城市園林景觀中傳統(tǒng)元素的體現(xiàn)

杜 雪

（威海綠苑風(fēng)景園林設(shè)計有限公司，山東威海 264209）

我國有著上千年的歷史和文化底蘊，為了更好地傳承和發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可將一些具有代表性的傳統(tǒng)文化元素融入城市園林景觀設(shè)計中，如書法元素、繪畫元素、符號元素等，既可以豐富園林設(shè)計材料，增加園林景觀的文化內(nèi)涵，同時也能最大化突出中國傳統(tǒng)智慧在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的利用價值。

1 城市園林景觀設(shè)計的現(xiàn)狀

對于現(xiàn)代園林景觀設(shè)計而言，個性化設(shè)計是大部分園林追逐的理念。因此，為了更好地突出園林景觀特色，避免千篇一律的現(xiàn)象發(fā)生，就要將現(xiàn)代園林景觀設(shè)計與傳統(tǒng)文化元素有機結(jié)合在一起。這樣既有利于歷史文化的傳承，同時也能大大提升園林景觀的文化內(nèi)涵。但是在實際設(shè)計過程中，一些城市園林景觀依然存在很多問題，主要體現(xiàn)在特色性不足、仿效過度等方面。究其原因主要是部分園林景觀設(shè)計人員受西方園林設(shè)計理念影響，將精力放在景觀美化上，一味地將歐陸風(fēng)格的設(shè)計手法植入到我國城市園林景觀設(shè)計中，并未結(jié)合具體情況，導(dǎo)致園林景觀設(shè)計與城市總體情況格格不入，給園林景觀設(shè)計的健康發(fā)展造成很大的阻礙。另外，一些園林景觀設(shè)計人員雖然能夠認(rèn)識到將傳統(tǒng)文化元素引入到園林景觀設(shè)計中的重要性，但是在具體實施階段，并未采取科學(xué)合理的設(shè)計手段，只是效仿其他城市園林景觀設(shè)計作品，導(dǎo)致整個園林景觀設(shè)計失去特色。

2 園林景觀設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的運用

2.1 傳統(tǒng)漢字文化元素的運用 在我國傳統(tǒng)文化元素中，漢字是一種最為關(guān)鍵的基礎(chǔ)元素。漢字不僅造型獨特，而且還有著較為深遠的內(nèi)涵。因此，將其應(yīng)用在城市園林景觀設(shè)計中很有必要?？梢詫⑽淖衷貞?yīng)用在園林景觀建筑裝飾設(shè)計中，帶給人們一種富有詩意的園林文化意境，讓人們在欣賞的同時，能夠主動接受中國傳統(tǒng)文化的洗禮，從而在傳承和發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，提升現(xiàn)代園林景觀的審美價值。例如上海世博會中中國館的景觀設(shè)計就應(yīng)用了文字元素，使得景館風(fēng)格個性化，在很大程度上體現(xiàn)了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。

2.2 傳統(tǒng)繪畫元素的運用 繪畫元素也是一種較為常見的中國傳統(tǒng)文化元素，其在園林景觀設(shè)計中主要強調(diào)構(gòu)圖的布局，能夠很好地渲染整個現(xiàn)代園林景觀的文化意境，呈現(xiàn)出一種景中有景、畫中有情的景象。在實際運用過程中，要想進一步突出園林景觀的文化內(nèi)涵及個性化設(shè)計風(fēng)格，相關(guān)設(shè)計師就要通過植物造景手法來合理引入傳統(tǒng)繪畫元素。蘇州博物館就是傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合的經(jīng)典景觀設(shè)計，設(shè)計者將墻面設(shè)計成了一幅立體的水墨畫，不僅大大提升了博物館的審美價值，給予人們一定視覺上的沖擊，而且還實現(xiàn)了傳統(tǒng)水墨畫藝術(shù)與現(xiàn)代化景觀結(jié)構(gòu)布局的充分融合，有效將博物館的文化意境以及個性化的現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格展示出來。

2.3 傳統(tǒng)圖案紋樣的運用 傳統(tǒng)圖案紋樣是一種較為特殊的傳統(tǒng)文化元素，充分體現(xiàn)了中華民族的智慧和傳統(tǒng)理念。在這些傳統(tǒng)圖案紋樣中，尤以吉祥植物紋樣、鳳鳥紋和祥云圖案的應(yīng)用率最高，大部分設(shè)計者在進行城市園林景觀設(shè)計時，都會運用到這幾種經(jīng)典的傳統(tǒng)藝術(shù)文化元素。在實際運用時，為了進一步體現(xiàn)園林景觀的文化內(nèi)涵與審美價值，相關(guān)設(shè)計者既要保留原有圖案紋樣形式，同時還要立足于園林景觀的整體設(shè)計，通過相應(yīng)的手段對這些傳統(tǒng)元素進行再創(chuàng)新，使其在園林景觀中成為點睛之筆。蘇州園林中墻壁上的漏花窗設(shè)計就集合了植物紋樣、飛鳳鳥紋樣以及吉祥的幾何圖紋樣，不僅具有深厚的文化底蘊，而且還充分表達了漏窗設(shè)計的圣潔之意以及設(shè)計者對富貴圓滿生活的美好向往。

2.4 天人合一理念的運用 “天人合一”理念是儒家、道家、禪家所推崇的經(jīng)典傳統(tǒng)文化理念，其強調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，主張在園林景觀建設(shè)中要將環(huán)境利益放在首位。因此，將這種傳統(tǒng)文化理念應(yīng)用在現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計中，一方面可以提升園林景觀的審美價值，讓人流連忘返；另一方面還能實現(xiàn)對自然環(huán)境的有效保護，真正促進人與自然和諧發(fā)展。北京繡源谷景觀設(shè)計就是按照“天人合一”理念，通過相應(yīng)手段將垃圾場改造成一座具有現(xiàn)代藝術(shù)氣息的園林景觀。這種設(shè)計方法既解決了環(huán)境污染問題，降低了園林設(shè)計成本，同時也提高了城市形象，滿足了當(dāng)?shù)厝说木裥枨蟆?/p>

3 園林景觀設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的運用要點

3.1 色彩的選擇與運用 在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，一些民族文化元素可以通過相應(yīng)的顏色表現(xiàn)出來，如中國紅、白色、黃色、青花藍等色彩?；诖?，在進行園林景觀設(shè)計時，相關(guān)設(shè)計人員就可將這些具有民族文化意義的色彩與一些材料進行組合，以便在突出景觀設(shè)計風(fēng)格的基礎(chǔ)上，進一步營造出不同的民族文化氛圍。例如一些園林景觀設(shè)計中，可以將紅色與黃色相結(jié)合作為亭、臺、樓閣等位置設(shè)計的主體顏色，帶給人一種崇高以及祥和的景觀氛圍；而白色則可應(yīng)用在墻面、座椅以及鋪裝等設(shè)計中，既可以給人一種安靜、幽謐的景觀氛圍，同時也能滿足人們對安寧環(huán)境的向往，讓人們在繁忙的工作之余找到放松心情的休息之地。

3.2 空間設(shè)計與創(chuàng)造 園林景觀設(shè)計的最終目的是為了體現(xiàn)豐富的園林景觀內(nèi)涵，滿足人們的審美需求。因此，在設(shè)計過程中，相關(guān)設(shè)計人員就要利用一些現(xiàn)代化的空間設(shè)計理念和方法為人們創(chuàng)造一個新穎、獨特、富有濃郁歷史文化氛圍的現(xiàn)代園林景觀。在實際設(shè)計過程中，可以通過分景、漏景、框景、障景、借景、仿景、縮景以及收景等設(shè)計方法來達到小中見大、步移景異、古今交融的園林景觀設(shè)計目標(biāo)，進一步豐富園林景觀效果，在園林藝術(shù)中充分體現(xiàn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

3.3 園林植物搭配 植物是城市園林景觀建設(shè)中不可或缺的重要組成部分，對于提升園林設(shè)計質(zhì)量、改善城市環(huán)境及氣候等有著極大的推動作用。基于此，在利用傳統(tǒng)文化元素來設(shè)計現(xiàn)代園林景觀時，可通過合理的植物搭配來實現(xiàn)最終的設(shè)計目標(biāo)。首先，為了豐富園林景觀效果，可以在一些高大的自然植物周圍栽種一些景觀效果明顯的灌木，彌補園林植物單一的問題，增加植物的層級，帶給人一種錯落有致的景觀美感。其次，為了進一步體現(xiàn)園林的生態(tài)功能及文化內(nèi)涵，可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境在園林中增加一些象征民族精神的植物，如有“歲寒三友”之稱的竹子、松樹、梅花等植物，以提升園林景觀的價值，豐富園林的藝術(shù)效果，同時還能改善環(huán)境，進一步弘揚中國的傳統(tǒng)文化。

4 結(jié)語

綜上所述，隨著人們生活水平的不斷提升，人們的精神需求也不斷提高。而城市園林景觀建設(shè)就是滿足人們精神需求的重要內(nèi)容，其通過將現(xiàn)代景觀設(shè)計與傳統(tǒng)文化元素結(jié)合，不僅大大增強了園林景觀的視覺美感，促進人與自然和諧發(fā)展，而且為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚與傳承創(chuàng)造了良好的條件。因此，要想進一步促進我國園林景觀的發(fā)展，就要對傳統(tǒng)文化元素的合理運用加大關(guān)注力度。