深耕國學(xué)經(jīng)典誦讀 傳承弘揚(yáng)歷史文化

梁爽

【摘 要】國學(xué)經(jīng)典是中華民族的文化瑰寶，延續(xù)了中國傳統(tǒng)文化的命脈。在藝術(shù)類高職院校開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，營造濃厚的誦讀氛圍，幫助學(xué)生迅速吸收國學(xué)經(jīng)典中最有價值的知識，充分提升學(xué)生的素質(zhì)和能力，豐富學(xué)生的精神文化生活，將他們的視野引向國學(xué)經(jīng)典博大精深的知識海洋，讓當(dāng)代藝術(shù)類高職院校學(xué)生的精神根須深深扎進(jìn)民族文化的沃土里，為藝術(shù)類高職院校培育和踐行社會主義核心價值觀做出積極的努力。本文對國學(xué)經(jīng)典誦讀的現(xiàn)實(shí)意義、存在問題和方法策略等進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】國學(xué)經(jīng)典;誦讀;藝術(shù);歷史文化;方法策略

中圖分類號：G711文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）02-0128-02

國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)的總稱，其中的精華部分即是國學(xué)經(jīng)典。它是我們民族賴以生存和發(fā)展的文化根基和精神營養(yǎng)。國學(xué)大師季羨林曾說：“對于本民族文化的珍視是一個國家屹立千年的基石”，在藝術(shù)類高職院校教學(xué)中讓學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典，正當(dāng)其時。筆者結(jié)合國學(xué)經(jīng)典教學(xué)實(shí)踐和課題研究，對藝術(shù)類高職院校學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)方法策略進(jìn)行了探索研究。

一、藝術(shù)類高職院校傳承和弘揚(yáng)國學(xué)誦讀教育的現(xiàn)實(shí)意義

（一）能夠有效提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

當(dāng)下，高校學(xué)生中還不同程度地存在著不了解祖國傳統(tǒng)文化、不尊重社會公德、不講文明禮貌、不善于為人處世、不愛美好事物、不受生活之苦等人文素養(yǎng)缺失的問題，《論語》《孟子》《老子》《弟子規(guī)》等國學(xué)經(jīng)典，為高校學(xué)生提供了諸如“自強(qiáng)不息”“厚德載物”“明心見性”等足可以解決現(xiàn)代人精神問題的巨大力量。

（二）能夠有效激發(fā)學(xué)生的愛國情懷

“愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”（列寧語）。不論是屈原的《離騷》，還是岳飛的《滿江紅》，或是文天祥的《過零丁洋》，都是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱。國學(xué)經(jīng)典誦讀激發(fā)高校學(xué)生自覺發(fā)揚(yáng)歷代愛國志士的奉獻(xiàn)精神，確立起愛國主義思想。

（三）能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

許多國學(xué)經(jīng)典作品都反映了自然美、人性美等美好的內(nèi)容和思想，特別是我國古詩文所具有的形式美、韻律美和情感美，為學(xué)生認(rèn)識和感知傳統(tǒng)文化提供了饕餮盛宴。從“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放，到“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡募?xì)膩委婉，再到“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的凄涼傷感，無疑會給學(xué)生帶來強(qiáng)烈的審美享受。

（四）能夠有效提高學(xué)生的記憶能力

誦讀達(dá)到了看、聽兩種感覺的疊加效果，建立起了視覺、聽覺和思維的聯(lián)系，從而加強(qiáng)了學(xué)生對作品的記憶。同時，誦讀還促使學(xué)生自覺辨析字詞的音形義，激發(fā)學(xué)生豐富的想象力，發(fā)展學(xué)生的語言表達(dá)能力，共同促進(jìn)了學(xué)生記憶力的發(fā)展。

二、藝術(shù)類高職院校傳承和弘揚(yáng)國學(xué)誦讀教育存在的問題

（一）教育大環(huán)境對藝術(shù)類高職院校國學(xué)誦讀教育的影響

目前，還有相當(dāng)一部分教育工作者和學(xué)生家長將專業(yè)學(xué)習(xí)成績和就業(yè)因素作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生的發(fā)展，故而對誦讀國學(xué)經(jīng)典存在著排斥心理，不支持在大學(xué)校園和課堂上廣泛開展國學(xué)經(jīng)典誦讀。加之一些大學(xué)生受不良社會思潮影響，盲目崇拜和欣賞“快餐文化”“流行文化”和西方價值觀，對中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)淺嘗輒止。

（二）教育工作者思想認(rèn)識不到位，作用發(fā)揮不充分

近年來，蘭州大學(xué)、遼寧大學(xué)等高校定期舉辦國學(xué)經(jīng)典誦讀，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步深入感受和領(lǐng)悟中華經(jīng)典，但反觀培養(yǎng)藝術(shù)人才的藝術(shù)類高職院校，卻在國學(xué)經(jīng)典誦讀方面存在短板。藝術(shù)至上，不在非藝術(shù)專業(yè)上浪費(fèi)過多時間的思想認(rèn)識不同程度的存在，導(dǎo)致部分教師對國學(xué)經(jīng)典誦讀不重視、組織不積極。

（三）誦讀存在形式化，對國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵意境挖掘不深

國學(xué)經(jīng)典往往內(nèi)涵豐富，意境深遠(yuǎn)。一篇《逍遙游》體現(xiàn)著莊子卓爾不群的人生觀，一篇《離騷》寄托著屈原多少憂國之思，一首《歸園田居》表現(xiàn)了陶淵明別樣的高潔志趣，一闋《水調(diào)歌頭》包含著蘇軾深厚的人間情懷。但現(xiàn)實(shí)中“填鴨式”單一誦讀和圖熱鬧、走過場的“過節(jié)式”誦讀卻因不能遵從學(xué)生的思考和心靈內(nèi)化，導(dǎo)致他們對作品豐富的意象和意境體會不多、不深。

（四）誦讀方式創(chuàng)新不夠，缺乏學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的勁頭和活力

藝術(shù)類高職院校還沒有形成普遍地自覺進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀創(chuàng)新的教育氛圍。為數(shù)不少的院校及教師因?yàn)槎栊曰蚪虒W(xué)方法使然，除開展一些簡單誦讀或?yàn)樾@活動排練幾個平淡無奇的誦讀節(jié)目外，平時再無創(chuàng)新之舉，積極主動創(chuàng)作出可供藝術(shù)類高職院校廣泛學(xué)習(xí)的優(yōu)秀節(jié)目和教學(xué)方式比較少，致使誦讀教育整體缺乏生機(jī)與活力，質(zhì)量不高。

三、藝術(shù)類高職院校傳承和弘揚(yáng)國學(xué)誦讀教育的策略

（一）學(xué)校應(yīng)躬行實(shí)踐努力營造國學(xué)經(jīng)典誦讀氛圍

國學(xué)經(jīng)典誦讀在藝術(shù)類高職院校如何進(jìn)行，具體怎樣推進(jìn)，院校責(zé)無旁貸。如果院?？傮w上重視誦讀教育，國學(xué)經(jīng)典誦讀就會開展得好;院校（系）領(lǐng)導(dǎo)如果能夠自上而下推動，國學(xué)經(jīng)典誦讀就會蔚然成風(fēng)。院校的重視體現(xiàn)在方方面面，總的來說涉及人、財(cái)、力三個方面。院校能從強(qiáng)化國學(xué)教育入手，加強(qiáng)對表演、播音、主持、音樂、戲劇等專業(yè)教師的選拔和培養(yǎng)，能夠?qū)φn題研究、開展國學(xué)誦讀活動進(jìn)行資金傾斜投入;院校領(lǐng)導(dǎo)能帶頭組織開展國學(xué)經(jīng)典誦讀教育和各種活動，能夠引領(lǐng)和示范并幫助教師在關(guān)鍵環(huán)節(jié)做好協(xié)調(diào)工作，做到了以上幾個方面，藝術(shù)類高職院校開展國學(xué)經(jīng)典誦讀的難題應(yīng)該就可以解決，人人都是國學(xué)誦讀者的良好環(huán)境與氛圍也必然會形成。

（二）教師要身體力行引領(lǐng)國學(xué)經(jīng)典誦讀的開展

藝術(shù)類高職院校的表演、播音、主持、音樂、戲劇等專業(yè)課教師，應(yīng)該說都是開展國學(xué)誦讀教育的主力軍，絕不能以“非我專業(yè)”的眼光和“與我無關(guān)”的思想來看待和淡化國學(xué)誦讀教育的基礎(chǔ)地位。換言之，國學(xué)與藝術(shù)課的關(guān)系極為緊密，國學(xué)天然地為藝術(shù)類課程提供人文素養(yǎng)和精神養(yǎng)分，可以說是藝術(shù)類課程的母體。各專業(yè)教師既是誦讀教育的組織者，又是誦讀教育的引領(lǐng)者，應(yīng)該主動從高定位國學(xué)經(jīng)典誦讀教育在藝術(shù)類高職院校學(xué)生發(fā)展中的地位和作用，在引領(lǐng)制定誦讀計(jì)劃、抓好誦讀計(jì)劃落實(shí)、指導(dǎo)誦讀技巧等方面，發(fā)揮好自身的組織示范作用。首先，制定完善的誦讀計(jì)劃。教師應(yīng)結(jié)合自己所教藝術(shù)專業(yè)一學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃，進(jìn)行誦讀需求調(diào)查，在此基礎(chǔ)上為學(xué)生選擇誦讀的內(nèi)容，制定中長期誦讀計(jì)劃，保證每天、每周、每月、每學(xué)期都有突破，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。其次，要抓好誦讀計(jì)劃的落實(shí)。“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”是起不到誦讀教育效果的。教師可以通過小組合作的方式，調(diào)動學(xué)生的積極性和參與性，保證誦讀教育的進(jìn)行。

（三）指導(dǎo)學(xué)生從細(xì)節(jié)入手掌握誦讀的方法和技巧

誦讀并非一般性的閱讀，也非朗讀，教師應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行一定的方法指導(dǎo)，提升學(xué)生的誦讀能力。目前，很多國學(xué)誦讀還停留在初級階段，只注重發(fā)聲、朗讀和成誦，對一些誦讀的細(xì)節(jié)不夠重視。其實(shí)，國學(xué)經(jīng)典誦讀是有技巧和方法可尋的?？傮w來說，國學(xué)經(jīng)典誦讀可以分為兩個階段，一是有聲誦讀，這一階段要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音、把握閱讀的節(jié)奏、語氣和腔調(diào)，讀出文章的情感，教師需要指導(dǎo)學(xué)生劃分停頓、讀出重音、注重語速、使用正確語調(diào)等。學(xué)生對作品的思想含義有了一定的品悟后，教師要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行熟記誦讀。當(dāng)然，教師也可以進(jìn)行記憶方法的傳授和指導(dǎo)，以使學(xué)生取得事半功倍的誦讀效果。在這個過程中，要做到“正音正讀、正字正義、正心正行”三個步驟。首先，指導(dǎo)學(xué)生讀熟課文，做到正確、流暢、成誦;其次，指導(dǎo)學(xué)生曉暢文義，直譯理解文本，在誦讀中進(jìn)行理解與表達(dá);再次，體會知人、論世、悟理、審美，達(dá)到文化感悟、心靈觸動、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、矯正行為的目標(biāo)。

（四）結(jié)合藝術(shù)類專業(yè)特點(diǎn)開展誦讀，提升學(xué)生人文素養(yǎng)

國學(xué)當(dāng)中有藝術(shù)的因子，藝術(shù)當(dāng)中有國學(xué)的影子，不論是表演、舞蹈，還是音樂、繪畫，抑或是播音、主持，都需要厚實(shí)的國學(xué)功底。國學(xué)經(jīng)典誦讀應(yīng)多關(guān)注藝術(shù)類課程的精神內(nèi)涵，提倡誦讀與藝術(shù)類專業(yè)課程齊頭并進(jìn)。要以廣泛的閱讀打牢學(xué)生的國學(xué)底子。學(xué)生通過大量地閱讀經(jīng)典、觀看名家名師講座，全面了解經(jīng)典產(chǎn)生的背景和其思想內(nèi)涵，這將有助于學(xué)生在專業(yè)課上快速上手。如表演專業(yè)的學(xué)生在排練《屈原》這部劇作時，因?yàn)橄惹耙验喿x了大量關(guān)于屈原的國學(xué)經(jīng)典及相關(guān)背景文章，便可以很快找準(zhǔn)自己的角色定位，排練出好的作品。針對不同藝術(shù)專業(yè)的特色，可以選取2-4本專業(yè)性質(zhì)的國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行針對性的誦讀教學(xué)，從而保障學(xué)生的學(xué)習(xí)時效。表演專業(yè)可以結(jié)合影視化的作品內(nèi)容對于《墨子》《論語》《戰(zhàn)國策》等經(jīng)典進(jìn)行誦讀、理解;音樂專業(yè)、舞蹈專業(yè)和相關(guān)的專業(yè)可以結(jié)合《離騷》《歸去來兮辭》以及古詩詞進(jìn)行誦讀、學(xué)習(xí);播音主持專業(yè)可以結(jié)合《道德經(jīng)》《大學(xué)》等經(jīng)典內(nèi)容，夯實(shí)自身的專業(yè)基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和頓悟，實(shí)現(xiàn)誦讀之上的質(zhì)變，并引導(dǎo)學(xué)生積極踐行國學(xué)經(jīng)典核心思想，抓住大學(xué)生所處的人生智慧蝶變期，將經(jīng)典思想準(zhǔn)則進(jìn)行實(shí)踐，在實(shí)踐中把國學(xué)經(jīng)典落到實(shí)處，從而促進(jìn)自身心靈的成長。

（五）創(chuàng)新活動形式，開展經(jīng)典誦讀，傳承弘揚(yáng)歷史文化

開展豐富多彩的誦讀活動是提高藝術(shù)類高職院校國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)效果的必要途徑。第一，充分利用藝術(shù)課堂舉辦多種誦讀活動。比如，利用表演、播音、戲劇等課堂進(jìn)行“5分鐘誦讀比賽”“你讀我也讀”“你讀我來評”等活動，進(jìn)行優(yōu)質(zhì)高效的誦讀比賽。第二，開展專題誦讀活動。以班級或系為單位，確定某個主題進(jìn)行誦讀。比如，通過開展“走近《論語》——我來讀《孔子》”“我心中的老子”等活動來進(jìn)行比賽。時間可長可短，貴在選好主題，聚焦主題，圍繞主題進(jìn)行深層次的思考，把國學(xué)經(jīng)典的思想精髓讀出來、悟出來。第三，定期開展誦讀交流活動。如“山水之中寄真情”“踐行《弟子規(guī)》”“詩話人生”等主題讀書交流會。第四，舉辦知識競賽、經(jīng)典演講或表演比賽等。比如舉辦“輕叩詩歌的大門”“畢業(yè)詩匯”等詩歌朗誦會、“腹有詩書氣自華”辯論比賽、“快樂就從書中來”課本劇自編自導(dǎo)比賽等活動。通過這些誦讀活動可以讓學(xué)生在過程中學(xué)習(xí)知識、陶冶情操、提高素養(yǎng)，有效發(fā)揮國學(xué)經(jīng)典培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的作用，使學(xué)生真正從祖國傳統(tǒng)歷史文化中汲取源源不斷的營養(yǎng)。

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基金項(xiàng)目：天津市高等職業(yè)技術(shù)教育研究會2018年度課題《藝術(shù)類高職院校傳承和弘揚(yáng)歷史文化國學(xué)經(jīng)典誦讀教育的策略研究》（課題批準(zhǔn)號：xvIII4123）。

作者簡介：梁 爽（1982-），女，天津人，天津藝術(shù)職業(yè)學(xué)院戲劇表演，播音主持專業(yè)講師，碩士研究生。研究方向：戲劇表演、語言教學(xué)與研究。