惠以撒
圖1 四方竹鼎
從古至今,紫砂壺在制作中都遵循著“精于外而深于內(nèi)”的原則,“精于外”是對外在藝術(shù)表現(xiàn)的要求,要精湛細膩如無瑕美玉,沉穩(wěn)均衡有神態(tài)自如之美;“深于內(nèi)”是對內(nèi)在文化內(nèi)涵的要求,要有思想有追求,尤其要能夠承載優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化,才能使壺持久“保鮮”,歷時越久越是深厚,經(jīng)得住時代以及市場的考驗,展現(xiàn)紫砂壺藝術(shù)的無限吸引力。
竹子在中國傳統(tǒng)文化中有重要意義,是君子人格的象征,并形成了獨特的竹文化。圖1“四方竹鼎”紫砂壺以竹為主題,承載了竹所具有的自然生態(tài)之美與文化精神品格。竹是作品內(nèi)涵的強有力支撐,是對竹藝術(shù)形態(tài)的豐富,在藝術(shù)塑造的過程中也體現(xiàn)了紫砂泥可塑性和工藝技法多樣的特點。
紫砂壺從基本框架上分圓器與方器兩種,二者之間常相互融合借鑒,是體現(xiàn)作品個性的方式?!八姆街穸Α边\用結(jié)合了圓器特點的四方造型,以突出面的設(shè)計為主,弱化硬朗的棱線與棱角,目的在于模仿竹段造型,營造出自然真實感。壺身還可看出由四個面構(gòu)成,壺面中央部分微微內(nèi)凹,整個壺身呈現(xiàn)出上下兩頭寬大,中間內(nèi)收的造型特征,壺面的弧度是向內(nèi)凹的,有利于模擬竹段的特征。在這樣的設(shè)計中,面與面轉(zhuǎn)折的棱線便融合在壺面中,以內(nèi)部結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出來,壺身更接近于圓柱形,呈現(xiàn)出圓器的特征。
創(chuàng)作中在壺身上運用了比較多的紋線進行裝飾,首先是縱向的凹紋,從上至下貫穿于整個壺體,凹紋深淺一致,將壺身完美地分割為四個部分,說明了作品的“四方”特征。其次是橫向的凹紋,主要集中在壺的上下邊緣,加強立體感。壺的底部與壺身之間由一條非常明顯的凹線來分割,形成兩個結(jié)構(gòu),大小則較壺體邊緣有所“收斂”,是為了使壺更加精巧秀氣。壺身對于竹段的模仿非常有藝術(shù)感,對壺面弧度的調(diào)整和線條的組合搭配都是為了使模仿更加真實,同時也體現(xiàn)了紫砂壺線面結(jié)構(gòu)極強的可塑性。
壺頸部呈方形,同樣講究圓潤的美感,比之壺身更具四方特征。在壺頸部也可看到紋線設(shè)計,是從壺身上延續(xù)過來的,并在深淺程度上進行調(diào)整,使壺中線條不會過于生硬,有自然之美。壺蓋與壺頸部嚴絲合縫,邊緣立體,構(gòu)成獨特的“子母線”結(jié)構(gòu)。壺蓋圓潤飽滿,壺頸部的紋線繼續(xù)在壺蓋上運行,在壺蓋中央頂端匯合,完成整個壺身的紋線表達。
壺嘴、壺鈕與把手這三個部分都運用了竹節(jié)的設(shè)計。一彎嘴要與壺身線條承接完美,如同一體打造而成,根據(jù)壺嘴走向有縱向紋路分布,再裝飾上橫向的環(huán)節(jié),準確詮釋了竹段形態(tài)。把手與壺鈕都采用了半環(huán)形,在紋線設(shè)計上與壺嘴大致相同,都是橫縱紋線相配合的形式。三部分配合可保證壺身平衡,同時也使壺竹味更濃。
“鼎”在此件作品中所強調(diào)的是作品的穩(wěn)重大氣,作為中國古代的重器,鼎在當代是中華民族精神品格的象征。明亮潤澤的棕紅色泥料在壺的外表灑下一層亮麗的光彩,細膩光滑的泥料反射著柔和的光澤,如竹為晨霧籠罩,更添清新韻味,打造出自然之美。竹與制作紫砂壺所用的紫砂泥都是來源于自然,將作品造型與泥料特點結(jié)合起來表達自然之美是作品的亮點。
在壺蓋上有清爽的竹葉雕刻裝飾,細膩清晰,與竹的氣質(zhì)相符合。壺面中央是文字陶刻,增強了作品文學氣息。竹葉與文字都屬于紫砂壺中的裝飾部分,是比較直接地體現(xiàn)作品個性的部分。充分利用起壺中的留白空間,可使壺在藝術(shù)表達上更加豐富多樣,給人以豐富的視覺享受。
“四方竹鼎”壺中運用了較多的紋線裝飾,是為了表現(xiàn)竹的性格。竹纖細但挺拔,有腳踏實地與正氣凜然之風,壺中那些順暢整齊的紋線正是這種品格的象征。竹也是謙虛的,所以壺嘴微微低著頭,壺鈕與把手也是彎著腰,正是那虛懷若谷的君子態(tài)度。有了這樣美好的品格,“四方竹鼎”才能竹味四溢,韻味無窮。
以竹為主題是紫砂壺藝術(shù)中的一大類,“四方竹鼎”在藝術(shù)表現(xiàn)上傳統(tǒng)且獨特,尤其展現(xiàn)出紫砂壺藝術(shù)的線條美,展示了中國竹之美與竹文化。