作為甘肅省知名的藝術(shù)杰作,也作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn),敦煌壁畫中承載著豐富的西域文化和宗教文化,其中的飛天壁畫更是栩栩如生,成為人類壁畫藝術(shù)研究的寶貴資源。由于年代久遠(yuǎn),加上游客來回穿梭,以及敦煌莫高窟附近的氣候特殊變化和其他人為行為等,導(dǎo)致敦煌壁畫有一些部分出現(xiàn)不同程度的損害,但是敦煌壁畫的藝術(shù)研究價值不可估量,如果沒有得到較好的防護(hù)與管理,敦煌壁畫的藝術(shù)魅力就有可能逐漸消失,因此,基于工匠精神來探究如何防護(hù)管理敦煌壁畫。
一、敦煌壁畫在歷史發(fā)展中面臨的困境
近些年研究敦煌莫高窟的歷史專家和藝術(shù)家發(fā)現(xiàn),敦煌莫高窟和其中的壁畫,有一部分出現(xiàn)不同程度的損害。在元代以前,敦煌壁畫完好無損。但是,隨著歷史的發(fā)展,敦煌莫高窟的藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn),隨后慕名而來的游客和探索者不斷進(jìn)入其中,使壁畫接觸到外界空氣,導(dǎo)致了其部分氧化。另外,在歷史發(fā)展中,不同國家的侵略者和探險者先后盜走了莫高窟中的一些經(jīng)典收藏,導(dǎo)致敦煌藝術(shù)寶藏有所殘缺。總體而言,在整個歷史發(fā)展過程中,敦煌壁畫的殘損等問題一直在延續(xù),雖然相關(guān)歷史文化研究部門和文物保護(hù)部門采用科學(xué)技術(shù)進(jìn)行了一些防護(hù),但是防護(hù)管理的歷史責(zé)任依然要成為長期的文化使命來落實。所以本文結(jié)合工匠精神來談如何在敦煌壁畫防護(hù)和管理過程中構(gòu)建更為靈活高效的策略。
二、基于工匠精神構(gòu)建敦煌壁畫的防護(hù)管理策略
工匠精神出自 “魯班精神”,具體而言,工匠精神中包含著眾多的優(yōu)秀的人文品格和精神品格。工匠精神是結(jié)合了道德價值觀、職業(yè)發(fā)展觀,以及藝術(shù)卓越觀等三大層面的內(nèi)容,其中職業(yè)道德是落實工作效能的核心,職業(yè)能力是保證工作運行的抓手,職業(yè)品質(zhì)是職業(yè)理想發(fā)展的關(guān)鍵。而求實創(chuàng)新精神則是讓職業(yè)可以與時代同步,讓工作有聲有色的關(guān)鍵性因素,工匠精神是工作責(zé)任落實的精神向?qū)?,更是一種國家事業(yè)單位人員職業(yè)擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn),下而將論述如何用工匠精神來開展敦煌壁畫的養(yǎng)護(hù)和管理工作。
(一)基于職業(yè)道德,從工作務(wù)實中找到責(zé)任擔(dān)當(dāng)
敦煌壁畫的文化影響力不言而喻,面對近幾年敦煌壁畫客觀出現(xiàn)的各種問題,作為工作人員,應(yīng)該積極向防護(hù)專業(yè)人員學(xué)習(xí)最新的知識,尤其在日常管理和防護(hù)中,要以高度責(zé)任感和文化傳承的責(zé)任意識來落實工作,例如莫高窟內(nèi)外溫度的調(diào)適問題,壁畫的化學(xué)防護(hù)工作是否定期措施,修建與完善是否都落到實處,等等。對于沒做到的地方要積極反思,并且積極改進(jìn),以此逐漸提高防護(hù)效率。
(二)基于職業(yè)能力,從基礎(chǔ)工作中探索創(chuàng)新元素
職業(yè)能力是一個員工最基本的素養(yǎng),也是主要的素養(yǎng),對于藝術(shù)文化管理人員,他們的職業(yè)能力包括:對敦煌壁畫要有最基本的知識;對敦煌壁畫的歷史發(fā)展要有基本的了解;對損害敦煌壁畫的常見行為要牢記在心;對于基本的管理和防護(hù)策略要做到心中有數(shù)。在具體的工作中,敦煌壁畫的防護(hù)工作是常規(guī)的,也是科學(xué)的,嚴(yán)肅的,需要工作人員基于職業(yè)能力,積累工作經(jīng)驗,并且根據(jù)自己的工作性質(zhì)和工作特點來進(jìn)行大膽創(chuàng)新,讓壁畫的防護(hù)和管理進(jìn)入一個新的高度,只要在平凡的工作中能夠堅持分析與反思,就可以有新的發(fā)現(xiàn)。例如一些普通的敦煌文化的工作者在工作中利用物理和化學(xué)知識對壁畫進(jìn)行保護(hù),為敦煌壁畫的保存做出了巨大貢獻(xiàn)。還有一些科研院所的科學(xué)家和防護(hù)人員在研究和工作中不斷摸索,利用創(chuàng)新方法對附著在壁畫上的物質(zhì)進(jìn)行清除,減少對壁畫的污染。
雖然目前對于敦煌壁畫的防護(hù)研究不計其數(shù),但是最全面、最有效、最科學(xué)的防護(hù)方法還在進(jìn)一步的研究當(dāng)中。其中敦煌文化研究院的科研人員總結(jié)出兩大防護(hù)方法,一是采用物理和化學(xué)方法,調(diào)節(jié)洞穴內(nèi)外的溫度,從而實現(xiàn)防護(hù)的目的;二是通過加固、穩(wěn)定和污染去除等,從內(nèi)部進(jìn)行防護(hù)。如今,各方面因素對敦煌壁畫的損害依然存在,這就需要專業(yè)防護(hù)人員和管理人員要不斷進(jìn)行研究,堅持探索和學(xué)習(xí)各種國內(nèi)外關(guān)于文物防護(hù)的策略,樹立終身學(xué)習(xí)的理念,讓防護(hù)工作和管理與敦煌文化研究同步。
三、結(jié)語
綜上所述,敦煌壁畫的防護(hù)和管理是一種科學(xué)行為,也是對民族“非遺”文化的傳承和保護(hù),因此,基于工匠精神來開展這項嚴(yán)肅而偉大的防護(hù)工作是非常有必要的。
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作者簡介:王志遠(yuǎn)(1977-),男,漢族,山東省東營市人,講師,文學(xué)碩士,山東建筑大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,研究方向:生態(tài)美學(xué)、城市景觀藝術(shù)設(shè)計、公共藝術(shù)設(shè)計。