“紅色四望山”紫砂壺藝術(shù)談

葉 莘

圖1 紅色四望山

四望山，位于中國河南信陽，因登頂可望信仰、桐柏、隨州與應山四地，故名為“四望”。四望山是綠色的，這里有著秀麗多情的自然風光，更是中國十大名茶之一“信陽毛尖”的核心產(chǎn)地，有著重要的經(jīng)濟意義；四望山也是紅色的，土地革命四望山起義開辟了河南省第一個紅色區(qū)域，抗日戰(zhàn)爭時期的新五師在這里發(fā)源，解放戰(zhàn)爭時期中原突圍在這里打響了第一槍，無數(shù)仁人志士在這里留下了光輝的足跡，形成了四望山的紅色基因，鑄就了四望山的家國情懷。

此件“紅色四望山”紫砂壺作品延續(xù)了四望山的紅色命脈，以使命感與信念感構(gòu)成作品精神底色。紫砂壺藝術(shù)在中國以及全世界都有著出色的影響力，是傳播中國紅色文化的極好載體，紫砂壺的用途也暗示著四望山在茶經(jīng)濟、茶文化中的偉大貢獻。紫砂壺藝術(shù)的精湛、中國茶文化的高雅韻味及中國革命文化的精神在一壺之中相互促進，構(gòu)成了作品的藝術(shù)個性，使得人們在觀賞此壺時不僅陶醉于紫砂壺藝術(shù)的精彩燦爛之中，更體會到中華民族一路走來的艱辛與革命先烈的勇敢、赤誠與奉獻，在藝術(shù)的世界中實現(xiàn)了精神提升。

“紅色四望山”一壺運用段泥制作而成，在紫砂壺各類泥料當中，段泥應是最為清雅淡然的，不露鋒芒的色彩構(gòu)成了段泥的溫柔本色，構(gòu)成了直達人心的力量。此組作品由一件茶壺與兩件茶杯構(gòu)成，都為段泥所制，呈現(xiàn)出淡雅清新的鵝黃色，即段泥的標志色。泥料的質(zhì)感溫和細膩，沒有過于張揚的光澤，嬌嫩明亮的色彩使作品格外靈秀活潑，表面如籠罩著一層云霧，如同四望山在云霧中那朦朧的身姿，構(gòu)成了作品的意境美，象征著四望山的秀麗風光，那泥料的細膩整潔彰顯著手工藝人的用心，是紫砂壺工藝的基本要求。

紫砂壺從幾何造型上可區(qū)分為圓形與方形兩大類，是從傳統(tǒng)陶瓷茶壺的造型中繼承過來的。此壺所運用的就是紫砂方器中的四方造型。從壺的整體結(jié)構(gòu)上看，四面四棱的造型非常清楚，是典型的四方壺作品。壺身可以稱得上是穩(wěn)如磐石，象征四望山的踏實巍峨。在面與面的轉(zhuǎn)折上手工藝人將之打磨的較為圓潤，棱面之間的結(jié)合構(gòu)成的角也十分溫和，與壺的泥料色彩是十分相稱的，兩個茶杯也與壺身造型一致。

方形的壺身中央是正圓形的壺蓋，與壺身比例配合完美。在圓形壺蓋的襯托下，壺身的規(guī)整標致有所強化；在方形壺身的襯托下，圓形壺蓋也顯得玲瓏可愛。可以看出，手工藝人是秉承著方圓結(jié)合的理念來設計作品的，實現(xiàn)了方內(nèi)含圓，圓以襯方的特征。方形壺身所運用的鑲身筒技法本就較為復雜，在柔軟的泥料上對棱角進行調(diào)整更有難度，是紫砂壺工藝技法特征的呈現(xiàn)。

這一壺身包含了作者對山的想法。山是寬厚仁慈的象征，手藝人通過對壺棱角的調(diào)整體現(xiàn)的便是“仁者樂山”的理念，也象征中華民族屹立東方的堅定，象征中國革命必將取得勝利的信念。

壺鈕以紅色的如火焰般的造型，說明了作品“紅色”的主題。那燃燒的火焰中有無數(shù)先烈們潑灑的熱血，象征中國革命必在團結(jié)一心中取得勝利，象征中華民族生生不息，驕傲地屹立于東方。壺嘴與把手也是此壺中比較有特色的部分，手藝人將這兩部分雕刻成龍頭圖案，壺嘴部分如龍吐水，把手上部與壺身相接處刻成霸氣的龍頭，騰飛于東方天空。龍是中國的古老圖騰，運用于此壺當中強化了紅色信念感，是革命必勝的自信，是中華民族必將走向勝利與偉大復興的決心，與四方壺身結(jié)合起來，四望山的紅色精神便“一覽無余”了。

壺的一面以紋線規(guī)劃出一空間，中間橫向刻繪著“紅色信陽”四個紅色的文字，“紅色”代表四望山的革命精神，“信陽”則代表此地以產(chǎn)信陽毛尖為名。使作品的主題表現(xiàn)地更加具體化。四方壺身的選擇對應四望山登高可望四處的特點，雕刻精細逼真的騰飛巨龍象征四望山不朽的紅色精神。幾十年前，惲代英、李先念、楊靖宇、徐海東等革命先烈在這里拋頭顱、灑熱血，點燃了四望山的革命之火，燃起了中國的希望，幾十年后的今天，手工藝人繼承紅色信念，在“紅色四望山”中一展家國情懷。

“紅色四望山”這件紫砂壺作品以中國革命精神作為載體，是具有一定的創(chuàng)新意義的。本文對作品的泥料、造型等進行了分析，闡釋了作品對四望山及紅色精神作出的表現(xiàn)，了解此件作品中的家國情懷，在手工藝人的努力下，紫砂壺藝術(shù)將中國革命精神傳承下去，紅色的精神火炬亦將生生不息，千古流傳。