作燈芯用。
《三國(guó)志》記載:時(shí)苗一生清白,臨財(cái)不茍,疾惡如仇。東漢末年,他到壽春任縣令。為官赴任時(shí),乘坐自家黃牛拉的牛車而來(lái)。等卸任返鄉(xiāng)時(shí),拉車的母牛生了一頭小牛犢,臨行前,他把小牛犢拴在縣衙門前,群吏說(shuō):“六畜不識(shí)父,自當(dāng)隨母?!眲袼研∨賻ё?,時(shí)苗執(zhí)意不肯,把小牛犢交給了當(dāng)?shù)匕傩眨f(shuō):“來(lái)時(shí),只有一頭母牛,沒(méi)有小牛,這頭小牛是吃壽春的草,喝壽春的水長(zhǎng)大的,它應(yīng)該屬于你們,讓它給老百姓出點(diǎn)力,這是我的一點(diǎn)心意?!?/p>
歷史常常驚人地相似。明朝時(shí),清官海瑞有一天辦完公事回來(lái),順道探訪一位朋友。走到岔路口,便脫下官服,換上便服,走下官轎,坐上事先準(zhǔn)備在路口的私家轎子,才去見朋友。從岔路口到朋友家只有半里多路,海瑞硬是不肯坐官轎往來(lái)。
胡適先生去英國(guó)時(shí),正逢第一次世界大戰(zhàn)停戰(zhàn)紀(jì)念日。紀(jì)念方式是撞鐘,聽到鐘聲的人要停下手頭工作,靜默一分鐘。胡適看到一個(gè)漆匠提著油漆登梯子上墻,這時(shí)鐘聲響起,漆匠一手扶梯,一手提著漆桶,停在梯子中間,低頭默禱。過(guò)了一分鐘,他才提著油漆,繼續(xù)工作。這種不欺暗室的自覺,的確讓胡適先生震驚。
在那些圓滑世故之人眼中,這些遵守者都是不懂變通的傻子。然而,不肯變通,不媚時(shí)宜,才保證了制度的可靠,保證了公平公正,保證了公信力的權(quán)威。無(wú)論做人還是做官,總還應(yīng)該有一點(diǎn)堅(jiān)守不變的東西。以史鑒今,正是那些遵守者,立德立功立言,用他們的不變通,撐起了中華民族的脊梁。
摘自《河北日?qǐng)?bào)》2019年11月29日