原創(chuàng)舞蹈《女性天空》的人物形象塑造研究

許丹萍

摘要：舞蹈作品中的人物形象塑造是以肢體語(yǔ)言為基礎(chǔ)，通過(guò)運(yùn)用舞蹈的思維方式對(duì)人物形象進(jìn)行加工與提煉，巧妙利用肢體動(dòng)作將人物內(nèi)心情感外化的藝術(shù)表現(xiàn)形式。人物形象塑造在創(chuàng)作中需要通過(guò)了解人物背景、人物性格、人物經(jīng)歷等，結(jié)合創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)和細(xì)致觀察，才能讓塑造的人物形象生動(dòng)且具有特性。本文以原創(chuàng)作品《女性的天空》為例，通過(guò)舞蹈編創(chuàng)技法、動(dòng)作語(yǔ)匯、舞美燈光、服裝音樂(lè)等分析塑造人物形象的多種途徑，了解塑造人物形象在編創(chuàng)中的重要性。

關(guān)鍵詞：舞蹈人物 ?形象塑造 ?動(dòng)作語(yǔ)匯

中圖分類號(hào)：J705?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2020）24-0064-04

一、創(chuàng)作來(lái)源與時(shí)代背景

（一）題材選取

創(chuàng)作需要靈感，而靈感源于生活。生活中的某事、某物甚至是一部電影、一本文學(xué)作品、一段歷史都能成為藝術(shù)創(chuàng)作的材料。在舞蹈作品中，部分源于同名文學(xué)作品的改編，如《胭脂扣》《雷雨》等等，書(shū)本中描繪的人物在編創(chuàng)者手中活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)于舞臺(tái)，運(yùn)用舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)人物的故事以及他們的一生;再如《愛(ài)蓮說(shuō)》《羅敷行》等舞蹈作品，源于古代詩(shī)詞，在這些雋永優(yōu)美的詩(shī)詞中感受與想象，前者作品中女子如青蓮般“出淤泥而不染”的形象，后者作品中娉婷婀娜的采桑女形象，經(jīng)過(guò)舞蹈的改編將本存于詩(shī)中的人物呼之欲出。本文分析的原創(chuàng)舞蹈《女性天空》，題材源自一部電影《茉莉花開(kāi)》，一個(gè)以女性視角為主，敘說(shuō)女性在悲慘命運(yùn)中堅(jiān)韌頑抗的故事，舞蹈以三名女性形象作為切入點(diǎn)，對(duì)人物原型進(jìn)行二度創(chuàng)作，以獨(dú)特的視角、創(chuàng)新的思維、藝術(shù)的形式呈現(xiàn)于舞臺(tái)。

（二）作品背景

自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、政治環(huán)境是人賴以生存的既定空間，外部環(huán)境潛移默化的催化著人的內(nèi)在性情，從而產(chǎn)生異化。舞蹈《女性天空》的時(shí)間線為20世紀(jì)30年代到20世紀(jì)80年代，故事站在女性主義立場(chǎng)上，反映近代中國(guó)在女弱男強(qiáng)的社會(huì)環(huán)境下，女性群體的弱小。出身的年代、生活的環(huán)境、遭遇的經(jīng)歷都能夠分裂一個(gè)人的性格，改變命運(yùn)的軌跡。核心人物——“交際花”“家庭主婦”“學(xué)生”在命運(yùn)中苦苦掙扎，從對(duì)生活滿懷希冀、對(duì)愛(ài)情充滿期待到最后的心灰意冷?！敖浑H花”渴望愛(ài)情卻屢遭背叛;“家庭主婦”向往自由卻被囚于婚姻的牢籠;“學(xué)生”夢(mèng)想讀書(shū)卻被迫棄書(shū)從工。三個(gè)人物在年代和社會(huì)的積淀下，具有厚重的故事基礎(chǔ)，批判現(xiàn)實(shí)的同時(shí)還原了時(shí)代背景下的社會(huì)環(huán)境和思想的固化，也正是在這樣的時(shí)代背景下人物形象的悲憫感貫穿始終。

二、人物形象塑造的含義與重要性

（一）人物形象塑造的含義

人物形象是通過(guò)人物的神情外貌、行為舉止、言辭談吐等來(lái)表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)、內(nèi)心活動(dòng)。而舞蹈的人物形象塑造，是通過(guò)舞蹈演員肢體動(dòng)作的外化和舞蹈情節(jié)合理的發(fā)展，使欣賞者通過(guò)視覺(jué)感受，體會(huì)作品所表達(dá)的內(nèi)容與情感，是舞蹈演員與觀眾之間“無(wú)言的交流”。塑造舞蹈中的人物形象，需要編創(chuàng)者對(duì)社會(huì)生活中的人物形象進(jìn)行細(xì)致觀察、感受體驗(yàn)，才能讓塑造的人物形象具有生命力。2006年胡巖創(chuàng)作的獨(dú)舞作品《孔乙己》讓人尤為印象深刻，他巧妙運(yùn)用舞蹈的表現(xiàn)形式將人物形象塑造得淋漓盡致。演員表演出的“醉酒后的懶散隨性”“膽怯緊張的行竊”，以及“疼痛到撕心裂肺的斷腿”狀態(tài)，由外化的動(dòng)作到內(nèi)心的圖示一層一層抽繭剝離。人物情感的變化推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，所有的情緒變化都是為刻畫(huà)孔乙己這個(gè)人物而“服務(wù)”的。同樣在本文分析的舞蹈《女性天空》中“家庭主婦”一角，通過(guò)情感的轉(zhuǎn)變將情節(jié)層層推進(jìn)?！凹彝ブ鲖D”對(duì)美好生活抱有執(zhí)著的等待，但在年復(fù)一年、日復(fù)一日的勞務(wù)壓力下絕望的情感油然而生，最終向往自由的力量在絕望中掙扎爆發(fā)。這一系列情感轉(zhuǎn)換的過(guò)程，充分體現(xiàn)了人物形象塑造對(duì)傳達(dá)作品內(nèi)容和思想情感所起到的重要含義。

（二）人物形象塑造的重要性

一個(gè)鮮明生動(dòng)的人物形象猶如一個(gè)舞蹈作品的靈魂，只有在作品中注入靈魂，才能讓欣賞者理解作品表達(dá)的意義，與作品產(chǎn)生共鳴有所感染。舞蹈中人物形象的塑造不僅反應(yīng)的是創(chuàng)作者對(duì)生活的捕捉，同樣反應(yīng)了創(chuàng)作者對(duì)人物原型的理解與情感注入的方式。在舞蹈作品的創(chuàng)作中，人物形象的塑造決定了作品的核心思想與情感基調(diào)。通過(guò)對(duì)人物形象的分析與研究，運(yùn)用舞蹈思維的方式進(jìn)行加工提煉，從而提高人物形象塑造的準(zhǔn)確性與典型性。作品《女性天空》以三名不同性格的女性為核心，抓住人物形象的某個(gè)特征讓人物形象具有鮮明性。如，舞蹈中的“家庭主婦”形象，通過(guò)“擦地”的動(dòng)作，展現(xiàn)了樸實(shí)勤勞的人物特點(diǎn);“交際花”抓住的是生性愛(ài)美、性格孤傲的人物形象特點(diǎn);“學(xué)生”則是純潔活潑、積極向上的人物形象。渴望自由、渴望理想，成為了她們之間的共同點(diǎn)，只有通過(guò)共性的存在，才能構(gòu)成人物與人物之間的合理關(guān)系，才能使人物形象更加豐富飽滿。經(jīng)典群舞《中國(guó)媽媽》成功塑造了母愛(ài)無(wú)私且偉大的人物形象，抓住了母親樸實(shí)誠(chéng)懇、包容一切的特性，對(duì)“母親”的情感變化描繪的細(xì)致入微，即使在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)之下，母愛(ài)也絕不會(huì)削減分毫?！吨袊?guó)媽媽》人物形象的成功塑造讓無(wú)數(shù)觀眾有感而發(fā)，潸然淚下。由此可見(jiàn)，塑造人物形象的成功與否，對(duì)舞蹈作品的創(chuàng)作具有重要的作用，它能夠讓作品鮮活起來(lái)，給作品注入生命力，是舞蹈創(chuàng)作的關(guān)鍵所在。

三、人物形象的塑造手法

（一）動(dòng)作語(yǔ)匯

舞蹈將情感融入動(dòng)作化為語(yǔ)言，與欣賞者進(jìn)行特殊交流。其中符號(hào)性動(dòng)作，是一種具有特定含義的動(dòng)作，表達(dá)某件事、某類人、某種情感的獨(dú)特性。它們大多來(lái)源于生活，是對(duì)生活動(dòng)作的一種模仿和美化，通過(guò)表演者不同的情感注入，使其中含義多樣化。在作品《女性天空》中，開(kāi)端運(yùn)用了大量的符號(hào)性動(dòng)作，展現(xiàn)每個(gè)人物形象的特定身份，強(qiáng)化觀眾對(duì)人物形象的初步印象。女演員身著旗袍，通過(guò)“捋頭發(fā)”“照鏡子”等優(yōu)雅的動(dòng)作，展現(xiàn)出妖嬈的體態(tài)和迷人的神情，鮮明突出了“交際花”的人物身份;“家庭主婦”佝僂的體態(tài)，通過(guò)“擦汗”“拍灰”等具有代表性的動(dòng)作，表現(xiàn)出一位勤勞持家的婦女形象;身著學(xué)生服，手捧書(shū)本，做著“翻書(shū)”“思考”等動(dòng)作的人物，便是天真美好的“年輕女學(xué)生”。

女性在社會(huì)壓力下，失去自由與理想，但她們?nèi)匀粨碛幸活w沖破枷鎖的心，女性的堅(jiān)韌與獨(dú)立，以及她們彼此的信任與團(tuán)結(jié)由舞蹈語(yǔ)匯強(qiáng)化。在動(dòng)作語(yǔ)匯中，出現(xiàn)了多次“站起滾地”的動(dòng)作，表現(xiàn)了在社會(huì)底層的人們被社會(huì)壓力打倒，又無(wú)數(shù)次站起來(lái)的不屈精神。一系列“伸手、抓握、跳躍”等動(dòng)作，表現(xiàn)了人物內(nèi)心的掙扎和抵抗;“互相擁抱”“托”“送”等動(dòng)作，表達(dá)了女性之間的共勉與互助?！敖浑H花”不想被世人指點(diǎn)，“家庭主婦”不想再每日每夜的勞務(wù)，“學(xué)生”不想因?yàn)槲母锒鴹墪?shū)從工。

高潮段落詮釋了人物情感暴發(fā)的過(guò)程，其中主要運(yùn)用動(dòng)作的重復(fù)，起到強(qiáng)化主題、升華情感的作用。第一次，段落重復(fù)，從一度空間到二度空間，最后到三度空間?？臻g變化逐漸遞增的同時(shí)，三名女性的內(nèi)心情感也隨之波動(dòng)，從忍耐到掙扎再到暴發(fā)，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn);第二次，單一符號(hào)性動(dòng)作重復(fù)，通過(guò)由慢至快的動(dòng)作速度變化，體現(xiàn)三名女性被壓抑的內(nèi)心情感在崩潰下宣泄暴發(fā)。如：“交際花”不斷的“照鏡子”;“家庭主婦”不停地“擦地”;“女學(xué)生”重復(fù)“翻書(shū)”的動(dòng)作，這些動(dòng)作語(yǔ)匯為人物形象做鋪墊，以動(dòng)作強(qiáng)化人物的內(nèi)心情感，增強(qiáng)人物的性格特點(diǎn)。

（二）技術(shù)手段

舞蹈編創(chuàng)中，塑造人物形象不僅需要了解人物身份背景、動(dòng)作語(yǔ)匯，還需要運(yùn)用成熟的技術(shù)手段進(jìn)行編排整理。通過(guò)靈活運(yùn)用編舞技法、音樂(lè)選擇，讓舞蹈作品更具藝術(shù)性。在不失去舞蹈本身的內(nèi)涵下，融入技術(shù)手段，使舞蹈作品中的人物形象更加突出，從而給予創(chuàng)作者編創(chuàng)靈感上的突破。

舞蹈開(kāi)端，運(yùn)用了大量的齊舞舞段，使舞臺(tái)畫(huà)面更加協(xié)調(diào);后半部分，運(yùn)用大量的“纏繞脫離”“三人托舉”，表現(xiàn)三名女性想要跳脫束縛的理想和人物形象之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系;結(jié)束段，選用了一個(gè)獨(dú)特的失重造型，三人互為支撐點(diǎn)，三人缺一不可。

不同方式的舞臺(tái)調(diào)度，形成的視覺(jué)感受也會(huì)有所不同。開(kāi)端中，利用橫線調(diào)度，表達(dá)了女性對(duì)自由的向往，她們屹立高處，仰望遠(yuǎn)方，對(duì)理想的癡迷與猶豫踟躕的內(nèi)心相互糾纏。高潮段落中，前后交替的豎線調(diào)度，營(yíng)造一種壓迫感，給觀眾帶來(lái)較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊。最后結(jié)尾段落，三位演員在舞臺(tái)間穿梭奔跑，進(jìn)行對(duì)角調(diào)度，表現(xiàn)了人物內(nèi)心得到釋放后的喜悅與自由。

舞蹈需要音樂(lè)烘托氛圍，依托音樂(lè)掌握節(jié)奏，不僅僅是舞蹈動(dòng)作的節(jié)奏，也是內(nèi)心情緒的節(jié)奏。開(kāi)端，女性的自我獨(dú)白緩緩響起，“你知道嗎？我是個(gè)女性，女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身邊的累贅都是笨重的”，從聽(tīng)覺(jué)上吸引觀眾，利用獨(dú)白對(duì)觀眾訴說(shuō)，營(yíng)造女性內(nèi)心自我憐憫的無(wú)奈之情。由獨(dú)白結(jié)束轉(zhuǎn)換為女性的哼唱，優(yōu)美的哼唱旋律突出了女性的柔美，而柔美中略帶憂傷的低吟，讓人深切體會(huì)到女性內(nèi)心散發(fā)的孤寂。隨著逐步上升的音樂(lè)節(jié)奏，將情節(jié)推向高潮。具有節(jié)奏點(diǎn)的鐘聲與深沉的大提琴聲相結(jié)合，寓意著時(shí)間的流逝和青春年華的消逝，給人速度與力度上的迫切感。結(jié)尾部分，再次運(yùn)用了女性的哼唱，不同的是這次在優(yōu)美的旋律中少了那份凄涼，多了些許美好。如同看見(jiàn)陽(yáng)光，見(jiàn)到希望，舞蹈在哼唱中結(jié)束，留下了最后的獨(dú)白“我是個(gè)女性，女性的天空是低的”，她們最終是否得到了自由？無(wú)盡的喜悅是幻想還是現(xiàn)實(shí)？在意猶未盡中給觀眾留下了無(wú)限的遐想。

舞蹈通過(guò)音樂(lè)的強(qiáng)化與激發(fā)，烘托氣氛，表達(dá)情感，使欣賞者得到視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的雙重刺激。通過(guò)技術(shù)手段可以更加巧妙地表達(dá)思想內(nèi)容，讓舞蹈作品更加具有欣賞性，是舞蹈編創(chuàng)中必不可少的創(chuàng)作要素，更是令人物形象情感更加豐富、更加具有層次感的重要方法。

四、舞美運(yùn)用

（一）服裝選取

舞蹈與服裝結(jié)合，能夠提高舞蹈作品的審美性和藝術(shù)性，可以更加突出舞蹈主題，從視覺(jué)上給欣賞者強(qiáng)烈的帶入感和辨識(shí)性。在服裝的選擇上需要根據(jù)每個(gè)人物特定的形象，生活的年代、地點(diǎn)、身份進(jìn)行選擇。20世紀(jì)30年代，是旗袍最流行的時(shí)期，受到各個(gè)階層女性的追捧，上至上流社會(huì)名媛，下至平民良家少女無(wú)不趨之若鶩。在“交際花”的服裝設(shè)計(jì)上，就選用了既能代表東方女性古典美，也能展現(xiàn)女性身姿卓越的旗袍。選擇的顏色為紅色，紅色代表熱情張揚(yáng)，在紅色旗袍上還縫制了黑色的蕾絲作為裝飾，讓原本單調(diào)的旗袍更加的嫵媚和性感，再為她配上一雙金色高跟鞋，突顯了“交際花”對(duì)美的極致要求?！凹彝ブ鲖D”的人物形象正好與“交際花”相反，在對(duì)一位已婚女性的服裝選擇上，不能過(guò)于張揚(yáng)，簡(jiǎn)約、方便、精干為首選，服裝設(shè)計(jì)較為簡(jiǎn)單。常年的勞務(wù)沒(méi)有裝扮的時(shí)間，所以選用了比較溫暖的紫色針織毛衣為上衣，下身著耐臟的灰色棉麻褲子，配上一塊比較沉穩(wěn)的藏藍(lán)色圍裙，表現(xiàn)了“家庭主婦”勤儉持家的樸素特征?！皩W(xué)生”的服裝，運(yùn)用了最鮮明獨(dú)特的學(xué)生裝，沒(méi)有繁雜的裝飾，以最簡(jiǎn)單的白色為主調(diào)，白色象征純潔與美好。服裝選擇的巧妙，提高了舞蹈作品的整體表現(xiàn)力，刻畫(huà)人物形象的同時(shí)體現(xiàn)了作品風(fēng)格。

（二）舞臺(tái)燈光運(yùn)用

燈光作為舞美技術(shù)手段中的一種，利用光影作用與顏色關(guān)系，表現(xiàn)不同的時(shí)間、空間，還有不同的氛圍。通過(guò)燈光的運(yùn)用，交代人物形象所處的環(huán)境、時(shí)間或是情緒的轉(zhuǎn)換，同時(shí)能夠營(yíng)造舞臺(tái)意境，使舞蹈的視覺(jué)效果更加出彩。作品在開(kāi)端運(yùn)用了三個(gè)定點(diǎn)，三位演員依次在燈光下出現(xiàn)，如同講故事一般，分別交代了三個(gè)女性的不同身份和環(huán)境。在高潮的末尾段，運(yùn)用了較暗的深藍(lán)色基礎(chǔ)光，表現(xiàn)了人物夢(mèng)想破滅后的失落，營(yíng)造出悲傷低沉的氛圍。在舞蹈的結(jié)尾部分，全場(chǎng)亮起紫色頂光，烘托出美好幻想的場(chǎng)景，既傳達(dá)出三名女性寧愿生活在幻想之中，享受著那份美好，又體現(xiàn)出她們對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的淡然冷漠。最后，回歸初始，在定點(diǎn)光中留下三個(gè)道具——交際花的紅色頭花、家庭主婦的圍裙、學(xué)生的書(shū)本。這三樣?xùn)|西，象征著她們一生各自不同的執(zhí)念。燈光的運(yùn)用不僅烘托了人物角色所需要的場(chǎng)景氛圍，還美化了人物的外在形象。舞蹈演員的情緒表達(dá)也會(huì)在燈光的渲染之下，與舞蹈情節(jié)的發(fā)展更加切合、準(zhǔn)確。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，塑造人物形象作為舞蹈作品創(chuàng)作中最復(fù)雜多樣的部分，考驗(yàn)了創(chuàng)作者對(duì)舞蹈編創(chuàng)的知識(shí)積累以及藝術(shù)底蘊(yùn)，同時(shí)鍛煉了創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的捕捉與認(rèn)知。作品《女性天空》以女性視角闡述故事情節(jié)，情感深沉濃厚，角度較為獨(dú)特。以解析人物的時(shí)代背景、舞蹈技法、音樂(lè)選擇、服裝選用，嘗試了多種可行性的塑造人物形象的方法，在理論與實(shí)踐的結(jié)合驗(yàn)證了人物形象塑造對(duì)于舞蹈作品的重要性。

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