張熙茹
(蘇州工業(yè)園區(qū)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇蘇州 215000)
自新石器時代陶瓷誕生以來,對于陶瓷裝飾藝術(shù)的傳承在我國就一直未曾斷絕,甚至還隨著陶瓷制品的廣泛流傳,逐漸成為了中國的象征,雖然從藝術(shù)設(shè)計的角度來看,陶瓷裝飾藝術(shù)在中國近代曾受到過現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計理念、方法的巨大沖擊,但各種陶瓷裝飾元素仍然在潛移默化中延伸到各個領(lǐng)域,并發(fā)揮著自身的獨特魅力,而現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計,則正是最能夠體現(xiàn)陶瓷裝飾元素藝術(shù)價值的行業(yè)領(lǐng)域之一。
陶瓷裝飾元素是中國傳統(tǒng)文化中最具代表性的一部分,其在數(shù)千年的發(fā)展歷程中對彩繪、書法、國畫等多種藝術(shù)形式進行了借鑒,雖然從現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的角度來看,陶瓷裝飾元素并不一定會依托陶瓷產(chǎn)品、書畫等進行呈現(xiàn),但只要能夠?qū)⒃从跁?、國畫等藝術(shù)形式的陶瓷裝飾元素應(yīng)用到,那么人們就必然可以感受到強烈的人文藝術(shù)氣息,而以輕松氣氛、高雅清新為特點的傳統(tǒng)文化藝術(shù)氛圍也會在室內(nèi)環(huán)境中油然而生,這對于注重精神需求滿足的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計來說顯然是非常重要的[1]。
在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,設(shè)計師對于裝飾元素的應(yīng)用十分常見,但由于不同裝飾元素在造型、色彩、內(nèi)涵等方面基本都存在著一定的差異,因此設(shè)計師在應(yīng)用裝飾元素的同時,也必須要將室內(nèi)空間環(huán)境的主題風格明確下來,并據(jù)此對裝飾元素進行合理選擇,以免因裝飾元素過于雜亂而破壞室內(nèi)環(huán)境的原有風格。然而在對陶瓷裝飾元素的應(yīng)用中,設(shè)計師不僅無需擔心室內(nèi)環(huán)境風格的問題,同時在同類陶瓷裝飾元素的輔助下,室內(nèi)環(huán)境風格反而會進一步的得到凸顯。例如在古典風格的室內(nèi)空間中,如果能夠?qū)⑶嗷ù傻募y樣與色彩裝飾在墻體、衣柜等平面上,其清正典雅的風格就會得到進一步凸顯。而在歐式風格的室內(nèi)空間中,將琺瑯彩瓷的色彩搭配、繪畫與紋飾等應(yīng)用于壁爐、茶幾等家具上,則可以凸顯其富麗、豪華、精致、色彩鮮艷而豐富的特點。
室內(nèi)空間中的裝飾元素應(yīng)用通常是為了達到舒適美觀的效果,但在對陶瓷裝飾元素的應(yīng)用中,除了能夠提升室內(nèi)空間的視覺舒適度與美觀性外,設(shè)計師還可以借助有些具有特定潛在內(nèi)涵的陶瓷裝飾元素來表達特殊寓意,從而使居住者在精神上得到更大的滿足。例如在沙發(fā)等家具上設(shè)置康熙琺瑯彩所獨有的纏枝牡丹圖案(折枝大朵花卉,團花中心書“壽”字),就能夠表達出“萬壽無疆”的寓意,而在書桌、茶幾等處擺放陶瓷娃娃,則有著希望新人生活幸福美滿、早生貴子的美好祝愿。
色彩作為人類視覺感受的最直接影響因素之一,其對于室內(nèi)環(huán)境的空間感度、舒適度、環(huán)境氣氛、使用效率等都有著很大的影響,而通過對陶瓷裝飾色彩的運用,則恰恰可以將陶瓷的獨特美感凸顯出來,使居住者在看到色彩時不由自主的產(chǎn)生對美的遐想,產(chǎn)生情感上的愉悅,最終起到柔化環(huán)境、化境為情的作用。如南北朝時期流行的青釉在色彩上具有著青綠溫潤的特點,將其運用到室內(nèi)設(shè)計中來作為裝飾,可以使人在精神上得到放松,并保持平和的情緒狀態(tài);而唐代的三彩釉陶在色彩上是以綠、藍、白、赭、黃等深淺不同的顏色相搭配,將這一裝飾色彩應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計,則很容易讓人產(chǎn)生愉悅的感受[2]。
在對陶瓷裝飾元素的應(yīng)用中,最為直接的應(yīng)用形式就是選取陶瓷產(chǎn)品中圖案與紋樣元素作為裝飾。從整體上來看,由于陶瓷圖案、紋樣元素本身就來源于客觀世界及古代人民的日常生活,且具有著十分深刻的人文內(nèi)涵,因此只要能夠明確室內(nèi)設(shè)計的主題風格,并據(jù)此對陶瓷圖案、紋樣元素進行合理選擇,就可以直接將合適圖案、紋樣作為裝飾應(yīng)用到室內(nèi)環(huán)境的各個位置上。例如在宋代,官窯瓷器上的圖案深受國畫影響,不僅十分注重意境的營造,同時在圖案內(nèi)容上也多以山水風情、植物動物為主,常見的有折枝蓮花、花葉、卷草、纏枝、牡丹、蓮瓣飛鳥銜草、鳳穿牡丹,如果可以將這類紋樣、圖案應(yīng)用于墻紙、壁畫、桌布等具有裝飾功能的器物上,自然就能夠在室內(nèi)營造出清凈、淡雅、靈動的人文藝術(shù)氛圍,并取得良好的裝飾效果。
陶瓷裝飾元素是各種陶瓷產(chǎn)品能夠表達深刻潛在內(nèi)涵的關(guān)鍵所在,而依照現(xiàn)代社會審美標準來對陶瓷裝飾元素中最具特色與內(nèi)涵的元素進行提取,則恰恰能夠在運用陶瓷裝飾元素的過程中,將陶瓷產(chǎn)品所具有深刻內(nèi)涵復(fù)刻下來,以達到更好的應(yīng)用效果。例如在線條方面,受陶瓷制作工藝的影響,陶瓷產(chǎn)品的外輪廓線基本都是以自由曲線,純粹的直線造型極為少見,雖然不同陶瓷產(chǎn)品在外形線條上會存在一定差異,但基本都具有著均勻?qū)ΨQ、委婉曲折、剛?cè)岵?、富于變化的特點,與中國畫的中鋒線飾極為類似,而在這種線條的影響下,陶瓷產(chǎn)品也通常會具有自然、飽滿的意趣[3]。而在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,如果能夠從陶瓷藝術(shù)發(fā)展的角度來理解陶瓷藝術(shù)品外輪廓線所具有的線性美,那么設(shè)計師就可以將這種線形、體態(tài)復(fù)刻到沙發(fā)、桌椅、茶幾、床榻等處,在室內(nèi)將陶瓷藝術(shù)品所具有的獨特線性美重新呈現(xiàn)出來。雖然從視覺效果上來看,這種線條上的陶瓷裝飾元素應(yīng)用僅僅是對形的模仿,但在實際上,卻是設(shè)計師基于自身理解對陶瓷藝術(shù)品線性美的再表達,能夠通過裝飾器具形體上的變化來表達出某種與室內(nèi)空間風格相契合的意境。
陶瓷裝飾元素雖然在現(xiàn)代受到了人們的廣泛喜愛,其藝術(shù)價值也同樣得到了認同,但在社會審美觀念的不斷變化中,固定的陶瓷裝飾元素卻很難滿足人們多養(yǎng)化的審美需求。因此在對陶瓷裝飾元素的應(yīng)用中,設(shè)計師不能僅按照固定的思路來對陶瓷裝飾元素進行復(fù)刻與篩選,同時也要基于室內(nèi)設(shè)計需求來對裝飾元素進行適當改造,使這些元素能夠在保留自身特征的同時,實現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)價值的提升[4]。例如在古代陶瓷藝術(shù)品中,荷花圖案雖然十分經(jīng)典,但卻并不適用于現(xiàn)代氣息太過濃重的室內(nèi)空間,但如果設(shè)計師能夠提取陶瓷荷花圖案的意境,并融入現(xiàn)代元素,創(chuàng)新出更具現(xiàn)代感的荷花圖,那么這一陶瓷圖案元素就能夠在現(xiàn)代風格的室內(nèi)空間中得到更好的應(yīng)用。除此之外,對圖案、紋樣的簡化,或者是將圖案、紋樣等元素的重新組合,也都是改造應(yīng)用陶瓷裝飾元素的有效方法,在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中同樣比較常見。
總而言之,陶瓷裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中具有著營造氛圍、調(diào)節(jié)色彩、凸顯風格等多種作用,但要想將這些作用及陶瓷裝飾元素本身的藝術(shù)價值充分發(fā)揮出來,則還需要把握好圖案紋飾的直接選用、形與意的提取等應(yīng)用方法。