結(jié)合文化背景，提升古箏教學(xué)實(shí)效性

喬永

[摘? ?要]現(xiàn)階段，古箏這一具有悠久歷史的民族樂器被越來越多的人所喜愛，而在高中階段的音樂教學(xué)中，古箏教學(xué)也占據(jù)了舉足輕重的地位。文章主要從探究曲目內(nèi)涵，共鳴情感;追溯歷史民俗，豐富底蘊(yùn);整合其他藝術(shù)，聯(lián)動(dòng)并進(jìn);搭建主題平臺(tái)，實(shí)踐展示這四個(gè)方面入手，詳細(xì)闡述了如何有效借助文化背景切實(shí)提升古箏教學(xué)的實(shí)效性。

[關(guān)鍵詞]古箏教學(xué);文化背景;高中音樂;音樂素養(yǎng);教學(xué)實(shí)踐

[中圖分類號(hào)]? ? G633.95? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2020）03-0029-02

古箏是一種具有悠久歷史的民族樂器，其音域?qū)拸V、音色優(yōu)美，具有極強(qiáng)的感染力。現(xiàn)階段隨著人們生活水平和藝術(shù)素養(yǎng)的提升，越來越多的人開始投身到古箏這一樂器的學(xué)習(xí)之中。而在我們高中階段的音樂教學(xué)中，雖然不能夠?qū)⒐殴~教學(xué)推廣開來，但是對于那些喜愛中國傳統(tǒng)器樂的學(xué)生來說，古箏在他們心目中占據(jù)了舉足輕重的地位。結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者發(fā)現(xiàn)如果能夠在古箏教學(xué)中有效結(jié)合文化背景，那么古箏教學(xué)的實(shí)效性將會(huì)大大提升，因此本文將從這個(gè)角度入手，詳細(xì)剖析如何利用文化背景來提升古箏教學(xué)水平。

一、探究曲目內(nèi)涵，共鳴情感

古箏作為一種中國的古典樂器，其很多曲目都是來源于中國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，比如民間小調(diào)、傳統(tǒng)戲曲或者說唱等等。在此前提下，如果教師在教學(xué)中能夠深入挖掘古箏曲目的內(nèi)涵，那么學(xué)生在演奏時(shí)就能夠在腦海中浮現(xiàn)出相關(guān)情景，從而更容易與相關(guān)曲目產(chǎn)生情感上的共鳴。筆者認(rèn)為這是學(xué)生演奏好古箏的最重要的前提和基礎(chǔ)。

以著名的古箏曲目《高山流水》的教學(xué)為例，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這個(gè)曲目的演奏要領(lǐng)之前，筆者先為學(xué)生講述了《高山流水》這一曲目背后的故事，也就是高山流水這個(gè)成語的文化內(nèi)涵。這個(gè)成語來源于俞伯牙和鐘子期這兩個(gè)人的典故。古代有一樂者叫俞伯牙，他精通音律，琴藝高超，但是他卻認(rèn)為自己的琴藝還沒有達(dá)到出神入化的境界。有一天俞伯牙在海上彈琴的時(shí)候遇見了一個(gè)名叫子期的樵夫，使他震驚的是這個(gè)樵夫仿佛能聽懂他的琴聲背后所蘊(yùn)含的心聲，或是高山或是流水之音都能被子期洞悉，這樣伯牙非常高興就將子期視為知己，高山流水這一典故也因此而廣為流傳。在深入了解這一曲目背后的故事后，學(xué)生在彈奏這一曲目時(shí)就會(huì)不由自主地在腦海中浮現(xiàn)出覓得知音的畫面，這樣學(xué)生就會(huì)與曲目產(chǎn)生情感的共鳴和心靈的深入交流。

由此可見，通過深入挖掘曲目的相關(guān)文化內(nèi)涵，學(xué)生在對相關(guān)曲目進(jìn)行演奏時(shí)才會(huì)充滿感情，才能夠以飽滿的熱情和充足的信心來進(jìn)行古箏的演奏，這樣的表演才更有情感表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力，其古箏學(xué)習(xí)的實(shí)效性也會(huì)隨之不斷提升。

二、追溯歷史民俗，豐富底蘊(yùn)

很多經(jīng)典的古箏曲目都有著豐富的歷史文化底蘊(yùn)，因此教師在教學(xué)的時(shí)候可以對這些曲目的歷史背景進(jìn)行追溯，使學(xué)生在深入了解相關(guān)歷史背景或者民俗文化的前提下進(jìn)行演奏，這樣學(xué)生能夠更加深刻地體會(huì)到在相關(guān)背景下作者的所思所想，進(jìn)而在演奏時(shí)達(dá)到更加理想的效果。

比如在教學(xué)《十面埋伏》這一曲目的時(shí)候，筆者就先為學(xué)生講述了楚漢之爭這段歷史。西楚霸王項(xiàng)羽是一位“力拔山兮氣蓋世”的曠世奇才，但是卻在與劉邦的斗爭中節(jié)節(jié)敗退，最終在四面楚歌、愛人自刎的悲涼情景下，也拔劍自刎了。而《十面埋伏》這一曲目正是在這一背景下誕生的。在了解了這首曲目的創(chuàng)作背景后，學(xué)生就會(huì)對《十面埋伏》這一曲目產(chǎn)生情感共鳴，從而在彈奏該曲目時(shí)能夠準(zhǔn)確把握掌握曲目整體的感情基調(diào)，將飽滿的情感融入指尖，賦予古箏鮮活的生命力。

由此可見，教師如果能夠有效地結(jié)合相關(guān)的歷史背景或者民俗文化展開古箏教學(xué)，那么學(xué)生的歷史知識(shí)水平和文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)就會(huì)隨之提升，更重要的是其古箏演奏也會(huì)在這些文化底蘊(yùn)的烘托下顯得更加不凡。

三、整合其他藝術(shù)，聯(lián)動(dòng)并進(jìn)

中國具有漫漫五千年的悠久歷史，期間產(chǎn)生的文化藝術(shù)數(shù)不勝數(shù)，這些都是前人留給我們的寶貴精神財(cái)富，應(yīng)當(dāng)被充分地發(fā)掘和利用。因此教師在進(jìn)行古箏教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)有效整合其他藝術(shù)形式，使得各種藝術(shù)形式在比較中聯(lián)動(dòng)并進(jìn)，以此全面提升學(xué)生對于相關(guān)樂器的掌握能力。

如在教學(xué)《高山流水》這一經(jīng)典曲目時(shí)，筆者借助琴這種與古箏比較相似的中國傳統(tǒng)樂器為學(xué)生進(jìn)行了演奏。然后用古箏彈奏了這個(gè)曲目，之后讓學(xué)生仔細(xì)分辨用這兩種樂器進(jìn)行彈奏的不同特點(diǎn)。在演奏第一遍時(shí)學(xué)生仿佛并沒有理解到筆者的用意，其表現(xiàn)不太能令筆者滿意，所以筆者又對學(xué)生進(jìn)行了一些深入的解釋和引導(dǎo)。在演奏第二遍的時(shí)候，學(xué)生的表現(xiàn)就已經(jīng)很到位了，其琴聲更具空靈感，而古箏的聲音更具充實(shí)感。經(jīng)過這個(gè)過程，學(xué)生已經(jīng)初步掌握了這兩種樂器演奏的精髓，這時(shí)筆者再讓學(xué)生自己進(jìn)行彈奏，就能夠有效地表現(xiàn)出《高山流水》那種至大至剛的浩然之氣，也能夠帶給觀眾更好的聽覺體驗(yàn)。

由此可見，這種整合其他藝術(shù)形式進(jìn)行對比教學(xué)的方式能夠有效提升古箏教學(xué)的實(shí)效性。教師在古箏教學(xué)中應(yīng)當(dāng)盡可能地深入挖掘其他藝術(shù)形式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)古箏的途徑，以不斷提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和古箏彈奏水平。

四、搭建主題平臺(tái)，實(shí)踐展示

在進(jìn)行古箏教學(xué)時(shí)，教師還可以通過搭建相關(guān)文化主題平臺(tái)來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古箏表演的實(shí)踐展示。在這個(gè)活動(dòng)中，教師可以先讓學(xué)生講述其將要彈奏的曲目的相關(guān)文化背景以及所要表達(dá)的情感等內(nèi)容，之后再讓學(xué)生進(jìn)行演奏，這樣可以確保學(xué)生深刻理解了相關(guān)曲目的文化內(nèi)涵，這樣其在進(jìn)行彈奏時(shí)能夠更加?jì)故欤哂懈鼜?qiáng)的感染力。

比如在之前的教學(xué)中，筆者就舉辦了一次這樣的活動(dòng)。筆者先讓學(xué)生準(zhǔn)備好自己所要彈奏的曲目的相關(guān)文化背景內(nèi)容，之后再讓學(xué)生進(jìn)行彈奏。在文化展示環(huán)節(jié)，學(xué)生分別講述了《十面埋伏》《漁樵問答》《漢宮秋月》等曲目的相關(guān)文化背景，在這之后學(xué)生在進(jìn)行表演時(shí)，無論是《十面埋伏》中充斥的金戈鐵馬的氣勢，還是《漁樵問答》中所蘊(yùn)含的怡然自得的感情，抑或是《漢宮秋月》中遍布的悲傷凄涼之感，都通過學(xué)生的彈奏得到了完美的體現(xiàn)。由此可見，經(jīng)過了之前的文化鋪墊環(huán)節(jié)之后，學(xué)生在古箏演奏的情感表現(xiàn)力方面實(shí)現(xiàn)了巨大的升華，其在進(jìn)行實(shí)際演奏的時(shí)候也更能夠使觀眾產(chǎn)生情感上的共鳴。

由此可見，這種搭建主題平臺(tái)來進(jìn)行古箏演奏的形式對于提升學(xué)生的古箏彈奏表現(xiàn)力和感染力方面具有非常大的促進(jìn)作用，所以教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)盡可能地通過搭建主題平臺(tái)來加深學(xué)生對古箏曲目背后的文化背景的了解，不斷增強(qiáng)學(xué)生對古箏這一樂器的演奏能力，進(jìn)而有效提升古箏教學(xué)的實(shí)效性。

熟練掌握一門樂器絕非一時(shí)之功，它需要學(xué)習(xí)者有著無比堅(jiān)忍的意志和持之以恒的優(yōu)秀品質(zhì)，因此教師在進(jìn)行古箏等樂器的教學(xué)時(shí)切忌急于求成，要給予學(xué)生足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間，并充分挖掘相關(guān)文化因素，這樣學(xué)生才能夠花費(fèi)最少的時(shí)間和精力去學(xué)到更多的古箏彈奏技巧以及相關(guān)樂理知識(shí)，才能夠在實(shí)際的演奏過程中全面增強(qiáng)其表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。

[? 參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ]

[1]? 張藝馨.淺談高校古箏情景教學(xué)[J].音樂時(shí)空，2016（7）：168-169.

[2]? 谷常麗.古箏集體課教學(xué)在青少年音樂教育中的作用與實(shí)踐[D].吉林藝術(shù)學(xué)院，2017.

（責(zé)任編輯 袁? ?妮）