作文素材積累的生活化、閱讀化和社會(huì)化

內(nèi)容摘要：作文訓(xùn)練的效果如何，很大程度上取決于作文素材積累狀況。堅(jiān)持并貫徹落實(shí)好作文素材積累的“三化”，即生活化、閱讀化和社會(huì)化，不僅能有效地提高學(xué)生的作文水平，提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，而且還能促使學(xué)生養(yǎng)成陽(yáng)光、樂(lè)觀的心態(tài)，樹(shù)立積極向上的人生理想，最終成為走在時(shí)代前列的新青年。

關(guān)鍵詞：作文教學(xué) 作文水平 作文訓(xùn)練 作文素材 整本書(shū) 閱讀

“語(yǔ)言”“思維”“審美”“文化”，是新版《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的語(yǔ)文核心素養(yǎng)的四個(gè)方面。如果說(shuō)名著閱讀教學(xué)是其長(zhǎng)足提升的根基[1]，那么，作文訓(xùn)練則是能把這些素養(yǎng)融合貫通起來(lái)學(xué)習(xí)的最主要手段。而作文訓(xùn)練的效果如何，很大程度上取決于作文素材積累狀況。這里，筆者擬對(duì)其進(jìn)行探討。

一.作文課堂教學(xué)現(xiàn)狀

在現(xiàn)實(shí)作文教學(xué)中，有些教師由于不能很好地組織教學(xué)過(guò)程和選擇適當(dāng)教學(xué)方法，造成課堂教學(xué)的簡(jiǎn)單或凌亂。如“自主學(xué)習(xí)”變成“放羊”，“合作學(xué)習(xí)”缺乏指導(dǎo)，“探究學(xué)習(xí)”沒(méi)有深度[2]等等。有些教師沒(méi)有針對(duì)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”[3]組織教學(xué)，造成學(xué)生已懂的卻反復(fù)地講，不懂的卻忽略帶過(guò)，可以激活乃至提升的思維和情感也未予以重視。有些教師機(jī)械地規(guī)定學(xué)生寫(xiě)作文的次數(shù)和周期，以為通過(guò)多寫(xiě)多練就能把學(xué)生的作文能力提升上來(lái)。結(jié)果，多數(shù)學(xué)生一提筆作文，苦不堪言，即使有想法，也往往是內(nèi)容空洞，或者是詞不達(dá)意，出現(xiàn)了很多低幼化的語(yǔ)言和思想。久而久之，學(xué)生對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生畏懼心理。而究其根本原因，是想得粗，看得窄，讀得少，說(shuō)白了就是沒(méi)有真正屬于自己的作文素材積累，一旦寫(xiě)作文，就把李白、杜甫、蘇軾、屈原從“墳?zāi)埂敝邪岢鰜?lái)，近一點(diǎn)的就是拿出每年“感動(dòng)中國(guó)人物”之類(lèi)的。很多學(xué)生平時(shí)從不自覺(jué)寫(xiě)作，而是等到老師布置作文題目時(shí)才想辦法，才絞盡腦汁東拼西湊。如此，作文生成的過(guò)程也就變成了白白浪費(fèi)時(shí)間的過(guò)程。

二.作文素材積累“三化”

1.作文素材積累的生活化

生活就是一本知識(shí)寶典，是寫(xiě)作永不枯竭的源泉。一般人認(rèn)為，中學(xué)生的生活很平凡，他們的生活幾乎是三點(diǎn)一線(xiàn)，生活單調(diào)乏味。然而實(shí)際上，學(xué)生正處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的時(shí)期，“正處于世界觀、價(jià)值觀、人生觀、審美觀逐漸形成的關(guān)鍵期”[4]，他們每天都會(huì)接觸到許多新的事物和信息。只要他們善于用一雙明亮的眼睛、細(xì)致入微地觀察生活，自然會(huì)得到取之不盡、用之不竭的鮮活素材。

長(zhǎng)期以來(lái)，許多學(xué)生因不善于觀察生活、體驗(yàn)生活，結(jié)果是寫(xiě)作時(shí)沒(méi)有材料可寫(xiě)，也因此而害怕作文。所以，教師必須幫助學(xué)生走出困境，教會(huì)學(xué)生用自己的眼睛和心靈，去觀察這個(gè)五彩繽紛的世界。正如羅丹說(shuō)過(guò)，生活中不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在一次關(guān)于“城市化進(jìn)程”的作文教學(xué)中，筆者曾把一所學(xué)校圍墻的內(nèi)外描述一番，學(xué)生的反應(yīng)是很驚訝，因?yàn)閲鷫?nèi)外一邊是殘?jiān)珨啾?，一邊是鱗次櫛比的高樓大廈，對(duì)他們而言，這早已司空見(jiàn)慣，無(wú)所謂，可是經(jīng)過(guò)筆者的引導(dǎo)，學(xué)生意識(shí)到：殘?jiān)珨啾谑浅鞘谢M(jìn)程中被邊緣化了的家園。

教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察人物的言行舉止、神情面貌，觀察事物的特征和變化，還要引導(dǎo)學(xué)生在觀察之后用腦子思考，從不同角度思考問(wèn)題，挖掘看似平淡無(wú)奇的生活的深廣度。隨著生活素材的不斷積累、思考的不斷深入和思維能力的不斷提高，寫(xiě)作也就會(huì)越來(lái)越有“物”。

2.作文素材積累的閱讀化

正如艾麗斯·馬蒂森所說(shuō)的，“通過(guò)閱讀學(xué)寫(xiě)作”[5]。每一次高品質(zhì)的閱讀，不僅拓寬視野，讓閱讀者經(jīng)歷未曾經(jīng)歷過(guò)、體驗(yàn)未曾體驗(yàn)過(guò)的生活[6]，讓學(xué)生的生活素材積累變得更加寬廣，而且還讓閱讀者多了一個(gè)視角、多了一種理解、多了一份同情，讓學(xué)生的生活素材積累變得更加深刻。

當(dāng)前學(xué)生作文八股、無(wú)料、浮淺，表面上看是直接生活經(jīng)驗(yàn)不足，實(shí)際上卻是與閱讀嚴(yán)重不足有關(guān)。由于社會(huì)上碎片化、淺表化的電子閱讀泛濫[7]，而在校生也跟著追求“網(wǎng)絡(luò)的輕松”[8]，加上頻繁考試所造成的巨大壓力[9]，結(jié)果是學(xué)生把高品質(zhì)的閱讀視為畏途[10]在閱讀數(shù)量上也遠(yuǎn)沒(méi)達(dá)標(biāo)——無(wú)論是十幾年前[11]還是現(xiàn)在[12]，因而其有價(jià)值的間接生活經(jīng)驗(yàn)非常匱乏。這不僅在量上無(wú)法彌補(bǔ)年齡所造成的直接生活經(jīng)驗(yàn)的不足，而且在質(zhì)上還限制了他們對(duì)于自己親身經(jīng)歷過(guò)的事物的好奇心和探究力，使他們對(duì)于自身有限的生活經(jīng)驗(yàn)的理解處在一個(gè)低水平的層次上，因而也無(wú)法從根本上提高作文水平。

故此，作文教學(xué)的正途應(yīng)該是想方設(shè)法讓學(xué)生多讀，“多讀書(shū)，讀整本書(shū)”。當(dāng)然，讓學(xué)生“多讀書(shū)，讀整本書(shū)”，不等于讓他們摸到什么就讀什么。因?yàn)闀?shū)是有價(jià)值高低之分的[13]，如讀流行的[14]就不如讀經(jīng)典的[15]，讀通俗的[16]就不如讀高雅的[17]。

此外，整本書(shū)閱讀還有學(xué)生能讀懂與不能讀懂之別，如《談美書(shū)簡(jiǎn)》，且不說(shuō)里頭有“時(shí)代局限性”[18]和“學(xué)理性缺失”[19]的問(wèn)題，而只說(shuō)其中多數(shù)話(huà)題的深廣度，就是一般的高中生所無(wú)法理解的，故對(duì)其閱讀，通常情況下屬于那種無(wú)法形成有效積累的“超越性閱讀”[20]。概括地說(shuō)，教師只有“閱讀先行”[21]，并在學(xué)生的閱讀指導(dǎo)上多用心[22]，多點(diǎn)“引領(lǐng)技巧”[23]，才有可能讓他們的作文素材積累更富于成效。

3.作文素材積累的社會(huì)化

教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)熱點(diǎn)，做到“家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”。只有這樣，才能讓學(xué)生的作文寫(xiě)出境界和深度。

比如，有的學(xué)生對(duì)體育比賽比較感興趣，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生在看體育比賽或體育新聞的時(shí)候多關(guān)注一些體育明星的成功歷程，像籃球巨星科比，就說(shuō)過(guò)一句“我看見(jiàn)洛杉磯凌晨四點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”的名言。科比的成功乃至這句常被引用的話(huà)本身，就是一個(gè)很好的作文素材。

只要學(xué)生多觀察社會(huì)，并借助閱讀多思考社會(huì)，他的視野就會(huì)越來(lái)越寬廣，他的思想就會(huì)越來(lái)越深刻，他的寫(xiě)作的境界就會(huì)越來(lái)越高遠(yuǎn)，而不會(huì)總是像小鳥(niǎo)兒那般鳴唱[24]。

三.結(jié)語(yǔ)

筆者一直堅(jiān)信并且以之為自豪的是，在所有學(xué)科中，語(yǔ)文是最具人文性的學(xué)科，而語(yǔ)文教師則是最有可能成為學(xué)生心靈導(dǎo)師的人。堅(jiān)持并貫徹落實(shí)好作文素材積累的“三化”，即生活化、閱讀化和社會(huì)化，不僅能有效地提高學(xué)生的作文水平，提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)——包括“語(yǔ)言”[25]“思維”[26]“審美”[27]“文化”[28]等，而且還能促使學(xué)生養(yǎng)成陽(yáng)光、樂(lè)觀的心態(tài)，樹(shù)立起積極向上的人生理想，最終成為走在時(shí)代前列的新青年。

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[28]邵曉樂(lè).在名著閱讀教學(xué)中提升文化傳承與理解素養(yǎng)[J].文學(xué)教育（上），2018（11）.

（作者介紹：肖鈿，廣東汕頭華僑中學(xué)語(yǔ)文教研組長(zhǎng)，汕頭大學(xué)教育碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生指導(dǎo)教師）