鄭州市傳統(tǒng)村落文化保護(hù)與發(fā)展存在的問題及解決思路

王東杰

鄭州市傳統(tǒng)村落蘊(yùn)含著豐富的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、建筑遺產(chǎn)、教育等價(jià)值。當(dāng)前，鄭州市傳統(tǒng)村落文化保護(hù)與發(fā)展存在保護(hù)經(jīng)費(fèi)短缺、人才匱乏、政策引導(dǎo)不到位、鄭州市傳統(tǒng)村落居民參與意識(shí)不強(qiáng)等問題，應(yīng)從多元籌措資金、建立傳統(tǒng)村落文化保護(hù)的專門隊(duì)伍、建立“分級(jí)管理、屬地為主”的責(zé)任機(jī)制等方面發(fā)力做好鄭州市傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展工作。

要研究傳統(tǒng)村落文化保護(hù)與發(fā)展問題，首先需要厘清傳統(tǒng)村落文化的含義。“村落”是中國傳統(tǒng)文化典籍中使用的頻率較高，比如《三國志·魏書卷十六》中云：“入魏郡界，村落齊整如一，民得財(cái)足用饒?！薄掇o?！氛J(rèn)為：“村落”即 “村莊?！薄掇o源》認(rèn)為，所謂“村落”即“鄉(xiāng)人聚居之處”。聯(lián)系古今文獻(xiàn)典籍對(duì)于“村落”的解釋，我們認(rèn)為所謂“村落”，即指古代先民在農(nóng)耕文明發(fā)展過程中，在族群聚居的基礎(chǔ)上，因生活所需建造的相對(duì)穩(wěn)定的、具有一定規(guī)模的社會(huì)單元。所謂“傳統(tǒng)村落”，多從時(shí)間上界定，指民國以前建成的村落，具有200年以上的歷史，具有獨(dú)特的民俗民風(fēng)、具有獨(dú)特的建筑風(fēng)貌，長期以來村落的選址并未出現(xiàn)較大變動(dòng)的村落?！拔幕眮碜杂谟⑽模湓瓉淼囊馑家舶N。因此，通過概念對(duì)比不難看出，它們之間聯(lián)系緊密，均和農(nóng)耕文明相關(guān)。

一、鄭州市傳統(tǒng)村落文化的特色

鄭州市傳統(tǒng)村落文化主要呈現(xiàn)出以下特色：一是，建村歷史悠久，見證古老中國發(fā)展的歷史。比如：鄧州市大金店鎮(zhèn)老街，曾是十大集鎮(zhèn)之首。鎮(zhèn)上的南岳古廟不僅見證南宋時(shí)期宋金對(duì)峙的歷史，還反映了南宋時(shí)期的建筑文化。鎮(zhèn)上的府君廟是當(dāng)時(shí)人們的宗教信仰的集中體現(xiàn)。登封市徐莊鎮(zhèn)文化底蘊(yùn)深厚，該鎮(zhèn)見證華夏文明的開啟，且文脈延續(xù)5000年不斷。二是，宗族文化突出。比如位于上街區(qū)西南隅的方頂村主要以方姓為主，新密市劉寨鎮(zhèn)呂樓村主要以呂姓為主。三是，革命文化突出。比如登封市徐莊鎮(zhèn)柏石崖村是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期八路軍的后方醫(yī)院所在地，該鎮(zhèn)的楊林村和安溝村是河南（豫西革命）紀(jì)念館所在地。四是，風(fēng)景秀麗，建筑風(fēng)格獨(dú)特。比如滎陽市高山鎮(zhèn)石溝洞村，以“石”、“溝”、“洞”為特點(diǎn)的地理地貌，房屋和建筑多用紅石頭砌成。

二、鄭州市傳統(tǒng)村落文化保護(hù)與發(fā)展存在的問題

1、保護(hù)經(jīng)費(fèi)短缺

近些年來雖然中央和河南省政府高度重視傳統(tǒng)村落文化保護(hù)，分別甄選國家級(jí)傳統(tǒng)村落名錄和河南省傳統(tǒng)村落名錄，并對(duì)列入名錄的鄭州市傳統(tǒng)村落給予一定的財(cái)政補(bǔ)貼。鄭州市各轄區(qū)部分政府機(jī)構(gòu)還通過政府購買服務(wù)投入資金用于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)村落文化的保護(hù)與發(fā)展。然而由于鄭州市各轄區(qū)傳統(tǒng)村落總數(shù)較多，不可能每一處都補(bǔ)貼到位，特別是國家級(jí)、省級(jí)之外的傳統(tǒng)村落來說更是難以觸及。另外，鄭州市傳統(tǒng)村落文化保護(hù)與發(fā)展過程中既要充分考慮、補(bǔ)償原住民在發(fā)展中因產(chǎn)業(yè)化而損害的利益，并且老化破損的古民居、古建筑還需要充足資金進(jìn)行修復(fù)，凡此種種均需大筆的資金作保障。雖然鄭州市各級(jí)政府也大力引導(dǎo)、鼓勵(lì)并支持社會(huì)力量參與傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)與發(fā)展，但到目前為止還未通過合適的方案籌集到資金，使得社會(huì)資金難以有效投入到傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)與發(fā)展之中。

2、專業(yè)人才匱乏

當(dāng)前，鄭州市傳統(tǒng)村落文化保護(hù)與發(fā)展工作大多是請(qǐng)鄭州大學(xué)相關(guān)專業(yè)的專家提出建議，進(jìn)行方案設(shè)計(jì)。由于傳統(tǒng)村落文化保護(hù)與發(fā)展的技術(shù)性、專業(yè)性很強(qiáng)，涉及的人員較為廣泛，而抽調(diào)大量的人才專門從事此方面的工作又不太現(xiàn)實(shí)。鄭州市傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要工程專家、規(guī)劃部門工作人員、文物管理工作人員以及懂得營銷策劃的人員以及非遺傳承方面的專業(yè)人士共同來完成。上述人員在短時(shí)間難以到位，從而限制了鄭州市傳統(tǒng)村落文化保護(hù)與發(fā)展工作的進(jìn)一步推進(jìn)。

3、政策引導(dǎo)不到位

隨著城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的推進(jìn)，類似方頂村這樣的傳統(tǒng)村落中的很多重要的公共建筑物被拆除，尤其是蘊(yùn)含大量歷史文化信息、特色建筑文化的古建筑被破壞掉，進(jìn)而使方頂村逐漸失去了往日雞犬相聞、人來人往的景象。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，政府制定了“一戶一宅”政策，但新村建設(shè)的村外選址沒有得到真正落實(shí)，政府又不批新的宅基地，導(dǎo)致某種程度上村民只能拆舊建新，進(jìn)而對(duì)古建筑造成不同程度的破壞。

4、鄭州市傳統(tǒng)村落居民參與意識(shí)不強(qiáng)

鄭州市傳統(tǒng)村落大多以其完整、鮮明的建筑風(fēng)格、別具一格的村落布局、悠久的歷史等特點(diǎn)，承載著中原文化的發(fā)展歷程和歷史印跡。生活在傳統(tǒng)村落的居民更懂得當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土建筑文化、民風(fēng)民俗、文物古跡、發(fā)展歷史以及其中重大的歷史事件。因此，他們是讓傳統(tǒng)村落文化活躍起來并得到傳承和發(fā)展的重要因素。但是，就目前鄭州市傳統(tǒng)村落文化保護(hù)與發(fā)展情況來看，無論是政府所做的決策還是企業(yè)制定的規(guī)劃，均忽略了民眾的參與這一重要因素，沒有把傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)與鄉(xiāng)村振興中的文化振興有機(jī)結(jié)合起來，導(dǎo)致傳統(tǒng)村落的原住民參與傳統(tǒng)村落文化保護(hù)的意識(shí)不強(qiáng)，不利于推動(dòng)鄭州市傳統(tǒng)村落的文化保護(hù)與發(fā)展工作。

三、鄭州市傳統(tǒng)村落文化保護(hù)與發(fā)展路徑探析

1、多元籌措資金

針對(duì)鄭州市各轄區(qū)傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展經(jīng)費(fèi)短缺的困境，應(yīng)建立“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、群眾自籌”的資金籌措機(jī)制，切實(shí)解決經(jīng)費(fèi)短缺的難題。一是，鄭州市政府應(yīng)專門建立傳統(tǒng)村落保護(hù)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，對(duì)全市各轄區(qū)在傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展方面有突出貢獻(xiàn)，效果較好的傳統(tǒng)村落給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，給予財(cái)政補(bǔ)貼方面的傾斜，鼓勵(lì)?？顚Ｓ茫脕砀纳苽鹘y(tǒng)村落的人居環(huán)境，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及古建筑群的修復(fù)工作。同時(shí)，在年初做財(cái)政預(yù)算時(shí)，抽取部分資金設(shè)立傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展的專項(xiàng)基金，保護(hù)效果納入各地的績效考核。二是，可以鼓勵(lì)傳統(tǒng)村落原住民以自家房屋開展租賃活動(dòng)或?qū)⒆约簱碛械姆课萑牍傻酱謇锏刃问轿迕駞⑴c傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)，進(jìn)而調(diào)動(dòng)村民參與的積極性。

2、建立傳統(tǒng)村落文化保護(hù)的專門隊(duì)伍

人才資源是鄭州市傳統(tǒng)村落文化的第一資源、也是最根本的資源。傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)、傳承與發(fā)展必須依靠專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，創(chuàng)新能力較強(qiáng)的隊(duì)伍。一是，組建懂歷史的團(tuán)隊(duì)。應(yīng)結(jié)合鄭州市各轄區(qū)傳統(tǒng)村落文化的特色分類培養(yǎng)，比如屬于革命老區(qū)的傳統(tǒng)村落，應(yīng)從高校歷史專業(yè)的學(xué)生中抽調(diào)學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察，了解徐莊鎮(zhèn)傳統(tǒng)村落在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的地位和作用，并深入挖掘，形成文字資料、影像資料和圖片資料等，并挖掘傳統(tǒng)村落的歷史人物及其故事，組織藝術(shù)類的學(xué)生進(jìn)行演繹，增強(qiáng)人們的體驗(yàn)感。二是，建立傳統(tǒng)村落文化保護(hù)的專門隊(duì)伍。

3、建立“分級(jí)管理、屬地為主”的責(zé)任機(jī)制

國內(nèi)傳統(tǒng)村落文化保護(hù)與發(fā)展較好的傳統(tǒng)村落都離不開健全的責(zé)任機(jī)制。在建立鄭州市傳統(tǒng)村落文化數(shù)據(jù)庫的基礎(chǔ)上，鄭州各轄區(qū)各級(jí)黨委、政府應(yīng)抓緊研究制定傳統(tǒng)村落文化保護(hù)和發(fā)展的實(shí)施方案，推進(jìn)規(guī)劃，傳統(tǒng)村落文化所在地的黨委、政府應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際，制定并出臺(tái)相應(yīng)管理辦法，認(rèn)真組織相關(guān)人員實(shí)施，力求經(jīng)過3-5年的努力傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)和發(fā)展工作有質(zhì)的提升。各有關(guān)部門務(wù)必各司其職，齊抓共管，形成合力，積極、迅速協(xié)調(diào)解決傳統(tǒng)村落保護(hù)、發(fā)展中存在的突出問題。同時(shí)，把相關(guān)工作要求納入到政府績效考評(píng)體系之中。

4、加大宣傳教育力度

調(diào)查結(jié)果顯示，只有40.13%的民眾對(duì)于鄭州市各轄區(qū)的傳統(tǒng)村落文化有深入了解。因此，必須加大宣傳教育的力度來提升村民的文化認(rèn)同，增強(qiáng)他們的文化自信。具體來說，可從以下方面入手。一是，善用新媒體。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，鄭州市大部分傳統(tǒng)村落也安裝上了無線網(wǎng)絡(luò)，上網(wǎng)、刷微博、刷抖音、刷微信等也成為傳統(tǒng)村落居民打發(fā)農(nóng)閑時(shí)間的主要方式。因此，應(yīng)積極通過微博、微信、抖音、網(wǎng)絡(luò)等新媒體，建立鄭州市各轄區(qū)傳統(tǒng)村落文化相關(guān)的公眾號(hào)、官方微博，定期發(fā)布傳統(tǒng)村落文化特色以及傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展?fàn)顩r的實(shí)時(shí)信息，讓村落原住民更好地參與。二是，組建宣講團(tuán)隊(duì)進(jìn)行宣講。政府應(yīng)率先牽頭，鼓勵(lì)研究河南以及鄭州市研究傳統(tǒng)村落文化的專家、學(xué)者、教師以及非遺傳承人組建宣講團(tuán)隊(duì)，定期宣傳國家各批次傳統(tǒng)村落入圍名單，宣傳中央、省、市各級(jí)政府相關(guān)政策以及國內(nèi)外傳統(tǒng)村落文化保護(hù)較好的先進(jìn)典型，對(duì)于因村民積極參與使得保護(hù)取得成功的案例應(yīng)重點(diǎn)宣講，最終讓傳統(tǒng)村落文化保護(hù)意識(shí)深深烙進(jìn)村落原住民及其他民眾的心里。

（作者單位：450042中共鄭州市委黨校統(tǒng)戰(zhàn)理論教研部）