創(chuàng)新舞臺(tái)展現(xiàn)方式——解構(gòu)曹禺話(huà)劇《原野》中的金子

屈興

【摘 要】曹禺先生的《原野》講述了舊社會(huì)中，男主人公仇虎逃獄后回來(lái)復(fù)仇的故事，當(dāng)仇虎回到家中發(fā)現(xiàn)自己的復(fù)仇對(duì)象——焦閻王已經(jīng)死了，可是他心中仇恨的焰火并沒(méi)有就此熄滅反而愈燃愈烈，仇虎的仇恨轉(zhuǎn)移到了焦閻王的家人身上，因此引發(fā)了一系列的悲劇。但是在此次項(xiàng)目創(chuàng)新中，結(jié)合當(dāng)代新時(shí)代的社會(huì)問(wèn)題和女性話(huà)題，我們將研究的重心放在了“金子”這一人物身上。金子在《原野》中是焦大星的媳婦、是仇虎的情人、和她的婆婆焦母也存在矛盾，金子和這三人復(fù)雜的關(guān)系形成三條故事線(xiàn)。從金子的角度出發(fā)，反映了女性在面對(duì)各種復(fù)雜家庭關(guān)系時(shí)的內(nèi)心世界與內(nèi)心的糾結(jié)。從表演方式、故事結(jié)構(gòu)、舞美燈光、服裝設(shè)計(jì)等多方面創(chuàng)新來(lái)重新塑造曹禺先生經(jīng)典話(huà)劇《原野》中的金子。

【關(guān)鍵詞】《原野》;金子;創(chuàng)新;劇本解構(gòu)

中圖分類(lèi)號(hào)：J824 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）01-0025-01

在這次大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目中，首先在研究之初，我們需要閱讀大量的相關(guān)資料論文和書(shū)籍，從書(shū)籍中找尋我們需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題與問(wèn)題的答案。閱讀關(guān)于解讀和評(píng)論曹禺先生戲劇的書(shū)籍，從中了解到作者當(dāng)時(shí)身處的社會(huì)背景、環(huán)境以及曹禺話(huà)劇的發(fā)展史等等。在對(duì)研究對(duì)象有了一定深度了解的基礎(chǔ)上，師生之間多次進(jìn)行對(duì)劇本、人物及環(huán)境、心理的探討。對(duì)原來(lái)的認(rèn)識(shí)加以改觀，取長(zhǎng)補(bǔ)短。從而對(duì)研究對(duì)象的了解更加豐富和全面。確定自己的想法不動(dòng)搖，為下一步的觀摩學(xué)習(xí)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

作為曹禺“生命三部曲”之最的經(jīng)典性劇作《原野》，其復(fù)仇只是表層的，而在深層中，則是通過(guò)戲劇人物外部及其內(nèi)部的矛盾沖突，揭示了傳統(tǒng)文化觀念對(duì)人性的扭曲。在項(xiàng)目創(chuàng)新時(shí)我們主要分析探討了以下三個(gè)方面：第一，《原野》原著中充滿(mǎn)了魔幻色彩，我們?cè)谖枧_(tái)設(shè)計(jì)通過(guò)寫(xiě)意而不是實(shí)物來(lái)營(yíng)造一種夜間樹(shù)林朦朧迷幻的氛圍。第二，創(chuàng)新都是在很好的理解了原著本身的基礎(chǔ)上得以延續(xù)的，《原野》中它不僅僅揭露了封建社會(huì)的黑暗，更深地發(fā)掘了人性的復(fù)雜多面性，我們主要針對(duì)金子這一人物，結(jié)構(gòu)劇本來(lái)合理闡述金子分別與焦母、仇虎、大星的人物關(guān)系來(lái)側(cè)面反應(yīng)金子這個(gè)悲劇人物對(duì)每個(gè)人物不同的態(tài)度和內(nèi)心的糾結(jié)。第三，在表演方式上的創(chuàng)新，不同的角色都有不同的性格，在服裝設(shè)計(jì)方面進(jìn)行創(chuàng)新，不同人物的性格可以用符號(hào)代替，將人物符號(hào)化也可以代替在當(dāng)時(shí)半封建社會(huì)不同階層的人物，比如焦母是地主階級(jí)，仇虎是受壓迫的一類(lèi)人，而金子就是在這個(gè)社會(huì)里即使有自己的想法也無(wú)能為力的一類(lèi)人。

進(jìn)行劇本解構(gòu)后劇中的重要角色有金子、白傻子、仇虎、焦母、焦大星五個(gè)重要角色，其中白傻子這個(gè)角色是飾演的金子的內(nèi)心，也就是說(shuō)飾演白傻子和金子的兩位演員飾演同一角色，在劇本結(jié)構(gòu)后的白傻子并不是《原野》原劇中的人物形象，這是五個(gè)主要角色中唯一有改動(dòng)的人物，可以說(shuō)在劇本結(jié)構(gòu)后的“白傻子”是金子的另一人格，和《原野》劇中的白傻子沒(méi)有任何關(guān)系只是用了同樣多的名字。這樣的設(shè)置也正式這個(gè)改變后的劇目的亮點(diǎn)，通過(guò)兩人分飾一角來(lái)體現(xiàn)一個(gè)女性在面對(duì)各種復(fù)雜關(guān)系時(shí)內(nèi)心的糾結(jié)。在服裝上五個(gè)主要角色用了五個(gè)顏色來(lái)體現(xiàn)每個(gè)人的性格，其中金子用了大紅色，金子這一人物性格是熱情的是對(duì)生活充滿(mǎn)憧憬的她也是不滿(mǎn)足眼前生活的，白傻子用白色，在白傻子的服裝設(shè)計(jì)上也結(jié)合了我們對(duì)這個(gè)人物的設(shè)定，她是金子的另一人格和金子穿一樣的服裝但是是白色，在服裝設(shè)計(jì)上設(shè)計(jì)的破爛一些，因?yàn)樵诒緞≈邪咨底邮且粋€(gè)傻傻可愛(ài)、單純天真但是又是唯一真正替金子著想的人。

此次項(xiàng)目將原著《原野》的內(nèi)容解構(gòu)，演出時(shí)間控制在15分鐘，由于時(shí)間的縮短，原著中的內(nèi)容也進(jìn)行了一些刪減，主要選用了其中金子這一角色和其他主要角色的對(duì)話(huà)，而劇目的開(kāi)始是通過(guò)金子做夢(mèng)夢(mèng)到一片樹(shù)林，故事也由此展開(kāi)，我們生活中總說(shuō)“日有所思，也有所夢(mèng)”，通過(guò)做夢(mèng)的方式能夠在較短的時(shí)間內(nèi)有機(jī)的將金子和仇虎、焦大星、焦母這三人的關(guān)系連接起來(lái)。而我們?cè)谏钪凶鰤?mèng)夜總會(huì)有思緒混亂的現(xiàn)象，同樣在金子的夢(mèng)中，仇虎、焦大星、焦母三人交叉輪流上場(chǎng)來(lái)和金子交流，這樣可以真實(shí)的達(dá)到通過(guò)金子這一角色夢(mèng)境中思緒的混亂來(lái)反映金子內(nèi)心的糾結(jié)和她的痛苦這一項(xiàng)目創(chuàng)新效果。而在仇虎、焦大星、焦母這三個(gè)角色輪流上場(chǎng)與金子交流的時(shí)候只有“白傻子”一直在舞臺(tái)上與金子同在，這樣將我們創(chuàng)新項(xiàng)目中的“白傻子”合理化，能讓觀眾更好理解這個(gè)角色存在的意義。在創(chuàng)新項(xiàng)目中的“白傻子”是金子的內(nèi)心，她是另一個(gè)金子，兩人分飾一角依然是為了體現(xiàn)金子這一角色內(nèi)心的糾結(jié)。

曹禺先生的作品《原野》是一個(gè)反應(yīng)封建社會(huì)背景下的社會(huì)邊緣人物的故事，在此次項(xiàng)目中，我們?cè)趯?duì)原著認(rèn)真研讀后加入新時(shí)代表演元素來(lái)創(chuàng)新，作為高校表演系學(xué)生，經(jīng)典話(huà)劇的觀摩學(xué)習(xí)是一種有效的掌握專(zhuān)業(yè)課知識(shí)的學(xué)習(xí)方法。如今國(guó)內(nèi)外對(duì)話(huà)劇的表演方式不斷創(chuàng)新，創(chuàng)新的過(guò)程也讓我們展開(kāi)想象力，小組成員在從選題到項(xiàng)目研究都分工合作，這樣不僅在專(zhuān)業(yè)知識(shí)上有了新的認(rèn)識(shí)，也提高了我們團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)。