李曙明
最近,某省衛(wèi)視的一檔舞蹈比賽節(jié)目很火,前幾天跟著家人看了一場,也是目前為止?fàn)幾h最大的一場。那是一場晉級賽,參賽選手贏了繼續(xù)比賽,輸了到此為止。爭議來自一名評委,當(dāng)天參加晉級賽的選手中,有一名是她的學(xué)生,這名學(xué)生參加了三輪一對一PK投票,每次都是在另外兩名評委投成1∶1的情況下,她“一票定音”將票投給自己學(xué)生,后者因此成為第一個晉級的選手。對于這名評委的做法,有人認為是偏袒,有人說是“舉賢不避親”。
我不評價那位選手的專業(yè)水準,一是沒能力評價,二是說了沒意義。專業(yè)水準是一個主觀判斷,在選手水平相近的情況下,對于誰更該晉級,見仁見智很正常。而那名評委德藝雙馨,我更傾向于相信選擇自己學(xué)生是“舉賢不避親”的結(jié)果。不過,如果有人不信,堅持認為是師生關(guān)系起作用,我也拿不出任何讓對方信服的證據(jù),從這個角度看,這注定是一樁“懸案”。
“懸案”是有代價的。代價首先是,如果這名評委的選擇沒有任何徇私因素,那么,部分人內(nèi)心形成的確信,會讓其承受“不白之冤”。代價還包括,“評委是否公正”的疑問讓節(jié)目公信力受到損害。這是一檔舞蹈比賽,一個電視節(jié)目,代價尚且如此,如果這樣的“懸案”發(fā)生在事關(guān)人命、財產(chǎn)的案件辦理中,發(fā)生在事關(guān)命運、前途的人才選拔、干部升遷中,代價會更大。
評委和選手的特殊關(guān)系決定了,哪怕評委秉公辦事,也可能被質(zhì)疑有私心;證明自己沒私心的方式,似乎只有“大義滅親”一條路,但這對參賽選手又不公平。這樣的場合,有特殊關(guān)系的人不參與投票,是避免上述問題的唯一選擇。所以,這件事最值得反思的問題,不是這名評委為什么把票投給自己學(xué)生,而是她為什么可以做自己學(xué)生的評委。
“這名學(xué)生水平就是很高,用不著徇私,單從選手專業(yè)角度做選擇,這名導(dǎo)師也該選擇他”,這是從實體公正角度做的判斷;“二人是師生關(guān)系,在專業(yè)水準相差不大的情況下,感情上的偏向足以決定最終結(jié)果,回避是她的唯一選擇”,這是從程序公正角度說的。在這一事件中,程序公正的缺失是否影響到實體正義,我無從判斷。但即便沒有影響到,程序公正的缺失也讓公正變得不完整。
在我國,相當(dāng)長的歷史時期內(nèi),“舉賢不避親”備受推崇?!秴问洗呵铩分小度ニ健芬晃?,記錄了春秋時期晉大夫祁黃羊向晉平公舉賢不避親仇的史事:祁黃羊先是向晉平公推薦自己的仇人當(dāng)了地方長官,又推薦自己的兒子做了國家軍事統(tǒng)帥??鬃訉Υ嗽u價是:“外舉不避仇,內(nèi)舉不避子,祁黃羊可謂公矣。”事實上,僅從“外舉不避仇,內(nèi)舉不避子”,得不出“公”的結(jié)論。而從結(jié)果看,即便祁黃羊推舉的仇人和兒子的確“賢”,但只要不能證明他們比任何人都“更賢”,也就不能說他的“舉”效果有多好。
孔子評價祁黃羊“可謂公矣”,如今能擔(dān)得起這評價的人,要多得多。能不能賦予這些人“舉賢不避親”的“資格”?答案是否定的。這是因為,規(guī)則面前本應(yīng)一視同仁,將“舉賢不避親”的“權(quán)利”賦予一部分人,本身就是不正當(dāng)?shù)?。而且,一個人是不是“公”不太好判斷,也并非一成不變。利益不大,可能會做“公”的選擇,一旦誘惑大了,就可能做相反的選擇。這符合人性。
“舉賢不避親”與現(xiàn)代法治程序正義觀念格格不入?!叭魏稳硕疾荒茏鲎约喊讣姆ü佟保@是程序正義的重要內(nèi)容;和自己有利害關(guān)系、利益關(guān)系的人參與的案件,自然也不行,在司法工作之中,回避觀念已經(jīng)深入人心;為了防止少數(shù)人利用職權(quán)為親屬徇情營私,公務(wù)員法規(guī)定了公務(wù)員回避制度。從這一事件引發(fā)的廣泛爭議看,為避免利益勾連,回避觀念和制度應(yīng)在更廣泛社會領(lǐng)域普及、確立。
若子薦自《檢察日報》2019年12月11日