美術(shù)館藏品的數(shù)字化管理必要性與發(fā)展研究

石 琮

（石家莊市美術(shù)館,河北石家莊 050000）

科技的發(fā)展將人們帶入了數(shù)字化時(shí)代，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的幫助下，人們足不出戶就可以欣賞來(lái)自世界各地的頂尖藝術(shù)品，極大地促進(jìn)了人們對(duì)藝術(shù)品的熱愛(ài)，其也為藏品數(shù)字化管理帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。從傳統(tǒng)的角度來(lái)說(shuō)，評(píng)價(jià)藝術(shù)館級(jí)別的重要標(biāo)準(zhǔn)是其藏品的數(shù)量和質(zhì)量，而數(shù)字化時(shí)代打破了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，更加重視的是藏品的數(shù)字化程度。在宏觀角度上，藏品的數(shù)字化管理內(nèi)容復(fù)雜，既包括相關(guān)信息的采集，又包括檔案內(nèi)容的完善，需要確保數(shù)字化檔案的建立和流通，尤其要實(shí)現(xiàn)藏品的在線共享。本文中，作者結(jié)合了多年的美術(shù)館工作經(jīng)驗(yàn)，分別從三個(gè)角度詳細(xì)的探索了數(shù)字化藏品的管理。

一、基礎(chǔ)：建立符合時(shí)代發(fā)展的數(shù)字藏品檔案

要想確保美術(shù)館藏品的科學(xué)化管理，就必須建立數(shù)字化檔案。在傳統(tǒng)的美術(shù)館檔案管理中，最常見(jiàn)的是文字、圖像等內(nèi)容，必要時(shí)增加表格進(jìn)行輔助，該方式盡管表現(xiàn)出了極強(qiáng)的直觀性，也在一定程度上促進(jìn)了信息的流通，但是卻給檔案信息的查詢帶來(lái)了壓力，正是由于缺乏合理的藏品管理，才使得部分藏品無(wú)法展覽。另外，傳統(tǒng)的藏品登記材料過(guò)于簡(jiǎn)單，專(zhuān)業(yè)性嚴(yán)重不足，再加上不具備完善的管理規(guī)范，使得美術(shù)館藏品管理工作進(jìn)展緩慢。近年來(lái)，我國(guó)加大了對(duì)藝術(shù)藏品的研究，要求文化和旅游部制定了詳細(xì)的藏品管理方案，并審核通過(guò)了統(tǒng)一化的藏品檔案管理制度。相關(guān)的美術(shù)館將藏品實(shí)施了全面的統(tǒng)計(jì)，尤其是將實(shí)物藏品資源轉(zhuǎn)換為圖形和視頻等電子資源，以便后續(xù)向網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)的傳輸。素質(zhì)和數(shù)字藏品檔案的建設(shè)，越來(lái)越多的人開(kāi)始重視藝術(shù)文化，了解美術(shù)藏品的藝術(shù)價(jià)值，促進(jìn)了美術(shù)藏品的傳播。

二、趨勢(shì)：重視藏品的數(shù)字化展陳

隨著數(shù)字化藏品的不斷發(fā)展，藏品的展覽不再受場(chǎng)地的約束，而是隨時(shí)隨地的舉辦展覽活動(dòng)，所以說(shuō)，數(shù)字藝術(shù)有著不可替代的展覽優(yōu)勢(shì)。首先來(lái)說(shuō)，如果開(kāi)展實(shí)物藏品的展覽，起難免需要進(jìn)行藏品的遠(yuǎn)距離運(yùn)輸，該過(guò)程不僅會(huì)造成人力資源的浪費(fèi)，還有可能引發(fā)藏品的損壞。而數(shù)字化展覽省去了不必要的環(huán)節(jié)，最大化確保了藏品的安全，也降低了藏品展覽的成本。其次來(lái)說(shuō)，為了提高實(shí)物藏品的安全性，觀眾只能遠(yuǎn)距離觀看藏品，及時(shí)允許觸碰，觀眾也無(wú)法用肉眼看到藏品的細(xì)微之處。而數(shù)字化展覽借助先進(jìn)的科技，將實(shí)物藏品轉(zhuǎn)換為電子信息，尤其是為觀眾提供了放大和縮小功能，此時(shí)的觀眾就可以欣賞藏品的全貌和細(xì)節(jié)，了解肉眼無(wú)法觀察的藏品信息。

除此之外，數(shù)字化技術(shù)為觀眾素質(zhì)了一個(gè)虛擬的環(huán)境，給人以身臨其境的感覺(jué)；數(shù)字化技術(shù)在投影和聲光的結(jié)合下，布置一個(gè)可動(dòng)、可靜的虛擬結(jié)合環(huán)境，觀眾從中獲得視覺(jué)上的震撼，提高藏品的觀賞體驗(yàn)性。例如，在《清明上河圖》的數(shù)字化展覽中，技術(shù)人員融入了大量的動(dòng)態(tài)元素，并結(jié)合了先進(jìn)的動(dòng)畫(huà)技術(shù)，使得整個(gè)藏品更加具有鮮活屬性，讓觀眾眼前一亮。數(shù)字化藏品的展覽在2008年首次亮相，得到了中外游客的廣泛認(rèn)可。從某個(gè)層面來(lái)說(shuō)，《清明上河圖》獲得了如此大的成就，不僅僅是因?yàn)槠渖顚哟蔚乃囆g(shù)內(nèi)涵，還與先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)密切相關(guān)。在“數(shù)字敦煌”項(xiàng)目中，技術(shù)人員對(duì)石窟文物開(kāi)展了數(shù)字化采集，并借助計(jì)算機(jī)手段對(duì)采集的信息進(jìn)行加工和處理，希望可以塑造了三維的洞窟場(chǎng)景，讓更多的藝術(shù)愛(ài)好者掌握洞窟的形態(tài)和細(xì)節(jié)，從而對(duì)洞窟文化有更加深入的認(rèn)識(shí)。在進(jìn)行石窟文物的藏品展覽中，需要增加文字內(nèi)容去介紹石窟文化的發(fā)展，讓觀眾的情感與石窟文化融為一體。

時(shí)代的發(fā)展帶動(dòng)了數(shù)字化技術(shù)的進(jìn)步，社會(huì)中出現(xiàn)了各式各樣的數(shù)字化“網(wǎng)紅展”，可見(jiàn)，數(shù)字化技術(shù)逐漸成了藝術(shù)品展覽的主要方式，該方式的優(yōu)勢(shì)是互動(dòng)性強(qiáng)，給人帶來(lái)視覺(jué)上的沖擊。值得注意的是，盡管絕大多數(shù)的數(shù)字化藏品展覽得到了認(rèn)可，但仍有部分商業(yè)活動(dòng)依次為噱頭，開(kāi)展以利益為核心的違法行為，使得藏品的展覽不具有深度，過(guò)程草草了事，引發(fā)了多方面的社會(huì)輿論。不可否認(rèn)的是，數(shù)字化藏品展覽成了當(dāng)前的主要模式，其帶領(lǐng)著藝術(shù)行業(yè)不斷地發(fā)展，對(duì)于那些以經(jīng)濟(jì)利益為重點(diǎn)的行為，其只會(huì)慢慢被淘汰。在未來(lái)的時(shí)間里，如何做好藏品的數(shù)字化陳列才是重中之重，希望借助科技手段豐富觀眾的視覺(jué)體驗(yàn)，提高數(shù)字化藏品展覽的質(zhì)量。

三、未來(lái)：創(chuàng)建虛擬美術(shù)館，實(shí)現(xiàn)藏品的在線展覽

藏品信息數(shù)字化的實(shí)施為藝術(shù)品的展覽提供了便捷，對(duì)于藝術(shù)愛(ài)好者了解藏品信息創(chuàng)造了條件。游慶橋指出：只有藏品資源得以充分利用，才算得上是價(jià)值的發(fā)揮，美術(shù)藏品的收藏并不是一味地儲(chǔ)存，如果優(yōu)秀的藏品一直不見(jiàn)天日，那么其就算不上是藏品，疼談不上優(yōu)秀。如此說(shuō)來(lái)，游慶橋重視的是藏品的展覽，而不是長(zhǎng)時(shí)間的儲(chǔ)存。傳統(tǒng)模式下藏品的展覽需要考慮諸多的因素，例如環(huán)境、低于、運(yùn)輸?shù)?，而?shù)字化藏品只需要做到虛擬美術(shù)館的創(chuàng)建即可，如此一來(lái)，觀眾就可以在線進(jìn)行藏品的欣賞。

當(dāng)前，館藏作品被視為一種特殊的公益服務(wù)，使得美術(shù)館藏品進(jìn)入了人們的視野，有效地傳播了傳統(tǒng)文化，向觀眾普及了美術(shù)知識(shí)。隨著時(shí)間的推移，數(shù)字化藏品管理逐漸趨于完善，并隨著時(shí)代的發(fā)展不斷革新。在傳統(tǒng)的美術(shù)館藏品展覽中，普遍的方式是不定時(shí)舉辦展覽活動(dòng)，邀請(qǐng)相關(guān)的藝術(shù)大家進(jìn)行藏品的講解，企業(yè)、學(xué)生等也會(huì)主動(dòng)參加，以此去了解藏品潛在的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)的展覽方式盡管得到了傳統(tǒng)文化的推廣，也為藏品愛(ài)好者的知識(shí)學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件，但最大的缺陷是受空間約束嚴(yán)重，部分藏品無(wú)法進(jìn)行全方位的展示。數(shù)字化藏品展覽模式的出現(xiàn)有效地解決了這個(gè)問(wèn)題，其借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，創(chuàng)建了合理的虛擬博物館，觀眾就可以在線進(jìn)行藏品的欣賞，激發(fā)了觀眾的藝術(shù)追求熱情。藏品數(shù)字資源的網(wǎng)絡(luò)共享是目前的主要目標(biāo)，其也是未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，其打破了藏品展覽過(guò)程中的空間約束，便捷了藏品的展覽過(guò)程，符合時(shí)代的發(fā)展。

數(shù)字化藏品管理模式并非泛泛而談，已經(jīng)存在諸多的案例。初步研究發(fā)現(xiàn)，正是由于美術(shù)館藏品管理模式的革新，才使得藏品展覽過(guò)程充滿趣味性，集大程度上增加了觀眾流量。隨著數(shù)字化藏品管理模式的進(jìn)一步開(kāi)展，觀眾可從網(wǎng)絡(luò)途徑中獲得藏品的高清圖片，再加上社交軟件的使用，使得藏品信息在短時(shí)間廣泛傳播。例如，2011年舉辦的“谷歌藝術(shù)與文化項(xiàng)目”，將高清的藏品信息傳至谷歌，以便更多的藝術(shù)愛(ài)好者得以欣賞。英國(guó)倫敦的維多利亞與阿爾伯特博物館（簡(jiǎn)稱V&A）也實(shí)施了相關(guān)的改革，成立了特殊的“藏品搜索”網(wǎng)站，網(wǎng)站中詳細(xì)描述了藏品的基本信息，觀眾只需要輸入關(guān)鍵詞就可以查看。為了進(jìn)一步打破藏品展覽的空間約束，V&A將掃描獲得的藏品三維數(shù)據(jù)信息上傳至網(wǎng)絡(luò)，并根據(jù)觀眾的留言需求進(jìn)行藏品信息更新。三維數(shù)據(jù)信息與普通的圖片信息不同，其主要的特點(diǎn)是細(xì)節(jié)更加精確，內(nèi)容更加詳細(xì)，吸引無(wú)數(shù)的藝術(shù)愛(ài)好者查閱。

對(duì)于國(guó)內(nèi)博物館來(lái)說(shuō)，其最為成熟的是“敦煌研究院”中的數(shù)字化檔案，其不僅實(shí)現(xiàn)了實(shí)物藏品信息向數(shù)字化信息的轉(zhuǎn)換，而且在投影技術(shù)的幫助下，為觀眾塑造了不同時(shí)期的朝代文化場(chǎng)景，觀眾從中感受到了石窟文化的內(nèi)涵。與此同時(shí)，博物館將采集到的三維信息以網(wǎng)絡(luò)的形式展示給全球，讓更多的藝術(shù)愛(ài)好者了解我國(guó)的石窟文化，促進(jìn)石窟文化的傳播和發(fā)展。近年來(lái)，深圳美術(shù)館增設(shè)了虛擬藏品展覽環(huán)節(jié)，北京畫(huà)院美術(shù)館也針對(duì)性地開(kāi)展了數(shù)字化藏品展覽活動(dòng)，取得了不錯(cuò)的成果。虛擬的數(shù)字化藏品展覽不同于實(shí)地展覽，其雖然在信息采集階段消耗較長(zhǎng)的時(shí)間，但信息采集完成后，可打破時(shí)間、地點(diǎn)的約束，相距萬(wàn)里也可在第一時(shí)間開(kāi)展藏品展覽活動(dòng)。所以說(shuō)，從經(jīng)濟(jì)節(jié)約的角度來(lái)看，數(shù)字化藏品展覽有著顯著地優(yōu)勢(shì)，能夠吸引更多的人流，減少了實(shí)物藏品的損傷。

隨著時(shí)代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)不斷提升，觀眾逐漸習(xí)慣用網(wǎng)絡(luò)的方式去了解藏品的信息，確保了藝術(shù)文化的傳播。盡管數(shù)字化藏品展覽模式得到了絕大多數(shù)觀眾的認(rèn)可，但實(shí)物展覽并不能忽視，其帶給觀眾異樣的觸感體驗(yàn)是數(shù)字化技術(shù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。面對(duì)實(shí)物藏品展覽，觀眾往往會(huì)出現(xiàn)多樣化的互動(dòng)活動(dòng)，也會(huì)發(fā)生一定的干預(yù)反應(yīng)，而這些是數(shù)字化藏品展覽不具備的。所以，數(shù)字化藏品展覽的目的不僅僅是傳播藝術(shù)文化，更重要的是激發(fā)觀眾的熱情，從而吸引更多藝術(shù)愛(ài)好者的眼球，使其可以親身到美術(shù)館觀看實(shí)物藏品。

虛擬美術(shù)館的創(chuàng)建并非藏品展覽等最終目的，其還需要考慮網(wǎng)絡(luò)藏品信息的共享，并根據(jù)要求不斷豐富藏品的信息，達(dá)到藏品信息三維虛擬的目標(biāo)。這就要求美術(shù)館進(jìn)一步填充藏品的信息，最大化延伸藏品的細(xì)節(jié)內(nèi)容，使得虛擬美術(shù)館場(chǎng)景更加生動(dòng)、具體。首先，美術(shù)館細(xì)化藏品的信息，并開(kāi)展橫向和縱向的信息比較，完善藏品的細(xì)節(jié)內(nèi)容；其次，美術(shù)館在網(wǎng)絡(luò)中大力宣傳藏品信息，并鼓勵(lì)觀眾分享藏品，讓更多的藝術(shù)愛(ài)好者觀看，提高美術(shù)館的知名度。

四、思考

綜上所述，美術(shù)館藏品蘊(yùn)藏著無(wú)盡的藝術(shù)內(nèi)涵，代表的是時(shí)代特色，吸引無(wú)數(shù)的藝術(shù)愛(ài)好者駐足觀看。決定美術(shù)館藏品級(jí)別的因素較多，而藏品的數(shù)量和質(zhì)量是重要的因素，所以，美術(shù)館為了提高自身的知名度，往往選擇增加藏品的數(shù)量、革新藏品的陳列方式。隨著科技的發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)越來(lái)越完善，而數(shù)字化藏品展覽成了未來(lái)發(fā)展的主要趨勢(shì)，其憑借著高質(zhì)量的優(yōu)勢(shì)得到了觀眾的廣泛認(rèn)可。數(shù)字化藏品展覽模式的開(kāi)展打破了時(shí)空的約束，可根據(jù)需求隨時(shí)隨地舉辦藏品展覽活動(dòng)。在未來(lái)的時(shí)間里，數(shù)字化藏品展覽模式仍將繼續(xù)探索，向著智能化、細(xì)節(jié)化、三維化方向發(fā)展，這就需要藏品管理人員、科研人員的不斷努力，為觀眾創(chuàng)造一種全新的藏品展覽方案。