城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中城市特色風(fēng)貌的營(yíng)造分析

張曉輝

萬安縣自然資源局 江西 萬安 343800

引言

在城市特色風(fēng)貌的營(yíng)造中，要注重對(duì)空間、建筑和自然環(huán)境的利用，并堅(jiān)持規(guī)劃設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)、安全、社會(huì)原則。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，維護(hù)好城市特色風(fēng)貌，保障人民生活安全。

1 城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中的城市特色風(fēng)貌

（1）人文要素。人文是城市文化延續(xù)的命脈所在，也是建設(shè)和諧統(tǒng)一城市風(fēng)貌的靈魂，其具有的生命力和魅力會(huì)隨著人民進(jìn)步而經(jīng)久不衰，是完善城市整體特色風(fēng)貌，延續(xù)城市文化發(fā)展的重要組成部分。城市規(guī)劃既由人設(shè)計(jì)，又由人組成，人文所涉及的特色風(fēng)貌包含社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)領(lǐng)域，在規(guī)劃設(shè)計(jì)中可以尋找最具城市特色人文要素，或者將多元化的人文組合在一起，形成新型的特色城市風(fēng)貌。

（2）歷史特色。歷史是人文的一部分，卻又在城市特色風(fēng)貌中超脫于歷史文化之外。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，每一座城市都有著不同的歷史特色，例如北京、南京、西安擁有豐富的歷史文化；武漢、成都、蘇州這類城市則具有鮮明的歷史建筑。在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)考慮到城市的歷史特色，歷史文化，這些都是城市的重要組成部分，城市風(fēng)貌也會(huì)隨著城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政策的不斷變化而調(diào)整，不過伴隨著近些年我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，國(guó)內(nèi)的建設(shè)活動(dòng)給許多文化遺產(chǎn)造成了破壞，傳統(tǒng)街區(qū)的數(shù)量逐漸減少，大部分院落街巷被拆除，要把粗放擴(kuò)張性的規(guī)劃，轉(zhuǎn)變?yōu)樘岣叱鞘袃?nèi)涵質(zhì)量的規(guī)劃，城市設(shè)計(jì)應(yīng)以保護(hù)城市歷史的傳承和延續(xù)為主[1]。

（3）地理環(huán)境。1979年的深圳還是南海邊上的一個(gè)小漁村，時(shí)光如梭，今日的深圳已經(jīng)成為全國(guó)性的金融中心和國(guó)家物流樞紐。改變深圳的不僅是地圖上的一個(gè)圈，還是其所處的地理位置。人文和歷史是城市發(fā)展過程中逐漸形成的特色風(fēng)貌，而地理環(huán)境則是城市價(jià)值核心與魅力所在，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)要側(cè)重于城市社會(huì)與自然空間的平衡建設(shè)，對(duì)城市自然資源的整合與協(xié)調(diào)，才能創(chuàng)造出獨(dú)特的地域文化。

2 城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中城市特色風(fēng)貌的營(yíng)造方案

2.1 保護(hù)與創(chuàng)新城市風(fēng)格

我國(guó)作為多民族國(guó)家，并擁有遼闊的國(guó)土和繁多的人文風(fēng)情，不同的地區(qū)具有不同的風(fēng)俗文化。在城市規(guī)劃中，要充分地結(jié)合城市人文特點(diǎn)設(shè)計(jì)特色風(fēng)貌，可以貼合城市居民的生活習(xí)俗與精神文化，也能夠?qū)⒊鞘刑赜械娜宋膬r(jià)值保留下來。一方面，要將優(yōu)質(zhì)的人文特色和文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，像德國(guó)對(duì)城市建設(shè)與風(fēng)貌營(yíng)造有著成熟的法律體系和監(jiān)督控制，某些高層建筑的布局有著專門的規(guī)定。另一方面，要?jiǎng)?chuàng)造新時(shí)代類型的城市風(fēng)格，例如雄安新區(qū)，作為我國(guó)嶄新的國(guó)家級(jí)新區(qū)，其人文風(fēng)情和特色風(fēng)貌不夠突出，在建設(shè)發(fā)展過程中會(huì)逐漸形成特色風(fēng)貌的形態(tài)框架，這也是社會(huì)格局與精神文化相互結(jié)合的必然結(jié)果，在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中要注重城市風(fēng)貌的變化情況，做出完善的規(guī)劃設(shè)計(jì)。此外，一部分城市的風(fēng)貌逐漸同質(zhì)化，沒有展現(xiàn)出城市的特色人文，當(dāng)然這是社會(huì)發(fā)展向著優(yōu)良人文傳承的必然趨勢(shì)，而在規(guī)劃設(shè)計(jì)中要挖掘出城市的特色人文，充分與歷史、地域元素相結(jié)合，展現(xiàn)出城市獨(dú)特的風(fēng)格。

2.2 新時(shí)代與舊歷史的結(jié)合

時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，歷史文化是我國(guó)文明幾千年的傳承，從過去到現(xiàn)在，甚至是未來，都是一個(gè)城市特色風(fēng)貌的主要體現(xiàn)。城市中的歷史建筑，建筑風(fēng)格以及街道肌理能夠給人們最直觀的感受，也是城市特色關(guān)鍵的表現(xiàn)形式，比如在旅游前，人們首先關(guān)注的大多是城市的特色景點(diǎn)和歷史文化，這是因?yàn)槌鞘鞋F(xiàn)代化的發(fā)展，導(dǎo)致建筑形式，時(shí)代風(fēng)貌千篇一律，只有歷史留存下的建筑與文化才具有城市特色。因此在新時(shí)代背景下，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)要注意傳統(tǒng)與現(xiàn)代的協(xié)調(diào)，不僅要保護(hù)好城市中具有代表性的歷史文化建筑、名勝古跡，還要注重當(dāng)代人們的需求，使新時(shí)代的建筑不會(huì)影響到歷史設(shè)施的空間，也要注重新時(shí)代建筑與過往歷史相互結(jié)合，在未來的時(shí)代中成為歷史性的特色建筑。例如大連市著名的星海廣場(chǎng)，除了能夠體現(xiàn)城市的魅力外，其建造原因是為了紀(jì)念香港特別行政區(qū)回歸祖國(guó)，新時(shí)代與舊歷史的結(jié)合應(yīng)該體現(xiàn)在城市規(guī)劃設(shè)之中，今日的歷史特色便是明日的城市風(fēng)貌。

2.3 人與自然和諧共生

我國(guó)地理環(huán)境復(fù)雜多樣，也使得不同地域的自然環(huán)境各具特色，在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中，對(duì)自然環(huán)境的合理利用是體現(xiàn)城市特色的重要方法之一[2]。城市特色風(fēng)貌營(yíng)造的主要規(guī)劃就是突出城市的自然環(huán)境布局，這也是在圖紙上最為直觀的表現(xiàn)，其中河流、山脈、森林等常見的自然元素都是可以進(jìn)行利用，在設(shè)計(jì)期間將這些自然資源與城市特點(diǎn)結(jié)合在一起，規(guī)劃過程中充分利用自然環(huán)境的特色進(jìn)行合理改造，不僅可以為城市居民創(chuàng)造優(yōu)雅的生活環(huán)境，還能夠建設(shè)處綠色生態(tài)文明城市，體現(xiàn)出人與自然和諧共生的理念。俗語(yǔ)道“一方水土養(yǎng)一方人”，城市終究是由人民組成的，而人民的生活則會(huì)受到自然環(huán)境的影響，在城市內(nèi)部規(guī)劃中，要注重人與環(huán)境的和諧相處，設(shè)計(jì)公園、綠地等生態(tài)公共設(shè)施，并且現(xiàn)階段城市建設(shè)中綠化帶，街道磚瓦要關(guān)注無障礙設(shè)計(jì)，不僅滿足普通人的生活需求，還要為老弱病殘等群體著想，體現(xiàn)規(guī)劃設(shè)計(jì)的文明素養(yǎng)。建設(shè)具有生活情趣和舒適安全的城市環(huán)境，已經(jīng)成為許多城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)目標(biāo)，結(jié)合城市的自然環(huán)境，在現(xiàn)代化建設(shè)中設(shè)計(jì)出富有特色城市風(fēng)貌的規(guī)劃發(fā)展。

3 結(jié)束語(yǔ)

城市的特色風(fēng)貌是城市發(fā)展中普遍面臨的問題，無論千年古城或是現(xiàn)代都市皆存在著特色風(fēng)貌缺失的危機(jī)。因此在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中，要注重展現(xiàn)城市的人文精神，維護(hù)城市的歷史文脈，發(fā)展自然生態(tài)。將營(yíng)造特色的城市風(fēng)貌與城市發(fā)展結(jié)合在一起，尊重歷史文化和生態(tài)環(huán)境，設(shè)計(jì)出具有鮮明形態(tài)特征和地域文化的城市。