警惕愛(ài)國(guó)教育流於形式

吳東

近日傳媒報(bào)導(dǎo)指立法會(huì)議員向政府提出建議，要求在現(xiàn)時(shí)本澳居民身份證加“中華人民共和國(guó)”標(biāo)示，目的是進(jìn)一步增強(qiáng)市民對(duì)自己是“中國(guó)人”身份的認(rèn)同意識(shí)。雖說(shuō)目前尚不知政府方有否接受其建議，不過(guò)，本人就對(duì)政治人物將身份證加“中華人民共和國(guó)”標(biāo)示與增強(qiáng)市民對(duì)自己的中國(guó)人身份認(rèn)同掛鉤有疑問(wèn)，反問(wèn)這是否是一個(gè)偽命題。首先，本澳人口結(jié)構(gòu)中，本地身份證持有者超過(guò)四成四出生在中國(guó)大陸，他們和家人與中國(guó)內(nèi)地的淵源非常深厚，會(huì)否不認(rèn)同自己的中國(guó)人身份？難道會(huì)以外國(guó)人身份自居？這些可能性可以說(shuō)很微很微。除非他們已移民歐美加或澳非拉丁國(guó)家，成為名副其實(shí)的外國(guó)人，否則，我看不到明明是黃皮膚的中國(guó)人，寧願(yuàn)自辱人格冒充白皮膚金髮碧眼的假洋鬼子。至於現(xiàn)時(shí)的特區(qū)護(hù)照和回鄉(xiāng)證有印刷中華人民共和國(guó)標(biāo)示，特區(qū)居民身份證也是否要看齊而加印國(guó)藉的標(biāo)示。首先，除了要去印證特區(qū)護(hù)照和回鄉(xiāng)證有國(guó)藉標(biāo)示有否助居民認(rèn)識(shí)自已的“中國(guó)人”身份的認(rèn)同感，同樣重要的，還要印證若取消特區(qū)護(hù)照和回鄉(xiāng)證的國(guó)藉標(biāo)示，又會(huì)否令到居民的“中國(guó)人”身份的認(rèn)同感大減……若得不出當(dāng)中有必然的結(jié)論，請(qǐng)問(wèn)拍下腦袋就下的結(jié)論，有什麼意義？進(jìn)一步來(lái)分析，按照這個(gè)邏輯，居民只要在隨身物品刻上“我是中國(guó)人”的標(biāo)簽，公司職員在員工證上加印“我是中國(guó)人”的標(biāo)簽，學(xué)生在書桌書包貼上“我是中國(guó)人”的標(biāo)簽，就等同加強(qiáng)認(rèn)可自己是中國(guó)人的身份，那請(qǐng)問(wèn)這個(gè)人其實(shí)是“人”還是一件物品呢？

其次，近年政府積極透過(guò)多種方式推廣及宣傳愛(ài)國(guó)愛(ài)澳教育，我們認(rèn)為，這種教育導(dǎo)向是取得了理想的成效的，對(duì)此，相信不會(huì)有政治人物或政府高官對(duì)本澳學(xué)生以及成年市民的愛(ài)國(guó)之心有否定之聲。尤其2019年是回歸20年的特別年頭，為迎接國(guó)家主席來(lái)澳視察，全澳愛(ài)國(guó)精神宣傳更是如火如荼。習(xí)近平主席考察澳門三天，主持政府就職，接見管治班子，還參觀政府部門、中資企業(yè)、學(xué)校，有與主席傾談的市民在社交群發(fā)表榮耀幸運(yùn)的感言;有中學(xué)生公開指有生之年親眼見到主席感到這一生無(wú)憾;有小學(xué)生指獲主席握手暖流傳遍全身……成為各社交平臺(tái)、傳媒報(bào)章熱炒的佳話。

習(xí)主席來(lái)澳之行，掀起澳門社會(huì)愛(ài)國(guó)情緒如火朝天形勢(shì)，與一海之隔的香港特區(qū)形成冰火二重天的鮮明對(duì)比。對(duì)此，我們想深一層，這是因?yàn)橄愀鄢隽苏螤顩r，澳門有幸免被泱及池魚，更沒(méi)有影響到民心的穩(wěn)定，原因和澳門愛(ài)國(guó)教育的成功可能有關(guān)係。至於，有政治人物不滿足於澳門人的愛(ài)國(guó)表現(xiàn)不夠，進(jìn)而有更高的要求，不時(shí)公開要求加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)教育可以理解作形勢(shì)所然。這也是為什麼在新形勢(shì)下，上至特區(qū)首長(zhǎng)及教育局官員，下至坊間社團(tuán)學(xué)校負(fù)責(zé)人，一再提出要加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)教育，這口號(hào)成為近年以來(lái)的主旋律。以澳門這樣的小社會(huì)，要怎樣加強(qiáng)才夠呢？我認(rèn)為，愛(ài)國(guó)之心，如同愛(ài)一個(gè)物件，愛(ài)一個(gè)人個(gè)體，不應(yīng)硬植，而應(yīng)潤(rùn)物化雨，打心裏去認(rèn)同，更非口裏說(shuō)說(shuō)，心口不一。比如，有人教育別人的子女要愛(ài)國(guó)，自己的子女卻給送去了歐美，接受美帝西方資本主義教育去了，那算嘴皮子裏誠(chéng)實(shí)還是腳誠(chéng)實(shí)??？有人喊打喊殺批評(píng)別人不愛(ài)國(guó)，自己身上穿的、手上帶的、家裏用的全是歐美日韓貨，為什麼？國(guó)貨看不上眼呀，寧願(yuàn)大把大把的鈔票拋給別國(guó)。那他算真心的愛(ài)國(guó)嗎？你說(shuō)，上述愛(ài)國(guó)者能怎樣做好榜樣，作好要求別人愛(ài)國(guó)的代言人呢？又何能期望他們這些精英做好教育青年學(xué)生愛(ài)國(guó)的榜樣呢？ 我們看到，很多的一孩家庭，培養(yǎng)出的人才不是土霸王就是刁公主，就是有什麼樣的家長(zhǎng)就有什麼樣的子女的寫照。要教育學(xué)生愛(ài)國(guó)家、偉人，就要一並把愛(ài)長(zhǎng)輩一起教，而非只強(qiáng)調(diào)輸灌偉人論，而矮化普通人（包括父輩師長(zhǎng)），試想，若一個(gè)小朋友，只一門心思去愛(ài)偉人，卻無(wú)視或輕視身邊的父輩師長(zhǎng)，那這種價(jià)值觀的未來(lái)主人，又是否是澳門之福呢？當(dāng)然，若然有“務(wù)實(shí)”的家長(zhǎng)認(rèn)為，我家就是要培養(yǎng)一個(gè)未來(lái)的逹官貴人，從小培養(yǎng)他的處世之道，媚上欺下、無(wú)限演繹，務(wù)必在同年孩童中出類拔，那無(wú)話可說(shuō)。

不可否認(rèn)，當(dāng)下，“愛(ài)國(guó)教育”在本澳已成為潮流名詞，官方大熱，坊間亦不輸，身為每一位中國(guó)人，我們都認(rèn)同且要支持，然而，怎樣去做好這個(gè)時(shí)代使命，光靠官方喊口號(hào)，民間社團(tuán)搖旗號(hào)，很容易就落下個(gè)搞搞形式的下場(chǎng)。有人提出，政府出錢出力，把年輕人帶去內(nèi)地見識(shí)，接受愛(ài)國(guó)教育，結(jié)果，來(lái)來(lái)去去，都是那一班較積極、較進(jìn)取的學(xué)生去了再去，能接受到教育的也只是部分年輕人，所以，未來(lái)的方向，是要把愛(ài)國(guó)教育這一工作，幅射面更廣更深，要影響更多的年輕人，以各種形式去內(nèi)地接受更高要求的愛(ài)國(guó)教育，加深他們對(duì)國(guó)家歷史及發(fā)展現(xiàn)況的認(rèn)識(shí)。日前社文司指有意研設(shè)愛(ài)國(guó)教育基地，重點(diǎn)介紹國(guó)家歷史、現(xiàn)況及中華文化等。我想，可能就是新的方向。

我認(rèn)為，自上而下的價(jià)值理念教育要有同理心，更不能淪為空白的說(shuō)教，新一代就算接受你的說(shuō)教，也只是充其量一個(gè)表面的接受，而且，當(dāng)過(guò)度的說(shuō)教式被錯(cuò)誤地用，被扭曲地用，那可能演變成為集體的表忠形式，年輕人就如同一張白紙，集體成為表忠的機(jī)器，是否社會(huì)之福？子孫之福？