歐陽(yáng)修的道德文章

施亮

宋朝立國(guó)時(shí)與唐初社會(huì)不同，再無(wú)南北朝后裔的士族階級(jí)了，達(dá)官顯貴都是新政權(quán)剛建立產(chǎn)生的暴發(fā)戶，勢(shì)利之心極重，全然不知詩(shī)禮傳家，士人譏刺他們?yōu)椤板X癡”。這些新進(jìn)官僚階層以諂佞行事，宋真宗時(shí)代才有諸如迷信瑞符、捏造天書、封禪泰山等各種鬧劇出現(xiàn)，官場(chǎng)一片黑暗。儒士學(xué)人們或是搞一些綺文美句、吟風(fēng)弄月的駢儷文字，或是寫一些摘裂經(jīng)史、附會(huì)成文的“西昆體”文章。那時(shí)的秘閣是皇帝書房，人們常以“西昆”代指秘閣?！拔骼ンw”就是宋真宗時(shí)期一批元老重臣們的文章風(fēng)格，注重四六對(duì)仗，形式工整，浮靡華麗，故作艱深，言之無(wú)物，與“論卑氣弱”的五代文風(fēng)是一脈相承的。它成為時(shí)文，浸染了整個(gè)文壇。在這樣的社會(huì)文化背景下，歐陽(yáng)修所力倡的文化復(fù)古運(yùn)動(dòng)是對(duì)韓愈以來(lái)儒家道統(tǒng)的繼承與發(fā)展，自然不應(yīng)當(dāng)看成是開歷史倒車，而是歷史大混亂、大倒退之后的重新進(jìn)步。

歐陽(yáng)修結(jié)識(shí)了一批志同道合的朋友，比如性情剛直的穆修，以“肩韓”“紹柳”自命的柳開，以及憂思博辯的石介等人，他們激烈抨擊“西昆體”時(shí)文，大聲疾呼恢復(fù)韓、柳的古文傳統(tǒng)，立志刷新文風(fēng)，以恢復(fù)儒家道統(tǒng)為己任。穆修甚至在窮困潦倒中問別人借錢，印刷幾百部《柳宗元文集》，自己到相國(guó)寺擺攤賣書。這些友人后來(lái)大都抑郁不得志，可正是他們的努力推進(jìn)，文化復(fù)古運(yùn)動(dòng)越來(lái)越深入人心了。歐陽(yáng)修年輕時(shí)因不擅“西昆體”時(shí)文，科舉應(yīng)試也幾次黜落。但他隱忍待時(shí)，耐著性子攻讀時(shí)文，終于在科考中被錄取。后來(lái)宋仁宗親政，在天圣七年頒發(fā)《貢舉詔》，決心整飭浮華文風(fēng)，提倡理實(shí)的古文。歐陽(yáng)修與梅堯臣擔(dān)任禮部考試的主考官，以韓、柳的古文傳統(tǒng)為標(biāo)準(zhǔn)選拔人才，將蘇軾、蘇轍兩兄弟及曾鞏等青年才俊“擢之高第”。宋仁宗支持歐陽(yáng)修等人的復(fù)興古文運(yùn)動(dòng)，企圖改革“論卑氣弱”的官場(chǎng)舊習(xí)，培養(yǎng)一批論高氣盛的士大夫。這批新進(jìn)力量貶斥勢(shì)利，尊崇氣節(jié)，開啟了宋儒的嶄新士風(fēng)。他們大都以臺(tái)諫下官與現(xiàn)任大臣抗衡，理所當(dāng)然被守舊派大臣所仇視。

歐陽(yáng)修曾經(jīng)兩次被貶官，初次落職是他為范仲淹打抱不平，寫信怒斥右司諫高若訥，此舉為他帶來(lái)敢言的聲譽(yù)。再次被貶滁州，是由于慶歷新政受挫，他又受到守舊派大臣的誣陷，用各種卑劣辦法將其構(gòu)陷入罪。但也就是在這兩次人生挫折中，他迎來(lái)了文學(xué)創(chuàng)作的豐收期。尤其是《醉翁亭記》，可稱是千古文章。此文的文字錘煉精粹，情景交融，層次清晰，駢散結(jié)合，長(zhǎng)短句錯(cuò)落，形成一種回環(huán)往復(fù)的韻律美感，被稱為“歐陽(yáng)絕作”。當(dāng)代作家孫犁很喜歡這篇文章，更為贊賞歐陽(yáng)修撰述的《新五代史》，認(rèn)為此書甚至超過(guò)《史記》《漢書》的某些篇章，亦可稱得上一部很好的文學(xué)著作。孫犁認(rèn)為：“道德文章的統(tǒng)一，為人與為文的風(fēng)格統(tǒng)一，才能成為一代文章的模范?！闭\(chéng)哉斯言，這也是對(duì)歐陽(yáng)修一生的高度概括。

章太炎在學(xué)術(shù)史上有一卓越見解，以為宋儒學(xué)說(shuō)的主要體現(xiàn)者應(yīng)該是歐陽(yáng)修與蘇軾，而不是程氏二兄弟與朱熹。其實(shí)也的確如此，儒家思想救時(shí)行道的真諦是絕不粉飾太平以曲學(xué)阿世，士人應(yīng)該為國(guó)擔(dān)憂和為民疾呼，以名節(jié)相砥礪，對(duì)君主不惜犯顏直諫，奮不顧身抨擊社會(huì)黑暗。北宋中期以來(lái)，士大夫們這一良好風(fēng)氣的形成，確實(shí)是“以歐陽(yáng)子之功為多”的。

（選自《深圳特區(qū)報(bào)》）

【賞析】

這篇文章多層次、多角度地分析了歐陽(yáng)修文章的特點(diǎn)及其社會(huì)功用，也著實(shí)讓我們大開眼界。在我國(guó)古代歷史上，歐陽(yáng)修是著名的學(xué)者型政治家。他的一生，為宋代學(xué)術(shù)文化的發(fā)展，做出了多方面的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，其中以文學(xué)創(chuàng)作影響最大。他成功地領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，開創(chuàng)了平易流暢的一代文風(fēng)。他的作品婉曲紆徐，情韻綿邈，以“六一風(fēng)神”絕稱于世。毫無(wú)疑問，歐陽(yáng)修是北宋中期當(dāng)之無(wú)愧的文壇宗師。