“西施美”的創(chuàng)作思路

王育春

圖1 西施美

紫砂壺是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的需求中誕生的，因?yàn)樽仙皦丶瘜?shí)用性與藝術(shù)性為一體，所以從它誕生之日起，就受到了人們的普遍喜愛，用紫砂壺喝茶文雅韻趣，為簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的飲茶活動(dòng)增添了情趣，更在當(dāng)下成為了一種生活方式的表象。紫砂壺藝的日趨豐富，是紫砂創(chuàng)作者的選擇，更是由眾多的人所推動(dòng)的共同意識(shí)，而隨著人們生活水平的提高，文化素養(yǎng)的加強(qiáng)，這種意識(shí)也在隨之加強(qiáng)，更重要的是，紫砂壺中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化并沒有在現(xiàn)代生活中被掩埋，而是以自身蓬勃的生命力與人們的文化生活和情感結(jié)合在一起，凝聚出中國(guó)古老文化的藝術(shù)果實(shí)，成為了新時(shí)代中國(guó)文化的一種符號(hào)。

圖1“西施美”是從傳統(tǒng)紫砂壺造型“西施壺”衍變過來(lái)的，其命名帶有典型的中國(guó)民間文化的特點(diǎn)，用諧音的方式闡述了作品造型與裝飾之間的關(guān)系，顧名思義這把壺應(yīng)該像西施一樣的美，更有梅花一樣的美，兩者融合，美上加美?！拔魇亍边@一經(jīng)典造型是由明代制壺大師徐有泉所創(chuàng)，從誕生之日起，這一壺形就成為傳統(tǒng)且經(jīng)典的紫砂壺造型之一，西施壺的壺身圓潤(rùn)，壺嘴趨短，把為倒把，整體看來(lái)有一股可愛玲瓏的憨態(tài)，看似簡(jiǎn)單，但其對(duì)于壺形各部位比例的把握卻大有講究，正是這種大巧若拙才形成了這一渾然天成般的造型。

“西施美”從造型分類來(lái)看是一件花貨，保留了西施壺整體的輪廓和比例，但在其上增添了梅的元素，在原有柔和圓潤(rùn)的基礎(chǔ)上，疊加了梅花清冷不屈的精神氣質(zhì)。這把壺制作的時(shí)候完全是按照傳統(tǒng)西施壺的制作方法來(lái)進(jìn)行制作，其中包括整體的壺面輪廓，各個(gè)部位的形體比例，只是在涉及到“梅花”這一外來(lái)元素的時(shí)候進(jìn)行了適當(dāng)?shù)淖兓Ｊ紫任魇氐墓に囍饕憩F(xiàn)在流暢的線條，整體而凝練的塊面，這一點(diǎn)從這一壺式所誕生時(shí)的時(shí)代背景就可以了解。明代紫砂壺的發(fā)展經(jīng)歷了第一次高峰，以時(shí)大彬?yàn)榇淼膲厮嚧蠹遥娂娎卯?dāng)時(shí)工藝所能做到的極限，用一種質(zhì)樸、平實(shí)的風(fēng)格，講述一個(gè)個(gè)關(guān)于紫砂的故事，紫砂壺的形體在這一時(shí)期普遍呈現(xiàn)出一種端莊有序的狀態(tài)，無(wú)論是掇只壺那種圓的堆疊，還是西施壺這種圓的變化，都顯示出這一特點(diǎn)，可以說清澈而沒有雜質(zhì)正是這一時(shí)期紫砂壺的特征，在這類作品上，想要單純的從統(tǒng)一性質(zhì)的形體來(lái)進(jìn)行改造，難度相當(dāng)大，將這類造型衍變成其他的光貨造型似乎每一步都顯得多余，但紫砂花貨同光貨的思考角度截然不同，可以利用這種傳統(tǒng)的壺式造型給人的印象，疊加出更多的文化內(nèi)涵，這就是“西施美”的形體創(chuàng)作邏輯。

西施壺的美是純粹的，在“西施美”的創(chuàng)作當(dāng)中，將這種純粹的美視為一個(gè)虛幻的背景，在這背景之上，梅花生長(zhǎng)，從短促的壺鈕上一枝梅延伸而來(lái)，不長(zhǎng)不短，點(diǎn)到即止，在壺鈕上，同樣有一枝梅清淡的點(diǎn)綴延伸，同樣不長(zhǎng)不短，只占據(jù)壺蓋上的一小部分，整個(gè)茶壺依舊是空靈的，大片大片的空白伴隨著兩束梅花，美的意味就在這種空白中蔓延開來(lái)，壺把上的瘤節(jié)依舊是有限并且克制的，彰顯梅的存在，生成美的源頭。這就如同一個(gè)天生麗質(zhì)的少女，略施粉黛，便美麗的有了方向，梅花的傲骨，清冽便是填補(bǔ)了原本單純的色和韻，讓這種美清晰起來(lái)，個(gè)性起來(lái)。

從制作工藝上來(lái)看，手工藝人的創(chuàng)新與努力使兩種完全不同的風(fēng)格達(dá)到了統(tǒng)一，傳達(dá)出一種不同的美；從文化意義來(lái)看，西施的美貌為人們所稱贊，它天生麗質(zhì)且智慧過人，是美麗與聰慧的化身和代名詞，梅花所帶來(lái)的則是中國(guó)文化所傳承的美德，不屈不傲，雖有美麗柔弱的外表，但卻包裹著一顆堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心。創(chuàng)作這把壺即是將兩種最好的美與德融合到一起，表達(dá)中國(guó)文化所推崇的美好寄托與人心的向往。

西施是一份被歷史所銘記的美，它歷經(jīng)千年，傳遞著中華民族不斷繼承的文化與傳統(tǒng)，它也將安寧和自在帶給我們。隨著紫砂文化藝術(shù)的不斷推進(jìn)，創(chuàng)新與發(fā)展，傳統(tǒng)與經(jīng)典，將不會(huì)成為相互矛盾的高墻，相反傳承是連綴兩者之間的橋梁，而傳承本身正是通過中國(guó)文化幾千年所崇尚的那些美麗與道德。只要秉承著這一點(diǎn)，無(wú)論是紫砂壺還是人，都將日趨成長(zhǎng)，承載著人性中所共有的愛與溫暖，在過去，現(xiàn)在以及未來(lái)都繁榮昌盛起來(lái)。