拳拳愛(ài)國(guó)情懷 促進(jìn)國(guó)寶回歸

素材導(dǎo)讀

2019年11月13日，圓明園馬首銅像捐贈(zèng)儀式在國(guó)家博物館舉行。馬首由澳門(mén)商人何鴻燊捐贈(zèng)，將劃歸北京圓明園管理處收藏。此前，何先生出資結(jié)束了馬首百余年的漂泊。如今，他將馬首銅像正式捐贈(zèng)國(guó)家文物局，向中華人民共和國(guó)成立70周年和澳門(mén)回歸20周年獻(xiàn)禮。

素材呈現(xiàn)一

“馬首”回家，

折射盛世氣象與孝親心腸

李泓冰

“馬首”回來(lái)了！

2019年11月13日，這個(gè)消息讓中國(guó)文物愛(ài)好者百感交集。

圓明園獸首，本身固然是珍貴文物，但它的價(jià)值又遠(yuǎn)超出文物本身的意義——圓明園命運(yùn)的起伏跌宕，記錄著一個(gè)曾經(jīng)輝煌的古老民族，在西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮面前的悲涼與屈辱。因此，每一尊獸首的回歸，都是國(guó)人關(guān)注的焦點(diǎn)新聞。在國(guó)家和社會(huì)達(dá)人的共同努力下，此前已有包括牛首、猴首、虎首、豬首、鼠首、兔首在內(nèi)的六尊圓明園流失獸首銅像，通過(guò)不同方式回歸。

這次回歸的“馬首”在十二生肖獸首中是有特殊性的。十二生肖代表十二個(gè)時(shí)辰，大水法前的這十二座獸首銅像會(huì)按其代表的十二個(gè)時(shí)辰，依次輪流噴水報(bào)時(shí)，唯中天午時(shí)馬首銅像噴水時(shí)，十二銅像會(huì)同時(shí)噴水。而“馬首”，在中國(guó)文化符號(hào)中，本就有著更豐富的寓意——馬首是瞻，從這個(gè)意義上說(shuō)，“馬首”的回家，具有某種示范意義。

中國(guó)文物流失之廣、數(shù)量之眾，是國(guó)人心中揮之不去的傷慟。據(jù)中國(guó)文物學(xué)會(huì)統(tǒng)計(jì)，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，有超過(guò)1000萬(wàn)件中國(guó)文物流失海外，其中國(guó)家一、二級(jí)文物就有100余萬(wàn)件。而聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，47個(gè)國(guó)家的200多家博物館中，有中國(guó)文物164萬(wàn)件，而民間收藏的中國(guó)文物更是館藏?cái)?shù)量的10倍之多。這數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的文物，是祖先們的智慧才情、巧奪天工，原是傳家之寶、傳國(guó)之寶。落后就要挨打，子孫們無(wú)力守護(hù)，是曾經(jīng)的國(guó)觴，更是國(guó)恥。在法國(guó)楓丹白露的一個(gè)中國(guó)珍寶館里，陳設(shè)的多是百年前八國(guó)聯(lián)軍從圓明園掠走的文物。它們?cè)诋愢l(xiāng)泣訴著一個(gè)古老民族城池失守的悲哀。

守護(hù)國(guó)寶便是守護(hù)祖訓(xùn)與文脈。在央視《國(guó)家寶藏》節(jié)目中，身為“五代故宮人”的梁氏家族，奮然參加抗戰(zhàn)文物南遷的感人故事，就生動(dòng)演繹了國(guó)之重器何以是祖先魂魄所依，甚至成為守護(hù)者的畢生信仰。而今，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的不斷強(qiáng)大，炎黃子孫有能力也有義務(wù)守護(hù)國(guó)家寶藏。何鴻燊先生的善舉，堪為馬首是瞻——類似的善舉，已經(jīng)成為流失文物回家的重要渠道，這是民族復(fù)興的盛世氣象，也是炎黃子孫的孝親心腸。

（選自人民網(wǎng)）

馬首銅像捐贈(zèng)儀式的舉行意味著，離家一個(gè)半世紀(jì)有余的圓明園馬首銅像正式回歸。

捐贈(zèng)儀式結(jié)束后，馬首銅像并入當(dāng)時(shí)正在舉行的“回歸之路——新中國(guó)成立70周年流失文物回歸成果展”，與公眾見(jiàn)面。

其實(shí)，在這個(gè)展覽上亮相的每一件珍寶，背后都有一段令人唏噓的往事。

【素材解讀】

我們?cè)谙驗(yàn)榱魇奈锘貧w努力的人們致敬的同時(shí)，也要注意到，一段時(shí)間以來(lái)，在厚利驅(qū)動(dòng)下，不少文物和藝術(shù)品通過(guò)非法途徑流失國(guó)外。有文物專家分析，歷史上文物流失的主要原因是外國(guó)掠奪，而現(xiàn)在文物流失主要是因?yàn)樽咚?，且后者文物流失的?shù)量已經(jīng)大大超過(guò)前者。

流失文物回歸原屬地，這一文物保護(hù)原則，已是國(guó)際共識(shí)?！榜R首”歸來(lái)，我們暢通接國(guó)寶回家的“來(lái)路”值得慶幸。但同時(shí)也必須意識(shí)到，阻止珍貴文物繼續(xù)被盜賣被走私出境，堵住國(guó)寶流失的“去路”已成當(dāng)務(wù)之急。

素材呈現(xiàn)二

那些流失文物背后的唏噓往事

馬首銅像捐贈(zèng)儀式的舉行意味著，離家一個(gè)半世紀(jì)有余的圓明園馬首銅像正式回歸。

捐贈(zèng)儀式結(jié)束后，馬首銅像并入當(dāng)時(shí)正在舉行的“回歸之路——新中國(guó)成立70周年流失文物回歸成果展”，與公眾見(jiàn)面。

其實(shí)，在這個(gè)展覽上亮相的每一件珍寶，背后都有一段令人唏噓的往事。

圓明園獸首：從星散到重聚

19世紀(jì)中葉，晚清朝廷“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)被列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮震破。1860年英法聯(lián)軍攻陷北京，號(hào)稱“萬(wàn)園之園”的圓明園被付之一炬，包括獸首在內(nèi)的大批珍貴文物就此被掠西去。

圓明園獸首銅像原為圓明園海晏堂十二生肖噴泉構(gòu)件，由清乾隆年間西洋畫(huà)師設(shè)計(jì)，中國(guó)宮廷匠師制造，融合東西方文化特色。獸首用料考究，形態(tài)逼真，展現(xiàn)出很高的工藝水準(zhǔn)。

20世紀(jì)80年代以來(lái)，包括圓明園獸首在內(nèi)的中國(guó)流失文物陸續(xù)現(xiàn)身海外，引發(fā)國(guó)人和國(guó)際輿論的廣泛關(guān)注。

中國(guó)政府始終以堅(jiān)定的決心推進(jìn)文物回歸，從牛首、虎首、猴首的國(guó)企競(jìng)拍，到馬首、豬首的華商捐贈(zèng)，再到鼠首、兔首的外國(guó)友人返還，圓明園獸首逐漸從星散走向重聚。

國(guó)家文物局副局長(zhǎng)關(guān)強(qiáng)說(shuō)：“圓明園12個(gè)獸首現(xiàn)在已經(jīng)有7個(gè)回到國(guó)內(nèi)，但真正落腳圓明園的，馬首還是第一個(gè)?！?/p>

頤和園文物輾轉(zhuǎn)歸國(guó)

與圓明園的命運(yùn)似乎多少有些相似，1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華期間，頤和園慘遭劫掠，萬(wàn)壽山佛香閣西側(cè)寶云閣銅殿的十扇銅窗因此流失海外。

1993年，美國(guó)企業(yè)家莫里斯·格林伯格先生以重金購(gòu)得這批銅窗，無(wú)償贈(zèng)還中國(guó)。此前，英國(guó)安布羅斯·哈丁博士也無(wú)償贈(zèng)還了1860年英法聯(lián)軍劫掠自清漪園（即頤和園前身）的清代銅鶴等文物。

寶云閣的全部構(gòu)件采用中國(guó)傳統(tǒng)的“撥蠟法”和“掰沙法”工藝鑄造，之后再連鑄在一起，成為一個(gè)整體銅殿，體現(xiàn)了中國(guó)熔模鑄造技術(shù)的卓越成就，也具有較高的科學(xué)價(jià)值。

頤和園文物回歸對(duì)于恢復(fù)頤和園完整性、真實(shí)性具有重要意義;銅鶴的風(fēng)格較為寫(xiě)實(shí)，造型豐滿健碩，寓意吉祥。值得注意的是，頤和園銅窗、銅鶴等是較早通過(guò)國(guó)際友人捐贈(zèng)的方式回歸的流失文物。

龍門(mén)石窟珍貴石刻佛像的回歸之旅

如果要說(shuō)中國(guó)的石刻藝術(shù)，就不得不提洛陽(yáng)龍門(mén)石窟。它與莫高窟、云岡石窟、麥積山石窟并稱中國(guó)四大石窟。可是，在20世紀(jì)初，洛陽(yáng)龍門(mén)石窟曾被大規(guī)模破壞、盜鑿，大批石窟佛像流落海外。

2001年4月，加拿大國(guó)家美術(shù)館向中國(guó)國(guó)家文物局歸還龍門(mén)石窟看經(jīng)寺浮雕羅漢像，開(kāi)啟了龍門(mén)石窟流失造像回歸的序幕。

2004年至2005年，國(guó)家文物局經(jīng)過(guò)嚴(yán)格論證，搶救征集了旅美收藏家陳哲敬先生收藏的古陽(yáng)洞高樹(shù)龕北魏釋尊佛首等7件龍門(mén)石窟佛教造像。

綜合來(lái)看，這8件石刻佛像屬于北魏晚期至盛唐中國(guó)造型藝術(shù)極盛時(shí)期的優(yōu)秀作品，展示了在龍門(mén)形成并影響全國(guó)石窟造像的“中原風(fēng)格”和“大唐風(fēng)范”，十分珍貴。

特別是古陽(yáng)洞高樹(shù)龕北魏釋尊佛首，還是著名楊大眼大龕上方小型龕中現(xiàn)知唯一存世的一件主尊佛首。該龕左側(cè)“高樹(shù)造像記”為著名的北魏法書(shū)《龍門(mén)二十品》之一。

清代大沽鐵鐘的故事

大沽鐵鐘又名“樂(lè)威毅公祠”鐵鐘，鑄造于1884年，目的是為了紀(jì)念抗擊英法聯(lián)軍壯烈殉國(guó)的直隸提督樂(lè)善，外壁上段鑄有“風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安”八個(gè)大字。

它也曾有過(guò)一段坎坷的回歸經(jīng)歷。

1900年，八國(guó)聯(lián)軍侵華期間，鐵鐘被作為戰(zhàn)利品掠走，存放在英國(guó)樸次茅斯市。2003年以來(lái)，天津市政府通過(guò)多種渠道呼吁將文物歸還中國(guó)。

2005年5月，在中英兩國(guó)地方政府和社會(huì)各界的共同努力下，英國(guó)議會(huì)通過(guò)了無(wú)償返還文物的提案，闊別故土100多年的鐵鐘終于回到祖國(guó)。

這口鐘銘記著中國(guó)人民抗擊外國(guó)侵略者的勇氣和捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的決心，也見(jiàn)證了中華民族由弱變強(qiáng)的偉大歷程。

（選自中新網(wǎng)）