傳統(tǒng)文化與小學(xué)《道德與法治》

孫海榮

摘要：道德與法治教學(xué)是小學(xué)教育階段的重點內(nèi)容，小學(xué)階段是學(xué)生正確三觀形成的黃金階段，這個階段強調(diào)傳統(tǒng)文化的融入對小學(xué)生自身的發(fā)展意義顯著。我國是文化大國，有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這些也是作為我國的瑰寶存在。強調(diào)傳統(tǒng)文化在道德與法治課堂中的有效融入是提升教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，當(dāng)然也能夠激發(fā)起學(xué)生的愛國熱情，加深對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。文章以此為研究話題展開了相關(guān)的探討。

關(guān)鍵詞：道德與法治;傳統(tǒng)文化;融入措施、方法

隨著教育形勢的發(fā)展，如何進一步完善學(xué)校教學(xué)工作，扎實開展素質(zhì)教育，是教師需要思考的問題。在《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》中提出明確“立德樹人”的戰(zhàn)略主題，立定育人根基，整合育人根源，強化育人根本的精神。文化是精神載體，是人格的根本。德育的宗旨就是利用優(yōu)質(zhì)文化資源培育學(xué)生的核心素養(yǎng)和健全人格，形成正確的價值觀和人生觀。是讓學(xué)生繼承優(yōu)秀文化基因，堅實民族文化根基。在小學(xué)《道德與法治》課程中滲透中國傳統(tǒng)文化，能有效落實“立德樹人”戰(zhàn)略主題的要求。

作為一名小學(xué)《道德與法治》課教師，我認(rèn)為在立德樹人的前提下，我們面臨著：怎么培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、為誰培養(yǎng)人國際文化多元化的大環(huán)境下，如何在小學(xué)階段結(jié)合道德與法治課，對少年兒童進行中華優(yōu)秀文化的教育、傳承、弘揚，是值得每一個德育教師思考的現(xiàn)實問題。

一、小學(xué)《道德與法治》課堂融入中國傳統(tǒng)文化的價值所在

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為小學(xué)德育教育的基本內(nèi)容存在

我國有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化值得傳承和發(fā)揚。這些傳統(tǒng)文化在提升學(xué)生道德水平方面發(fā)揮著不可替代的作用。時代的進一步變遷，小學(xué)階段的教育更加關(guān)注德育教育，關(guān)注學(xué)生道德理念的提升。而提升學(xué)生道德理念的同時也離不開傳統(tǒng)文化的支持。教師在實際教學(xué)環(huán)節(jié)必須要意識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是德育教育的價值性內(nèi)容，必須有傳承也同時兼具創(chuàng)新，切實讓小學(xué)生感受到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力所在，并且深深被其吸引，這樣才能夠發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育意義。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為小學(xué)德育教育的動力源泉存在

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是小學(xué)德育教育的動力源泉。一直以來，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主流思想就是德育，而一個人想要成就一番事業(yè)，作出巨大貢獻首先要具備的就是良好的道德修養(yǎng)，這本身與社會主義核心價值觀的基本需要相匹配。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身就是小學(xué)德育教育的動力，在滲透的過程中也能夠幫助教師修身養(yǎng)性。

3.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是小學(xué)生樹立正確三觀的關(guān)鍵內(nèi)容

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化幫助小學(xué)生樹立正確的三觀，小學(xué)生年齡小，正處于人生發(fā)展的黃金階段，這個階段的孩子缺乏辨別是非的能力，為此需要教師細心引導(dǎo)。開展道德與法治教學(xué)，將傳統(tǒng)文化融入到其中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀。但是從現(xiàn)階段小學(xué)生的三觀形成的現(xiàn)狀來看，很多學(xué)生是缺乏三觀改變的，他們對基本物質(zhì)有需求，再加上信息時代的到來，很多小學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)，受到不良信息的影響，滋生出拜金主義等等錯誤的思想，此時就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮教育作用的時候，其實優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于“幸福”的定義相對寬泛，但是幸福的根本一定是尊重自己的內(nèi)心。因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在道德與法治課程中的融入幫助學(xué)生樹立正確的三觀。

二、中國傳統(tǒng)文化融入小學(xué)《道德與法治》課堂中的有效舉措

1.把握整體，全方位融入

中國傳統(tǒng)文化在小學(xué)道德與法治課堂中的融入。首先要從整體層面把握好，對整個學(xué)科內(nèi)容有一個全方位的把握，教師對于道德與法治教材的駕馭能力足夠。小學(xué)道德與法治的每一個細節(jié)內(nèi)容教師都應(yīng)該把握好。這樣一來在實際教學(xué)環(huán)節(jié)才可以有目的，有計劃的進行落實，教材是上好課的基礎(chǔ)，教材中也有很多中國傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容涉及，教師的任務(wù)就是將教材掌握的足夠熟練，需要進一步補充的內(nèi)容也應(yīng)該認(rèn)真研究。例如“相親相愛一家人”“我愛我家”等單元可以強調(diào)尊老愛幼，相互關(guān)愛團結(jié)等額定優(yōu)良品德的融入。在課堂上教師結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)特征，通過趣味十足的故事或者民間傳說等，闡述一些歷史文化事件，讓學(xué)生感受道德與法治課堂的魅力，了解我國存在的豐富的習(xí)俗，習(xí)慣，充分理解其中滲透的道德知識，道德規(guī)范法則。

2.注重課堂內(nèi)外的有機結(jié)合，保障全面育人工作的展開

注重課堂內(nèi)外的結(jié)合，保障育人工作的有效展開。傳統(tǒng)文化融入道德與法治教學(xué)中，不能單純的依賴課堂，還應(yīng)該延伸到課外，通過任務(wù)安排擴大學(xué)生的視野，加深學(xué)生對相關(guān)知識的認(rèn)識。教師還可以在課堂上開設(shè)一些趣味十足的活動，但是這些活動都是可以延伸到課下的，從而實現(xiàn)了學(xué)生認(rèn)知的強化以及持續(xù)強化，取得的效果更理想。

3.關(guān)心學(xué)生的心理，把握好融入分寸

傳統(tǒng)文化在道德與法治課堂中的融入，需要結(jié)合學(xué)生的心理，將融入的分寸把握好。融入傳統(tǒng)文化的時候首先要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個合適的心理接受環(huán)境，讓道德與法治課堂充分文化熏陶，讓學(xué)生有切身感受。文化的熏陶依賴的正是潤物細無聲，教師應(yīng)該將道德與法治課堂變成充滿情感的課堂，讓學(xué)生自己去體悟去感受。

綜上所述，傳統(tǒng)文化在小學(xué)道德與法治課堂中的融入需要尊重學(xué)生內(nèi)心真實的感受，尋求兩者的契合點，保障傳統(tǒng)文化的融入促進道德與法治課堂教學(xué)質(zhì)量的提升，同時也增強學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。

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