——走進(jìn)紫砂“聞心竹提”的聞心問心之人生境界"/>
陸勝利
聞心竹提以竹入壺,壺身、壺嘴、壺鈕、提梁均以竹竿為形制,壺身呈圓柱體,粗壯敦實(shí),古拙質(zhì)樸;壺鈕形制狀同壺身等比縮小,憨態(tài)可掬;壺嘴、提梁自壺身自然胥出,壺嘴彎曲有致,昂揚(yáng)向上,提梁圓中顯方,柔中帶剛。壺嘴、提梁都有一定的彎曲度,應(yīng)用材料力學(xué)中彎曲應(yīng)力,在達(dá)到了功用上的曲度同時(shí)最大程度的呈現(xiàn)出了彎而不折的力度與折而不斷的韌性。聞心竹提“作者胸有境,入境始與末”,這種心境的彌散性與感染性,層層有境,環(huán)環(huán)相融,直達(dá)聞心問心聞之人生境界。
首先,題材的選擇。聞心竹提以竹為壺,竹在我國(guó)不只有悠久的歷史,不只是文化的傳承,它因具有挺拔、筆直、堅(jiān)毅、不屈、謙遜、淳樸等生命結(jié)構(gòu)被賦予了君子品格的象征意義,因長(zhǎng)壽、長(zhǎng)青、群居等生命特性又帶有美好的寓意。竹,在自身亙古永恒的的存在中成為常見的風(fēng)景,在人們長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中成為多種日用品的材料,在文人推動(dòng)下的文化演繹中成為象征君子品格氣節(jié)的精神喻義,鄭板橋詠它:“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。”徐庭筠贊它:“未出土?xí)r先有節(jié),便凌云去也無心?!眲⑿⑾纫灾褡杂鳎骸爸裆找巴?梢云聳百尋.無人賞高節(jié),徒自抱貞心?!甭勑闹裉嵋灾駡?jiān)持自我,不忘初心,不隨波逐流的品格精神內(nèi)化于器而外化于形,以其形傳其神頌其氣喻其意,是堅(jiān)守初心、堅(jiān)持自我的象征。
其次,造型的設(shè)計(jì)。聞心竹提造型有三個(gè)特征,其一,只用到了竹竿這一竹元素,壺身、壺鈕等比形制,和諧統(tǒng)一,整體簡(jiǎn)約大氣,深諳至純至精、至簡(jiǎn)至美之道?!肚f子·天道》中有云:“靜而圣,動(dòng)而王,無為也而尊,樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美。”至美之下是至純,純是心的原始狀態(tài),去除雜念以純凈之姿聞心才更是清楚明了。其二,整器的平面視角圓中顯方,方是心的原始姿態(tài),不隨波逐流是內(nèi)心堅(jiān)定,不見風(fēng)使舵是不屑圓滑,不隨意搖擺是心有所有。方,是內(nèi)心要堅(jiān)守的底線與態(tài)度。其三,這件作品的精氣神韻是剛?cè)岵?jì)、含蓄有力。柔,是內(nèi)心的柔軟,剛,是內(nèi)心的不屈,含蓄是內(nèi)心的謙遜,有力是內(nèi)心的強(qiáng)大。造型設(shè)計(jì)的藝術(shù)性將情感在竹這一元素之間不斷的組合變化中遞進(jìn),以形入境,傳遞出心的態(tài)度、底線與堅(jiān)守。
再次,陶刻的裝飾。蓋面陶刻寥寥數(shù)筆,隨心隨性,卻是云霧縹緲繚繞,如夢(mèng)如幻,如入?yún)⒍U悟性之境,又是“竹影拂階塵不起,清風(fēng)穿池水無聲”,虛實(shí)相生,全在自己。陶刻此番情境入壺,以壺烘托其意,不是直接的禪理文字,而是構(gòu)成了一處參禪悟性的意境,聞心問心隨心,得到心的獨(dú)處與平和。
心有形而心聲無形,聞心是哲學(xué)思維與人生境界。修身在修心,養(yǎng)心才能養(yǎng)性,古語有云修身養(yǎng)性才能治國(guó)平天下,這也是中國(guó)的傳統(tǒng)文化之精髓命脈。我們的先賢、我們祖輩還有我們,就是在這種文化中一代代繼往與開來,步入我們這個(gè)時(shí)代,他們的努力給了我們碩果,他們的成就也給了我們誘惑。我們所在的世界,很好??萍及l(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)騰飛,鮮花與掌聲常有,牛奶與面包相伴,我們的起點(diǎn)很高,可以接受更高的教育,可以擁有品質(zhì)的生活,可以追求精神的享受。我們的世界,很亂。物欲橫流,鼎沸嘈雜,選擇多了就容易彷徨,機(jī)會(huì)多了就容易遲疑,誘惑多了就容易迷失。我們?cè)谶@樣的世界生存,我們每天接受著新鮮事物,卻也在忘記過去,那段被我們遺忘的曾經(jīng),叫做初心。我們每天舟車勞頓奔波千里,我們常常說的累,其實(shí)是心的疲憊。我們隨波逐流失去的是自我,我們隨俗浮沉是忘記聽一聽心的聲音,時(shí)間久了,我們終究會(huì)沒了自己。
《素問·靈蘭秘典論》:“心者,君主之官也,神明出焉。”《靈樞·本神》:“所以任物者為之心?!毙氖侵髟?,誠(chéng)于心形于外,即內(nèi)化于心外化于形,心性決定行為,心亮則眼清智明,處事有尺;心蒙則眼盲智庸,行事無度。聞心,為人者,當(dāng)聞心自醒方能暢遠(yuǎn)方,為匠者,當(dāng)聞心以為匠才能有信仰。愿你我,聞心,問心,隨心,過好這一生。