毛澤東抗日國際統(tǒng)戰(zhàn)思想對新時代處理國際關(guān)系的啟示

李國亮

（湘潭大學(xué)毛澤東思想研究中心，湖南 湘潭 411105）

抗戰(zhàn)時期，為彌補外交經(jīng)驗的不足，毛澤東靈活地將國內(nèi)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)驗、 原則，移植、運用到國際統(tǒng)一戰(zhàn)線的構(gòu)建實踐中，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行適合國際特點的理論創(chuàng)新， 形成了富含辯證思維及中國特色的抗日國際統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，為中國抗日戰(zhàn)爭及新民主主義革命的勝利營造了有利的外部環(huán)境。2018 年6 月22 日，習(xí)近平總書記在中央外事工作會議上強(qiáng)調(diào) “把握國際形勢要樹立正確的歷史觀”，而“所謂正確歷史觀，就是不僅要看現(xiàn)在國際形勢什么樣， 而且要端起歷史望遠(yuǎn)鏡回顧過去、總結(jié)歷史規(guī)律，展望未來、把握世界前進(jìn)大勢。 ”［1］（P538-539）因此，“端起歷史望遠(yuǎn)鏡回顧過去”，從毛澤東抗日國際統(tǒng)戰(zhàn)思想中尋找智慧不失為一種明智的選擇。

新時代條件下，習(xí)近平總書記提出的“一帶一路”倡議及構(gòu)建人類命運共同體的重要論述，均有為中國發(fā)展?fàn)I造有利外部環(huán)境的意圖。 爭取有利外部環(huán)境的共同訴求， 使得學(xué)習(xí)借鑒中國共產(chǎn)黨歷史上、 特別是毛澤東抗日國際統(tǒng)戰(zhàn)思想成為必要。 盡管二者所處的時代及面臨的具體問題不盡相同， 但在價值理念及方法論的意義上卻有著極強(qiáng)的借鑒性。如對世界整體性認(rèn)識的價值理念，斗爭與團(tuán)結(jié)、原則性與靈活性、自力更生與爭取外援等相統(tǒng)一的統(tǒng)戰(zhàn)方法論， 這些在今天的外交活動中仍有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實意義和借鑒作用。 當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局， 學(xué)習(xí)借鑒毛澤東抗日國際統(tǒng)戰(zhàn)思想中蘊含的外交智慧及方法論原則，為新時代處理錯綜復(fù)雜的國際關(guān)系提供了重要的啟示。

一、 為新時代推動構(gòu)建人類命運共同體提供原則性指導(dǎo)

1938 年7 月，毛澤東在延安同世界學(xué)聯(lián)代表團(tuán)的談話中指出：“世界和平不能分割， 世界是一個整體，這是現(xiàn)在世界政治的特點。 ”［2］（P133）可以看到， 整體性是毛澤東對當(dāng)時世界政治特征的基本認(rèn)識，毛澤東強(qiáng)調(diào)中國的抗日戰(zhàn)爭并非孤立無援，而是整個世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分。 正是基于這種認(rèn)識， 毛澤東才做到了不僅細(xì)察中國戰(zhàn)場的得失，而且總攬世界反法西斯戰(zhàn)爭的全局，明確中國戰(zhàn)場特別是敵后戰(zhàn)場在整個世界反法西斯戰(zhàn)爭中的地位與價值?？梢姡鞔_世界是一個整體，堅持世界和平不可分割，正是毛澤東抗日國際統(tǒng)戰(zhàn)思想的立論基礎(chǔ)。

堅持推動構(gòu)建人類命運共同體作為中國對世界未來發(fā)展做出的一項頂層設(shè)計方案， 在本質(zhì)上也是一種對世界整體性的認(rèn)識，凸顯了寰宇視野、全球思維、人類關(guān)懷。 由于時代主題的不同，毛澤東抗日國際統(tǒng)戰(zhàn)思想與當(dāng)前堅持推動構(gòu)建人類命運共同體雖在目的上并不完全相同， 前者為求和平，后者為促發(fā)展，但二者在本質(zhì)追求上卻是一致的，即均明確世界是一個相互依存的整體，面對全球性的挑戰(zhàn)（抗戰(zhàn)時期，法西斯主義在全球蔓延；新時代，人類面臨一系列新問題新挑戰(zhàn)），任何一個國家都不可能獨善其身， 各國唯有精誠合作才能破解困局?？箲?zhàn)時期，毛澤東從謀求中華民族獨立及爭取世界和平的立場上， 將中國的抗日戰(zhàn)爭置于世界反法西斯戰(zhàn)爭的全局中加以考察， 分析了二者的內(nèi)在聯(lián)系， 從而揭示出在反對法西斯主義的問題上， 中國人民與全人類的命運是相互關(guān)聯(lián)，密不可分的。 從這個意義上講，當(dāng)前堅持推動構(gòu)建人類命運共同體與毛澤東抗日國際統(tǒng)戰(zhàn)思想是一脈相承的。 毛澤東的抗日國際統(tǒng)戰(zhàn)思想在本質(zhì)上蘊含了人類命運共同體的內(nèi)涵， 為新時代推動構(gòu)建人類命運共同體提供了原則性指導(dǎo)。

（一）在理念層面明確世界是一個整體，和平不能分割

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了。 ”［3］（P31）隨著工業(yè)化水平的提高，各國之前的孤立、分割狀態(tài)逐漸消失，而代之以文明相互依存的世界歷史。 馬克思主義有關(guān)世界市場的理論也深刻影響了毛澤東。 根據(jù)這一原理，結(jié)合20 世紀(jì)30—40 年代世界政治、經(jīng)濟(jì)的大背景，毛澤東形成了對世界整體性的認(rèn)識。1935 年12 月27 日，毛澤東在瓦窯堡黨的活動分子會議上說：“自從帝國主義這個怪物出世之后，世界的事情就聯(lián)成一氣了， 要想割開也不可能了。 ”［4］（P161）正是基于對世界整體性的認(rèn)識，使得毛澤東可以放眼全球， 總攬世界反法西斯戰(zhàn)爭的全局。

抗戰(zhàn)時期， 毛澤東在很多場合多次闡述了世界和平不可分割的理念。早在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前，毛澤東就在同斯諾的談話中指出日本法西斯主義的侵略不僅威脅中國，同時也威脅著世界的和平。日本法西斯主義不僅是中國的敵人， 同時也是愛好和平的世界各國人民的敵人，“東方的和平與戰(zhàn)爭問題是一個世界性問題?！保?］（P400）1938 年 3 月 3 日，毛澤東在對陜北公學(xué)畢業(yè)學(xué)員的臨別贈言中再次強(qiáng)調(diào)了這一理念：“中國不是孤立的， 是與世界人民求解放的斗爭相聯(lián)結(jié)的。世界不可分割，革命不可分割，勝利也是不可分割的”［2］（P108）。 1938 年 10月， 毛澤東在中共六屆六中全會的報告中指出，“中國抗日戰(zhàn)爭與世界反侵略反法西斯的斗爭，是不可分離地結(jié)合著……今天的世界已不是從前的世界，整個世界先進(jìn)人類已成為休戚相關(guān)的一體”［6］（P585）。 1939 年 1 月，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》英譯本序言中寫道：“偉大的中國抗戰(zhàn)，不但是中國的事，東方的事，也是世界的事。 ”［2］（P145）正因為意識到世界是一個整體，和平不能分割，毛澤東在分析、判斷中國抗戰(zhàn)的性質(zhì)、走向、前途時，總是能把中國抗戰(zhàn)放在反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場的宏大視域中去觀察、去理解。

毛澤東有關(guān)世界是一個整體、 和平不能分割的理念為當(dāng)前推動構(gòu)建人類命運共同體提供了原則性指導(dǎo)。當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)處在深度調(diào)整時期，全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，南北差距持續(xù)拉大，發(fā)展鴻溝日益突出；美國新一屆政府上任以來，執(zhí)意奉行單邊主義、保護(hù)主義和經(jīng)濟(jì)霸權(quán)主義，破壞了多邊貿(mào)易規(guī)則和國際經(jīng)濟(jì)秩序，阻礙國際貿(mào)易，沖擊了全球價值鏈；局部地區(qū)動蕩此起彼伏，地緣政治沖突風(fēng)險加大；恐怖主義、糧食安全、網(wǎng)絡(luò)安全、能源安全、氣候變化、 傳染性疾病防治等一系列新的非傳統(tǒng)安全和全球性挑戰(zhàn)日趨增多。 面對人類新近面臨的一系列困難挑戰(zhàn)， 沒有任何一個國家可以獨自應(yīng)對上述諸多挑戰(zhàn)， 也沒有任何一個國家可以獨善其身，各國唯有勠力同心、精誠合作，構(gòu)建人類命運共同體， 才能破解世界性難題， 真正實現(xiàn)共贏、多贏。

（二）在安全方面堅持同舟共濟(jì)，反對以鄰為壑

抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東從批評美國孤立主義者不應(yīng)隔岸觀火、 批評英國張伯倫政府的綏靖主義政策的必然結(jié)果就是 “搬起石頭打自己的腳”［6］（P635-636）， 到揭露英日東方慕尼黑陰謀是損人利己的坐山觀虎斗政策，再到揭穿、反對日美策動的東方慕尼黑的新陰謀， 嚴(yán)密關(guān)注美日秘密談判進(jìn)程。 以上諸多實踐均體現(xiàn)了毛澤東堅持在國際安全問題上期望各國能夠同舟共濟(jì)， 反對以鄰為壑。 毛澤東之所以如此積極地去關(guān)注、批評、揭露這些孤立或妥協(xié)政策的陰謀， 正是由于他有對世界整體性的認(rèn)識，意識到世界和平不可分割，而美英執(zhí)行的綏靖主義政策則勢必將刺激法西斯主義各國擴(kuò)大戰(zhàn)爭， 將更多國家與人民卷入空前殘酷的戰(zhàn)爭中。 歐戰(zhàn)及太平洋戰(zhàn)爭的相繼爆發(fā)均證明了毛澤東“搬起石頭打自己的腳”的論斷是遠(yuǎn)見卓識。

20 世紀(jì)30 年代，英、法、美等大國的綏靖主義政策導(dǎo)致了歐戰(zhàn)與太平洋戰(zhàn)爭的爆發(fā)， 這為今天堅持共建共享， 建設(shè)一個普遍安全的世界提供了反面教材。 抗戰(zhàn)時期毛澤東有關(guān)反對國際綏靖主義的系列實踐啟示我們， 在安全方面各國應(yīng)堅持同舟共濟(jì)，反對以鄰為壑，任何作壁上觀、損人利己、嫁禍于人的行徑到頭來只會害了自己。當(dāng)今世界各國間的聯(lián)系愈發(fā)密切， 相互依賴性也不斷增強(qiáng)， 他國受到的威脅也可能演變成本國所面臨的挑戰(zhàn)。2017 年1 月18 日，習(xí)近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講中指出：“鄰居出了問題， 不能光想著扎好自家籬笆，而應(yīng)該去幫一把。 ”［1］（P419）因此，面對恐怖主義的持續(xù)蔓延、難民危機(jī)的日益加重、 重大傳染性疾病防治不力、 氣候問題不斷惡化、極端思潮不斷滋生等全球性問題，各國應(yīng)該堅持同舟共濟(jì)， 相互尊重和照顧他國合理的安全關(guān)切，樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀。反之，如果各國特別是一些大國為謀取一己私利而置國際普遍安全于不顧，繼續(xù)執(zhí)行這邊搭臺、那邊拆臺的勾當(dāng)，不惜把一個國家、地區(qū)，甚至整個世界搞亂，則會嚴(yán)重?fù)p害國際社會共同的安全利益，最終也必將搬起石頭砸了自己的腳。

二、為新時代謀求合作共贏、促進(jìn)地區(qū)和平提供啟發(fā)性思考

抗戰(zhàn)時期， 毛澤東就戰(zhàn)后與美國及其他資本主義國家發(fā)展經(jīng)貿(mào)關(guān)系作了構(gòu)想， 擺脫了以意識形態(tài)劃線的束縛。同時，他還支持周邊被壓迫民族的民族解放運動， 促進(jìn)了東方各民族反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成與發(fā)展。 毛澤東的這些國際統(tǒng)戰(zhàn)思想為新時代謀求國際間合作共贏、 促進(jìn)地區(qū)和平提供了啟發(fā)性的思考。

（一）堅持合作共贏，謀求共同繁榮

抗戰(zhàn)時期， 毛澤東國際統(tǒng)戰(zhàn)思想的主題就是抗日， 即團(tuán)結(jié)世界上愛好和平的國家和民族一道反對日本法西斯主義。 翻閱毛澤東有關(guān)抗日國際統(tǒng)一戰(zhàn)線的相關(guān)論述， 有人可能會說毛澤東偏向于強(qiáng)調(diào)世界的對立性，而不善于發(fā)現(xiàn)其統(tǒng)一性，抑或注重意識形態(tài)的對立，而缺乏現(xiàn)實主義的邏輯。實則不然。 在中日戰(zhàn)爭背景下， 毛澤東強(qiáng)調(diào)對立性、斗爭性是迫不得已的選擇，不能因此就斷言他沒有同世界各國， 特別是同意識形態(tài)對立的資本主義國家開展經(jīng)濟(jì)合作，追求共同繁榮的探索。實際上，不論是安全問題還是經(jīng)濟(jì)問題，毛澤東均未忽視對世界的整體性研判， 并希冀在戰(zhàn)后能與各方合作共贏，實現(xiàn)共同繁榮。

抗戰(zhàn)時期，毛澤東在經(jīng)濟(jì)方面堅持合作共贏，追求共同繁榮的實踐， 突出體現(xiàn)在其與到訪的外國記者及美軍觀察組成員的相關(guān)談話中。 早在1936 年，毛澤東在同斯諾的談話中就勾勒出了一幅戰(zhàn)后中外經(jīng)濟(jì)合作的宏偉藍(lán)圖，“如果中國真正贏得了獨立， 外國人在中國的合法貿(mào)易利益將會有比過去更多的機(jī)會?！保?］（P393）1939 年 2 月，毛澤東在會見美國合眾社記者羅伯特·馬丁時， 就利用、保護(hù)外資等問題作了說明， 指出，“到中國走上社會主義，如果那時英、美、法等國仍然是資本主義國家，如果這些國家不來打中國的話，那末，中國政府將對外來投資及外人在中國財產(chǎn)給以保障（付以代價）。 ”［7］（P112）1944 年 7 月 14 日，毛澤東在同英國記者斯坦因的談話中再次談到了其對戰(zhàn)后同世界各國發(fā)展對外貿(mào)易的渴望， 提出，“在戰(zhàn)后中國與世界的商業(yè)關(guān)系上， 我們要以與一切國家自由平等的貿(mào)易政策來代替日本把中國做為殖民地的政策。”［7］（P528）1944 年 8 月 3 日，毛澤東在同美軍觀察組成員謝偉思的談話中明確指出， 中國共產(chǎn)黨愿意同美國建立友好關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行合作，并表示：“中國和美國的利益，是互相關(guān)聯(lián)和相似的。 它們在經(jīng)濟(jì)和政治上交織在一起。 ”［8］（P260）隨著抗戰(zhàn)后期美國的對華政策迅速完成了由支蔣容共到扶蔣壓共、反共的轉(zhuǎn)變，毛澤東期望同美國及其他資本主義國家在戰(zhàn)后開展自由貿(mào)易的構(gòu)想終究未能實現(xiàn)。不過，在回顧上述抗戰(zhàn)時期毛澤東在經(jīng)濟(jì)方面堅持合作共贏， 謀求共同繁榮的系列實踐可以看到， 毛澤東的抗日國際統(tǒng)戰(zhàn)思想既著眼當(dāng)下的抗日問題，同時也謀劃長遠(yuǎn)，勾勒出了戰(zhàn)后與美國及其他國家發(fā)展經(jīng)貿(mào)關(guān)系的可能，打破了以意識形態(tài)劃線的局限，彰顯了現(xiàn)實主義的邏輯。

盡管和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題， 這與抗戰(zhàn)時期的戰(zhàn)爭主題相迥異， 但毛澤東超越意識形態(tài)，謀劃與世界各國發(fā)展對外貿(mào)易關(guān)系的努力，對新時代謀求合作共贏， 建設(shè)一個共同繁榮的世界仍有重要的借鑒意義。第一，要進(jìn)一步促進(jìn)貿(mào)易和投資的自由化，不斷推進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)朝著更為開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。 同時，以共建“一帶一路”為重點，同沿線各國共同打造國際合作與經(jīng)貿(mào)交流的新平臺， 充分調(diào)動各方參與的積極性，造?！耙粠б宦贰毖鼐€的各國人民，并為世界經(jīng)濟(jì)增長增添持久動力。第二，要堅定不移維護(hù)開放型世界經(jīng)濟(jì)體制， 堅定不移維護(hù)以世界貿(mào)易組織為核心的多邊貿(mào)易體制， 進(jìn)一步推動貿(mào)易投資自由化、便利化，旗幟鮮明地反對貿(mào)易保護(hù)主義和經(jīng)濟(jì)霸權(quán)主義。第三，抗戰(zhàn)時期毛澤東即主張從發(fā)展中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系入手來勾畫戰(zhàn)后中美關(guān)系的藍(lán)圖。 直至今天， 經(jīng)貿(mào)關(guān)系依舊是中美關(guān)系的壓艙石和推進(jìn)器。 因此，妥善解決、堅定推進(jìn)中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系的發(fā)展，不僅關(guān)系中美兩國人民的福祉，同時也事關(guān)世界的和平、穩(wěn)定、繁榮。

（二）堅持同舟共濟(jì)，促進(jìn)地區(qū)和平

抗戰(zhàn)時期， 毛澤東不但領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行了轟轟烈烈的敵后斗爭， 為中華民族的解放做出了巨大的貢獻(xiàn)，而且同周邊其他被壓迫國家、民族同舟共濟(jì)，密切關(guān)注、支持周邊被壓迫民族的民族解放運動， 促進(jìn)了東方各民族反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成與發(fā)展。

早在1936 年，毛澤東在與斯諾的談話中就表達(dá)了他對鄰國朝鮮民族解放的關(guān)心，表示“我們光復(fù)中國的失地后， 如果朝鮮人民希望掙脫日本帝國主義的枷鎖， 我們將對他們的獨立斗爭提供熱情的援助。 ”［5］（P403）1939 年 10 月，毛澤東在《論新階段》 的政治報告中提出了建立中國與日本兵民及朝鮮等被壓迫民族的反侵略統(tǒng)一戰(zhàn)線， 共同反對日本帝國主義的具體任務(wù)，將支持、引導(dǎo)周邊國家、地區(qū)的民族解放事業(yè)寫進(jìn)了政治報告中，足見中共對支持周邊被壓迫民族的民族解放運動的重視程度。 為進(jìn)一步推進(jìn)東方各民族反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨以組織者的身份于1941年10 月26 日至30 日在延安召開了東方各民族反法西斯代表大會。 毛澤東冒雨參會并鼓勵大家要堅定戰(zhàn)勝法西斯的信心， 扎實開展各項具體工作。東方各民族反法西斯大會的召開，意味著在中國共產(chǎn)黨的推動下， 東方各被壓迫的民族形成了廣泛的國際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線。 在中國抗戰(zhàn)勝利的前夕，毛澤東在中共七大的政治報告《論聯(lián)合政府》中就東南亞、南亞各國的民族前途問題給出了更具針對性的意見， 體現(xiàn)了中共在殖民地處置問題上的成熟?？傊嗨频臍v史遭遇和使命客觀上要求東方各民族必須團(tuán)結(jié)互助， 這也正是毛澤東在抗戰(zhàn)時期密切關(guān)注、 支持周邊被壓迫民族民族解放運動的原因所在。

2013 年10 月24 日，習(xí)近平在周邊外交工作座談會上提出了按照親、誠、惠、容的理念和與鄰為善、以鄰為伴，堅持睦鄰、安鄰、富鄰的周邊外交方針，進(jìn)一步深化同周邊國家間的關(guān)系。堅定走和平發(fā)展道路， 繼續(xù)在和平共處五項原則基礎(chǔ)上深化同各國的友好合作， 是中國共產(chǎn)黨順應(yīng)時代發(fā)展要求和保障中國國家利益作出的重大戰(zhàn)略決策，其中，維護(hù)周邊和平穩(wěn)定是辦好周邊外交的重要目標(biāo)。 盡管當(dāng)前打造周邊命運共同體的目的主要是為了促進(jìn)與周邊國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、安全合作、人文交流等， 這與抗戰(zhàn)時期毛澤東致力于民族解放任務(wù)有所區(qū)別， 但毛澤東卻在國際統(tǒng)戰(zhàn)理念和實踐層面做到了將中國與周邊被壓迫國家、 民族作為命運共同體。抗戰(zhàn)時期，毛澤東重視東方各民族反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展， 與周邊國家人民共克時艱的系列實踐為我們今天努力開創(chuàng)中國特色大國外交的新局面， 特別是做好新形勢下的周邊外交工作提供了重要經(jīng)驗。當(dāng)前，中國同周邊國家關(guān)系站在了新的歷史起點上。 盡管周邊各國經(jīng)濟(jì)狀況良好，發(fā)展勢頭不錯，但經(jīng)濟(jì)還是承受了較大下行壓力。此外，中國周邊國家地區(qū)的安全問題也極為復(fù)雜，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、毒品泛濫、跨國犯罪等非傳統(tǒng)安全挑戰(zhàn)日益增多。堅持同舟共濟(jì)，促進(jìn)周邊地區(qū)的和平有必要汲取抗戰(zhàn)時期毛澤東有關(guān)支持東方各民族反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成和發(fā)展的歷史經(jīng)驗， 真正在政策與實踐層面做到相互支持、守望相助，攜手應(yīng)對、破解當(dāng)前面臨的各種挑戰(zhàn)。

三、 為應(yīng)對美國貿(mào)易霸凌主義提供方法論支撐

2017 年美國特朗普政府上任以來，以中美貨物貿(mào)易逆差為由，通過采取加征關(guān)稅等手段，頻頻挑起與主要貿(mào)易伙伴， 特別是與中國之間的經(jīng)貿(mào)摩擦。 美國政府的貿(mào)易保護(hù)行為嚴(yán)重破壞了現(xiàn)行的多邊貿(mào)易規(guī)則和國際經(jīng)濟(jì)秩序?？箲?zhàn)時期，毛澤東靈活地將國內(nèi)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的實踐經(jīng)驗、策略原則，移植、運用到國際統(tǒng)一戰(zhàn)線的構(gòu)建、實施中，巧妙地將原則性與靈活性、自力更生與爭取外援、團(tuán)結(jié)與斗爭、廣泛聯(lián)合與區(qū)別對待、國內(nèi)與國際這幾對看似對立的關(guān)系統(tǒng)一起來， 為抗戰(zhàn)時期中共在國際舞臺縱橫捭闔、 折沖尊俎提供了正確的戰(zhàn)略指導(dǎo)。 當(dāng)前， 在應(yīng)對美國貿(mào)易霸凌主義時，有必要深入研究毛澤東抗日國際統(tǒng)戰(zhàn)思想，靈活運用其中的統(tǒng)戰(zhàn)經(jīng)驗、策略方法，從中獲得方法論支撐。

（一）廣泛聯(lián)合其他發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家

蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)后， 基于反對日本法西斯主義的共同利益， 毛澤東主張 “凡屬反對法西斯德意日，援助蘇聯(lián)與中國者，都是好的，有益的，正義的。 ”［9］（P496）這種簡單、明確的統(tǒng)戰(zhàn)標(biāo)準(zhǔn)極大地解放了全黨同志的思想，擴(kuò)大了國際統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍，凸顯了毛澤東在統(tǒng)戰(zhàn)實踐中廣泛聯(lián)合， 最大限度地爭取反法西斯國際同盟者的意圖。 當(dāng)前美國發(fā)起的貿(mào)易霸凌主義不僅損害中美雙邊經(jīng)貿(mào)發(fā)展，同時也對全球投資和消費造成了嚴(yán)重影響， 勢必導(dǎo)致全球經(jīng)濟(jì)落入“衰退陷阱”。因此，堅定維護(hù)多邊貿(mào)易體制成為當(dāng)前中國同其他發(fā)達(dá)國家及廣大發(fā)展中國家加強(qiáng)合作的共同利益。當(dāng)前，在向中國發(fā)動貿(mào)易戰(zhàn)的同時， 美國的關(guān)稅大棒同時也砸向了其他很多國家。值此時機(jī)，有必要借鑒毛澤東抗日國際統(tǒng)戰(zhàn)思想中廣泛聯(lián)合的方法論原則， 把盡可能多的具有共同利益的國家團(tuán)結(jié)起來， 最大程度團(tuán)結(jié)可以團(tuán)結(jié)的力量。具體而言，中國一方面需廣泛聯(lián)合同樣遭受美國貿(mào)易霸凌的國家， 積極利用世界貿(mào)易組織、二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人峰會、亞太經(jīng)合組織等國際組織、平臺，引領(lǐng)倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化、維護(hù)多邊貿(mào)易體制、推動全球治理體系變革。另一方面， 需加快與其他國家特別是同樣遭受美國貿(mào)易霸凌的國家或組織開展自由貿(mào)易協(xié)定談判，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化、便利化，也使我國對外貿(mào)易市場更加多元， 為應(yīng)對美國貿(mào)易霸凌主義提供重要手段。

（二）區(qū)別對待美國政府與人民，鞏固兩國民間友誼

毛澤東抗日國際統(tǒng)一戰(zhàn)線的具體政策就是建立在對國際統(tǒng)戰(zhàn)對象區(qū)別的基礎(chǔ)上的?？箲?zhàn)時期，毛澤東不失時機(jī)地將國內(nèi)熟諳的階級分析法運用到國際層面，對資本主義國家的政府與人民、法西斯主義國家的政府與人民作了區(qū)分。 1938 年10月， 毛澤東在中共六屆六中全會的報告中強(qiáng)調(diào)，“不可忘記資本主義國家之政府與資本主義國家之人民的區(qū)別”［6］（P637）。1940 年 12 月，毛澤東在《論政策》 中要求在國際統(tǒng)戰(zhàn)工作中區(qū)別對待不同性質(zhì)的對象，注意“英美的人民和英美的帝國主義政府的區(qū)別……在這些區(qū)別上建立我們的政策?！保?0］（P765）這種對政府與人民的區(qū)分有助于進(jìn)一步明確敵我，精準(zhǔn)孤立、打擊需要斗爭的對象?！皣辉谟诿裣嘤H，民相親在于心相通”。 維持中美兩國關(guān)系和諧發(fā)展的關(guān)鍵在于兩國人民相親相近， 民心相通。 中美兩國人民之間的友好交往和深厚友誼是中美兩國保持友好關(guān)系的源頭活水。因此，我們在反制美國發(fā)動的貿(mào)易戰(zhàn)時， 必須區(qū)別對待美國政府與人民， 不能將美國一些對華強(qiáng)硬派政客的讕言當(dāng)作美國社會的主流民意， 從而將斗爭對象擴(kuò)大化。要進(jìn)一步加強(qiáng)中美兩國之間的民間交流，讓美國民眾深刻了解到中國的發(fā)展是世界的機(jī)遇，絕非威脅和挑戰(zhàn)，并讓美國民眾在中國的發(fā)展中受益， 從而孤立美國政府中對華持錯誤看法的政客，為破解中美貿(mào)易摩擦營造良好的輿論氛圍。

（三）通過磋商解決問題，堅持原則問題決不讓步

以必要的斗爭求必需的團(tuán)結(jié)， 是毛澤東運用對立統(tǒng)一規(guī)律制定的關(guān)于正確處理抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部關(guān)系的重要原則， 同時也是處理抗日國際統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部關(guān)系的基本策略方針。 在斗爭與團(tuán)結(jié)的對立統(tǒng)一關(guān)系中，斗爭是團(tuán)結(jié)的手段，團(tuán)結(jié)是斗爭的目的； 在執(zhí)行團(tuán)結(jié)與斗爭相結(jié)合的策略時，要以不破壞抗日國際統(tǒng)一戰(zhàn)線為界限，堅持有理、有利、有節(jié)的原則，做到斗爭的防御性、局部性和暫時性。當(dāng)前，在美國特朗普政府悍然發(fā)動對華貿(mào)易戰(zhàn)的背景下， 進(jìn)行必要的反制是阻卻美方進(jìn)一步升級貿(mào)易戰(zhàn)規(guī)模的有效手段。但須注意的是，反制措施的出臺必須要冷靜理性， 避免將中美經(jīng)貿(mào)摩擦態(tài)勢無限升級。因此，出臺相應(yīng)的反制措施要借鑒毛澤東抗日國際統(tǒng)戰(zhàn)思想中要求的綜合聯(lián)合與斗爭兩方面的政策，堅持有理、有利、有節(jié)，做到斗爭的防御性、局部性和暫時性，必須“蛇打七寸”，不能“傷敵一千，自損八百”。

此外， 抗戰(zhàn)時期， 毛澤東在涉及中國國家利益、 中共自身生存發(fā)展前途等問題上歷來是旗幟鮮明，毫不含糊，決不妥協(xié)。 無論是太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)之前英美均在一定程度上對日執(zhí)行了綏靖主義的政策， 還是在皖南事變后蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際一再要求中共方面息事寧人， 抑或是赫爾利居中調(diào)處國共談判過程中的出爾反爾， 毛澤東均能明辨大是大非，堅決維護(hù)自身權(quán)益，即使在蘇、美的威逼利誘下也未曾妥協(xié)， 從而捍衛(wèi)了中國在反法西斯國際統(tǒng)一戰(zhàn)線中的地位及話語權(quán)。2018 年9 月24日，國務(wù)院新聞辦公室在《關(guān)于中美經(jīng)貿(mào)摩擦的事實與中方立場》的白皮書中就指出，中美經(jīng)貿(mào)磋商“不能在關(guān)稅大棒的威脅下進(jìn)行，不能以犧牲中國發(fā)展權(quán)為代價。 ”［11］（P87）可以看到，中國政府應(yīng)對貿(mào)易戰(zhàn)的立場是堅定、明確的，即中國決不放棄自己的正當(dāng)權(quán)益。 習(xí)近平總書記指出：“中國人民不信邪也不怕邪，不惹事也不怕事，任何外國不要指望我們會拿自己的核心利益做交易， 不要指望我們會吞下?lián)p害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果。”［12］因此，面對美方挑起的貿(mào)易戰(zhàn)，無論其怎樣極限施壓，中方都不會在原則問題上后退一步，也只有這樣才能真正維護(hù)自身的發(fā)展權(quán)益。

（四）堅定推進(jìn)改革開放，集中精力辦好自己的事情

1936 年，毛澤東在與斯諾的談話中指出中共渴望獲得外援，但“并非說，沒有外援，中國就無法和日本進(jìn)行戰(zhàn)爭。也不是說，我們必須等到有了同外國的聯(lián)盟才能開始抗日。 ”［5］（P400-405）這里，毛澤東將自力更生與爭取外援的關(guān)系進(jìn)行了科學(xué)界定，即外援只是“錦上添花”，而非“雪中送炭”，既將其作為一個抗戰(zhàn)致勝的重要因素， 又不對其抱以過高期待，更不受其制約。 抗戰(zhàn)時期，毛澤東雖然十分重視爭取外援， 并將其視為中國抗戰(zhàn)取勝的一個重要要素， 但其立腳點和根本的依靠力量始終置于自力更生上。這與國民黨、蔣介石在太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)前希望蘇聯(lián)對日出兵， 爆發(fā)后企圖倚靠英美力量打敗日本的消極態(tài)度形成了鮮明的對比?？梢钥吹剑?堅持自力更生去解決問題是毛澤東抗日國際統(tǒng)戰(zhàn)思想中的一個重要方法論原則。當(dāng)前，面對美國政府貿(mào)易霸凌主義， 我們必須時刻保持清醒的頭腦，保持足夠的戰(zhàn)略定力，集中精力辦好自己的事情，避免掉入“特朗普陷阱”。中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展正是當(dāng)前我們反制美國貿(mào)易霸凌主義的底氣所在。2019 年6 月28 日，習(xí)近平主席在二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人峰會上關(guān)于世界經(jīng)濟(jì)形勢和貿(mào)易問題的講話中明確表示，“中國有信心走好自己的路、辦好自己的事，同世界各國和平共處、合作共贏，共建人類命運共同體，為創(chuàng)造世界經(jīng)濟(jì)更加美好的明天不懈努力?！保?3］這與抗戰(zhàn)時期毛澤東始終將解決問題的立腳點和根本依靠力量置于自力更生上相類似。 保持戰(zhàn)略定力， 堅定推進(jìn)改革開放，苦練內(nèi)功，集中精力辦好自己的事，才是我們應(yīng)對美國貿(mào)易霸凌主義的治本之策。

綜上所述， 盡管時代主題早已從當(dāng)年的謀和平轉(zhuǎn)為了今天的促發(fā)展， 中共的政治身份也由抗戰(zhàn)時期的在野黨成為了執(zhí)政黨， 新形勢下外事工作所面臨的對象、任務(wù)、內(nèi)容及外事工作的方式方法等均已發(fā)生了巨大變化， 但爭取有利外部環(huán)境的共同訴求， 使得學(xué)習(xí)借鑒中國共產(chǎn)黨歷史上的成功經(jīng)驗， 特別是毛澤東抗日國際統(tǒng)戰(zhàn)思想成為必要。 毛澤東抗日國際統(tǒng)戰(zhàn)思想中蘊含的外交智慧及方法論原則為新時代推動構(gòu)建人類命運共同體提供了原則性指導(dǎo)，也為新時代謀求合作共贏，促進(jìn)地區(qū)和平提供了啟發(fā)性思考， 更為應(yīng)對美國貿(mào)易霸凌主義提供了方法論支撐。因此，回顧和研究毛澤東抗日國際統(tǒng)戰(zhàn)思想具有重要的現(xiàn)實意義。