關(guān)于服裝設(shè)計(jì)與影視動(dòng)畫角色塑造的關(guān)系探析

潘剛健

（江西服裝學(xué)院，江西 南昌 330201）

在影視動(dòng)畫角色的塑造過程中，服裝設(shè)計(jì)是比較重要的方式，在突出角色的地位、身份以及呈現(xiàn)角色魅力等方面都能發(fā)揮積極作用，能從整體上提升角色的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，表現(xiàn)豐富的信息內(nèi)容。為了對(duì)影視動(dòng)畫角色塑造和服裝設(shè)計(jì)之間的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，需要從實(shí)際案例出發(fā)，對(duì)服裝設(shè)計(jì)以及角色塑造的現(xiàn)狀進(jìn)行優(yōu)化，從中進(jìn)一步探究角色塑造的作用。

1 影視動(dòng)畫角色塑造中服裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)特點(diǎn)及關(guān)系

1.1 影視動(dòng)畫角色塑造中服裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)特點(diǎn)

1.1.1 獨(dú)特性

影視動(dòng)畫角色都有獨(dú)特性，尤其是在外觀形象的表現(xiàn)以及角色特點(diǎn)的塑造上，服裝設(shè)計(jì)有著重要的作用。服裝設(shè)計(jì)的獨(dú)特性也比較鮮明，動(dòng)畫服裝是通過繪制軟件以及熒屏等特殊媒介傳遞給讀者觀眾的，和生活中的服飾有不同之處。生活中的服裝注重功能性以及實(shí)用性，而影視動(dòng)畫在塑造角色時(shí)，對(duì)服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)主要是為了突出角色的特點(diǎn)，并不會(huì)完全照搬歷史，而是在這一基礎(chǔ)上提煉設(shè)計(jì)[1]。如《大鬧天宮》中的玉皇大帝這一動(dòng)畫角色，在服裝設(shè)計(jì)過程中，主要采用宋朝天子通天冠服以及腰束革帶，其中方心曲領(lǐng)是宋代朝服的重要特點(diǎn)，在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中，主要是為了給動(dòng)畫角色添加超脫塵世的仙氣而設(shè)計(jì)的，表現(xiàn)了其獨(dú)特性（圖1）。

1.1.2 統(tǒng)一性

在影視動(dòng)畫角色塑造中，服裝設(shè)計(jì)方面的統(tǒng)一性特點(diǎn)是比較鮮明的，主要體現(xiàn)在古代歷史傳統(tǒng)故事中，人物角色的服裝造型設(shè)計(jì)來源于歷史，與史實(shí)有一定的統(tǒng)一性。動(dòng)畫角色的人物設(shè)定不僅是在表面造型上突出特征，人物的性格愛好以及身份地位等也是從傳統(tǒng)歷史服裝中體現(xiàn)的，通過服裝造型設(shè)計(jì)，能夠傳達(dá)故事發(fā)生的歷史背景以及人物信息，讓觀眾產(chǎn)生共鳴[2]。

1.1.3 適應(yīng)性

在影視動(dòng)畫的角色塑造中，服裝設(shè)計(jì)的適應(yīng)性特點(diǎn)也是比較鮮明的。服裝設(shè)計(jì)不僅是影視動(dòng)畫作品的靈魂，也是對(duì)動(dòng)畫角色進(jìn)行塑造的重要元素之一，動(dòng)畫角色扮演是為故事劇本服務(wù)的。結(jié)合故事劇情，服裝需要與歷史背景相結(jié)合，鮮明地突出人物的個(gè)性特點(diǎn)，與身份地位保持一致，因此，具有突出的適應(yīng)性特點(diǎn)。

1.2 影視動(dòng)畫角色塑造和服裝設(shè)計(jì)的關(guān)系

1.2.1 突出動(dòng)畫角色的身份地位

在影視動(dòng)畫中，角色的塑造是比較重要的。角色塑造能采用多樣化的方式實(shí)現(xiàn)，服裝設(shè)計(jì)就是比較重要的方式。通過服裝造型設(shè)計(jì)，能夠鮮明地突出動(dòng)畫角色的身份地位，從整體上提升角色設(shè)計(jì)的質(zhì)量[3]。服裝設(shè)計(jì)對(duì)表現(xiàn)動(dòng)畫角色的社會(huì)地位有著積極作用。在階級(jí)社會(huì)中，服裝能夠代表尊卑貴賤，凸顯人的身份以及等級(jí)進(jìn)行。服裝是文化的外在表現(xiàn)形態(tài)，所以在影視動(dòng)畫的角色塑造過程中，也常常會(huì)運(yùn)用服裝設(shè)計(jì)的方式，通過造型的設(shè)計(jì)突出動(dòng)畫角色的身份。

1.2.2 促進(jìn)劇情的發(fā)展

在影視動(dòng)畫角色的塑造過程中，服裝設(shè)計(jì)不僅能夠起到促進(jìn)作用，也能推動(dòng)劇情發(fā)展。一些影視動(dòng)畫中的角色會(huì)通過換裝的方式來表明劇情的變化，如在影片《泰山》中，對(duì)特定場(chǎng)合以及環(huán)境當(dāng)中的著裝都會(huì)有要求，泰山的服飾也會(huì)發(fā)生變化，角色以及環(huán)境場(chǎng)合的不和諧能夠制造戲劇沖突；動(dòng)畫《哆啦A夢(mèng)》當(dāng)中的機(jī)器貓口袋能掏出很多神奇的東西，這一口袋的設(shè)計(jì)為推動(dòng)劇情發(fā)展起到關(guān)鍵作用。所以從動(dòng)畫角色塑造來看，服裝設(shè)計(jì)的重要性就能明顯地體現(xiàn)出來。

1.2.3 構(gòu)成動(dòng)畫戲劇環(huán)境

在影視動(dòng)畫角色塑造過程中，服裝設(shè)計(jì)也是構(gòu)成動(dòng)畫戲劇環(huán)境比較重要的因素，動(dòng)畫角色服飾能反映故事發(fā)生地點(diǎn)、時(shí)間、歷史風(fēng)貌以及環(huán)境氛圍等。通過對(duì)不同地域民族的服飾特點(diǎn)進(jìn)行借鑒，為角色設(shè)計(jì)典型的服裝，能夠展現(xiàn)不同的戲劇環(huán)境，如《小馬王》當(dāng)中的服裝設(shè)計(jì)，因采用印第安服裝造型，能夠?qū)⒚褡逄厣w現(xiàn)出來[4]。

2 影視動(dòng)畫角色塑造中服裝設(shè)計(jì)的要點(diǎn)和措施

2.1 影視動(dòng)畫角色塑造中服裝設(shè)計(jì)的要點(diǎn)

在影視動(dòng)畫角色塑造過程中，要充分重視服裝設(shè)計(jì)過程中的要點(diǎn)。動(dòng)畫角色的服裝設(shè)計(jì)是塑造動(dòng)畫角色的重要方式，要在對(duì)劇本角色充分了解的基礎(chǔ)上，通過造型藝術(shù)的方式，將角色的身份、性格、年齡鮮明地體現(xiàn)出來。動(dòng)畫有著假定性以及夸張性，使得角色服裝和一般的服裝設(shè)計(jì)有著不同之處，所以在具體的服裝設(shè)計(jì)中，要充分重視設(shè)計(jì)的要點(diǎn)。動(dòng)畫角色的服飾設(shè)計(jì)是從生活中觀察而來，在設(shè)計(jì)動(dòng)畫角色服裝的過程中需要有多方面的經(jīng)驗(yàn)積累，設(shè)計(jì)人員對(duì)各種藝術(shù)表現(xiàn)形式以及流派要有充分的認(rèn)識(shí)和了解，準(zhǔn)確地理解劇本以及導(dǎo)演的意圖，從藝術(shù)形式的層面表現(xiàn)角色。此外，設(shè)計(jì)人員要有深刻的生活體驗(yàn)以及對(duì)生活細(xì)節(jié)有敏銳的觀察力，多從生活中發(fā)現(xiàn)要點(diǎn)，注重體驗(yàn)，進(jìn)而提高服裝設(shè)計(jì)能力[5]。

在影視動(dòng)畫角色塑造中進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，要注重動(dòng)畫角色之間的服裝造型對(duì)比，從這一基礎(chǔ)要求方面加強(qiáng)重視，有助于提升動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的質(zhì)量。動(dòng)畫《千與千尋》當(dāng)中的角色千尋穿的是現(xiàn)代服裝，與油屋當(dāng)中的其他動(dòng)畫角色的古裝有著較大差別，形成了鮮明的對(duì)比，顯著地體現(xiàn)了故事情節(jié)的神奇虛幻。此外，動(dòng)畫角色的服飾顏色以及樣式比較樸實(shí)，掌柜以及其他角色的服裝卻比較華麗，體現(xiàn)了影片當(dāng)中人物角色的戲劇性關(guān)系，對(duì)塑造這些動(dòng)畫角色的個(gè)性以及職業(yè)特點(diǎn)起到了積極作用[6]。在角色的設(shè)計(jì)中，在服裝設(shè)計(jì)方面要注重造型的對(duì)比設(shè)計(jì)，這樣才能真正有助于提升動(dòng)畫角色塑造的成功率。

2.2 影視動(dòng)畫角色塑造中服裝設(shè)計(jì)的措施

在影視動(dòng)畫角色的塑造當(dāng)中，服裝設(shè)計(jì)要想創(chuàng)新，傳統(tǒng)和現(xiàn)代的平衡是一個(gè)思路[7]。在動(dòng)畫角色的塑造中，通過服裝設(shè)計(jì)表現(xiàn)人物特點(diǎn)是比較常見的方式。在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中，動(dòng)態(tài)服裝設(shè)計(jì)要與傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)結(jié)合起來。我國(guó)有著悠久的歷史文化，其中有諸多經(jīng)典的文化內(nèi)涵，這就要在動(dòng)畫角色的塑造中加以科學(xué)的應(yīng)用，從整體上提升服裝設(shè)計(jì)的質(zhì)量，通過服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行動(dòng)畫角色的塑造，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的特色[8]。影視動(dòng)畫角色的服裝設(shè)計(jì)要能從傳統(tǒng)文化上進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，由于動(dòng)畫角色的服裝設(shè)計(jì)是在漫畫以及熒屏等特殊媒介上呈現(xiàn)的，和現(xiàn)實(shí)生活中的服裝有很大的差別，在設(shè)計(jì)過程中，要注重了解傳統(tǒng)文化，才能將服裝中傳統(tǒng)文化元素的作用充分發(fā)揮出來，與時(shí)代的氣息相契合。

在影視動(dòng)畫中角色的設(shè)計(jì)過程中，要充分注重從服裝設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)進(jìn)行優(yōu)化，明確傳統(tǒng)文化和動(dòng)漫以及服裝間的關(guān)系，從傳統(tǒng)文化出發(fā)積極創(chuàng)新，彌補(bǔ)以往影視動(dòng)畫中的不足之處，注重將傳統(tǒng)文化造型元素加以科學(xué)應(yīng)用，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的應(yīng)用價(jià)值。只有這樣，影視動(dòng)畫中角色設(shè)計(jì)的質(zhì)量才能有效提升。在設(shè)計(jì)過程中，要善于借鑒歷史動(dòng)漫來宣傳傳統(tǒng)的思想文化。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是集創(chuàng)意性、實(shí)效性和傳播性為一體的產(chǎn)業(yè)，在影視動(dòng)畫的角色設(shè)計(jì)中，要充分注重從角色造型的設(shè)計(jì)方面進(jìn)行積極優(yōu)化，將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、思想和動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，這對(duì)提升動(dòng)畫角色的設(shè)計(jì)質(zhì)量起到促進(jìn)作用[9]。如影視動(dòng)畫《大圣歸來》中的角色服裝設(shè)計(jì)就有傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，動(dòng)畫中大圣在沒有解開封印時(shí)，穿的是普通民眾所穿的棉麻質(zhì)地的漢服，在恢復(fù)戰(zhàn)斗力時(shí)，所穿的是金黃鎧甲和鮮紅的披風(fēng)，這些色彩以及款式都是從傳統(tǒng)服裝中借鑒來的，賦予動(dòng)畫角色造型鮮明的特色[10]。

3 結(jié)語

總而言之，為了從整體上提升動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的質(zhì)量，需要從角色造型的設(shè)計(jì)方面加強(qiáng)重視。服裝設(shè)計(jì)是豐富角色特點(diǎn)的要素，設(shè)計(jì)人員要充分重視并發(fā)揮服裝造型設(shè)計(jì)的作用，真正將影視動(dòng)畫角色的特點(diǎn)鮮明地體現(xiàn)出來，從整體上提升設(shè)計(jì)的質(zhì)量水平，為推動(dòng)動(dòng)畫劇情的發(fā)展發(fā)揮積極作用。