試為“文青”“辯誣”

齊世明

一說(shuō)“文藝青年”，撲面而來(lái)的是網(wǎng)上的痛貶，那統(tǒng)統(tǒng)是“比較裝，不接地氣”的，在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)界“文青”更是個(gè)貶義詞，喜歡在自己的作品中表達(dá)一些“思想”“哲理”之類(lèi)的東西，總是表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反商業(yè)性，故意不討好讀者……

總而言之，志大才疏、眼高手低似乎成了“文青”脫不掉的標(biāo)簽。

“文青”就這么不遭人待見(jiàn)，甚至很反感？我們“50后”“60后”作為“文青”，曾經(jīng)很是自豪——記憶中的“文青”，曾經(jīng)與文明、文雅、文化一道，在大眾日常生活“辭?！崩镬陟谏x呢！

其實(shí)，可以說(shuō)，“文青”是改革開(kāi)放的曙光鍍亮的第一批閃著光彩的青年形象！

我記憶中的第一個(gè)“文青”形象是41年前，來(lái)自《十月》雜志1978年創(chuàng)刊號(hào)上劉心武的短篇小說(shuō)《愛(ài)情的位置》?！拔那唷睆摹稅?ài)情的位置》開(kāi)始，一露面就與眾不同，他們乘公交（電）車(chē)有座位都不坐！

他們的目光很亮，似乎有點(diǎn)燙人！就站在公交車(chē)上晃呀晃地看書(shū)，看文學(xué)書(shū)，小說(shuō)、詩(shī)歌，剛解禁的，有茅巴老，也有俄羅斯的老托與英國(guó)的老莎……

與改革開(kāi)放一道“入世”的其時(shí)青年，哪個(gè)不是文學(xué)青年？這些在滿地“污泥”中長(zhǎng)大的一代，如何擦去心靈的污痕，痞性與粗野？是文學(xué)讓他們“君子豹變”。

“君子豹變”何謂？“大人虎變，小人革面，君子豹變?！边@是《易經(jīng)·革卦》的爻辭，講的是“變革”的規(guī)律和置身其中各式人等的特點(diǎn)。用大篆的造字本義去理解，其義簡(jiǎn)單明確：革，雙手把下面不合理的東西用力去除，只保留上面符合道理的東西。

“變革”之中什么特點(diǎn)？易經(jīng)是上古的書(shū)，很多字詞的含義跟現(xiàn)在有不同。咱們只解讀其中的“君子豹變”，此為重中之重也。

用今天的說(shuō)法，所謂“君子”，近乎于“知識(shí)分子”。“君子”不輕不重一名詞，卻屬于當(dāng)代可列入“失憶”的詞語(yǔ)了吧！“豹變”又有幾層意思呢？古人為文形象而生動(dòng)，美麗的豹子即為一顯例——在熒屏閃過(guò)那精靈一般的身影，誰(shuí)都要“駐足”一觀，那一身豹紋，何其精美，高貴！可是剛生的小豹子，真沒(méi)法看，像一團(tuán)爛泥?！熬颖儭本褪钦f(shuō)，你要從小青年成為一名“知識(shí)分子”，走出愚昧和盲從，從丑陋化為漂亮，必經(jīng)蛻變之路……

馬爾克斯在其名著《百年孤獨(dú)》臨近結(jié)尾時(shí)寫(xiě)道：“文學(xué)是發(fā)明出來(lái)逗弄人的最好的玩具了。”借用下，也是最好的啟蒙與洗禮吧?！拔那唷毕褚簧肀y，使蒙昧的青年脫下忘乎所以的外衣——初生牛犢一般近乎胡鬧的馬甲，甩掉一身無(wú)知而盲目的“墮性”，欣喜地結(jié)識(shí)了托爾斯泰筆下的安娜·卡列琳娜，雨果筆下的冉·阿讓……也醍醐灌頂似地認(rèn)識(shí)了美與真，美的靈魂，真的形象和醇厚的情感，頓開(kāi)茅塞一般擁抱了似已“陌生”之人性與理性，而整個(gè)人的氣質(zhì)，真是發(fā)生了“豹變”！或晨或夜，讀著寫(xiě)著朗誦著，他們漸生追美向善之心，移開(kāi)看書(shū)的目光，看人也心明眼亮吧！

驀然回首，沒(méi)有“文青”這個(gè)“基礎(chǔ)設(shè)施”，名作家梁曉聲、莫言們，名導(dǎo)陳凱歌們?nèi)绾螛?gòu)筑各自的藝術(shù)大廈？

故此，從寫(xiě)詩(shī)、辦詩(shī)社成長(zhǎng)起來(lái)的名導(dǎo)演賈樟柯會(huì)慨嘆：為甚當(dāng)代人失去了閱讀和寫(xiě)作的快樂(lè)？而剛剛榮獲“人民藝術(shù)家”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)的著名作家王蒙在回答怎么理解“文青”時(shí)，十分干脆：如果青年都不文藝了，我們干嗎去呀？青年應(yīng)該文藝，青年一定要文藝！

其實(shí)，“文青”，如同愛(ài)笑的姑娘給人的印象一樣，總不會(huì)壞到哪里去?；蛘哒f(shuō)，做事有譜，總有自己的底線，文明的底線，文學(xué)特別是世界名著帶給他起碼的守則。

而今，“文青”淹沒(méi)在種種的冷嘲熱諷之中，確乎生態(tài)差，心態(tài)更差，以至于難覓矣！筆者要疾呼一聲：“文青”，魂兮歸來(lái)！并為之“辯誣”：

一辯“竟裝”，“裝清高”。一個(gè)“裝”字氣煞人。但“文青”可不是“裝”，那種清純之氣是溶到骨子里的。腹有詩(shī)書(shū)氣自華嘛，此言不虛。

“文青”不分國(guó)界。從泰國(guó)曼谷機(jī)場(chǎng)回國(guó)，候機(jī)廳里見(jiàn)到一隊(duì)日本中學(xué)生，三四十人吧，教師領(lǐng)著，直接走到一側(cè)，席地而坐，一人一本書(shū)，或戴著耳機(jī)，以蔽噪音。我拉著領(lǐng)隊(duì)過(guò)去“采訪”，得到的回答是：暑期來(lái)旅行，候機(jī)或候車(chē)時(shí)看書(shū)閱讀已成習(xí)慣，都屬“文青”，看的自然是文學(xué)名著……

忒傲氣應(yīng)是“文青”身上該洗掉的第二個(gè)副標(biāo)簽。其實(shí)，這是“文青”的另外一個(gè)含意，那意味著一種永遠(yuǎn)的“青春態(tài)”。此態(tài)與書(shū)卷氣從內(nèi)向外，自然流露。怎么能不叫一般人感到壓力？

收筆之際，筆者要改孔子一名句以作結(jié)：“人而無(wú)文（信），不知其可也?！笨桌戏蜃痈嬖V一輩輩后人，人不可以不講信用，否則如何能生存在這個(gè)世界？人而無(wú)文，不知其可也。這“文”是文明，是文化，也指文學(xué)。