實(shí)踐跨學(xué)科研究，服務(wù)地方社會(huì)發(fā)展

王勤美

摘?要：“錦屏文書”也稱“清水江文書”，2010年2月，入選中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄。2012年第1期開始，《貴州大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）開設(shè)了以清水江文書為研究對(duì)象的特色專欄“清水江學(xué)研究”，自欄目設(shè)立之初，就聘請(qǐng)清水江文書研究專家擔(dān)任學(xué)術(shù)主持人，同時(shí)以貴州大學(xué)法學(xué)、哲學(xué)、農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理、民族學(xué)、歷史學(xué)等國(guó)家級(jí)、省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科及博士點(diǎn)為基礎(chǔ)，依托多學(xué)科背景的研究機(jī)構(gòu)及作者團(tuán)隊(duì)，以國(guó)家社科基金項(xiàng)目為支撐，緊跟學(xué)術(shù)熱點(diǎn)。截止2019年第6期，“清水江學(xué)研究”專欄共刊登48組131篇文章，學(xué)術(shù)影響力不斷擴(kuò)大，實(shí)現(xiàn)了跨學(xué)科多元發(fā)展。2019年11月，“清水江學(xué)研究”榮獲第六屆“全國(guó)高校社科期刊特色欄目”。該欄目不僅聚焦方法論層面的探討，更注重現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的關(guān)照，始終秉承學(xué)以致用的理念，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)成果的轉(zhuǎn)化，服務(wù)地方社會(huì)發(fā)展。2018年12月，《黔東南苗族侗族自治州錦屏文書保護(hù)條例》的正式公布實(shí)施，以及以錦屏文書為支撐的“貴州錦屏杉木傳統(tǒng)種植與管理系統(tǒng)”獲“第五批中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”等一系列行動(dòng)。

當(dāng)下正在進(jìn)行的清水江文書“林糧間作種植復(fù)合系統(tǒng)”申報(bào)“中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”等一系列的行動(dòng)，

可以說(shuō)是學(xué)術(shù)研究成果作為資政參考的典范。顯然，回顧欄目的辦刊歷程及經(jīng)驗(yàn)，對(duì)展望未來(lái)，實(shí)現(xiàn)《貴州大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）提質(zhì)升核、更好的服務(wù)學(xué)術(shù)研究以及地方社會(huì)的發(fā)展具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：

清水江學(xué);跨學(xué)科;辦刊經(jīng)驗(yàn);資政參考

中圖分類號(hào)：G236

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1000-5099（2020）01-0133-08

Interdisciplinary and Multivariate Research， Serving Local

Social Development： on the Features and Publishing

Experiences of the column “ Qingshuijiang Study”in“Journal

of Guizhou University （Social Science Edition）”

WANG Qinmei1，2

（1.Editorial Department of Journal， Guizhou University， Guiyang， Guizhou， China， 550025;

2. College of History and Ethnic Culture， Guizhou University， Guiyang， Guizhou， China， 550025）

Abstract：“Jinping Document” is also called “Qingshuijiang Document”. In February 2010， it was selected into the Chinese Archives and Document Heritage List. Beginning in the first volume of 2012， the Journal of Guizhou University （Social Science Edition） opened a special column “Qingshuijiang Study” with Qingshuijiang Documents as its research object. Since the column was established， it has hired Qingshuijiang Documents research experts as academic moderator; meanwhile， based on national and provincial key disciplines and doctoral programs such as law， philosophy， agriculture and forestry economic management， ethnology， history， etc. of Guizhou University， relying on multidisciplinary research institutions and author teams， supported by national social science fund projects， this column keeps up with academic hotspots. Till the 6th volume of 2019， 48 groups of 131 articles in total have been published in the “Qingshuijiang Study”column， which has continued to expand its academic influence and has achieved cross￣disciplinary and diversified development. In November 2019， “Qingshuijiang Study”column won the sixth “Featured Columns of Social Science Journals of Universities Nationwide”. This column not only focuses on the discussion at the methodological level， but pays more attention to the real social problems. It always adheres to the concept of the application of learning and has realized the transformation of knowledge， serving the development of local society. In December 2018， a series of actions such as the issuing and implementation “Regulations on the Protection of Jinping Documents in the Southeastern Guizhou Miao and Dong Autonomous Prefecture”， and series actions like the “Guizhou Jinping Traditional Planting and Management System of Chinese Fir”supported by Jinping documents， the winning of “the Fifth Important Agricultural Cultural Heritage in China” have set a model of fruitful academic research as a reference for senior management and administration. Reviewing the process and experience of running a journal has important theoretical and practical significance for looking to the future， improving the quality of the “Journal of Guizhou University （Social Science Edition）”， better serving academic research and the development of local society.

Key words：

Qingshuijiang document; cross￣disciplinary; experience in publishing the journal; reference for senior management and administration

一、設(shè)欄緣由及意義

清水江文書是貴州省東南部清水江下游地區(qū)保存的漢文民間歷史文獻(xiàn)的總稱，是黎平、錦屏、天柱、三穗等地苗、侗、漢等各族人民在明至民國(guó)時(shí)期經(jīng)營(yíng)混林農(nóng)業(yè)和木商貿(mào)易而形成的民間契約，包括各類山林、田地、房屋、宅基地權(quán)屬買賣以及林木植造、管護(hù)、經(jīng)營(yíng)等契約，山林土地權(quán)屬糾紛訴訟、調(diào)解裁決文書、家庭收支登記簿冊(cè)、官府文件、村規(guī)民約、族譜等。[1]清水江文書具有如下特性：（1）以漢字記苗音、記侗音的方式書寫;（2）數(shù)量大，有著清晰的時(shí)間脈絡(luò)、地域格局和人際網(wǎng)絡(luò)下體現(xiàn)出來(lái)的系統(tǒng)性與完整性;（3）未經(jīng)官府驗(yàn)迄的白契多，紅契少;（4）歸戶性強(qiáng)，一個(gè)家族的契約文書收存于某一家戶?！板\屏文書”2010年2月被列入“中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄”，在錦屏縣城也建有“錦屏文書特藏館”，但作為一個(gè)縣域概念，難以容納相鄰黎平、天柱、劍河、三穗等縣收藏的類似民間文獻(xiàn)，因此基于整個(gè)清水江流域的整體性和內(nèi)在歷史邏輯，以“清水江文書”命名，均得到了學(xué)界的普遍認(rèn)可和采納。[2]清水江文書的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)缺少封建契約文書和反映林業(yè)生產(chǎn)關(guān)系歷史文獻(xiàn)的空白，也填補(bǔ)了苗、侗族人民與漢族人民經(jīng)濟(jì)交往中缺少文字記載和法律史的空白。因此，清水江文書被認(rèn)為是20世紀(jì)繼甲骨文、漢晉簡(jiǎn)帛、敦煌文書、明清檔案、徽州文書之后中國(guó)歷史文化上的第六大發(fā)現(xiàn)，被中外學(xué)者贊譽(yù)為“世界記憶”和“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”的代表作之一。[3]

20世紀(jì)60年代以來(lái)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者已展開清水江文書的整理與研究工作。貴州省民族研究所對(duì)清水江流域清至民國(guó)時(shí)期的山林田土契約進(jìn)行收集、整理，并在《侗族社會(huì)歷史調(diào)查》中向外界公布了部分契約文書。1990年代，貴州大學(xué)先后獲得國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“區(qū)域人口經(jīng)濟(jì)生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展的理論與實(shí)踐”（1990）和國(guó)家自然國(guó)家科學(xué)基金項(xiàng)目“貴州省清水江干流沿岸人口經(jīng)濟(jì)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展研究”（1995），對(duì)清水江流域進(jìn)行了包括碑刻、文書在內(nèi)的廣泛調(diào)查。2001—2002年，由楊有賡和唐立、武內(nèi)房司合作編輯的《貴州苗族林業(yè)契約文書匯編》（3卷）正式公開出版，首次將清水江文書推向世界學(xué)術(shù)舞臺(tái)。2007年、2010年，張應(yīng)強(qiáng)、王宗勛主編的《清水江文書》第一輯（全13冊(cè)）、第二輯（全10冊(cè)）由廣西師范大學(xué)出版社出版發(fā)行，開啟了清水江文書整理的實(shí)質(zhì)性進(jìn)程。2011年，貴州大學(xué)、凱里學(xué)院、中山大學(xué)共同申報(bào)的“清水江文書搶救、整理與研究”斬獲國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目。復(fù)旦大學(xué)也將“貴州清水江文書研究”列入985工程第三期研究項(xiàng)目。2013年，張新民主編的作為國(guó)家重大招標(biāo)課題階段性成果的《天柱文書》（共22冊(cè)）由江蘇人民出版社出版，時(shí)任社會(huì)科學(xué)院歷史所所長(zhǎng)的卜憲群評(píng)論“《天柱文書》的整理出版，反映了清水江流域不僅文書種類較多，而且史料價(jià)值也極為重要，它有助于梳理明清以來(lái)西南地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況，有助于了解西南地區(qū)與中原地區(qū)的文化互動(dòng)。標(biāo)志著清水江文書的收集整理和出版已進(jìn)入到新的階段?！?018年，凱里學(xué)院整理出版《清水江文書·黎平卷》共22冊(cè)8 000多件文書，該文書的集結(jié)出版得到北京大學(xué)趙世瑜、廈門大學(xué)鄭振滿、中山大學(xué)張應(yīng)強(qiáng)、貴州大學(xué)張新民等知名專家的高度認(rèn)可，進(jìn)一步推動(dòng)了清水江文書的整理研究工作。

為集中展示清水江文書研究的最新成果，搭建高質(zhì)量的學(xué)術(shù)平臺(tái)，貴州大學(xué)學(xué)報(bào)編輯積極捕捉學(xué)術(shù)研究熱點(diǎn)，在編輯部前主任楊軍昌以及張新民、朱蔭貴、徐曉光、林芊等學(xué)者的共同努力下， 2012年第1期起，《貴州大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）開設(shè)了“清水江學(xué)研究”特色專欄。張新民、朱蔭貴等學(xué)者就清水江學(xué)的概念及研究范疇進(jìn)行專文論述，認(rèn)為清水江學(xué)是指以清水江文書為研究主體，兼及清水江流域歷史與地理為研究對(duì)象的一門學(xué)科，是研究、發(fā)掘、整理和保護(hù)清水江流域文物、文獻(xiàn)的綜合性學(xué)科。是繼敦煌學(xué)、徽學(xué)之后又一獲得學(xué)界普遍認(rèn)同，既具有地域特點(diǎn)和民族特點(diǎn)，又有普遍文化意義的重要地域性學(xué)問。[4]

二、欄目特色及辦刊經(jīng)驗(yàn)

1.清水江學(xué)研究專家擔(dān)任欄目主持人及責(zé)任編輯

“清水江學(xué)研究”欄目自創(chuàng)立之初，就聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名的清水江文書研究專家張新民教授為欄目主持人，并在其支持下吸納學(xué)界優(yōu)秀論文。張教授是貴州省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)帶頭人、省政府學(xué)位委員、省管專家、中國(guó)社會(huì)歷史學(xué)學(xué)科評(píng)議組成員，中國(guó)歷史文獻(xiàn)研究會(huì)常務(wù)理事、貴州省儒學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，長(zhǎng)期從事中國(guó)歷史典籍研究和教學(xué)工作。同時(shí)，張教授還主持國(guó)家社科重大招標(biāo)項(xiàng)目“清水江文書搶救、整理與研究”（11&ZD096）、國(guó)家清史纂修工程項(xiàng)目“清水江文書集成考釋”（201010121003002）等項(xiàng)目;主編《天柱文書》（凡22冊(cè)），撰有《貴州傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想世界重訪》《貴州地方志論綱》《貴州地方志舉要》《貴州地方志考稿》（上、下冊(cè)）《中國(guó)地方志總目提要》（貴州卷）等專著;在《民族研究》《中國(guó)文化研究》《廣西民族研究》《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》《貴州社會(huì)科學(xué)》《貴州民族研究》《漢學(xué)研究》（臺(tái)灣）等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文200余篇，并多次榮獲貴州省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果獎(jiǎng)。

不僅如此，“清水江學(xué)研究”欄目由清水江學(xué)研究專家楊軍昌教授擔(dān)任責(zé)任編輯，楊教授主要從事民族社會(huì)與經(jīng)濟(jì)、民族教育與歷史、民族文化與鄉(xiāng)村振興等領(lǐng)域的教學(xué)與科研工作，是首批“黔靈學(xué)者”、貴州省核心專家、博士生導(dǎo)師。主持國(guó)家社科重大招標(biāo)項(xiàng)目“西南少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)文化的文獻(xiàn)采輯、研究與利用”（16ZDA156）、國(guó)家社科規(guī)劃項(xiàng)目“西南民族地區(qū)的出生性別比失調(diào)問題研究”（05XRK003）、“西南民族人口文化研究”（10XRK001）、國(guó)家民委民族問題研究項(xiàng)目“清水江流域少數(shù)民族教育文化研究”（2015-GM-138）等近10項(xiàng)課題。出版《西南山地人口與資源環(huán)境研究》（2013）、《西南民族人口文化研究》（2015）、《貴州民族人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問題研究》（2016）、《清水江流域民族教育文化研究》（2019）等10余部著作。在《中國(guó)人口科學(xué)》《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》《農(nóng)村經(jīng)濟(jì)》《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》《中國(guó)民族學(xué)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇，其中北大核心、CSSCI期刊40余篇，曾多次獲全國(guó)及貴州高校人文社科研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)。

2.以多學(xué)科背景的研究機(jī)構(gòu)及作者團(tuán)隊(duì)為依托

“清水江學(xué)研究”欄目的開設(shè)依托貴州大學(xué)歷史與民族文化學(xué)院、中國(guó)文化書院、國(guó)家民委民族理論政策研究基地“貴州大學(xué)西南民族文化走廊研究中心”、貴州省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究基地“中華傳統(tǒng)文化與貴州地域文化研究中心”“人類學(xué)民族學(xué)研究中心”“宗教文化研究中心”“民族與婦女發(fā)展研究中心”“中國(guó)本土知識(shí)與文化產(chǎn)權(quán)研究所”“貴州大學(xué)人口·社會(huì)·法制研究中心”等機(jī)構(gòu)，以貴州大學(xué)法學(xué)、哲學(xué)、農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理、民族學(xué)、歷史學(xué)等國(guó)家級(jí)、省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科及博士點(diǎn)為基礎(chǔ)。

欄目經(jīng)過8年的發(fā)展，目前已擁有一批年齡結(jié)構(gòu)合理、學(xué)科背景多樣的作者隊(duì)伍。比如知名的清水江文書研究專家復(fù)旦大學(xué)朱蔭貴、中山大學(xué)張應(yīng)強(qiáng)、吉首大學(xué)楊庭碩、貴州大學(xué)張新民、林芊;中年學(xué)者劉鋒、曹端波、嚴(yán)奇巖、羅康隆、安尊華、程澤時(shí)、張明、龔曉康、張中奎、王鳳梅、吳聲軍、姜明、龍澤江;青年學(xué)者吳才茂、謝開健、羅正副、李士祥、韋天亮等;地方學(xué)者王宗勛、龍令洌、張繼淵等。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，林芊發(fā)表《中國(guó)民族地區(qū)土地買賣與地權(quán)分配的清水江模式：清至民國(guó)西南內(nèi)地邊疆侗苗地區(qū)土地關(guān)系研究之三》《清水江文書：中國(guó)文書研究的新視野》等22篇論文;張新民發(fā)表《走進(jìn)清水江文書與清水江文明的世界：再論建構(gòu)清水江學(xué)的題域旨趣與研究發(fā)展方向》等21篇文章;張明發(fā)表《清水江文書中“股”的特殊稱謂、分配機(jī)制及其社會(huì)關(guān)系》等10篇余文章;此外，馬國(guó)君、張中奎、安尊華、程澤時(shí)等也發(fā)文若干，共計(jì)131篇。除學(xué)術(shù)論文外，還有階段性著述成果8部：張新民主編的《天柱文書》（江蘇人民出版社，2014）、《探索清水江文明的蹤跡——清水江文書與中國(guó)地方社會(huì)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》（巴蜀書社，2014）、張新民、朱蔭貴主編：《民間契約文書與鄉(xiāng)土中國(guó)社會(huì)》（江蘇人民出版社，2014）;林芊：《凸洞三村：清至民國(guó)一個(gè)侗族山鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)——清水江天柱文書研究》（巴蜀書社，2014）、《明清時(shí)期貴州民族地區(qū)社會(huì)歷史發(fā)展研究——以清水江為中心、歷史地理的視角》（知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2012）;安尊華、潘志成校釋的“清水江文書整理與研究叢書”《土地契約文書校釋》（貴州民族出版社，2016）;張中奎：《改土歸流與苗疆再造：清代“新疆六廳”的王化進(jìn)程及其社會(huì)文化變遷》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2012）;馬國(guó)君、張坤美的《清水江流域林木生產(chǎn)的社會(huì)規(guī)約研究——以現(xiàn)存契約文書為對(duì)象》（貴州大學(xué)出版社，2018）;王宗勛、張應(yīng)強(qiáng)主編的《錦屏文書與清水江地域文化》（世界圖書出版公司，2015）、王宗勛的《加池四合院文書考釋》（貴州民族出版社，2015）、《錦屏文書研究論文選集》（世界圖書出版公司，2015）;楊軍昌、鐘昭會(huì)主編的《清水江學(xué)研究》（兩冊(cè)）（中央民族大學(xué)出版社，2016）等。上述著作均為清水江文書研究團(tuán)隊(duì)的成果，其中精華部分均以論文的形式發(fā)表在《貴州大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）清水江學(xué)研究欄目，正是由于上述學(xué)者長(zhǎng)期穩(wěn)定的支持，欄目才得以持續(xù)發(fā)展。

3.以國(guó)家社科基金項(xiàng)目為支撐，緊跟學(xué)術(shù)熱點(diǎn)

2012年《貴州大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）設(shè)立“清水江學(xué)研究”欄目，至2019年已有8年歷史，專欄以學(xué)術(shù)前沿與學(xué)術(shù)價(jià)值并重，不斷拓寬研究視域，吸收國(guó)內(nèi)外最新研究成果。根據(jù)中國(guó)知網(wǎng)發(fā)文信息檢索，自20世紀(jì)80年代至2019年，全國(guó)范圍涉及刊登清水江文書研究的相關(guān)刊物總計(jì)達(dá)30余家，但形成專欄且辦刊超過5年以上的不過2家?！扒逅瓕W(xué)研究”欄目自開設(shè)以來(lái)，共組織、刊發(fā)了近48組131篇文章，所發(fā)論文幾乎實(shí)現(xiàn)了基金項(xiàng)目的全覆蓋，國(guó)家基金項(xiàng)目比為93%，其中重大招標(biāo)項(xiàng)目比為82%。目前已成為全國(guó)刊載清水江文書研究數(shù)量集中、題域廣泛、特色鮮明的欄目，成為期刊界一門學(xué)科催生一個(gè)專欄的典型案例，為新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。

據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，截止2019年，貴州大學(xué)清水江學(xué)研究團(tuán)隊(duì)共獲得國(guó)家級(jí)、省部級(jí)課題近50多項(xiàng)目，例如張新民主持的國(guó)家社科重大招標(biāo)項(xiàng)目“清水江文書搶救、整理與研究”（11&ZD096）、國(guó)家清史纂修工程項(xiàng)目“清水江文書集成考釋”（201010121003002）;林芊主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目“晚明至民國(guó)時(shí)期內(nèi)地侗、苗民族地區(qū)土地買賣與地權(quán)分配研究”（14BZS065）、教育部項(xiàng)目“明清時(shí)期貴州民族地區(qū)社會(huì)歷史發(fā)展研究”（09XJA770001）;馬國(guó)君主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目“清代至民國(guó)清水江流域林業(yè)契約文書研究”（12XZS023）、教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“清水江林木生產(chǎn)的社會(huì)規(guī)約研究”（12YJA850071）;王鳳梅主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目“清水江流域典當(dāng)文書研究”（14BZS121）、教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年項(xiàng)目“清水江流域宗族關(guān)系文書研究”（12YJC770055）;安尊華主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“清水江流域土地契約文書研究”（12XZS020）、“清水江流域民間借貸契約文書研究”（11BMZ064）;黃誠(chéng)主持教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“貴州少數(shù)民族地區(qū)珍稀佛道資料的收集、整理與研究”（12YJA730003）、第56批博士后基金“契約文書里的鄉(xiāng)土中國(guó)”（2014M560413）;王代莉主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目“近500年清水江流域文明史研究”（10BZS002）等項(xiàng)目。此外，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2010年以來(lái)，全國(guó)以清水江文書為主題的省部級(jí)以上課題立項(xiàng)多達(dá)70多項(xiàng)，而且還在繼續(xù)增加。不少博士生、碩士生也前來(lái)清水江流域開展學(xué)位論文調(diào)查與研究工作，截止2019年，貴州大學(xué)以“清水江文書”為主題的碩士、博士論文就多達(dá)三十余篇。

上述研究團(tuán)隊(duì)以及清水江文書研究的諸多課題，為《貴州大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）“清水江學(xué)研究”欄目的持續(xù)發(fā)展提供了強(qiáng)勁的后盾和支持。欄目?jī)?nèi)容集中在研究綜述、學(xué)術(shù)筆談、文書整理、土地經(jīng)營(yíng)、營(yíng)林植造、糾紛調(diào)處、社會(huì)管理、制度習(xí)俗、文化教育、宗教生活等專題領(lǐng)域組稿、編輯，以突出清水江流域的地域文化特征，立體呈現(xiàn)清水江學(xué)這一地域性學(xué)術(shù)的體系輪廓。[5]

三、跨學(xué)科多元發(fā)展，學(xué)術(shù)影響不斷擴(kuò)大

2019年，《貴州大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）“清水江學(xué)研究”欄目榮獲第六屆“全國(guó)高校社科期刊特色欄目”。目前，通過中國(guó)知網(wǎng)的統(tǒng)計(jì)來(lái)看，該欄目發(fā)表的文章引用率較高，如張新民《走進(jìn)清水江文書與清水江文明的世界——再論建構(gòu)清水江學(xué)的題域與研究發(fā)展方向》一文，下載量達(dá)830次、引用52次;《共同推動(dòng)古文書學(xué)與鄉(xiāng)土文獻(xiàn)學(xué)的發(fā)展——清水江文書整理與研究四人談》一文下載611次，引用22次;林芊《近代天柱凸洞侗族地區(qū)的土地買賣和地權(quán)分配：清水江文書（天柱卷）研究之一》一文下載391次，引用15次等。欄目發(fā)表的文章多次被復(fù)印、文摘、匯編或存目，如2013年第6期發(fā)表的朱蔭貴《從貴州清水江文書看近代中國(guó)的地權(quán)轉(zhuǎn)移》即被人大復(fù)印資料《中國(guó)近代史》2014年第4期全文復(fù)印。

此外，欄目刊發(fā)文章多次榮獲國(guó)家級(jí)、省部級(jí)成果獎(jiǎng)。例如吳聲軍：《從文斗林業(yè)契約看人工營(yíng)林的封閉性——<清水江文書>實(shí)證研究系列之二》（2014年第4期）、《從文斗林業(yè)契約看人工營(yíng)林的連片性——<清水江文書>實(shí)證研究系列之三》（2015年第1期）獲廣西十四次社會(huì)科學(xué)研究成果二等獎(jiǎng)。林芊：《凸洞三村：清至民國(guó)一個(gè)侗族山鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)——清水江天柱文書研究》（2014），獲貴州省十一次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究成果著作類三等獎(jiǎng)。徐曉光：《苗族習(xí)慣法的遺留傳承及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究》獲國(guó)家民委社會(huì)科學(xué)研究成果二等獎(jiǎng)、《苗族習(xí)慣法研究》獲首屆貴州省高校人文社科研究?jī)?yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)、《原生的法——黔東南苗族侗族的法人類學(xué)調(diào)查》獲貴州省第9次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果二等獎(jiǎng)、《錦屏林業(yè)契約文書研究中的幾個(gè)問題》獲貴州省第8次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果論文類三等獎(jiǎng)、《款約法——黔東南侗族習(xí)慣法的歷史人類學(xué)考察》獲2013年貴州省第10次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果二等獎(jiǎng)。程澤時(shí)：《互動(dòng)與共享：清代苗疆社會(huì)轉(zhuǎn)型之理訟調(diào)試》獲2018年第四屆全國(guó)民族研究?jī)?yōu)秀成果（著作類）三等獎(jiǎng)。張中奎，貴州省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)帶頭人、貴州省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)青年學(xué)術(shù)創(chuàng)新人才，其著作《改土歸流與苗疆再造：清代“新疆六廳”的王化進(jìn)程及其社會(huì)文化變遷》獲貴州省十次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究成果著作類三等獎(jiǎng)。王宗勛：《錦屏文書征集手記》獲黔東南州社科三等獎(jiǎng)。上述獲獎(jiǎng)成果的階段性成果均發(fā)表在“清水江學(xué)研究”欄目。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，自2010年來(lái)，有關(guān)清水江文書的會(huì)議逐步增多。例如，2012年2月貴州大學(xué)召開“黔滬兩地清水江文書整理與研究學(xué)術(shù)研討會(huì)”;2013年4月，貴州大學(xué)文化書院舉辦“貴州大學(xué)清水江學(xué)研究中心揭牌儀式暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”;2013年10月在貴州大學(xué)召開第一屆清水江文書高峰論壇國(guó)際研討會(huì)揭牌儀式暨清水江文書天柱卷首發(fā)式;2015年10月，在貴州錦屏舉辦“清水江文書（錦屏文書）與地方社會(huì)學(xué)術(shù)研討會(huì)暨貴州省第二屆‘汲古黔譚”論壇。2019年11月30日—12月1日，“經(jīng)驗(yàn)·概念·方法：‘清水江研究與西南研究學(xué)術(shù)傳承”學(xué)術(shù)研討會(huì)在中山大學(xué)嶺南文化研究院舉行。不難看出，與“清水江文書”相關(guān)的國(guó)際、國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)會(huì)議的舉辦進(jìn)一步推動(dòng)了欄目在學(xué)術(shù)界和地方社會(huì)的影響力。

2012年12月26日，《光明日?qǐng)?bào)》刊登了貴州大學(xué)羅正副、貴州省委黨校王代莉的《清水江文書研究的新維度》一文，報(bào)道了國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“清水江文書整理與研究”和年度項(xiàng)目“近500年清水江流域文明發(fā)展史研究”課題進(jìn)展?fàn)顩r。2013年11月27日，《貴州民族報(bào)》“古籍·綜合版”報(bào)道了《清水江文書：中國(guó)民間文書的又一座寶庫(kù)》，認(rèn)為“清水江文書的發(fā)現(xiàn)，是繼甲骨文、漢晉木簡(jiǎn)、帛書、敦煌文書、徽州文書之后，中國(guó)歷史文化上的又一重大文獻(xiàn)成果”。[6]2014年3月19日，《貴州政協(xié)報(bào)》“文化視點(diǎn)”專欄做了《清水江文書：農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化遺產(chǎn)》的專題，高度肯定了清水文書作為“世界記憶”和“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”的價(jià)值。2014年11月17日，《中華讀書報(bào)》報(bào)道了《在鄉(xiāng)土中國(guó)發(fā)現(xiàn)歷史——<天柱文書>出版的意義與啟示》一文。2015年10月15日，《光明日?qǐng)?bào)》邀請(qǐng)國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“清水江文書整理與研究”三位首席專家——中山大學(xué)張應(yīng)強(qiáng)、貴州大學(xué)張新民、貴州師范大學(xué)徐曉光做了專題報(bào)道。張應(yīng)強(qiáng)《田野與文獻(xiàn)：“清水江文書”整理與研究的方法論》認(rèn)為田野調(diào)查與文獻(xiàn)解讀相結(jié)合是清水江文書整理研究積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)整個(gè)人文學(xué)科的理論建構(gòu)具有重要的啟迪。[7]張新民《文書整理須力戒十個(gè)弊》指出文獻(xiàn)整理考據(jù)需要遵守的十條規(guī)范。[8]徐曉光則做了《清水江契約文書及其特征》的專題匯報(bào)。2016年2月26日，《貴州民族報(bào)》刊出《保護(hù)“錦屏文書”刻不容緩》的報(bào)道，呼吁政府相關(guān)部門加大文書的保護(hù)力度。2018年1月26日，《貴州日?qǐng)?bào)》題為《清水江文書：研究中國(guó)人文歷史嶄新視角》的文章對(duì)《貴州清水江文書·黎平文書》的出版做了重要報(bào)道，并對(duì)國(guó)內(nèi)知名文獻(xiàn)學(xué)專家進(jìn)行專訪。鄭振滿教授認(rèn)為“文書研究應(yīng)該超越地域，超越民族，要有一種更為廣闊的視域，文書不僅僅是歷史學(xué)的問題，而是整個(gè)中國(guó)人文歷史的問題”;貴州大學(xué)張新民指出“以清水江文書為代表的沿江、侗寨、苗鄉(xiāng)的文化資源完全可以申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，讓更多的學(xué)者介入這個(gè)研究行列，從清水江更好地認(rèn)識(shí)西南，認(rèn)知中國(guó)?！盵9]

“清水江學(xué)研究”欄目創(chuàng)辦以來(lái)，得到了政、學(xué)兩界的廣泛好評(píng)。貴州省新聞出版局《貴州報(bào)刊審讀與管理》曾以《<貴州大學(xué)學(xué)報(bào)>（社科版）“清水江學(xué)研究專欄有特色”》為題，評(píng)價(jià)專欄的創(chuàng)辦“具有鮮明的本土性”“突出了地方特色，彰顯了地域文化和民族文化”，對(duì)欄目的開辦給予了高度肯定。[10]清水江文書研究專家林芊教授在《一份期刊專欄與一門新學(xué)術(shù)的誕生：讀〈貴州大學(xué)學(xué)報(bào)〉（社會(huì)科學(xué)版）“清水江學(xué)研究”》一文中明確指出清水江學(xué)研究專欄“是《貴州大學(xué)學(xué)報(bào)》五十多年來(lái)的一次大變革，為貴州歷史文化研究奉獻(xiàn)出一個(gè)走向全國(guó)的學(xué)術(shù)論壇平臺(tái)，實(shí)際上是將清水江學(xué)推向全國(guó)和世界”[11]。

四、 知識(shí)成果轉(zhuǎn)化，服務(wù)地方社會(huì)發(fā)展

目前學(xué)界對(duì)清水江流域文化的研究已如火如荼、方興未艾，研究范圍也由文書本身擴(kuò)展至經(jīng)濟(jì)學(xué)、民族學(xué)、農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、生態(tài)學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等領(lǐng)域，對(duì)當(dāng)下林業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革、林木植造管護(hù)、生態(tài)建設(shè)等具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，由此也體現(xiàn)出清水文書研究具有的重大學(xué)術(shù)價(jià)值、可持續(xù)性和極大的拓展空間。

“清水江學(xué)研究”欄目刊登的文章，并不僅僅停留在方法論層面的探討，更加注重現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題為導(dǎo)向，始終秉承學(xué)以致用、服務(wù)地方社會(huì)發(fā)展的理念。例如徐曉光《清水江杉木“實(shí)生苗”技術(shù)的歷史與傳統(tǒng)農(nóng)林知識(shí)》（2014年4期）、《清水江流域傳統(tǒng)林業(yè)“生態(tài)補(bǔ)償”的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)》（2015年1期）;朱蔭貴的《從貴州清水江文書看近代中國(guó)的地權(quán)轉(zhuǎn)移》（2013年6期）;楊軍昌《規(guī)制與教化：清水江文書的社會(huì)教育內(nèi)容探析》（2017年4期）;林芊《從清水江文書看近代貴州民族地區(qū)土地制度：清水江文書（天柱卷）簡(jiǎn)介》（2012年6期）、《近代天柱凸洞侗族地區(qū)的土地買賣和地權(quán)分配：清水江文書（天柱卷）研究之一》（2013年2期）、《從天柱文書看侗族社會(huì)日常糾紛與協(xié)調(diào)機(jī)制：清水江文書·天柱文書研究之五》（2014年1期）;馬國(guó)君《清水江流域人工營(yíng)林育苗法類型及其影響研究》（2018年2期）;安尊華《清水江文書視域下的民國(guó)前期土地買契稅》（2015年5期）;程澤時(shí)《明清苗疆之“政治契約”考論》（2019年1期）;吳聲軍《從文斗林業(yè)契約看人工營(yíng)林的封閉性——清水江文書實(shí)證研究系列之二》（2014年第4期）、《從文斗林業(yè)契約看人工營(yíng)林的連片性——清水江文書實(shí)證研究系列之三》（2015年第1期）等論文均以清水江文書為研究對(duì)象，立足社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注民生問題，討論杉木種植的技術(shù)與傳統(tǒng)農(nóng)林知識(shí)以及“生態(tài)補(bǔ)償”的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)。

2010年2月，“錦屏文書”入選中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄，《中國(guó)檔案報(bào)》對(duì)此進(jìn)行了專門報(bào)道、貴州省委宣傳部、文化廳、教育廳、檔案局等部門明確下文保護(hù)“錦屏文書”，并批準(zhǔn)貴州大學(xué)成立專門的研究機(jī)構(gòu)“清水江文書研究中心”，由張新民教授擔(dān)任中心主任。隨著清水江文書研究顯著增多，學(xué)界積極呼吁加強(qiáng)文書的保護(hù)與研究力度，并得到了政府的響應(yīng)。2018年12月20號(hào)，黔東南苗族侗族自治州人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)公布《黔東南苗族侗族自治州錦屏文書保護(hù)條例》正式頒布實(shí)施?！稐l例》明確指出“公民、法人和其他社會(huì)組織有利用文書的權(quán)利和保護(hù)文書的義務(wù);第四條，自治州、縣（市）人民政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)文書搶救、保護(hù)和利用工作的統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)與領(lǐng)導(dǎo)，將文書保護(hù)和利用所需經(jīng)費(fèi)列入本級(jí)財(cái)政預(yù)算，加大對(duì)文書征集、館藏、研究、出版等的投入;第五條，各級(jí)人民政府對(duì)搶救、保護(hù)和利用文書有重大貢獻(xiàn)和做出顯著成績(jī)的，可以按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì);第六條，自治州檔案管理部門負(fù)責(zé)對(duì)文書保護(hù)工作的規(guī)劃、組織、監(jiān)督和指導(dǎo)。縣（市）檔案管理部門具體負(fù)責(zé)本行政區(qū)域的文書保護(hù)與利用等工作。自治州、縣（市）人民政府文化、林業(yè)等相關(guān)部門，在各自職責(zé)范圍內(nèi)，協(xié)助做好文書搶救、保護(hù)、利用工作;第七條，鄉(xiāng)、鎮(zhèn)人民政府應(yīng)當(dāng)做好文書搶救、保護(hù)與管理工作，指定專（兼）職人員協(xié)助檔案管理部門收集、保護(hù)本行政區(qū)域內(nèi)的文書，并按照規(guī)定向縣（市）檔案館移交文書。村民委員會(huì)應(yīng)當(dāng)協(xié)助縣（市）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府和檔案管理部門收集、保護(hù)本村文書。”[12]

錦屏縣是典型的山區(qū)，山多田少，田間所出產(chǎn)稻糧不能滿足人們?nèi)粘Ｉ钚枰?，必需向廣大山間尋找補(bǔ)充，在明代中期就形成了“靠山吃山，吃山養(yǎng)山”的生產(chǎn)方式和習(xí)慣。錦屏地區(qū)特殊的氣候和土壤，特別適合杉木的生長(zhǎng)，所以，錦屏是中國(guó)杉木的核心生長(zhǎng)區(qū)，這里的杉木不但速生豐產(chǎn)，而且具有入土千年不腐的特點(diǎn)。明清之際木材貿(mào)易發(fā)展起來(lái)以后，又出現(xiàn)了林與糧爭(zhēng)地爭(zhēng)時(shí)的矛盾，為了解決林糧矛盾問題，錦屏地區(qū)各族人民經(jīng)過不斷的探索，總結(jié)出了一套既能促進(jìn)杉木、油茶等林木快速生長(zhǎng)成材，又能有效地解決因山多田少、糧食不足問題的生產(chǎn)方式——林糧間作復(fù)合系統(tǒng)。錦屏縣“林糧間作種植復(fù)合系統(tǒng)”被專家稱為“中國(guó)南方旱作農(nóng)業(yè)的典范”，它發(fā)展形成四百多年來(lái)，既有力地促進(jìn)了林業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，使這里始終保持良好的生態(tài)環(huán)境，山常青，水常綠，有效地解決了因山多田少而出現(xiàn)的糧食困難問題，促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定、民族和諧。這種生產(chǎn)模式至今仍保持著強(qiáng)勁的生命力，在錦屏縣廣大農(nóng)村仍發(fā)揮著重要作用，仍是群眾脫貧致富不可或缺的生產(chǎn)手段。以錦屏文書為文獻(xiàn)基礎(chǔ)的錦屏縣“林糧間作種植復(fù)合系統(tǒng)”是以錦屏為中心的清水江中下游地區(qū)各族人民數(shù)百年來(lái)積累形成的文化遺產(chǎn)，是生態(tài)智慧的結(jié)晶，具有農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)“活態(tài)性、適應(yīng)性、復(fù)合性、戰(zhàn)略性、多功能性和瀕危性等顯著特征。”[13]。

根據(jù)國(guó)家農(nóng)業(yè)農(nóng)村部《中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)管理辦法》和農(nóng)業(yè)農(nóng)村部辦公廳農(nóng)辦加（2018）10號(hào)關(guān)于“開展第五批中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)發(fā)掘工作的通知”精神，錦屏縣“林糧間作種植復(fù)合系統(tǒng)”至今仍是農(nóng)村廣大群眾樂于傳承和廣泛使用的生產(chǎn)方式，更加上有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的“中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)”——錦屏文書和擁有一大批以錦屏文書和“林糧間作”等人工造林史的研究成果作為資料支撐，2018年12月，錦屏縣人民政府與湖南吉首大學(xué)歷史與文化學(xué)院合作，終于功夫不負(fù)有人心，2019年12月31日，“貴州錦屏杉木傳統(tǒng)種植與管理系統(tǒng)”獲第五批“中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”。

為了更好地回饋地方社會(huì)，清水江文書研究團(tuán)隊(duì)幾十年如一日，辛勤耕耘在清水江邊這塊神奇而美麗的土地上。2017年11月，第四屆錦屏文書學(xué)術(shù)研討會(huì)在錦屏文斗村舉辦，主題是“文書·生態(tài)·文化”;2018年11月，第五屆錦屏文書研討會(huì)在錦屏舉辦，題為“生態(tài)建設(shè)與脫貧攻堅(jiān)”。兩次學(xué)術(shù)會(huì)議均立足地方社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題，以文書研究促進(jìn)地方傳統(tǒng)文化發(fā)展，生態(tài)環(huán)境保護(hù)為主題，真正做到了學(xué)以致用。

五、結(jié)語(yǔ)

作為中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄的清水江文書，是貴州省東南部清水江下游地區(qū)保存的清至民國(guó)時(shí)期苗、侗、漢各族人民經(jīng)營(yíng)混林農(nóng)業(yè)和木商貿(mào)易而形成的民間契約，是“世界記憶”和“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”的代表作之一。2012年第1期開始，《貴州大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）開設(shè)了以清水江文書為研究對(duì)象的特色專欄“清水江學(xué)研究”，自欄目設(shè)立之初，就聘請(qǐng)清水江學(xué)研究專家擔(dān)任學(xué)術(shù)主持人，以貴州大學(xué)法學(xué)、哲學(xué)、農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理、民族學(xué)、歷史學(xué)等國(guó)家級(jí)、省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科及博士點(diǎn)為基礎(chǔ)，依托多學(xué)科背景的研究機(jī)構(gòu)及作者團(tuán)隊(duì)，以國(guó)家社科基金項(xiàng)目為支撐，緊跟學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，得到了《光明日?qǐng)?bào)》《中華讀書報(bào)》《貴州日?qǐng)?bào)》等多家媒體的一致好評(píng)。截止2019年第6期，“清水江學(xué)研究”專欄共刊登48組131篇文章，學(xué)術(shù)影響力不斷擴(kuò)大，實(shí)現(xiàn)了跨學(xué)科多元發(fā)展。2019年11月，《貴州大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）“清水江學(xué)研究”欄目榮獲第六屆“全國(guó)高校社科期刊特色欄目”。該欄目刊登的文章，不僅關(guān)注方法論層面的探討，更注重以現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題為導(dǎo)向，始終秉承學(xué)以致用，實(shí)現(xiàn)知識(shí)成果的轉(zhuǎn)化，服務(wù)地方社會(huì)發(fā)展。2018年12月，《黔東南苗族侗族自治州錦屏文書保護(hù)條例》的正式公布實(shí)施以及“貴州錦屏杉木傳統(tǒng)種植與管理系統(tǒng)”獲第五批

“中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”等行動(dòng)，無(wú)疑是清水江文書學(xué)術(shù)研究成果轉(zhuǎn)化，作為資政參考的典范。顯然，回顧欄目的辦刊歷程及經(jīng)驗(yàn)，對(duì)展望未來(lái)，實(shí)現(xiàn)《貴州大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）提質(zhì)升核、更好的服務(wù)學(xué)術(shù)研究以及地方社會(huì)的發(fā)展具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

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[11]林芊.一份期刊專欄與一門新學(xué)術(shù)的誕生：讀《貴州大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）“清水江學(xué)研究”專欄[J].貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2014（3）：203.

[12]錦屏縣廣大干部學(xué)習(xí)《黔東南苗族侗族自治州錦屏文書保護(hù)條例》[EB/OL][2019-10-13].http：//www.jpzf.gov.cn/xwzx/jrtt/201901/t20190109_2804063.html.

[13]李明，王思明.農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)：保護(hù)什么與怎么保護(hù)[J].中國(guó)農(nóng)史，2012（6）.

（責(zé)任編輯：方英敏）