慈心善語

“善，德之建也。”

這句話出自《國語·晉語》，意思是說“善，是建立德行的基礎(chǔ)”。我們要樹立清明和諧仁愛之社會(huì)道德、秩序，必先在社會(huì)弘揚(yáng)善德、善心、善行，促進(jìn)慈善事業(yè)發(fā)展，使更多的人“老者安之，朋友信之，少者懷之”，讓全社會(huì)“出入為友，守望相助，疾病相扶持，百姓親睦?！?/p>

《國語》，又名《春秋外傳》或《左氏外傳》，是中國最早的一部國別體史書，分周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國記事。記事時(shí)間，起自西周中期，下迄春秋戰(zhàn)國之交，前后約五百年?！秶Z》全書二十一卷，《晉語》九卷，篇幅占全書三分之一強(qiáng)，它比較完整地記載了從武公替晉為諸侯，獻(xiàn)公之子的君權(quán)之爭(zhēng)，文公稱霸，一直到戰(zhàn)國初年趙、魏、韓三家滅智氏的政治歷史，從公元前678年到公元前453年，時(shí)間長，分量重，所以有人把《國語》稱為“晉史”。

“只有真的才能是善的。傾向性源于真實(shí)性。只有真的，又是善的，才能夠是美的。美是真與善的形象顯現(xiàn)。只有真的，又是善的，又是美的，才能夠是詩?！?/p>

這是我國著名詩人、學(xué)者、教育家公木說過的話，公木是《英雄贊歌》《八路軍進(jìn)行曲》的歌詞作者。《八路軍進(jìn)行曲》1965年改名為《中國人民解放軍進(jìn)行曲》，1988年7月25日，被中共中央軍事委員會(huì)確定為中國人民解放軍軍歌。

公木還是東北師范大學(xué)創(chuàng)始人之一，東北師范大學(xué)校歌詞作者。曾任吉林大學(xué)副校長兼中文系主任，吉林社會(huì)科學(xué)院院長兼文學(xué)研究所所長，吉林社會(huì)科學(xué)聯(lián)合副主席兼語文協(xié)會(huì)主席，吉林省文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)副主席暨中國作家協(xié)會(huì)吉林分會(huì)主席等職務(wù)。

“德行是靈魂的力量。”

這是盧梭的一句名言。他向我們闡明了德行是人之靈魂的反映，對(duì)人的言行起著主導(dǎo)性、決定性的作用這個(gè)道理。讓-雅克·盧梭是法國十八世紀(jì)啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，民主政論家和浪漫主義文學(xué)流派的開創(chuàng)者，啟蒙運(yùn)動(dòng)代表人物之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《社會(huì)契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》《新愛洛伊絲》《植物學(xué)通信》等。盧梭的學(xué)說對(duì)后世影響極大。在政治上，他的反封建、反專制的精神影響了資產(chǎn)階級(jí)自由民主傳統(tǒng)，他的文學(xué)創(chuàng)作也具有鮮明的民主主義傾向，同樣深深地影響了以后的許多作家。

“培養(yǎng)學(xué)生具有愛心、懂得感恩、善行善事，是學(xué)校德育工作永恒的課題?！?/p>

略陽縣慈善協(xié)會(huì)、縣教育體育局組織全縣中小學(xué)開展了慈善文化進(jìn)校園活動(dòng)，為6所中小學(xué)免費(fèi)發(fā)放《慈善讀本》。東關(guān)小學(xué)始終堅(jiān)持德育為先、全面育人的辦學(xué)方針，貫徹“書香育人，文化養(yǎng)人”的辦學(xué)理念。他們以《慈善讀本》為主要內(nèi)容，組織全校學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)。以主題班隊(duì)會(huì)為主要形式，要求學(xué)生結(jié)合自己實(shí)際，暢談自己的所感、所想。開展感恩教育、愛心慈善等多種形式活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生常懷感恩之心，常念感恩之情，常行感恩之舉，常做感恩之事。學(xué)校在“慈善文化進(jìn)校園”活動(dòng)的總結(jié)中寫道：要從小培養(yǎng)學(xué)生具有愛心，讓他們要懂得關(guān)愛他人，幫助他人。要將愛心慈善文化、慈善教育轉(zhuǎn)化為孩子們實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)中，才能真正落實(shí)慈善教育的目的。

“一德立而百善從之。”

這句話出自宋代楊時(shí)《河南程氏粹言·論道篇》。意思是說，高尚的道德確立起來了，各種善行就會(huì)相應(yīng)產(chǎn)生。說明品德修養(yǎng)之重要。

楊時(shí)系北宋哲學(xué)家、文學(xué)家、官吏。熙寧九年進(jìn)士，歷官瀏陽、余杭、蕭山知縣，荊州教授、工部侍郎、以龍圖閣直學(xué)士專事著述講學(xué)。先后學(xué)于程顥、程頤，同游酢、呂大臨、謝良佐并稱程門四大弟子。又與羅從彥、李侗并稱為“南劍三先生”。晚年隱居龜山，學(xué)者稱龜山先生。

“把一切建立在小家、小我之上不是我的終極追求。我要從‘小我的家中走出來，回國教書，把余熱都交給國家，交付給詩詞?！?/p>

“柔蠶老去應(yīng)無憾，要見天孫織錦成。”

這是葉嘉瑩教授講的話。前面一句表明了她的人生追求，后面一句大意就是“我平生離亂都微不足道，只要年輕人能夠把我吐出的絲織成一片云錦，讓中國傳統(tǒng)文化的種子能夠留下去?！比~嘉瑩，號(hào)迦陵。1924年7月出生于北京的一個(gè)書香世家，現(xiàn)任南開大學(xué)中華古典文化研究所所長，博士生導(dǎo)師，加拿大籍中國古典文學(xué)專家，加拿大皇家學(xué)會(huì)院士，曾任臺(tái)灣大學(xué)教授、美國哈佛大學(xué)、密歇根大學(xué)及哥倫比亞大學(xué)客座教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授，并受聘于國內(nèi)多所大學(xué)客座教授及中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所名譽(yù)研究員。2012年6月被聘任為中央文史研究館館員 。2015年10月18日，阿爾伯塔大學(xué)授予葉嘉瑩榮譽(yù)博士學(xué)位，成為該校文學(xué)榮譽(yù)博士。2016年3月21日，華人盛典組委會(huì)公布葉嘉瑩獲得2015—2016年度“影響世界華人大獎(jiǎng)”終身成就獎(jiǎng) 。2018年6月3日，葉嘉瑩將畢生積蓄1857萬元捐贈(zèng)給南開大學(xué)教育基金會(huì)，用于設(shè)立“迦陵基金”，繼續(xù)支持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究。2019年5月，葉嘉瑩再向南開大學(xué)捐贈(zèng)1711萬元，累計(jì)捐贈(zèng)3568萬元。

“人稍有知識(shí)，即知分妍媸、辨善惡，而善與美連，惡與丑結(jié)，不可分割。在理學(xué)家講，這是良知;在佛經(jīng)上講，這叫善知識(shí)?！?/p>

這是著名作家孫犁先生的一段文字，出自他寫的《談美》這篇短文。

孫犁先生是現(xiàn)當(dāng)代著名小說家、散文家，“荷花淀派”的創(chuàng)始人，又先后擔(dān)任過《平原雜志》《天津日?qǐng)?bào)》文藝副刊、《文藝通訊》等報(bào)刊的編輯，并著有關(guān)于編輯的作品。12歲開始接受新文學(xué)，受魯迅和文學(xué)研究會(huì)影響很大?！皩O犁”是他參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后于1938年開始使用的筆名。1942年加入中國共產(chǎn)黨。新中國成立后，歷任中國作家協(xié)會(huì)天津分會(huì)副主席、主席，天津市文聯(lián)名譽(yù)主席，中國作家協(xié)會(huì)第一至三屆理事、作協(xié)顧問，中國文聯(lián)第四屆委員。

“我愿證明，凡是行為善良與仁慈的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！?/p>

“在全人類之中，凡是堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！”

這是德國著名的聞名世界的音樂家貝多芬的名言，可見這位音樂大師對(duì)慈善思想的推崇，他本身就是一位善良、堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、仁慈的人。貝多芬在音樂史的地位是極其突出的，他不僅是古典主義風(fēng)格的集大成者，同時(shí)又是浪漫主義風(fēng)格的開創(chuàng)者。他的作品對(duì)世界音樂的發(fā)展有著非常深遠(yuǎn)的影響，因此被尊稱為“樂圣”。貝多芬的主要作品以九部交響曲占首要地位。作為音樂大師，貝多芬對(duì)藝術(shù)歌曲同樣予以相當(dāng)程度的關(guān)注，他是德國藝術(shù)歌曲創(chuàng)造的先驅(qū)，畢生作有鋼琴伴奏的藝術(shù)歌曲六十多首，他的藝術(shù)歌曲以極其豐富的表現(xiàn)手法和形式來展現(xiàn)，表達(dá)屬于全人類的情感。在藝術(shù)歌曲的領(lǐng)域里取得了非凡成就。啟蒙思想所倡導(dǎo)的人權(quán)、自由、個(gè)性解放等不僅影響著時(shí)代的發(fā)展，也反映在貝多芬的音樂創(chuàng)作中，并體現(xiàn)其音樂創(chuàng)作的精神內(nèi)核。